1,293 matches
-
op. Cit., p. 286, n. l. în plus, A. Neher, op. Cit., pp. 228 sq. 28 Isaia îi dă primului său fiu numele Șear-Iașub, "o rămășiță se va întoarce". Religia lui Israel în epoca regilor și a profeților Ultimul său discurs prevestește ruina "țarinilor cele frumoase, a viilor rodnice"; "în toate casele de petrecere și în vesela cetate" vor crește spini și ciulini "căci palatul va fi pustiu, cetatea cea zgomotoasă, părăsită." (32: 9-14). 119. Făgăduința dată lui Ieremia Originar dintr-o familie de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cel mult douăzeci, douăzeci și unu de ani. Bobu a fost mai "norocos", supraviețuind unei detenții neîntrerupte de peste douăzeci de ani. Ce viitor poet? Ce previziune a genialului Enescu? Răul a fost mai genial decât Enescu. * Ion Bobu, nume de pământ, de țarină, de brazdă, de pâine, m-a găsit de îndată după detenția lui atât de cumplită, cumplită și prin durată, la spitalul unde lucram unde am lucrat o viață. Simplu, fără efuziuni, mi-a cerut cărți pentru a se înscrie la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
a lungul anilor - Michele se apleacă și aruncă în Alberto cu un bulgăre de pământ; logodnica sa îl imită imediat, și apoi toți ceilalți. Această lapidare (dacă se poate spune astfel) iertătoare, cu bulgări moi, nevătămători, de pământ, smulși din țarina impregnată de ploile primăverii, pedepsire simbolică și absolvire mângâietoare a vinovatului totodată, împăcarea cu glia și cu oamenii, înțelegerea adâncă a sufletului uman și încrederea în puterea sa de regenerare morală pe care acest gest colectiv îl semnifică, transfigurează întregul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
pe jos al apostolilor. Ați observat ce bine vă simțiți Într-o trăsură cu cai, după o Îndelungată folosință a automobilului? Automobilul meu, care nu se rușina să poposească, câteodată de la sine și ca pentru dejugat, la o margine de țarină sau lângă ghizdurile roase ale unui puț, sau să tragă la adăpost prin curțile oamenilor ca la el acasă, În coșarul de nuiele și bălegar, alături de fratele lui În oțel, plugul, mi-l alesesem potrivit, cu virtuțile lui eminente și
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
giudeț", scria el după aproape 200 de ani, inspirat din folclorul boieresc ce-i păstra o amintire de neuitat. Oare era chiar așa "nevinovat" sângele ticăloșilor; al jefuitorilor; al "hiclenilor" ce vindeau țara la Înalta Poartă; al boierilor ce jecmăneau țarina răzeșilor; al celor ce urzeau cu pumnalul, cu otrava să-l trimită cu picioarele înainte la gropnița de la Putna; sângele vrăjmașilor ce-i pârjoleau prin foc și sabie, țara, tot "nevinovat" era? "Să se știe! Moldova nu-i sat fără
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
știi?... Că prea n-are habar de moarte când s-avântă cu spada. Parcă poți ști cine-i cu adevărat "Năzdrăvanu' Moldovei"? Să ni-l ție Dumnezău! După Lipnic, se fudulește Gheorghiță, m-o procopsit Vodă c-o șfară de țarină, întărită cu hrisov și pecete domnească, să n-o clintească nimenea, și urmă, solemn, îngroșându-și vocea: "Gheorghiță Amarandei! Pentru vitejie! Să-ți fie ocină dreaptă! Ție și urmașilor tăi, în vecii vecilor!" Și, când m-o strâns la pieptu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
de trei zile înaintea turcilor, dăm pradă focului tot, tot, fără milă! spune cu glasul plin de durere, dar aspru, nestrămutat. Ardem tot! Târguri! Sate! Holde! Fânețe! Acareturi! Tot! Tot! Fiecare, singur, cu mâna lui să-și pună foc casei, țarinei, agonisitei! E cu durere... dar altfel nu se poate! Vom ridica alte târguri, alte sate, mai mari, mai frumoase! E poruncă! Cine nu o împlinește... Turcii așteaptă o Moldovă-grădină, cu plaiuri verzi de păscut, cu ape limpezi de băut... Și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
în fiecare iarnă venea în vacanță, la tăierea porcului, petrecând două-trei săptămâni cu familia noastră). Mama, fiica lui Ion și Varvara Buzilă, deținători de pământ în comuna Frătăuții-Vechi, gospodari de frunte, dar cu mulți copii. A iubit în egală măsură țarina și școala. Rămânând prea devreme orfană de tată, locuia în casă cu fratele mai mare, căsătorit cu o femeie bolnăvicioasă. Aceasta a lămurit-o pe bunica s-o dea la "școli mai departe". Împreună cu o colegă de clasă, a plecat
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
ce spune cronicarul: „Insă întăi socoti că, după atâtea răutăți ce făcuse, să să apuce să facă și vreun lucru bun, ca să nu-i vie cu asândă. Si s-au apucat în anii 7102 (1594) de au făcut mănăstire în țarina Iașiloru, care să chiamă Aron Vodă, pre numele domnului, unde iaste hramul sfetii Nicolae.” Cine a fost acest Aron Vodă mărite Spirit? - Era fiul natural al lui vodă Lăpușneanu. Prin urmare, biserica din Tarină este ultima ctitorie a unui domn
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
carte a noastră...că au venit înaintea noastră...obștea creștinilor rugători călugări de la sfânta mănăstire Zugraf...care este la Sfântul Munte Athos, și s-au jeluit că au fost lipsiți de metohul și mănăstirea lor, Sfântul Nicolae, care este în țarina târgului Iași, care...a fost dată de sfânrăposatul domn Petru (Schiopu) voievod ca să fie metoh sfintei mănăstiri...Acea mănăstire a Sfântului Nicolae ajunsese la pustiire...din pricina lipsei de grijă a viețuitorilor acelei mănăstiri și a cinstiților egumeni care s-au
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Nicolae din Tarină, să fie metoh sfintei mănăstiri Zograf.” - Cum văd eu, mărite Spirit, călugării de la Zografu veneau să ceară din nou mănăstirea lui Aron Vodă, pentru că „au fost lipsiți de metohul și mănăstirea lor, Sfântul Nicolae, care este în țarina târgului Iași.” Cu alte cuvinte, o cereau ca s-o pustiiască și mai mult. Mănăstirea se pustiise deja doar în 12 ani de la zidire sub „buna lor îngrijire.” Am mai băgat de seamă apoi că Aron Vodă a zidit mănăstirea
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
de 12 poslușnici al lui Stefăniță Lupu voievod din 12 dec. 1659 (7168). Vine apoi, la 18 dec 1661 (7170), Istratie Dabija Voievod: „Adică domniia mea m-am milostivit și am miluit svânta mănăstire ce să cheamă Aron Vodă, în țarina târgului Iașilor...cu 16 poslușnici să fie de treaba svintei mănăstiri și să fie pace de dajde.” - La dăruirile de poslușnici se adăugau și miluirile cu țigani robi. Primul voievod care a dăruit țigani robi este Radu Mihnea voievod, care
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
cumpărătură o fac la 13 aprilie 1631 (7139), când: „Popa Grigorie Svetâi Petru...Deci noi văzând un iaz părăsit și noi neavând putere a-l ține și a-l iezi...l-am vândut călugărilor de la mănăstire de la Svetâi Neculai din țarina târgului, unde se zice mănăstire lui Aron Vodă, drept trei giumătăți de vin de am dat de am pardosit beserica.” - La 17 ian.1652 (7160) cei de la mănăstirea Aron Vodă cumpără de la Nicolai zugravul o pivniță cu loc de dugheană
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Dăm știre domniia mea cu această carte... (precum) dimpreună cu părinții rugători...ș-am ales ș-am trimis pe boiariul nostru Tudosie Dubău vtorâi logofăt depreună cu mulți orășeni...ș-a ales Vale Rușilor și a Holbocăi, cu loc de țarină și de fânețe, să fie de danie sfinti mănăstiri (Cetățuii).” La 31 martie 1680 (7188), voievodul Gheorghe Duca dăruiește „un loc de moarâ ce iaste în șes, lângă grădina cea domnească a răpausaatului Vasilie (Lupu) vodă, în pârâul Bârnovei.” O
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
s-a oprit aici. La 12 dec.1627 (7136), Barnovschi vodă face o nouă danie, mai bogată de această dată. El spune: „Si iar, satul Sipotili, în ținutul Hârlăului, cu eleșteu și cu moară în Miletin și cu vii în țarină și cu 300 de oi de goștină (dare pe vite), și cu 300 de mascuri (porci castrați) la goștină, și cu 300 de stupi la desetină (zeciuială de stupi)...Si iar, satul Munteni, pe Bârlad, în ținutul Vasluiului, și cu
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
toate mănăstirile de Svânta Gora...Si domniia me am tocmit svânta biserică și cu bucate de hrană încă o am miluit; și am miluit-o cu o bucată de loc din hotarul târgului Iașilor pregiur svânta mănăstire, cu loc de țarină și fânață și cu vii și cu loc de hăleșteu în valea lui Tătar.” - Cred că ai băgat de seamă, dragule, că acest zapis este întocmit în anul refacerii bisericii de către Constantin Duca voievod (1702). Si abia a trecut un
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
volnic cu cartea domnii mele a-și apăra ocina ce este împregiurul Copoului...și să risipească toate odăile, câte vor fi pe locul mănăstirii, să scoată toate vitele, ori boierești, ori negustorești, ori turcești...să nu calce, nici să strice țarina și fânațul, și să-și apere rediurile ce vor fi pre locul mănăstirii, nime nemică să nu taie. Iar cari n-ar înțelege...pre unii ca aceia să fie volnic a-i certa și a-i dezbrăca și a lua
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
La 15 ian. 1713 (7221), Nicolae Alexandru Mavrocordat voievod, dăruind mănăstirii Zlataust o bucată de loc, spune: „Am miluit sfânta mănăstirea lui sfetii Ioan Zlataust din Iași cu o bucată de loc domnescu din locul târgului nostru al Iașilor, din țarina târgului de peste Ciric, care loc se hotărăște despre răsărit tij (de asemeni) cu locul lui Sfetii Ioan Zlataust ce iaste de danie și de miluire de la ctitorul ei Constantin Duca vodă”. Ei, ce părere ai, mărite Spirit, de așa încurcătură
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
tot dealul unde să scoate sarea, cu toată dejma din toate, atâta din sarea ce să scoate...și din târgu și din câmpu...să aibă spitalia omul său acolo să ia din dzece drobi de sare...unul, cum și din țarini și din fânaț...din toate să ia dijmă pe obiceiu încă și din chirie ce s-ar căde ...și din dughenile ce sântu în târgu...să să afle totdeauna stătătoare și nestrămutată cheltuiala săracilor de bolnavi, ce să cade după
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
lui. Copiii Dumitru și Vasile făceau curățenie prin șură, în cotețele porcilor și găinilor, cărând gunoiul la căruță și-l clădea la platforma de gunoi care, prin putrezire, se transforma în îngrășământ pentru grădină sau era dus și împrăștiat în țarină, pe locul ce era mai apropiat, Trauș. Grâul dădea în pârgă atât pe lotul din Bogdana cât și la locul cunoscut sub numele de Analog, aceasta a fost vestea pe care au adus-o fetele, Maricica și Lențâca, după ce s-
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
Lucrarea se începu încă în 1669...Ea se lucră în 1670 și fu gata în 1671, toamna. Așa trebuie să fie. Anul 1672 este anul inaugurării”. Chiar Duca Vodă dăruiește la 6 august 1671 Mănăstirii Cetățuia ctitoria sa - loc de țarină și fânețe la Valea Rușilor și a Holbocăi, iar despre ctitoria sa spune: „... și noi cu multă osârdie și cu multă cheltuială dintru agonisita noastră am nevoit ...șam început ș-am zidit din pajiște această rugă, sfânta m(ă)n
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
a fost sfințită la 25 noiembrie 1925, cu hramul Sfânta Varvara. Afirmația din pisanie, că biserica a fost zidită pe o veche temelie, ne duce cu multe veacuri în urmă, unde găsim că ,la 1581, Alexandru Lăpușneanu a întemeiat în țarina Iașilor mănăstirea „Ugireni”, zisă și „La Greci”, sub dealul Aroneanu, cu hramul Sfântul Neculai. O primă mențiune documentară a mănăstirii „La Greci” o găsim în aprilie 1583, când Petru Șchiopu îi dăruiește satul Siliștenii pe Bașeu și întărește stăpânirea asupra
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
Greci” mi se pare firească. Se știe și faptul că această mănăstire negospodărită bine, nu a avut viață lungă. În 1594, însă, a venit la domnie Aron vodă cel Rău, fiul natural al lui Vodă Lăpușneanu și a zidit „în țarina Iașilor” biserica Aroneanu. Despre Aron Vodă vorbește Grigore Ureche în termeni puțin măgulitori: „Socotind Aron Vodă, după atâtea răotăți ce făcu, să se apuce să facă vr-un lucru bun, să nu-i fie cu osândă de tot, și sau apucat
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
termeni puțin măgulitori: „Socotind Aron Vodă, după atâtea răotăți ce făcu, să se apuce să facă vr-un lucru bun, să nu-i fie cu osândă de tot, și sau apucat în anul 7102 (1594) de au zidit mănăstirea aceasta în țarina Iașilor, care se chiamă Aron-Vodă, pe numele Domnului, ce au zidit, unde este hramul Sfeti Neculai”. O primă atestare documentară a mănăstirii o găsim într-un act dat de Aron-Vodă (1594 sept.1-1595 aprilie 24) în care spune: „...pentru rugăciunile
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
hramul Sfeti Neculai”. O primă atestare documentară a mănăstirii o găsim într-un act dat de Aron-Vodă (1594 sept.1-1595 aprilie 24) în care spune: „...pentru rugăciunile și binecuvântările sfintei mănăstirii noastre de curând zidite, căreia i se zice Din Țarină, căreia i-am dat moșiile mai sus numite, Rânzești și Averești...” La 6 februarie 1601 Eremia Moghilă voievod dă dreptul Mănăstirii Aron Vodă să aibă șase poslușnici scutiți de toate angăriile. Despre pricina de judecată între călugării moldoveni și călugării
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]