2,246 matches
-
informațiilor adiacente, consultarea și semnificarea rezultatelor testelor, elaborarea unui „tablou de bord” al sintezei și a indicatorilor implicați, consultarea datelor celor care administrează sistemul de formare; managementul: consultarea „tablourilor de bord” ale tutorilor și a concluziilor acestora, posibilitatea de a accede la informații detaliate despre tutori, funcționarea validității înscrierilor, urmărirea modului de raportare a educaților la tutori, participarea la evaluările realizate de tutori; expertul: funcționarea integrării modulelor de formare într-o platformă, crearea de filiere și a parcursurilor pedagogice, comunicarea cu
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
vreme după terminarea unei probe, acesta, afișează și rezultatele acesteia. 3.3 Analiza biomecanică a tehnicilor de execuție și elaborarea de modele tehnice. La nivelul actual al performanței sportive, fără o muncă aprofundată de perfecționare a tehnicii nu se poate accede spre rezultate înalte. Lipsa unei tehnici raționale devine astfel un factor limitativ în punerea în valoare calităților psihomotrice specifice probei. O sursă importantă de perfecționare a tehnicii o constituie studierea aprofundată a biomecanicii diverselor probe sau procedee tehnice. Biomecanica beneficiază
UNIVERSITATEA DIN BACĂU FACULTATEA DE ŞTIINŢE ALE MIŞCĂRII SPORTULUI ŞI SĂNĂTĂŢII APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT. In: APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT by CĂTĂLINA ABABEI () [Corola-publishinghouse/Science/279_a_493]
-
și pedepsire într-o astfel de comunitate, într-un astfel de teritoriu. Caracterul lor mai puțin explicit și vizibil nu le scade cu nimic forța: se știe bine că numai cei disciplinați, care acceptă și își asumă „regulile jocului” pot accede și progresa în acest tip de comunitate. „Disidențele” nu sunt acceptate cu ușurință, iar abaterea de la normă poate aduce sancțiuni. S-au inventat în acest sens organisme specializate de „judecare” și sancționare internă a celor „vinovați”, „nedisciplinați”. Similarități puternice pot
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
pleca În aventură fără Sancho Panza, iar Dante nu va putea Întreprinde călătoria sa fără a fi călăuzit de Virgiliu. Oedip nu-și va putea Începe marea aventură a existenței sale tragice, decât descifrând enigma Sfinxului, iar Socrate nu va accede la Înțelepciune fără ajutorul daimonului său interior. Persoana se Împlinește prin dedublarea sa. Dubletul este Începutul oricărei acțiuni, dar, În același timp, este și un act inițiatic, o deschidere, Între condiția Îndeplinirii de sine. Oricare din acțiunile celor de mai
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
nu se prea întâlnește, în stihurile ei, cu lirismul. E sinceră, dar fadă, sensibilă, cadențându-și însă extazele în debitări sălcii. Abia în „peisagii”, unde figurația mitologică e conturată cu o anume grație, și în versurile de palpit amoros ea accede, ici-colo, la expresivitate. În proză, cultivă o manieră în care, printre „reflexiuni” poetice și alte simțitoare „reverii”, se înfiripă și o simbolistică a anotimpurilor. Însemnările de călătorie, presărate cu semne de exclamație, denotă curiozitate pentru latura etnografică a locurilor vizitate
BAIULESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285554_a_286883]
-
era considerată de către Carol I, într-o scrisoare adresată la 11 noiembrie 1880 tatălui său, prințul Carol Anton, drept "o garanție puternică de stabilitate pentru viitor"1552. La 19 noiembrie 1880, după obținerea acordului prințului Ferdinand de Hohenzollern pentru a accede la tronul României după unchiul său, Carol, precum și după obținerea acordului împăratului Germaniei, Wilhelm I, șeful familiei Hohenzollern, guvernul român își exprima, printr-o adresă, mulțumirea pentru reglementarea succesiunii la tron1553. Printr-o adresă datată 4 decembrie 1880, ca răspuns
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
amintim cuvintele lui Borges în legătură cu labirintul înălțat în regatul Babiloniei. Confuzia despre care vorbește aici indică perfecțiunea unei complicații, când orice direcție ajunge la fel de valabilă - sau de inutilă - ca și celelalte. Iar scandalul constă în voința celui muritor de-a accede nemijlocit la ordinea miracolului. În termeni apropiați va vorbi despre labirintul maurului fugar. Ceea ce a voit maurul să edifice pentru sine se plasează iarăși în vecinătatea celor mirabile. Scandalul se reface, întrucât voința omenească nu mai recunoaște nimic altceva dincolo de
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
adevărului pe absurditate.“ Cu aceste mențiuni, Gilson anunță deja două interpretări posibile ale acelui quia din enunțurile lui Tertulian. Să ne oprim puțin la fiecare dintre ele. Cea dintâi interpretare posibilă se sprijină pe teza că actul de credință, întrucât accede la cele tainice, este mai sigur decât rațiunea. În consecință, trebuie să credem în răstignirea, moartea și învierea Fiului lui Dumnezeu, chiar dacă acestea apar minții noastre ca profund inacceptabile. Ceea ce cugetării comune îi apare rușinos, absurd sau imposibil ( pudendum, ineptum
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
face din învățatul creștin un filozof oarecare, de felul celor numiți neoacademici, pe care el însuși îi discută cu severitate (XXIII, 2). Ce ar putea să asigure saltul de la improba bilitatea maximă la certitudine? Doar credința însăși, când s-ar accede la cele incomprehensibile. Știm însă că Tertulian face încă un pas, dincolo de această logică. Revine la ideea radicalei neasemănări între cele create și cele necreate, ca să recunoască în definitiv paradoxul absolut al Întrupării. Iar acest eveniment nu se rezolvă în
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
cuvinte, spusele sale sunt deopotrivă datate și nedatate. Sunt motivate retoric și, în același timp, dincolo de PARADOX ȘI NONSENS 155 această motivație. La fel și în legătură cu sensul unor termeni ce apar scandaloși în vorbirea lui Tertulian. Sensul necomun la care accede nu provine doar din nevoi retorice, din polemica plină de pasiune cu cel neîncrezător. Ea conduce mult mai departe, spre a regăsi, atât cât este cu putință, însăși nebunia cuvântului Crucii. Să vedem acest lucru chiar prin cuvintele sale. Așa cum
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
sunt lucruri ce țin numai de Dumnezeu, și nu de oameni.“ Confuzia despre care vorbește aici indică perfecțiunea unei complicații, când orice direcție ajunge la fel de valabilă - sau de inutilă - ca și celelalte. Iar scandalul constă în voința celui muritor dea accede nemijlocit la ordinea miracolului. În termeni apropiați va vorbi despre labirintul maurului fugar. „Allaby sa gândit că maurul era nebun și că labirintul absurd era un simbol și o dovadă limpede a acestei nebunii.“ Ceea ce a voit maurul să edifice
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
adevărului pe absurditate.“ Cu aceste mențiuni, Gilson anunță deja două interpretări posibile ale acelui quia din enunțurile lui Tertulian. Să ne oprim puțin la fiecare dintre ele. Cea dintâi interpretare posibilă se sprijină pe teza că actul de credință, întrucât accede la cele tainice, este mai sigur decât rațiunea. În consecință, trebuie să credem în răstignirea, moartea și învierea Fiului lui Dumnezeu, chiar dacă acestea apar minții noastre ca profund inacceptabile. Ceea ce cugetării comune îi apare rușinos, absurd sau imposibil ( pudendum, ineptum
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
ar face din învățatul creștin un filozof oarecare, de felul celor numiți neoacademici, pe care el însuși îi discută cu severitate (XXIII, 2). Ce ar putea să asigure saltul de la improba bilitatea maximă la certitudine? Doar credința însăși, când sar accede la cele incomprehensibile. Știm însă că Tertulian face încă un pas, dincolo de această logică. Revine la ideea radicalei neasemănări între cele create și cele necreate, ca să recunoască în definitiv paradoxul absolut al Întrupării. Iar acest eveniment nu se rezolvă în
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
cuvinte, spusele sale sunt deopotrivă datate și nedatate. Sunt motivate retoric și, în același timp, dincolo de PARADOX ȘI NONSENS 155 această motivație. La fel și în legătură cu sensul unor termeni ce apar scandaloși în vorbirea lui Tertulian. Sensul necomun la care accede nu provine doar din nevoi retorice, din polemica plină de pasiune cu cel neîncrezător. Ea conduce mult mai departe, spre a regăsi, atât cât este cu putință, însăși nebunia cuvântului Crucii. Să vedem acest lucru chiar prin cuvintele sale. Așa cum
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
precis numele acelei obsesii, ridicate acum parcă la suprafața zilei, dar pentru că toți vorbeau despre același lucru și i se dădeau mereu sfaturi, simți preocuparea lor ca o pângărire a ceva sfânt, invadarea unei intimități unde nu aveau drept să acceadă. Numai că ei nu cunoșteau nimic despre zona gândirii ei. În seara aceea, seara zilei când tatăl său trimise scrisoarea prin poștă judecătorului, ea își aminti, mult mai pregnant ca altădată (jocuri în care viața ne aruncă), plimbările cu el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
Anagrama Partea a treia - GRIMUS 54. Cincizeci și patru 55. Trandafirul de Piatră Zeitățile care guvernează zilele săptămânii în cultura popoarelor germanice. Chanakya î350-283 î.Hr.) a fost prim-ministru și consilier al regelui Chandragupta, pe care l-a ajutat să acceadă la putere, participând totodată la fondarea primului imperiu indian. Autor al lucrării Arthashastra îun tratat de economie politică și strategie militară), a fost considerat „părintele economiei“. Legenda spune că s-a născut cu toți dinții ieșiți ceea ce însemna că urma
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
Bucium”, „Mon ografia comunei Boțești‐Gugești și alte scrieri literare, în prezent, la vârsta de 90 de ani, împliniți, Ioan Costache Enache scrie versuri și își pune în pagină, cu talent și răbdare, volumul cu memorialistica vieții sale, sperând să acceadă nu numai la titlul de scriitor, membru al Uniunii Scriitorilor, dar și la cel de „impostor”, ori mai blând, de „farsor”, dacă va reuși să‐l obțină. Recent (2‐4 aprilie 2009), în Aula Universității „Petre Andrei” din Iași, la
Mamă, lecții de viață. In: OMAGIU MAMEI by Ioan Costache Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1070]
-
o problemă filosofică si morală. Vulgarizând doctrina platoniciană, vom vorbi despre unitatea triadică a Frumosului, Adevărului și Binelui. Platonicianismul ridică problema ambiguității și a “insubordonării” frumosului. Filosoful grec atribuie îndeletnicirii cu frumosul demnitatea supremă care ține de posibilitatea de a accede către lumea suprasensibilă, căci contemplarea frumosului contingent provoacă amintirea Frumosului și Adevărului transcendent pierdut. Pe de altă parte, ambiguitatea frumosului, “defectul” său, vine din aceea că receptarea frumosului se poate concretiza și în simpla plăcere produsă de aparența sensibilă nu
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
multiplelor neajunsuri și a unor slăbiciuni de caracter, omul de paie ajunsese, totuși, prin sacrificiul de sine, renunțând la o parte din materie, care, la drept vorbind, nu-i era de nici un folos, să atingă starea de grație și să acceadă la adevărul ultim, aflat dincolo de flăcările iadului, În eterul pur. Dedesubtul lui Oliver, În salonul rezervat sexului opus, se afla Olivia, femeia-salcie, care avea obiceiul să-și reverse la miezul nopții pletele pe geam. Masterandul Oliver se străduise să-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
-LEA Prof. gr. I Gheorghe Enache Începând din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, în condițiile desfășurării crizei regimului fanariot, Principatele Române și-au regăsit calea spre a ieși din izolarea impusă de multiseculara suzeranitate otomană și a accede spre Europa modernă, angajată în această epocă istorică în plin proces de afirmare a națiunilor. Calea sinuoasă spre modernizare și integrare în circuitul economic și politic european urmată de societatea românească, amplu prezentată în istoriografia noastră<footnote Gheorghe Platon, Istoria
Evolu?ii demografice ?n zona ?n zona Belce?ti ?n prima jum?tate a secolului al XIX-lea by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83574_a_84899]
-
cu seamă libertatea. Recunoștea și el că e nevoie de constrîngere, dar dînsul credea că dictatura celor mulți e dreaptă. Anulînd libertățile, declarația dictatorială nu poate fi însă decît demagogică. Iluzoria dictatură plurală e o vorbă goală, căci cel care accede pe treapta de sus își impune celorlalți voința. Din capul locului un regim totalitar se va răfui cu cei ce reprezintă conștiința unei nații. Inteligența duce la cunoașterea de sine iar aceasta la independență, fapt pe care nici un dictator nu
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]
-
dat sfatul că dacă va cinsti el pe alții, l-or cinsti și pe el”<footnote Nicolae Iorga, op. cit., vol. III, 1872, p. 41 footnote> Asemeneaea lui Gheorghe Duca este spectaculoasă. Din copil de casă al lui Vasile Lupu, el accede curând la dregătorii, cea mai înaltă dintre acestea fiind cea de mare cămăraș, adică avea grijă de averea personală a voievodului, și apoi vistiernic al doilea în timpul lui Ștefăniță Lupu (1659 1661). ,,Se pare că un rol favorabil în evoluția
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
din conducerea statului, precum Elena Udrea & Comp. Degeaba învățam eu, ca și alții la Teoria statului și dreptului, că individul care a devine cetățean al unui stat, cedează o parte din libertățile sale, în favoarea siguranței sale, a dreptului e a accede la instruire școlară, la spitalizare, apărarea integrității corporale și materiale, apărarea valorilor culturale moștenite de la înaintași, etc... De azi înainte, aceste principii nu mai sunt valabile pentru români. Președintele României, ca un titan mitologic printr-o zvâcnire aproape supraomenească, s-
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
dinți, comentarii pe calculator, dăm din gură la televizor, la radio, în piață sau la Alimentara, la nelipitul telefon celular, și brusc, ne găsim neștiute valențe de analiști politici și „analizăm” fiecare la nivelul de prostie la care a putut accede fiecare, contribuind în felul acesta zeloși, la creșterea meteorică a nivelului prostiei colective, în care se scufundă lumea aceasta debusolată. Totuși cu conștiința, că vorba sa, nu poate mișca nici o frunză de la locul ei, românul vorbește în continuare, considerând că
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
mai În vârstă. Doi născuți de o sclavă, dar cel mai mare, pe nume Barkyaruk, era fiul propriei sale verișoare. Cum să-l Îndepărtezi, sub ce pretext? Ce succesor mai bun decât această de două ori selgiucid, beizadea, putea să acceadă la demnitatea de moștenitor? Asta era părerea lui Nizam. El, care voia să pună puțină ordine În certurile turcești, el, care avusese Întotdeauna preocuparea de a instaura o anumită regulă de succesiune dinastică, insistase, cu cele mai solide argumente de pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]