10,981 matches
-
dai de goluri mă împiedic mă ridic păsările de nimic nu le pasă ele știu o comoară în pustiu numai disperarea mută toate lucrurile din loc unul pe redută altul pe o plută după cum avem noroc că e lipsă ori adaos totul s-a născut din haos abundența de rebuturi naște alte începuturi Referință Bibliografică: Într-o lume de simboluri / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 383, Anul II, 18 ianuarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ion Untaru
ÎNTR-O LUME DE SIMBOLURI de ION UNTARU în ediţia nr. 383 din 18 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361339_a_362668]
-
Nostalgia Originii transpare și aici, cuceritoare pentru cititorul nu din zodii și stele, ci din zestrea Arhetipului, numită de careva, refacerii memoriei celulelor...a anului 2017. Nu e vorba de reflexul condiționat al lui Pavlov, ci de ireversbilitatea să dilematica... ...,Adaosul meu este deloc sentențios, Stelian Platon are o rostire neo-oraculară... Fie primită! Acad. scriitor Eugen Evu Referință Bibliografica: SOCRATICUL DIASPOREAN LA NEW YORK / Stelian Platon : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2205, Anul VII, 13 ianuarie 2017. Drepturi de Autor
SOCRATICUL DIASPOREAN LA NEW YORK de STELIAN PLATON în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368439_a_369768]
-
Și mauritanca În focul ... (2) Casa vibră În timpul somnului de noapte Fără niciun motiv aparent. Poate că s-a smucit, Aruncându-se în urma Țipetelor de despărțire ale berzelor. Însă doar păcatele și eu - Greutate de neridicat, de neînvins, Ca un adaos suplimentar La gravitația pământului. Berzele s-au topit în depărtări. Iar casa a rămas. De la o mișcare, aparent fără sens, Dens Au apărut crăpături în perete. S-au ridicat învârtejit, împletite. Din modelul lor apăru dintr-o dată Conturul Maicii Domnului
TĂLMĂCIRI: OLEG GONCEARENCO (UCRAINA) de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 2078 din 08 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368477_a_369806]
-
dealtfel și imprecații dintre cele mai teribile, de pe buzele mele au ieșit exclamații de extaz, ochii aceia de drac s-au holbat în așa hal încât m-am temut pentru o clipă că mă voi trezi în farfurie cu un adaos nedorit. O priveam pe sub gene, stăpânindu-mi cu mare efort hohotele de râs ce se îngrămădeau să-și facă rost printre dinții strânși cu strășnicie. Capul acela plin de idei malefice, tremura mai tare ca de obicei iar maxilarele scăpate
TEMNICER NEIDENTIFICAT de SILVIA GIURGIU în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368522_a_369851]
-
al anotimpurilor spații. Sunt cinci netaine dureroase, Cinci simțuri manifestă ființa, Iar cinci mistere glorioase Au întărit în noi credința. În șase zile de creație, O lume s-a făcut din haos În șase, Moise-n divinație A luat al cerului adaos. Cu ziua șapte s-a-mplinit Simbolul de totalitate. Tot șapte pâini a poruncit, Iisus să-mpartă cu dreptate. Urmează lotusul în floare, Sau opt sunt ale rozei vânturi. Simbol de octopod în mare Și mai ales de infinituri. E nouă un
LEGENDA NUMERELOR de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367881_a_369210]
-
Fiul"("Filioque"), cu toate că nu se compară cu ereziile pnevmatologice anterioare, a afectat în mare măsură unitatea Bisericii sobornicești, fiind una din particularitățile care separă catolicismul de Ortodoxie. Biserica Răsăriteană n-a acceptat ca "Filioque"să fie introdus sub formă de adaos la Crezul de la Niceea, care se bucură de autoritatea întregii Biserici. Punând un mare accent pe diversitatea ipostatică în Dumnezeu, dogmatica ortodoxă crede că "Filioque"implică o confuzie teologică între persoanele Sfintei Treimi. La rândul său, catolicismul pretinde că "Filioque
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
tăria în cerul gurii/ cu ochii întredeschiși/ să-i vedem bănuțul clătinându-se/ și cercul gradelor legănându-se/ ca un hamac sofisticat.” (Vinul roșu) Acest volum publicat de Editura Familia în anul 2015 și prezentat în ediție bilingvă are, ca adaos de valoare, traducerea lui Tomy Sigler (ZL), un fin cunoscător al celor două limbi, făcându-l astfel abordabil cititorului care nu cunoaște limba română dar care este interesat de creația literară cu rădăcini în această cultură. Este un alt gest
CUVINTE DIN SUFLET ÎN ZBOR PESTE MĂRI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 2315 din 03 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/368563_a_369892]
-
ca și sufletele noastre sunt chemate spre slavă împărăției lui Dumnezeu. Foarte des rugăciunea nu are în viața noastră o astfel de însemnătate, încât toate celelalte să se dea la o parte, cedându‑i locul. Rugăciunea pentru noi este un adaos la o mulțime de lucruri. Noi vrem ca Dumnezeu să fie aici nu pentru că El este suprema valoare, ci pentru că ar fi așa de plăcut ca pe lângă marile binefaceri ale lui Dumnezeu, să mai avem și prezența Lui. El este
ÎNVAŢĂ SĂ VEZI! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1107 din 11 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363661_a_364990]
-
mai visez o dragoste pură - dădeam, până nu demult, bice amiezii pentru o brazda în plus pe spinarea nesfârșitului hotar - dădeam, până nu demult, coate amurgului, așteptând sărbătoarea colindului și o bucurie eternă - dădeam, până nu demult, pentru o clipă adaos, și ultima picătură de tăcere - dădeam, până nu demult, la schimb cu toata viața-mi, toata liniștea din vârful rădăcinii. Referință Bibliografica: ELOGIU LINIȘTII / Ion Mârzac : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 248, Anul I, 05 septembrie 2011. Drepturi de
ELOGIU LINIŞTII de ION MARZAC în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364619_a_365948]
-
avut nici o urmare asupra situației țăranilor”, strălucita abordare structuralistă a istoricului Florin Constantiniu, printr-o așezare nominativă a revoluției din 1821, nu lasă echivoc între caracterul național al acesteia și alunecările simplificatoare istoriografice adepte ale supralicitării personalității comandirului de panduri. Adaosul social al revoluției, aflat în palierul social al clăcașilor, nu diminuează cu nimic caracterul preponderent național al acesteia, exprimat prin cele mai puternice forțe sociale ale țării: boierii și moșnenii. Cauzele pentru care moșnenii s-au pregătit și s-au
PROF.UNIV.DR. DINICĂ CIOBOTEA, MOŞNENII ÎN REVOLUŢIA DIN 1821 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349542_a_350871]
-
dar și afară, prin cuhnia pe care a ridicat-o pe cheltuială proprie. Pictura Coziei are două registre vizuale. Primul, este cel original, din anul 1393, de o rară frumusețe. Al doilea datează din anii 1705-1707 și se referă la adaosurile din acea perioadă. Dintre stareții Coziei (care, mai reprezentativi au fost în număr de 58), îi putem a¬min¬ti pe: Gavriil, primul stareț, care a condus mânăstirea timp de 17 ani; Sofronie, al doilea stareț, cel care l-a
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
spate Plină, Doamne, de păcate; Drumul lung, povara grea, Nu m-ajută nimenea. Biruiește, Doamne Sfinte, Cu iubirea de Părinte Rătăcirea mea din urmă Ca să nu mă pierd de turmă! Am gonit după plăcere, După ranguri și avere Și-am adaos suferință Tuturor fără căință. Lasă-mă s-ajung la Cruce Că altminteri unde duce Drumul care tot coboară? Doar în iad. Și Înfioară! Am vedere, dar sunt orb, Răpitor precum un corb, Căci iubirea de aproape Mi s-a spulberat
CHIPUL TĂU de ION UNTARU în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348139_a_349468]
-
Sevastiei. Jertfele și sacrificiile umane săvârșite în vremurile străvechi sunt amintite astăzi de formele antropomorfe ale aluatului fiert sau copt din această zi. Preparatele din aluat au forma cifrei opt și sunt fierți în apă îndulcita cu miere și cu adaos de miez de nucă. Formă cifrei opt este legată mai mult de zeița geomorfă a neoliticului, decât de semnificația dată de dogmele creștine. În unele zone, aceștia mai poartă numele de mucenici, sfinți, sfințișori, moși etc. Ritualuri magice Magia practicată
MACINICII de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1159 din 04 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347635_a_348964]
-
jumătate uscată, etalate pe farfuriile plate din lut roșcat. - Sper că nu faci mofturi la mâncare! Acum, cum să îi mai spună că peștele îi făcea rău, că nu mânca de regulă pâine și că brânza o consuma numai ca adaos la paste sau mămăligă, dar nu și pe inima goală? Se întrebă ce față făcuse ea, de el se văzuse îndreptățit să fie atât de dur? - Probabil că sunt prea obosită să mănânc! - Nu mă păcălești de data asta! Nu
OMUL DE PE ALT TĂRÂM (II) de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1483 din 22 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350143_a_351472]
-
formare cât și tinerelor vlăstare. În mintea mea, aceasta este legenda revistei ,, Cititor de Proză ,, bine stăpânită de mentorul său, domnul Emanuel Pope. Poate foarte mulți, poate foarte puțini au realizat valoarea acesteia care a adus în fiecare zi un adaos valoros de cunoștințe - spre citire și documentare - pentru adâncirea graiului nostru strămoșesc prin reprezentanții ei de seamă: cărturari, dascăli de vocație internațională, istorici și critici literari, eseiști, poeți și prozatori, dar, nu în cele din urmă toate spiritele alese ale
LA MULŢI ANI, LIMBA ROMÂNĂ ! de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 970 din 27 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364941_a_366270]
-
sau puterea sau tăria. < >. Cei care se împăunează cu faptele făcute de alții și-și adună cu ele loruși trufie sunt cedrii ai Libanului. După cum cedrii sunt prin ei înșiși înalți, mai cresc și pe munți înalți și astfel, din adaosul înălțimii muntelui, ajung și mai mândri, tot așa și cei ce se sprijină pe lucrurile stricăcioase ale lumii sunt cedrii din pricina trufiei lor, din pricina îngâmfării minții lor, dar se mai numesc cedri ai Libanului din pricină că se laudă cu înălțime străină
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
să răscolesc deșertul de praf. Și îmi mai amintesc apoi singur, de sunetele viscolului troienit de lumină. Să cântăm cât mai avem curaj, cât mai cuprindem cu adierea vederii noastre lumea care a uitat de vreme. TIMPUL Sunetul e un adaos adjudecat de timp. Se mișcă precum flacăra in bătaia oxigenului și ne percheziționează momentul. O gură de aer să răscolim timpanului în căutarea unui clopot de aramă. Să prindem ritmul în lumea nevăzută de auz. Un sunet și un timp
ARTA CRONOLOGIEI de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 1950 din 03 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/366220_a_367549]
-
acela-ngroșat cu fum de țigară... Într-o zi s-a-nsurat, într-o zi mi-a spus că e trist și-ntr-o zi a murit... Dar de ce vă spun eu acum toate astea? Nu mă-ntrebați. Nu știu. Poate ca un adaos la dictonul de cartier: „Bei - mori, nu bei - tot mori!“ Poate pentru îndemnul „Mai multă sfințenie!“ pe care mi-l repet ori de câte ori mă văd la strâmtoare. Poate pentru că prietenul meu actorul s-ar fi așezat acum într-un colț al
STEFAN DIMITRIU'S POETRY de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 2330 din 18 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/366225_a_367554]
-
spirituală a satului românesc este cea care va da măsura redresării morale și culturale a societății noastre contemporane. În plus, apariția recentă a unei cărți datorată unuia dintre mentorii și străduitorii acestui mediu cultural a venit pentru mine ca un adaos absolut necesar la bibliografia pe care o strâng întru confirmarea unei importante teze istorice: Aceea că vechimea și stabilitatea neamului nostru în spațiul său vital din totdeauna, a fost girată și menținută tocmai prin forma originală a obștilor sătești. A
FALSE ETICHETE DE GENIALITATE LITERARĂ ŞI AFIŞE CU MINCIUNI ELECTORALE POATE LIPI ORICINE de CORNELIU LEU în ediţia nr. 94 din 04 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350495_a_351824]
-
conversațiile poliglote, consider deja că mi-am atins scopul cu vârf și-ndesat. Mă rezum așadar la un singur exemplu: banalul verb german „nehmen” („a lua”) este doar unul din numerosele cuvinte care poate schimba complet sensul oricărei fraze, în funcție de „adaosul” cu care se completează. Aufnehmen, annehmen, abnehmen, ausnehmen, benehmen, erstnehmen, entnehmen, einnehmen, hinnehmen, hochnehmen, mitnehmen, vornehmen, wahrnehmen, zunehmen sunt derivatele sale cele mai răspândite, echivalente cu: a înregistra, a prezuma, a slăbi, a excepta, a se comporta, a extrage, a
MINTEA PE LIMBĂ de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350599_a_351928]
-
Ba chiar zâmbetul însuși, prelungit prin linii incerte, ce alunecă în vid, în abis, crispează, ca într-o interfață, fizionomia în întregul ei, lăsând să transpară, sub învelișul ferm, datele centrifuge ale unei persona tragica. Iar pomeții, sporiți de două adaosuri, ne vorbesc, aidoma arcadelor, de insomnie, de evadări în vis, de prăbușiri în coșmar, de neliniște, de chinul interogațiilor lipsite de răspuns. Descoperim, așadar, că modelul sculptorului a fost mai misterios decât am fi crezut (decât au bănuit toți cei
UN MARE SCULPTOR AL PERSOANEI UMANE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350597_a_351926]
-
o avem azi, Cartea Psalmilor există deja în secolul III-ir î.d.Hr. deoarece o avem în întregime cuprinsă în Septuaginta, a cărei traducere s-.a efectuat în aceste două secole. Traducătorii au preluat-o astfel din Biblia ebraică cu adaosul, în final, al psalmului 101, necanonic și absent în varianta ebraică. O altă dovadă în legătură cu aceasta ne parvine prin intermediul Introducerii la cartea necanonică a înțelepciunii lui Isus, fiul lui Sirah, ce datează din secolul al II-lea î.d.Hr
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
nu al imitațiilor de sezon, se prezintă cu un grupaj reprezentativ care debutează cu o Prefață lirica, în care spune: „până și aerul cu sete mi-l mușc” ; „și nu mi-e rușine cu sufletul nud”. Un poem tulburător este Adaosul ce-mi răscolește Pragul, în care Constantin Ghiniță se întreabă: „dar câte noi Dureri mai pot să-ndur/ de nu-mi găsesc nici Țărmul și nici Largul/ e ca si cum mi-ar crește primprejur/ Adaosul ce-mi răscolește Pragul// mi-e
(EVOCARE DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 678 din 08 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351290_a_352619]
-
sufletul nud”. Un poem tulburător este Adaosul ce-mi răscolește Pragul, în care Constantin Ghiniță se întreabă: „dar câte noi Dureri mai pot să-ndur/ de nu-mi găsesc nici Țărmul și nici Largul/ e ca si cum mi-ar crește primprejur/ Adaosul ce-mi răscolește Pragul// mi-e frig și Toamnă nu se mai sfârșește/ îmi putrezesc Ideile sub Ploi/ și Aerul îl simt cum se-adâncește/ în Lacrima Plecărilor din noi”. Un alt poem remarcabil (dar care nu este astfel?) - este
(EVOCARE DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 678 din 08 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351290_a_352619]
-
spate Plină Doamne, de păcate; Drumul lung, povara grea, Nu m-ajută nimenea. Biruiește, Doamne Sfinte, Cu iubirea de Părinte Rătăcirea mea din urmă Ca să nu mă pierd de turmă! Am gonit după plăcere, După ranguri și avere Și-am adaos suferință Tuturor fără căință. Lasă-mă s-ajung la Cruce Că altminteri unde duce Drumul care tot coboară? Doar în iad. Și Înfioară! Am vedere, dar sunt orb, Răpitor precum un corb, Căci iubirea de aproape Mi s-a spulberat
CHIPUL TĂU de ION UNTARU în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351459_a_352788]