1,168 matches
-
Cod penal. Fapta respectivă nu mai este considerată a fi imorală, însă adulterul poate fi invocat cu succes ca motiv de divorț, pentru reținerea culpei exclusive a persoanei care a avut o relație extraconjugală. Iată cum era prezentată infracțiunea de adulter într-o formă mai veche a Codului penal românesc: “Art. 304 Adulterul (1) Fapta persoanei căsătorite de a avea relații sexuale afară de căsătorie se pedepsește cu închisoare de la o luna la 6 luni sau cu amenda. (2)Acțiunea penală se
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
adulterul poate fi invocat cu succes ca motiv de divorț, pentru reținerea culpei exclusive a persoanei care a avut o relație extraconjugală. Iată cum era prezentată infracțiunea de adulter într-o formă mai veche a Codului penal românesc: “Art. 304 Adulterul (1) Fapta persoanei căsătorite de a avea relații sexuale afară de căsătorie se pedepsește cu închisoare de la o luna la 6 luni sau cu amenda. (2)Acțiunea penală se pune în mișcare la plîngerea prealabilă a soțului nevinovat. (3)Soțul nevinovat
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
sau cu amenda. (2)Acțiunea penală se pune în mișcare la plîngerea prealabilă a soțului nevinovat. (3)Soțul nevinovat poate cere oricind încetarea urmăririi penale sau a procesului penal, iar după rămînerea definitiva a hotărîrii, încetarea executării pedepsei. (4)Proba adulterului se poate face numai prin procesul-verbal de constatare a infracțiunii flagrante sau prin scrisori care emana de la soțul vinovat. (5) Urmărirea sau procesul penal încetează și în caz de moarte a soțului care a făcut plîngerea, precum și în caz de
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
fi fost săvârșit. Furtul a fost luat ca exemplu în cazul de față, însă nu este singurul păcat la care se ajunge datorită poftelor necuviincioase. La acest adevăr se referă Mântuitorul când spune: “Căci din inimă ies: gânduri rele, ucideri, adultere, desfrânări, furtișaguri, mărturii mincinoase, hule. Acestea sunt care spurcă pe om, dar a mânca cu mâini nespălate nu spurcă pe om.” (Matei 15, 19-20). Factorii principali interni activi în om sunt afecțiunea, intelectul și voința. Intelectul este cel care se
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
imorale în concordanță cu principiile moralei creștine la care ar trebuie să se raporteze întreaga societate românească și absolut toți indivizii ce o alcătuiesc. Din nefericire, eliminarea din Codul penal actual a unor infracțiuni cum sunt: insulta, calomnia, denunțarea calomnioasă, adulterul, seducția, relațiile sexuale între persoane de același sex, perversiunea sexuală, corupția sexuală, incestul sunt considerate “învechite” sau “în neconcordanță cu realitățile sociale moderne”, când, în realitate, prin raportare la principiile morale creștine, lipsa lor din Codul penal poartă amprenta venalității
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
trădări. Actele de infidelitate politică de la Congresul din 20 februarie n-au mai intrigat pe nimeni. Dintre cei 1 700 de delegați, câteva sute au fost atent selectați pentru a vota cu Geoană și l-au ales pe Ponta. Culmea adulterului am întâlnit-o la un lider de filială, susținător în gura mare al fostului lider PSD. Candida în echipa lui Geoană și profețea că partidul se va rupe dacă iese Ponta. Spre dimineață, mi-a mărturisit râzând satisfăcut că a
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
acelor puternice, dar incomplete nevoi. Era și un paliativ eficace, cu o semnificativă importanță proprie, pentru domolirea acestei suferințe, - nu Întotdeauna conștientă - a dorului. Într‑un fel sau altul, viața trebuia să meargă Înainte. Căsătoriile trebuiau să aibă loc. Prin adulter, bărbații și femeile sperau să comute oarecum pedeapsa silnică a privațiunii. Ceea ce făcea din adulter un păcat demn de iertat În ochii lui Ravelstein era faptul că dorul te oprima atât de nemilos. „Suflete văduvite de dor” fusese titlul provizoriu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
pentru domolirea acestei suferințe, - nu Întotdeauna conștientă - a dorului. Într‑un fel sau altul, viața trebuia să meargă Înainte. Căsătoriile trebuiau să aibă loc. Prin adulter, bărbații și femeile sperau să comute oarecum pedeapsa silnică a privațiunii. Ceea ce făcea din adulter un păcat demn de iertat În ochii lui Ravelstein era faptul că dorul te oprima atât de nemilos. „Suflete văduvite de dor” fusese titlul provizoriu, titlul de lucru, al faimoasei sale cărți. Dar la cea mai mare parte a omenirii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
dacă nu voise să-i mai fie alături, atunci nu avea să fie al nimănui. Stricata își meritase soarta iar lui Laur Midea, nefericitul, se va îngriji și să-i aprindă o lumânare la căpătâi. În ce-l privea pe adulterul ei soț, urma, de-acum încolo, din spatele gratiilor, să se gândească și să regrete tot răul pe care i-l făcuse. Porni spre casă cu inima ușoară dar la prima încrucișare de drumuri nu știu încotro s-o apuce. Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1548_a_2846]
-
Întunecare. De altfel, el va prelua trama psihanalitică a nuvelei Somnul, într-o arhitectonică mai complexă, intersectând și căutările gidiene, cu oarece popularitate în acel moment. Ca și protagonistul din Somnul, Grigore Stolnicu din Simfonia fantastică își suspectează soția de adulter și își centrează întreaga existență, sub asediul anarhic al subconștientului, pe depistarea dovezilor. Filmul mental al geloziei suportă însă deformări carnavalești. Capitolele cărții redau augmentarea ilară a acestei monomanii și converg către un final patetic-macabru: lângă catafalcul pe care îi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288781_a_290110]
-
model pentru orice mamă și soție din toate timpurile. Dacă orice femeie ar Încerca să-i fie alături soțului său, să-și crească copiii cu iubire și credință, atunci familiile nu s-ar mai confrunta cu marile probleme contemporane: divorț, adulter, violență etc. Soluția tuturor acestor probleme cred că este asumarea de către fiecare persoană a rolului pe care Îl are, atât În familie, cât și În societate. În acest sens o avem ca model tot pe doamna Marica, căreia nu i-
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Georgiana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92316]
-
împingându-l astfel la păcat. De fapt, punem în pericol nu numai viața lui pământească, dar și mântuirea sa veșnică. Nu din întâmplare, Isus i-a proclamat fericiți pe cei pașnici și pe făcătorii de pace. 6. «Să nu săvârșești adulter» Porunca vrea să apere comunitatea de viață a bărbatului și a femeii prin căsătorie și familie. Orice popor se îngrijește ca familiile formate prin căsătorie să fie stabile. Mai ales copiii au nevoie să simtă siguranța dată de prezența ambilor
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
a bărbatului și a femeii prin căsătorie și familie. Orice popor se îngrijește ca familiile formate prin căsătorie să fie stabile. Mai ales copiii au nevoie să simtă siguranța dată de prezența ambilor părinți și de exemplul iubirii lor fidele. Adulterul Prin această poruncă Dumnezeu pune căsătoria sub ocrotirea sa. El însuși a întemeiat căsătoria, creând ființa umană ca bărbat și femeie și chemându-i pe amândoi la iubire roditoare (cf. Gen 1,27 ss; 2,21-25). De aceea, orice adulter
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Adulterul Prin această poruncă Dumnezeu pune căsătoria sub ocrotirea sa. El însuși a întemeiat căsătoria, creând ființa umană ca bărbat și femeie și chemându-i pe amândoi la iubire roditoare (cf. Gen 1,27 ss; 2,21-25). De aceea, orice adulter nu este numai o infracțiune împotriva fidelității față de celălalt soț, dar și un păcat. Atunci când soția lui Putifar dorea să aibă un raport sexual cu Iosif, el a refuzat și a spus: «Iată, stăpânul meu nu poartă grijă de nimic
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
diviziune în comunitatea poporului Alianței. Temelia Alianței ne oferă un nou motiv pentru fidelitatea conjugală. Prin iubire, fidelitatea bărbatului și a femeii ar trebui să oglindească de fapt fidelitatea lui Dumnezeu față de poporul său. Văzut din acest punct de vedere, adulterul se opune fidelității lui Dumnezeu și, ca atare, este o dovadă a lipsei de credință. Divorțul Planul divin al căsătoriei nu se putea impune în general în Israel. Astfel, Vechiul Testament cunoaște alături de monogamie și poligamia, care în decursul timpului a
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Și dacă ea, lăsându-și bărbatul, se mărită cu un altul, comite adulter» (Mc 10,11-12). Căci pentru Isus este de preț: «Ceea ce Dumnezeu a unit, omul să nu despartă» (Mt 19,6). Toate ademenirile care ar putea împinge la adulter, duc la degradare. De aceea, în cele zece porunci găsim precizarea suplimentară: «Să nu poftești femeia aproapelui tău» Adulterul începe deja în inima celui care râvnește, prin dorințele sale dezordonate și necontrolate. Pe aceeași linie, se găsește și ceea ce Isus
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
este de preț: «Ceea ce Dumnezeu a unit, omul să nu despartă» (Mt 19,6). Toate ademenirile care ar putea împinge la adulter, duc la degradare. De aceea, în cele zece porunci găsim precizarea suplimentară: «Să nu poftești femeia aproapelui tău» Adulterul începe deja în inima celui care râvnește, prin dorințele sale dezordonate și necontrolate. Pe aceeași linie, se găsește și ceea ce Isus a spus în Predica de pe munte: „Ați auzit că s-a spus Să nu comiți adulter. Eu, însă, vă
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
și necontrolate. Pe aceeași linie, se găsește și ceea ce Isus a spus în Predica de pe munte: „Ați auzit că s-a spus Să nu comiți adulter. Eu, însă, vă spun că oricine privește o femeie, dorind-o, a și comis adulter cu ea în inima lui” (Mt 5,27-28). Orientarea corectă a sexualității Întrucât poruncă interzice adulterul și, ca urmare, ocrotește căsătoria, dar ea cuprinde și modalitatea folosirii corecte a sexualității. Într-adevăr, orice dezordine în acest domeniu pune în pericol
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Ați auzit că s-a spus Să nu comiți adulter. Eu, însă, vă spun că oricine privește o femeie, dorind-o, a și comis adulter cu ea în inima lui” (Mt 5,27-28). Orientarea corectă a sexualității Întrucât poruncă interzice adulterul și, ca urmare, ocrotește căsătoria, dar ea cuprinde și modalitatea folosirii corecte a sexualității. Într-adevăr, orice dezordine în acest domeniu pune în pericol căsniciile prezente sau viitoare, pe cea proprie sau a celorlalți. Întrucât sexualitatea este creată de Dumnezeu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
nevoie de apărarea și de sentimentul de siguranță oferite de instituția căsătoriei. Căsnicia, și mai presus de toate sacramentul căsătoriei, urmăresc să ajute bărbatul și femeia să se iubească trup și suflet potrivit dorinței lui Dumnezeu. Prin urmare, nu numai adulterul este un păcat în contextul acestei porunci, dar și orice abuz privind iubirea trupească. Dintre aceste abuzuri fac parte masturbarea, practicarea homosexualității, raporturile săvârșite înainte de căsătorie. Există și un abuz al iubirii trupești, chiar în interiorul căsniciei. Biserica interzice contracepția, pentru că
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
calomnie. Cu toată dăruirea ar trebui mărturisit adevărul credinței, pe Domnul nostru Isus Cristos. 9. «Să nu poftești femeia aproapelui tău» Asupra semnificației acestei porunci am reflectat, încă de atunci, când am analizat porunca a 6-a («Să nu săvârșești adulter»). A 9-a poruncă apare din faptul tot mai clar, că femeia nu face parte dintre bunurile bărbatului. După cum a fost amintit, în ambele redactări ale celor zece porunci din Vechiul Testament se observă un progres, prin faptul că femeia nu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
posibilă sursă de înrâuriri în privința convingerilor religioase ce vor fi afișate treptat de fiul ei, viitorul împărat Constantin cel Mare, soție frumoasă ori, poate, doar concubină (participantă la o uniune așezată pe mai mulți ani - fără a intra sub incidența adulterului sau a desfrâului -, dar care nu avea dreptul la „honor matrimonii” și nici nu lua parte, în calitate de soție [deși i se zicea coniux] la actele prestate de bărbatul ei pe plan social) a lui Constans Chlorus (acesta a repudiat-o
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Vezi Joëlle Beaucamp, Le statut de la femme à Byzance (IV-e - VII-e siècle), vol. II, Paris, 1992, p. 172-175. 160. Alice-Mary Talbot, în Omul bizantin, [vers. rom.], p. 151. Comițând - zisese Fericitul Augustin în tratatul De bono viduitatis - un soi de adulter, căci văduvelor „primite în Biserică” Hristos le devenea - prin intermediul Bisericii ale cărei membre deveneau - un fel de soț spiritual. în I Timotei 5, 9-10, Sfântul Apostol Pavel precizează: „Văduva care are mai puțin de șaizeci de ani să nu fie
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
nunții, să le stăpânească cu desăvârșită stăpânire”, care urmau să facă parte integrantă din patrimoniul dotal (femeia își pierdea zestrea și „darurile cele denaîntea nuntei” doar dacă se despărțea de soț din vina ei - și pricina cea mai gravă era adulterul). însurându-l pe Ștefan, al doilea băiat al său, Constantin Brâncoveanu îi dădea felurite „scule” (atent evaluate), care, prin intermediul mirelui, erau daruri făcute miresei: inele („1 inel iar diamant roza, za taleri 1600”; actul nu uita nici giuvaerurile „date mai
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
sărăcie, atunce nu să va pedepsi așa rău, de vréme ce se va milostivi și judecătorul văzând sărăcia și nevoia ei”382. Invocarea sărăciei (care putea duce chiar la vagabondaj și la cerșetorie, căci pe o văduvă, dacă comisese un adulter descoperit, o pândea pauperitatea totală - zestrea și averea ei trecând în posesia copiilor și a rudelor fostului soț - și o viață de slugă 383) drept motiv al „vânzării” (bănuiesc că mai sus legea se referea la o mamă văduvă) atenua
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]