1,588 matches
-
transfer reciproc de mentalități și puncte de vedere, atitudini și comportamente, până la un nivel la care subiecții pot gândi sau acționa identic; - relații de stratificare: partenerii se pot structura după o ierarhie ce exploatează statutele deținute de elevi; - relații de alienare: partenerii, în imposibilitatea de a desfășura interacțiuni reciproce, părăsesc universul clasei, provocând anumite schisme intragrupale. Circumscrisă unor jocuri competitive, școala face necesară adaptarea de către elevii inferiorizați a unor strategii comportamentale susceptibile de a menține o imagine de sine nefavorabilă; în funcție de
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
de dată relativ recentă, dar este deosebit de bogat în semnificații pentru înțelegerea acțiunilor umane și de cea mai mare actualitate pentru practica educațională. Până în prezent, sociologii și psihologii au abordat cu predilecție problema „implicării în sarcină”; filosofii au dezvoltat teoria „alienării muncii”. Perspectivele ni se par complementare: cercetarea empirică se îngemănează cu reflecția teoretică, aspectele generale cu cele particulare. Imaginea rămâne totuși parțială: implicarea în sarcina de muncă (a se citi sarcina de învățare pentru elev) reprezintă doar o latură, chiar dacă
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
obiectul unei repulsii, însă reprezintă o atracție pentru un entomolog. Eveniment PERTINENȚĂ Emoție Neutru CONFORMITATE Emoție pozitivă Emoție negativă IMPLICAȚIE A EGOULUI indiferentă care distruge imaginea de sine Bucurie Mânie cultivând imaginea de sine autodistrugere Mândrie Teamă/anxietate afecțiune reciprocă alienare Dragoste Tristețe Derivarea diferitelor emoții sau sentimente în funcție de semnificațiile cognitive (Lazarus, 1991, apud Oatley și Jenkins, 1996) În plus, implicarea egoului este cea care permite, de fapt, rafinarea sentimentelor și a emoțiilor. Dacă bucuria se produce fără implicare, mândria apare
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
de poezie în incapacitate de a dialoga cu proza și cu limbajul uzual pierde, fără doar și poate, din inventivitate și vigoare, în timp ce un „eu” liric care persistă în aspirația egocentrică spre totalizare și universalizare ar risca să sfârșească în alienare și solipsism. În stare pură nu putem găsi, desigur, nici o poezie care să restituie mișcarea pură, fără nici o legătură cu exteriorul. Un punct de vedere dintre cele mai interesante din perspectiva demonstrației noastre este cel formulat de Ulrich Schultz-Buschhaus în
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
târziu, Weber consideră urmărirea sistematică a Îmbogățirii drept o componentă ascetică a eticii protestante. Traiectul ideatic prezentat de Hirschman se Încheie cu percepția contemporană a ambivalenței intereselor, Începând cu critica romantică a ordinii burgheze și continuând cu teoria marxistă a alienării care deopotrivă chestionează „inocența și blândețea” Înclinației de Înavuțire. Ideea că oamenii ce Își urmăresc interesele devin pentru totdeauna inofensivi a fost abandonată cu totul abia atunci când realitățile dezvoltării capitaliste au fost expuse În văzul tuturor. „Pe măsură ce creșterea economică, În
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
cele mai frecvente adresate feminismului academic sunt următoarele: a) Feminimul academic este elitistxe "„elitist". Producția sa de cercetare este formulată în limbaj prea abstract și este adresată unei elite culturale. b) Feminismul academicxe "„feminism academic" are o doză de alienarexe "„alienare" față de problemele reale, pământești ale femeilor, față de mișcarea femeilor, față de feministele angrenate în acțiuni practice profemei. Nu este corelat cu mișcarea feministăxe "„mișcare feministă" și se interesează prea puțin de femeile din grupuri marginale. Ambele critici sunt adesea foarte îndreptățite
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
mai puțin nevoilor grupurilor diferite (rasiale, etnice, de orientare sexualăxe "„orientare sexuală"). În contextul acestei orientări sunt de remarcat creații notabile, cum ar fi tendințele de sinteză între teoriile socialiste și psihanaliză (Juliet Mitchellxe "„Mitchell,Juliet", 1974), precum și analize ale alienării în forme cum ar fi cele sexuale, materne și intelectuale, influențate în bună măsură de valorile culturale în societate (Alison Jaggarxe "„Jaggar,Alison", 1983). O constantă importantă a feminismului socialist este aceea că a făcut sistematic și o critică a
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
alungând femeile în „armata de rezervă a capitalismului”, alături de alți marginali. Alison Jaggarxe "„Jaggar,Alison", în lucrarea Feminist Politics and Human Nature (Politica feministăxe "„feminist" și natura umanăxe "„naturaumană"), 1983, se axează în propria ei teoretizare pe conceptul de alienarexe "„alienare". Femeile sunt alienate sexual, matern și intelectual, fiind alienate de corpxe "„corp"ul lor. Femeile sunt alienate corporal (sexual). Ele țin cure de slăbire, se îmbracă, se aranjează, ca să placă (mai nou, cele mai înstărite recurg la toate ingredientele chirurgiei
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
tehnologiilor reproductive, obstetricienii preluând în totalitate controlul asupra nașterii, făcând cezariene nenecesare sau anestezii nedorite. Un alt exemplu important îl reprezintă fertilizarea in vitro. În oricare dintre procese, atunci când nu e vorba de voința femeii, avem de-a face cu alienare. O femeie poate fi alienată și de propriul ei copil când îl vede ca obiect de satisfacere a nevoilor ei psihologice de dragoste și sens, și nu și ca pe o altă persoană, cu nevoi proprii și trăind într-o
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
femeie poate fi alienată și de propriul ei copil când îl vede ca obiect de satisfacere a nevoilor ei psihologice de dragoste și sens, și nu și ca pe o altă persoană, cu nevoi proprii și trăind într-o comunitate. Alienarea față de capacitățile intelectuale se produce de obicei prin faptul că femeile sunt făcute să se simtă nesigure, să ezite să se exprime publicxe "„public", să pară mai degrabă că pretind că știu decât știu. Aceasta le conduce la modestie exagerată
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ca metodă de analiză a putut deveni aliat al feminismului: ideea că „natura umanăxe "„naturaumană"” nu este decât produsul influențelor unui mediu social-istoric concret, omul este considerat „suma relațiilor sale sociale”, caracterul istoric al fiecărei forme de organizare socială, teoria alienării (a muncii alienate). În diverse feluri, marxismul a fost preluat în feminism ca mod de analiză. 2.1. Idei centrale ale teoriei marxiste și ale feminismului marxisttc " 2.1. Idei centrale ale teoriei marxiste și ale feminismului marxist" Între liberalism
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
dusă în feminismul marxist pentru recunoașterea muncii domestice (gospodărești și materne) ca muncă plătită. Teoria alienăriixe "„teoriaalienării", preluată din filosofia hegeliană și utilizată în sensul materialismului istoricxe "„materialism istoric", joacă un rol crucial în marxismxe "„marxism" și în feminismul marxist. Alienarea este o stare de nonsens. Persoana alienată se simte fără rost și, adesea, fără valoare. După Marxxe "„Marx,Karl", alienareaxe "„alienare" se datorează faptului că proletarul este înstrăinat de produsul muncii sale, că munca este resimțită ca ceva neplăcut și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
și utilizată în sensul materialismului istoricxe "„materialism istoric", joacă un rol crucial în marxismxe "„marxism" și în feminismul marxist. Alienarea este o stare de nonsens. Persoana alienată se simte fără rost și, adesea, fără valoare. După Marxxe "„Marx,Karl", alienareaxe "„alienare" se datorează faptului că proletarul este înstrăinat de produsul muncii sale, că munca este resimțită ca ceva neplăcut și dezumanizant (deși „munca l-a creat pe om”, Engelsxe "„Engels,Friedrich"), faptului că proletarul este înstrăinat de ceilalți proletari care sunt
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
proletari care sunt tratați drept competitori, și nu drept aliați pentru interese comune, că este înstrăinat de naturăxe "„natură", din cauză că munca fizică este privită ca sursă de frustrare și ca obstacol. Ann Foremanxe "„Foreman,Ann" argumentează că procesul de alienarexe "„alienare" este mai profund în privința femeilor. Bărbații, susține ea, trăiesc măcar în mai multe lumi, cea socială, cea industrială și cea a gospodăriei. Femeile trăiesc doar în cea din urmă. Munca bărbaților în industrie, din cauza exploatării, conduce la alienare. Dar în
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de alienarexe "„alienare" este mai profund în privința femeilor. Bărbații, susține ea, trăiesc măcar în mai multe lumi, cea socială, cea industrială și cea a gospodăriei. Femeile trăiesc doar în cea din urmă. Munca bărbaților în industrie, din cauza exploatării, conduce la alienare. Dar în cazul femeilor, alienarea este mai opresivă fiindcă bărbații își găsesc totuși un refugiu și o eliberare în relațiile cu femeile (în această relație ei sunt cei serviți - n. M.M.). Pentru femei nu există eliberare, fiindcă aceste relații intime
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
profund în privința femeilor. Bărbații, susține ea, trăiesc măcar în mai multe lumi, cea socială, cea industrială și cea a gospodăriei. Femeile trăiesc doar în cea din urmă. Munca bărbaților în industrie, din cauza exploatării, conduce la alienare. Dar în cazul femeilor, alienarea este mai opresivă fiindcă bărbații își găsesc totuși un refugiu și o eliberare în relațiile cu femeile (în această relație ei sunt cei serviți - n. M.M.). Pentru femei nu există eliberare, fiindcă aceste relații intime sunt chiar sursa oprimării lor
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
este mai opresivă fiindcă bărbații își găsesc totuși un refugiu și o eliberare în relațiile cu femeile (în această relație ei sunt cei serviți - n. M.M.). Pentru femei nu există eliberare, fiindcă aceste relații intime sunt chiar sursa oprimării lor. Alienarea are în cazul femeilor aspecte și mai dramatice, fiindcă rostul lor tradițional este acela de a împlini nevoile altor oameni. Mai mult, dacă nimeni nu mai are nevoie de ele, femeile se percep ca „pierdute” și fără sens (Foremanxe "„Foreman
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
marxiste, pentru incapacitatea de a se adresa altor forme de opresiune în afara celor de clasă, cum ar fie cele de sex și rasă, precum și pentru faptul că, pe fond, nu reprezintă și o soluție antipatriarhală. Rămân însă pertinente analiza surselor alienării, discursul asupra exploatării și materialismul, mai ales pentru țările aflate în zone sărace ale globului (vezi MacKinnonxe "„MacKinnon,Catherine", 1989). Marxismxe "„marxism"ul a fost supus criticilor în analizele feministexe "„feminist" ale anilor ’60-’80 în contextul stângii franceze și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
o soluție la discriminarea de gen (vezi și Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003, capitolul „Moștenirea socialistă”). Cele mai semnificative critici vin însă din experiențele femeilor din țările comuniste (vezi capitolul destinat comunismului). Departe de a fi fost o soluție la alienarexe "„alienare", comunismul a reprezentat o alienare generalizată. Familiaxe "„familie" partenerialăxe "„parteneriat" nu a existat. Femeile au fost supuse dublei zile de muncă. Proiectul ideologic al „omului nouxe "„omulnou"”, lipsit de caracteristici de gen, a însemnat o educație omogenă care neagă diversitatea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
gen (vezi și Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003, capitolul „Moștenirea socialistă”). Cele mai semnificative critici vin însă din experiențele femeilor din țările comuniste (vezi capitolul destinat comunismului). Departe de a fi fost o soluție la alienarexe "„alienare", comunismul a reprezentat o alienare generalizată. Familiaxe "„familie" partenerialăxe "„parteneriat" nu a existat. Femeile au fost supuse dublei zile de muncă. Proiectul ideologic al „omului nouxe "„omulnou"”, lipsit de caracteristici de gen, a însemnat o educație omogenă care neagă diversitatea, atacă valorile feminine și masculinexe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
unei alternative y înseamnă a da un veto lui y) unei alternative, pentru a o prefera apoi unei alternative din sfera personală a unui alt individ pentru care acesta din urmă nu a dat un veto. Argumentul lui Gibbard pentru alienarea drepturilor se bazează pe această idee. Dacă nu respectă condiția anterior enunțată, indivizii își pierd drepturile. Dacă indivizii își pierd drepturile, atunci vor fi alese social doar acele alternative pentru care toți indivizii exprimă o preferință strictă de același sens
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
y) preferă pe y lui x. Cazul liberalului poate fi văzut, în acest mod, ca asemănător celui al conformistului. Bineînțeles, motivația liberalului diferă de cea a conformistului. footnote>. 6.1.3. Reformularea condiției libertariene prin preferințe minmax Această restricție vizează alienarea drepturilor indivizilor care au preferințe de tip minmax. Aceste preferințe pot fi definite în două moduri: a) un individ are preferințe minmax 1 dacă alternativa care este minimul decisivității sale libertariene este maximul perechii formate din aceasta și maximul perechii
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
o alocare coerentă de drepturi, însă nu îndeplinește condiția fidelității ideologice deoarece operează o ierarhizare etică inversă celei libertariene. Următoarea soluție, formulată de Gibbard în (1974), îndeplinește condiția eficacității pentru societăți reale. Cum însă Gibbard soluționează paradoxul lui Sen prin alienarea drepturilor, condiția fidelității ideologice nu este satisfăcută. Cea de-a treia soluție prin reformularea condiției libertariene, cea a lui Blau, funcționează pentru a) doi indivizi și două strategii, b) cu doi indivizi și mai mult de două strategii, dar nu
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
nevoile și particularitățile copiilor). În altă ordine de idei, integrarea semnifică faptul că relațiile dintre indivizi sunt bazate pe o recunoaștere a integrității lor, a valorilor și drepturilor comune pe care le posedă. Când lipsește recunoașterea acestor valori, se instalează alienarea și segregarea Între grupurile sociale. B. Nirje afirmă că „integrarea Înseamnă să ți se permită să fii capabil de a fi tu Însuți printre ceilalți” (apud Popovici, 1999). Altfel spus, integrarea se referă la relația stabilită Între individ și societate
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
comunității într-o societate” Preda, 2002, p. 15Ă. Elaborarea și promovarea politicilor sociale, până în anii ’80, au fost realizate la nivel macrosocial. Criza statului bunăstării, din această perioadă, a evidențiat că rezolvarea problemelor sociale în această manieră poate duce la alienarea statului de societatea civilă și la transformarea comunității în actor pasiv, rupt de stat, de procesele de decizie, și implementare a soluțiilor. Accentuarea riscurilor sociale, precum și capacitatea limitată a statului de a interveni în soluționarea problemelor sociale au determinat implicarea
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]