1,032 matches
-
și atitudinea față de bani, Tang și Kim (1999, apud Hoon și Lim, 2001), au descoperit că indivizii care își gestionează banii întro manieră precaută și cei care nu consideră că banii sunt ceva malefic, se implică mai mult în comportamente altruiste. Acei indivizi care gestionează prudent banii nu sunt dispuși să ofere asistență financiară, cu atât mai mult în perioade de criză economică, însă vor ajuta prin alte modalități care nu implică bani. O explicație plauzibilă ar fi că acești indivizi
Atitudinea față de bani by Gabriella Losonczy () [Corola-publishinghouse/Science/843_a_1654]
-
după terminarea acestora. A încercat să prezinte nu doar propria bibliotecă, ci bibliotecile județului din sate și orașe, fiecare dintre acestea având o particularitate prin care se distinge. în întreaga activitate a fost un adevărat model profesional, pasionat de meserie, altruistă, gândind la evoluția profesiei. A avut o permanentă neliniște profesională: aceea că autoritățile ar putea să nu înțeleagă la timp adevărata valoare a problemelor sociale și educaționale legate de societatea informației, nefolosind suficient competențele bibliotecarilor și ale serviciilor oferite de către
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
școlii (în a doua jumătate a anilor `90) nu aveau cum să le afecteze, astfel încât doamna profesoară Eugenia Cîmpeanu a rămas și după momentul pensionării din 1998 (urmat de încă un an de activitate, la Colegiul Emil Racoviță), aceeași persoană altruistă și înțelegătoare, care răspunde cu solicitudine, cu discreție și, după cum ne-a mărturisit, cu multă bucurie, la toate chemările pe care școala i le adresează ori de câte ori are nevoie de experiența domniei sale, aceeași persoană apropiată de elevii școlii, pe care continuă
SĂ FACEM DIN ISTORIE O ŞTIINȚĂ VIE!. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Eugenia Cîmpeanu, Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1734]
-
afirmi o armonie naturală de interese, deși războiul care abia se încheiase o dezmințea în mod fundamental. Statele Unite infirmau în anii '20 '30 interesul național egoist ca bază a politicii lor externe și susțineau un interes în sens umanitar și altruist, pentru întreaga lume, pentru democrație și libertate, afirmând cooperarea între națiunile iubitoare de pace. Însă acest obiectiv este fundamental benefic politicii externe americane deși extindea în mod fundamental aria de interes și implicare a Statelor Unite de la emisfera vestică la nivel
REALISMUL. In: RELATII INTERNATIONALE by Andrei Miroiu, Simona Soare () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1510]
-
și atitudinea față de bani, Tang și Kim (1999, apud Hoon și Lim, 2001), au descoperit că indivizii care își gestionează banii întro manieră precaută și cei care nu consideră că banii sunt ceva malefic, se implică mai mult în comportamente altruiste. Acei indivizi care gestionează prudent banii nu sunt dispuși să ofere asistență financiară, cu atât mai mult în perioade de criză economică, însă vor ajuta prin alte modalități care nu implică bani. O explicație plauzibilă ar fi că acești indivizi
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
să ne folosim de accepțiunile celor trei termeni de mai sus. Termenul tradiție provine din traditio, traditionis cuvinte latine ce semnificau transnmiterea, povestirea unor evenimente petrecute în trecut sau învățătură. În sensul de transmitere, tradiția dezvăluie un pragmatism generos și altruist, căci predarea valorilor și bunurilor are ca scop ușurarea vieții generațiilor tinere pentru ca, folosind acest avans, ele să poată merge mai departe, acolo unde antecesorii nu au putut ajunge.) Nu putem să nu amintim aici generoasele cuvinte ale lui Descartes
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
altă parte, mediul familial caracterizat prin coerență, bunăvoință, îngăduire, printr-o concepție democratică a educației și care încurajează apariția sentimentului de încredere și îndeamnă treptat formarea sentimentului de responsabilitate și a capacității de decizie, favorizează configurarea tipului de adolescent rațional - altruist. Rezultatul /efectul benefic al relației părinți -copii îl reprezintă sentimentul de siguranță, singurul care permite copilului să se emancipeze și să-și dobândească personalitatea. Implantarea sentimentului de siguranță se realizează prin respectarea unor condiții: protecția împotriva loviturilor din afară, satisfacerea
ARTA DE A FI PĂRINTE by Georgiana – Livia Antoci () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93072]
-
înlocuit doar cu o nouă confruntare semi-ideologică, aceea dintre Occident și fundamentalismul musulman? Sporirea atenției deosebite pe care realiștii au acordat-o conflictului îi face ca, în mod firesc, să aibă mai puține de spus despre cooperare. Cu siguranță, dedicarea altruistă pentru atingerea unui scop comun nu reprezintă preocuparea principală a adepților realismului, mulți dintre ei trăind într-o epocă de larg răspândită dezordine internațională și internă, dacă nu chiar de colaps sistemic. Rivalitatea, suspiciunea, confruntarea sunt relațiile pe care realiștii
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în sine, determină în realitate acțiunile oamenilor. În plus, deoarece politicienii și diplomații sunt obișnuiți să-și justifice acțiunile și obiectivele în termeni morali, indiferent de motivele lor adevărate, ar fi la fel de greșit să considerăm acele declarații solemne de intenții altruiste și pașnice, scopuri umanitare și idealuri internaționale la pretinsa lor valoare. Este util să ne întrebăm dacă acestea sunt simple ideologii care ascund adevăratele motive ale acțiunii sau dacă exprimă o preocupare reală pentru acordul dintre politicile internaționale și standardele
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
aceste lucrări, vezi Sterling-Folker, 2000). Logica realistă nu cere ca toți indivizii să fie agresivi sau egoiști, ci numai ca unii dintre ei să aibă aceste trăsături. Cu alte cuvinte, ea consideră că nu toți indivizii pot fi pașnici și altruiști. Atât timp cât unii vor încerca să acumuleze putere și nici o altă putere nu-i oprește, ceilalți se vor confrunta cu o situație de insecuritate. Această logică este esența distincției pe care o face Randall Schweller (1998) între puteri statu-quo și revizioniste
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
deține sau vrea la rândul său”13. Rezultă că politica este transformată într-o arenă a răului unde indivizii nu au de ales decât să devină egoiști, chiar dacă, altfel, ar încerca să se comporte respectând obligația morală de a fi altruiști față de alții 14. Dacă indivizii răi și tulburați sunt astfel priviți, așa cum au făcut Tucidide și Machiavelli, ca fiind adevăratele unități ale vieții politice, problema modului de a construi o ordine politică devine urgentă. Tucidide a evitat să dea un
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
conducătorul se dezinteresează de toate dimensiunile fără discriminare; el mai degrabă încurcă, blochează realizarea scopurilor grupului și organizației; este un conducător numit Negativul; - conducătorul se centrează exclusiv doar pe una dintre dimensiuni: doar pe sarcină (Autocratul); doar pe relațiile umane (Altruistul); doar pe randament/productivitate (Birocratul); - conducătorul se centrează în grade diferite pe două dintre cele trei dimensiuni; din combinația orientării spre relațiile umane cu orientarea spre sarcină apar patru stiluri de conducere fundamentale (vezi figura 18). # Fig. 18 Considerând că
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
motivelor și particularitățile stimulentelor este optimă. # De remarcat faptul că extrem de importantă pentru structura și funcționalitatea comportamentului motivat este relația dintre motivație și scop. Tipul relației dintre motiv și scop generează specificitatea comportamentului motivat. Unele persoane fac bine din motive altruiste, pur și simplu din nevoia de a-și ajuta aproapele, altele, dimpotrivă, fac bine pentru a obține un avantaj oarecare. Apoi, unele activități (joc, muncă etc.) sunt desfășurate doar din plăcerea de a fi efectuate, altele sunt executate în vederea achitării
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
sau mai târziu, o decizie nefastă; ă adesea, „aventura asociativă” se desfășoară Între două pericole:al „Împotmolirii În anarhism” și al „derivelor mercantile, politicianiste sau tehnocrate”. Pentru a o Împiedica să se pervertească Într-o „punere la mezat a gestului altruist”, constituirea de mecanisme mai puțin rigide de concertare, coordonare și negociere este primordială (Lemieux, 1998; Rebelle și Swiatly, 1999; Sue, 1997). În definitiv, cum pot asociațiile să joace rolul de contragreutate care li s-a atribuit? Dispun ele de o
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
mari sacrificii“. Sună a muzică familiară?... Și tot Havel explică: „...Trebuie să fii naiv pentru a crede că de la o zi la alta populația noastră - sau umanitatea întreagă - se va debarasa de orbirea ei, de egoismul ei, că va deveni altruistă și va accepta sacrificiile în numele cauzei bune“. Există o sentință „naivă“ la amicul meu N.C. Munteanu, care m-a făcut să redeschid cartea lui Havel și să scriu această scrisoare despre o muzică știută, cunoscută și nouă. Tatălui său adoptiv
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
nu și-a uitat părinții, ai lui și ai soției, rudele, prietenii, colegii de școală și profesorii, în special, rămânându-le recunoscător toată viața și pentru un gest de bunăvoință, poate nu suficient de semnificativ. Profesorul a fost un mare altruist, un risipitor de prietenie, casa lui a fost și a rămas pururi deschisă... Ca cel care i-am cunoscut bine trăirile afirm că a plecat la întâlnirea cu Doamna sa, ca să rămână cultivatorii și îngrijitorii florilor lor de acasă, destinate
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
Par a fi comandate și întreținute cu mari eforturi financiare de unele cercuri. Au reușit chiar să se strecoare în casa noastră și să ne „ajute”, să ne educe și să ne emancipeze fără alte pretenții decât satisfacerea unor veleități altruiste. Și pentru a înțelege că astfel de manifestări nu sunt izolate, sunt aduse și alte argumente: Nu comentăm nimic pentru a nu cădea în antisemitism. Nu interesează pe nimeni nici de la noi, nici de aiurea, dacă cineva practică antiromânismul chiar
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
la teșcherea și legi funcționale. Cel care, podidit de mâhnire, nefericit în plan personal, destrămat sufletește, iese pe stradă și dă foc caselor din jur nu duce o luptă politică, nu se opune „sistemului“. Nu are un scop înalt și altruist. Își exprimă, pur și simplu, într-o variantă agresivă, marasmul sau dezorganizarea interioară. Mai exact, transferă un război lăuntric pierdut în război exterior. El merită înțelegere și, eventual, compasiune. Nu trebuie lichidat, dar trebuie oprit să facă rău altora și
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
ale dragostei de Dumnezeu și de țară, neacceptând teroarea comunistă. Chiar dacă m-am limitat doar la patru autori, nu pot să nu amintesc și alte nume mai mult sau mai puțin cunoscute de poeți ai închisorilor: Ionel Zeană - un medic altruist, care a trecut prin închisorile Constanța, Aiud, Văcărești, Jilava, Periprava, în care a compus mintal 8 volume de versuri. Virgil Maxim - membru al grupului mistic din care mai făceau parte Traian Trifan și Traian Marian, Valeriu Gafencu, Ioan Ianolide, sau
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
nou membru într-o familie, nu poate crea decât o stare de fericire și de satisfacție nu numai pentru viitorii părinți, ci pentru întreaga familie, pentru ceilalți copii bucuroși că vor avea încă un frățior, o surioară pe care sigur, altruist, o vor iubi, pentru bunicii mulțumiți că șansa prelungirii în timp a stirpei lor crește exponențial odată cu apariția fiecărui urmaș. Asemenea pentru unchi, mătuși, rude mai îndepărtate, nași, vecini și adevărații prieteni. Într-un cuvânt, aproape toată suflarea comunității se
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Ea mi-a făcut semn să vorbesc în șoaptă și, ducând degetul arătător la buze, mi-a șoptit, dându-mi să înțeleg că ceea ce îmi spune, trebuie să rămână o taină între noi: Hm!... Miu e un om bun, înțelegător, altruist, cu multe calități. Dar, cum e de-o viață întreagă activist, nu admite să-l contrazici, ori să-ți dai cu părerea despre ceva neoficial, să crezi că poți să zici ce gândești și nu ceea ce ți se cere de la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
tribunal suprem, în 1895, cu un an înainte de a-și da obștescul sfârșit, pe când se afla în Italia, la San Remo, făcea și scria testamentul său concis, limpede ca lacrima, în care propunea în mod precis și deschis, cel mai altruist și pacifist gând al vreunui om de știință de la începutul lumii, până în zilele sale. El propunea și cerea urmașilor ca întreaga sa avere uriașă să devină un fond de investiții. Din beneficiile, din dobânzile ce se strângeau anual, trebuiau să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
c-o va ajuta. Corina îl asculta și dincolo de unele controverse inerente dintre ei îl admira pentru câteva din calitățile sale incontestabile, care depășeau cu mult defectele. Era foarte bun la suflet. Un neîntrecut specialist. Mai era foarte înțelegător. Tolerant. Altruist. Avea principii în care credea și de la care nu se abătea. Era constant în ceea ce gândea, cerea și voia. Dar, înainte de-a o lua pe Corina, de-a fi oficializat cu acte și considerat jumătatea lui complementară, Bițu își
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
direcții de predare consemnate mai sus și sînt importante pentru că revelează tocmai caracterul integrat al acestora, caracter imanent al disciplinei însăși. IV. Profesorul de limba română, dacă la Papadopol este dorit a fi o personalitate ideală, extrem de competentă, pasionată și altruistă, la Ilioasa acesta este un „auxiliar”. Prin aceste aprecieri, cei doi autori desemnează deja extremele. Orice altă descriere ulterioară va fi implacabil înscrisă între acestea. V. Manualul de limba română este bine discutat de Papadopol, care distinge patru probleme corelate
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
pe care ni le iertăm este întrecută doar de mulțimea lucrurilor pe care suntem capabili să le iertăm copiilor noștri, părinții constituind pentru copii adevărate oaze de liniște morală. Această disponibilitate de a ierta nu izvorăște întotdeauna dintr-o zonă altruistă a ființei noastre, ea având deseori la bază egoismul: dorim supraviețuirea urmașilor noștri ca una din formele slabe (însă singura în contextul lipsei credinței) de supraviețuire. * Prin distrugerea culturilor naționale globalizarea naște noi angoase, anulând șansele de supraviețuire culturală, distrugând
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]