1,643 matches
-
nu orice ucidere era interzisă de Dumnezeu. De exemplu, Vechiul Testament cunoaște pedeapsa cu moartea și „războiul sfânt”, în care este apărată Țara Promisă - pe care însuși Dumnezeu a dat-o poporului său. Prin porunca aceasta este interzisă uciderea ilegală și antisocială. Este interzisă uciderea perfidă. În același timp, porunca vrea să ne pună în gardă față de uciderea din nechibzuință sau din neglijență. Pe scurt: aici, important este că într-o societate umană trebuie permis fiecăruia să trăiască; de fapt, viața este
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
-uri care descriu foarte bine activitatea mea de funcționar: a activa, a actualiza, a ameliora. Sunt de asemenea trei „a“-uri care-l descriu foarte bine și pe bufonul nostru, șeful de birou: absurd, abrutizat, afurisit, ageamiu, alarmist, ambiguu, anacronic, antisocial, arierat (în cazul lui mi-e teamă că enumerarea îmi scapă puțin din mână). Am ajuns la concluzia că șeful nostru de birou nu are altă misiune decât aceea de a ne zăpăci și a ne ține pe loc. Dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
se abținu. Puștii îl priveau neîncrezători, nu vrăjiți, așa cum se așteptase. — Există o gamă largă de aspecte legate de genetică, spuse el. Haideți să trecem mai departe. — Dr. Bellarmino, zise un puști din stânga. Voiam să vă întreb despre boala personalității antisociale. Am citit că există o genă pentru ea, care este asociată cu violența și crima, cu comportamentul sociopat ... Da, este adevărat. Gena apare cam la doi la sută din populația lumii. — Cum rămâne cu Noua Zeelandă? Este prezentă la treizeci la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
Dar care e problema, atunci? Întrebă el, Îndreptându-se spre telefon și uitându-se pe furiș la robot. Treizeci și cinci de mesaje? De ce nu răspunzi la telefon? De ce nu Îți iei un telefon mobil, ca toți oamenii? — Sunt Într-o perioadă antisocială acum, bine? — Antisocial Înseamnă deprimat. — Nu neapărat. Ce s-a Întâmplat? Se uită la ea, dar ea continuă să tacă. Apoi arătă spre cutii. — Deci unde te muți? În Queens? New Jersey? — Acasă, spuse ea. — Unde Înseamnă acasă? Întrebă el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
problema, atunci? Întrebă el, Îndreptându-se spre telefon și uitându-se pe furiș la robot. Treizeci și cinci de mesaje? De ce nu răspunzi la telefon? De ce nu Îți iei un telefon mobil, ca toți oamenii? — Sunt Într-o perioadă antisocială acum, bine? — Antisocial Înseamnă deprimat. — Nu neapărat. Ce s-a Întâmplat? Se uită la ea, dar ea continuă să tacă. Apoi arătă spre cutii. — Deci unde te muți? În Queens? New Jersey? — Acasă, spuse ea. — Unde Înseamnă acasă? Întrebă el. — Asta-i problema
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
a unor concepte considerate învechite. Cum Platon considera în epoca sa că poeții ar trebui alungați din comunitate pentru că sunt potențiali infestatori ideologici, la sfârșitul secolului al XIX-lea Nordau intuiește pericolul apariției artelor abstracte pe care le consideră absurde, antisociale și venale: Cărțile și lucrările de artă exersează asupra maselor o sugestie foarte puternică. În ele o întreagă epocă își găsește idealul de morală și de frumusețe. chiar dacă sunt absurde și antisociale, ele exersează o influență îngrijorătoare și coruptivă asupra
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
apariției artelor abstracte pe care le consideră absurde, antisociale și venale: Cărțile și lucrările de artă exersează asupra maselor o sugestie foarte puternică. În ele o întreagă epocă își găsește idealul de morală și de frumusețe. chiar dacă sunt absurde și antisociale, ele exersează o influență îngrijorătoare și coruptivă asupra viziunii unei generații întregi. Aceasta, mai ales tineretul impresionabil și ușor de entuziasmat cu tot ceea ce este ciudat și pare nou, trebuie să fie avertizat și clarificat asupra naturii reale a creațiilor
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
diabolismului și a decadenței literare. Diabolicii și decadenții se disting de criminali prin faptul că aceștia se mulțumesc să viseze și să scrie pe când ceilalți au hotărârea și forța acțiunii. Dar ei au această legătură comună de a fi ființe antisociale. 1.5. Parmasianismul: ilustare a manifestărilor egocentriste în artă Ca o atitudine împotriva romantismului, la finele secolului al XIX-lea, ia ființă un curent de orientare neoclasică ce își ce se dorea a fi promotorul unei expresii artistice impesonale, descriptice
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
treptat luciditatea. Din punctul acesta de vedere, va fi mai ușor. Cel puțin pentru el. Dar nu și pentru ei, acesta era subtextul. — Desigur, dacă acesta va fi diagnosticul final, va trebui să vă așteptați la un comportament excentric, chiar antisocial. În orice caz, să nu ne gândim deocamdată la ce e mai rău. Din vocea doctorului dispăru nota caldă, plină de compasiune, aceasta fiind înlocuită de tonul impersonal, vioi, care izvora probabil, în parte, din instinctul de autoconservare. Nu-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
anume. — Serios? Pur și simplu nu mi-am amintit. Îmi pare rău, Franny, sincer. Un fior înghețat îi străbătu tot trupul, în ciuda căldurii din mașină, amintindu-și de cuvintele doctorului. „Va trebui să vă așteptați la un comportament excentric, chiar antisocial.“ Dar oare asta era o formă de comportament antisocial sau pur și simplu o neînțelegere? Oricare ar fi fost explicația, Fran știa că nimic n-avea să mai fie la fel. Nu se mai puteau amăgi că un atac minor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
Îmi pare rău, Franny, sincer. Un fior înghețat îi străbătu tot trupul, în ciuda căldurii din mașină, amintindu-și de cuvintele doctorului. „Va trebui să vă așteptați la un comportament excentric, chiar antisocial.“ Dar oare asta era o formă de comportament antisocial sau pur și simplu o neînțelegere? Oricare ar fi fost explicația, Fran știa că nimic n-avea să mai fie la fel. Nu se mai puteau amăgi că un atac minor l-ar fi putut afecta atât de radical pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
îi trecuse deja după o zi. Le ducea dorul lui Ben și lui Ralph, care devenise în chip bizar un membru al familiei. Pentru numele lui Dumnezeu, îi era dor până și de Wild Rover. Însă nu și de obiceiul antisocial al javrei de a se împunge cu botul în pantoful lui la momente nepotrivite sau de-a trage câte un pârț cu nerușinare, ieșind apoi din cameră cu un pas vioi și plin de sine, făcând persoanele rămase în încăpere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
și fiul meu să țină morțiș să iasă din casă iarna, spune Charlie. Sau În orice altă perioadă a anului, de fapt. E dependent de televizor, ceea ce n-ar fi chiar atît de rău, deși ar avea o tentă ușor antisocială, dacă ar fi și ceva mai mare ca vîrstă. Dar, pentru un copil de cinci ani, comportamentul ăsta e Îngrijorător. — Ar fi și mai și dacă s-ar uita la Vrei să fii miliardar?, spune Marcus, ștergînd o caserolă. — Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1966_a_3291]
-
lui Zola, și studiile istorice. Toți au văzut felul în care își îndeplinesc misiunea noile clase. Toți le-au simțit importanța sau amenințarea în funcție de convingerile politice ale fiecăruia. Neliniște? Mai curînd teamă inspirată de "populația interlopă și șovăielnică", de "viermuiala antisocială", ca să folosim expresii utilizate de acea epocă. Pentru a depăși amenințarea, trebuia găsită o explicație a acestor evenimente și poate chiar și o cheie care să deschidă porțile epocii moderne. În Franța, toată lumea era cu privirea ațintită asupra ordinii sociale
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ființă socială. I se atribuie o tendință naturală de a se reuni cu alți oameni pentru a-și satisface trebuințele, pentru a munci, pentru a crea. Dar psihologia mulțimilor nu vede astfel lucrurile. Din contra, pentru ea oamenii au tendințe antisociale care se opun acestei reuniri. Pentru a stabili o legătură socială durabilă, orice grup și orice mulțime va trebui mai întîi să le învingă. Două ar fi aceste tendințe antisociale: Mai întîi narcisismul, atașamentul față de sine, iubirea exclusivă pentru propriul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
vede astfel lucrurile. Din contra, pentru ea oamenii au tendințe antisociale care se opun acestei reuniri. Pentru a stabili o legătură socială durabilă, orice grup și orice mulțime va trebui mai întîi să le învingă. Două ar fi aceste tendințe antisociale: Mai întîi narcisismul, atașamentul față de sine, iubirea exclusivă pentru propriul său corp și propriul său eu. El face individul impermeabil la dorințele celorlalți și intolerant față de ceea ce nu este propriul său eu. Cum l-am putea interpreta? Individul își păstrează
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nucleul sexual reprezintă doar o primă schiță. Dorința de a se uni cu celălalt, libidoul erotic așadar, o dată trezit, învinge libidoul narcisiac. Și aici, ca și-n orice alte circumstanțe, iubirea permite indivizilor să ocolească obstacolul narcisismului, să înlăture tendințele antisociale, egoiste: Prin adăugirea elementelor erotice, scrie Freud, tendințele egoiste se transformă în tendințe sociale. Nu ne ia prea multă vreme ca să constatăm că a fi iubit constituie un avantaj în favoarea căruia putem și trebuie să sacrificăm multe altele"389. Pentru
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
la o idee curentă, ale cărei consecințe însă nu sînt bine cunoscute. Căci, dacă ideea noastră e plauzibilă, ne trezim în plin paradox. În principiu, mulțimile sînt alcătuite din indivizi care, pentru a participa la ele, și-au învins tendințele antisociale sau și-au sacrificat iubirea de sine. Totuși, în centrul lor se află un personaj care, singurul, și-a menținut aceste tendințe, ba chiar le-a accentuat. Printr-un straniu dar explicabil efect al legăturii care le unește, masele nu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fi și sensul profund al unei afirmații a lui Robespierre: Pentru a iubi dreptatea și egalitatea, poporul nu are nevoie de cine știe ce virtute, îi e suficient să se iubească pe sine!" Toți conducătorii simbolizează acest paradox al prezenței unui individ antisocial în vîrful piramidei sociale. Căci aceia care nu au îndeajuns narcisism, nu au nici putere. V Toate aceste remarci nu fac decît să completeze ceea ce deja știam despre psihologia maselor: conducătorul este cheia de boltă a mulțimilor artificiale. Membrii acestora
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de ce", oricît de aproximativă va fi fiind ea. Sexualitatea, într-o formă mai mult sau mai puțin directă, pare a fi cauza ce întunecă cu ușurință conștiința, se joacă cu zăvoarele ei, deschide larg porțile celor mai străvechi și mai antisociale impulsuri. Dar în cele din urmă tot ea se dovedește a fi singura forță în stare să învingă egoismul, să aducă laolaltă indivizi opuși. Tot ea îi topește într-o mulțime înlăuntrul căreia, la fel ca în certurile între îndrăgostiți
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de în-drăgostire și în cel mimetic, el se închide în el însuși. Se orientează spre dragostea exclusivă de sine care, crede el, îi va permite să supraviețuiască. În același moment, irezistibil, deasupra tuturor se ridică cea mai tenace dintre forțele antisociale. Ea se răspîndește ca un virus și nimeni nu ar putea să o stăvilească. Strigătul "Fiecare pentru el" se propagă și acoperă orice altă voce din afară sau dinlăuntrul individului. Preocupat numai de trupul său, de bunăstarea sa, individul devine
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
vizibilă la topirea granițelor dintre puterea imperială și autoritatea spirituală a Bisericii poate fi citită în filigranul istoriei monahismului timpuriu, care a sfârșit însă prin a propune un model de reconciliere socială. Structural, creștinismul n-a fost niciodată un corp antisocial, mai cu seamă datorită proiectului misionar pe care tradiția apostolică l-a lăsat moștenire Bisericii. Biserica nu reproduce funcțiile coercitive ale Republicii platonice, în care femeile și copiii trebuiau supravegheați de clasa războinicilor. Liantul comunității ecleziale nu este un element
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
cel mai mare de risc și care presupun consumuri de efort și de energie semnificative sunt abaterile comportamentale grave, printre care am amintit violența, manifestată în plan juridic sub forma delincvenței. Abaterea comportamentală gravă poate fi definită ca o atitudine antisocială care poate ajunge până la încălcarea regulilor și a legilor de drept, sancționabilă, de cele mai multe ori, pe cale judiciara. Sunt deci încălcate și violate, de către unii elevi, legile și regulile de conduită socială și școlară, de cele mai multe ori în mod voluntar și
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
nepotrivirii dintre mediile EEA și post EEA și/sau din cauza afectării respectivelor structuri cognitive (de exemplu, supraactivare). Tabelul 3.2. Strategiile primare de relaționare și tulburările de personalitate corespunzătoare (adaptat după Pretzer și Beck, 1996). Strategia Tulburarea de personalitate Prădare Antisocială Solicitare (de ajutor) Dependentă Competitivitate Narcisistă Exhibiționism Histrionică Autonomie Schizoidă Defensivitate Paranoidă Retragere Evitantă Ritualizare Compulsivă BIBLIOGRAFIE APsyA (2000). Diagnostic and statistical manual of mental disorders (fourth edition revised). American Psychiatric Association: Washington. Archer, J. (1996). Sex differences in social
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
care au nevoie. În această situație, dacă nu li se oferă sau nu pot obține stroke-uri pozitive (ceea ce își doresc în mod deosebit), atunci oamenii vor acționa pentru a obține, cel puțin, stroke-uri negative (prin provocarea de incidente, de acte antisociale, prin perturbarea activității grupului sau prin sabotarea ei, prin gesturi stridente de nemulțumire, prin conflicte nejustificate, prin tulburarea activității din clasă etc.). Adepții Analizei Tranzacționale fac distincția precum s-a văzut anterior între stroke-uri pozitive, valorizante (ca: expresiile de considerație
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]