740 matches
-
dar prescriu cum ar trebui s] fie ea - pe scurt, ele sunt asem]n]toare cu ordinele. Dar nu este necesar s] recurgem la noncognitivism pentru a explica aceast] eroare logic], deoarece exist] una asem]n]toare între concluziile despre arici și premisele în care ei nu sunt pomeniți. Nu poți obține concluzii despre arici din niște premise în care ei nu apar (cel putin, nu prin logic]). Totuși nimeni nu propune o distincție fapte/arici și nici nu susține c
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
toare cu ordinele. Dar nu este necesar s] recurgem la noncognitivism pentru a explica aceast] eroare logic], deoarece exist] una asem]n]toare între concluziile despre arici și premisele în care ei nu sunt pomeniți. Nu poți obține concluzii despre arici din niște premise în care ei nu apar (cel putin, nu prin logic]). Totuși nimeni nu propune o distincție fapte/arici și nici nu susține c] afirmațiile factuale despre arici nu sunt chiar afirmații factuale, ci o subcategorie ciudat] de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
care ei nu sunt pomeniți. Nu poți obține concluzii despre arici din niște premise în care ei nu apar (cel putin, nu prin logic]). Totuși nimeni nu propune o distincție fapte/arici și nici nu susține c] afirmațiile factuale despre arici nu sunt chiar afirmații factuale, ci o subcategorie ciudat] de porunci. În ambele cazuri, logica este cea care creeaz] pr]pastia și nu vreo diferenț] semantic] misterioas]. Nu mai exist] astfel nici un motiv pentru a preschimba judec]țile morale în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
urma urmei, si urm]toarea propoziție este tot o consecinț] a lui (1): 2’) Fie a bea ceai este un lucru obișnuit în Anglia, fie toți neozeelandezii sunt arici. Se pare c] avem de-a face aici cu concluzii despre arici obținute dintr-o premis] în care nu apare nici un arici. Acest exemplu dovedește c] exemplele opuse ale lui Prior nu ameninț] doar autonomia eticii (nici un trebuie s] nu deriv] din este), ci și logica ins]și, adic] ideea c] în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a lui (1): 2’) Fie a bea ceai este un lucru obișnuit în Anglia, fie toți neozeelandezii sunt arici. Se pare c] avem de-a face aici cu concluzii despre arici obținute dintr-o premis] în care nu apare nici un arici. Acest exemplu dovedește c] exemplele opuse ale lui Prior nu ameninț] doar autonomia eticii (nici un trebuie s] nu deriv] din este), ci și logica ins]și, adic] ideea c] în logic] nu poți obține o concluzie despre ceva care nu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
aceste provoc]ri? Nu prea grav. Am v]zut deja c] autonomia logic] nu ofer] nici un sprijin pentru noncognitivism, dar nici nu pune în pericol naturalismul (în ciuda unei concepții filosofice larg r]spândite). Dup] cum am v]zut, concluziile despre arici nu pot derivă din premise f]r] arici, f]r] a fi lipsite de sens. Dar aceasta nu necesit] existența unui ț]ram al faptelor ireductibile despre arici. (Aricii sunt creaturi compozite a c]ror funcționare biologic] poate fi explicat
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
zut deja c] autonomia logic] nu ofer] nici un sprijin pentru noncognitivism, dar nici nu pune în pericol naturalismul (în ciuda unei concepții filosofice larg r]spândite). Dup] cum am v]zut, concluziile despre arici nu pot derivă din premise f]r] arici, f]r] a fi lipsite de sens. Dar aceasta nu necesit] existența unui ț]ram al faptelor ireductibile despre arici. (Aricii sunt creaturi compozite a c]ror funcționare biologic] poate fi explicat] prin organele care îi compun.) Și-atunci de ce
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
concepții filosofice larg r]spândite). Dup] cum am v]zut, concluziile despre arici nu pot derivă din premise f]r] arici, f]r] a fi lipsite de sens. Dar aceasta nu necesit] existența unui ț]ram al faptelor ireductibile despre arici. (Aricii sunt creaturi compozite a c]ror funcționare biologic] poate fi explicat] prin organele care îi compun.) Și-atunci de ce ar trebui s] presupunem existența unui ț]ram al faptelor morale ireductibile pentru a explica de ce trebuie s] nu poate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
filosofice larg r]spândite). Dup] cum am v]zut, concluziile despre arici nu pot derivă din premise f]r] arici, f]r] a fi lipsite de sens. Dar aceasta nu necesit] existența unui ț]ram al faptelor ireductibile despre arici. (Aricii sunt creaturi compozite a c]ror funcționare biologic] poate fi explicat] prin organele care îi compun.) Și-atunci de ce ar trebui s] presupunem existența unui ț]ram al faptelor morale ireductibile pentru a explica de ce trebuie s] nu poate derivă
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nu e nevoie de ceva atat de ciudat precum propriet]țile propuse de Moore pentru a susține adev]rurile moralei. Autonomia logic] este corect], dar ea nu reprezint] o amenințare la adresa naturalismului dac] nu necesit] autonomie ontologic]. Exemplul paralel cu aricii dovedește c] nu e nevoie de aceast] autonomie. Autonomia logic] necesit] autonomie semantic]? Din nou, nu. Doar logică singur] nu ne permite s] tragem concluzii despre arici din premise care se ocup] de Erinaceus europeus. Discuția despre arici este autonom
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
reprezint] o amenințare la adresa naturalismului dac] nu necesit] autonomie ontologic]. Exemplul paralel cu aricii dovedește c] nu e nevoie de aceast] autonomie. Autonomia logic] necesit] autonomie semantic]? Din nou, nu. Doar logică singur] nu ne permite s] tragem concluzii despre arici din premise care se ocup] de Erinaceus europeus. Discuția despre arici este autonom] logic. Dar aceasta nu spune nimic despre faptul c] arici și Erinaceus europeus sunt termeni sinonimi (așa cum și sunt de altfel). La fel se întâmpl] și în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
paralel cu aricii dovedește c] nu e nevoie de aceast] autonomie. Autonomia logic] necesit] autonomie semantic]? Din nou, nu. Doar logică singur] nu ne permite s] tragem concluzii despre arici din premise care se ocup] de Erinaceus europeus. Discuția despre arici este autonom] logic. Dar aceasta nu spune nimic despre faptul c] arici și Erinaceus europeus sunt termeni sinonimi (așa cum și sunt de altfel). La fel se întâmpl] și în moral]. Concluziile despre bine nu pot fi derivate logic din premise
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
suplimentar]. Deci, dac] „bine” apare într-o concluzie că rezultatul unei definiții, aceasta nu încalc] în nici un fel autonomia logic], pentru c] trebuia s] apar] în cel puțin o premis] pentru a ajunge acolo. Același lucru e valabil și pentru „arici”. Dac] concluziile despre arici sunt derivate din premise despre Erinaceus europeus cu ajutorul unei definiții (una adev]rât] în acest caz), ele nu încalc] în nici un fel autonomia logic] a discuțiilor despre arici, deoarece trebuia s] apar] în cel puțin o
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
apare într-o concluzie că rezultatul unei definiții, aceasta nu încalc] în nici un fel autonomia logic], pentru c] trebuia s] apar] în cel puțin o premis] pentru a ajunge acolo. Același lucru e valabil și pentru „arici”. Dac] concluziile despre arici sunt derivate din premise despre Erinaceus europeus cu ajutorul unei definiții (una adev]rât] în acest caz), ele nu încalc] în nici un fel autonomia logic] a discuțiilor despre arici, deoarece trebuia s] apar] în cel puțin o premis] pentru a ajunge
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ajunge acolo. Același lucru e valabil și pentru „arici”. Dac] concluziile despre arici sunt derivate din premise despre Erinaceus europeus cu ajutorul unei definiții (una adev]rât] în acest caz), ele nu încalc] în nici un fel autonomia logic] a discuțiilor despre arici, deoarece trebuia s] apar] în cel puțin o premis] pentru a ajunge acolo. Adev]rul sau falsitatea definiției nu afecteaz] logică problemei. În autonomia logic] este vorba despre validitate, în timp ce în autonomia semantic] este vorba de înțelesuri. Vorbim despre o
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ei de enciclopedie! 10 ianuarie Rîsul histrionului de geniu. În amfiteatrul neîncăpător, studenții îi stau sub nas, nasul clonț cărnos, plecat, roman, din linia frunții; nu lată, placidă, ci atît cît să-i îngăduie părului să țîșnească în țepi de arici: George Călinescu. Fotografia e una deja celebră. Într-o mînă, bruionul prins nervos, cealaltă prelungind volutele ascendente ale stentorului. Sau ale comedianului antic. Sau doar ale regizorului diletant (care-și tiraniza, superior, ciracii în înscenările de-acasă sau de la Institut
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
de produse ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── ÎI ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── AN A 0100 Animale din specia bovine ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── A 0200 Solipede ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── A 0300 Animale din specia porcine ─────────────────────────────���────────────────────────────────────────── A 0400 Ovine ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── A 0500 Caprine ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── 0600 Păsări ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── A 9900 Alte păsări ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── AQ N 9100 Tunicate, nevertebrate marine (Ascidiacea) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── N 9210 Arici de mare (Echinoidae) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── N 9999 Alte nevertebrate acvatice ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── BI 0101 Passeriforme (ex. rândunici, ciori, canari) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── 0201 Piciforme (ex. ciocănitori, tucani) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── 0301 Coraciiforme (ex. pescăruș albastru, pasăre rinocer) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── 0401 Troganiforme (ex. trogus) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── 0501 Cohiforme (ex. lilieci) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── 0601 Apodiforme (ex. lăstun mare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/153541_a_154870]
-
PSB, vol. 15, p. 79) „La Dumnezeu nimic nu-i neprevăzut, nimic nu-i neglijat. Pe toate le privește cu ochiul cel neadormit. Este de față lângă toți și lângă toate, dând mântuire fiecăruia. Dacă Dumnezeu n-a lăsat pe ariciul de mare în afara privirii Sale, nu va supraveghea, oare, pe cele ale tale?” (Sf. Vasile cel Mare, Omilii la Hexaemeron, omilia a VII-a, V, în PSB, vol. 17, p. 153) „... Atunci când Tu ești tăria noastră, atunci este tărie, iar
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
o ființă vie) este, conform mitologiei folclorice românești, produsul combinării dintre un blestem și o binecuvântare: Dumnezeu, după ce greșește cosmogonia, nu știe cum să repare lumea prost Întocmită. El Îl roagă pe arici să Îi spună ce să facă, dar ariciul nu vrea să Îi Împărtășească acest secret. Atunci, Dumnezeu o trimite pe albină să Îl spioneze, iar albina trage cu urechea la mormăielile ariciului și descoperă soluția cosmogonică. Ariciul, supărat că albina i-a aflat secretul, o blestemă ca oamenii
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
repare lumea prost Întocmită. El Îl roagă pe arici să Îi spună ce să facă, dar ariciul nu vrea să Îi Împărtășească acest secret. Atunci, Dumnezeu o trimite pe albină să Îl spioneze, iar albina trage cu urechea la mormăielile ariciului și descoperă soluția cosmogonică. Ariciul, supărat că albina i-a aflat secretul, o blestemă ca oamenii să-i mănânce scârna (deci să fie ființa cea mai detestată din lume), iar Dumnezeu, drept răsplată că a aflat taina reparării cosmosului, o
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Îl roagă pe arici să Îi spună ce să facă, dar ariciul nu vrea să Îi Împărtășească acest secret. Atunci, Dumnezeu o trimite pe albină să Îl spioneze, iar albina trage cu urechea la mormăielile ariciului și descoperă soluția cosmogonică. Ariciul, supărat că albina i-a aflat secretul, o blestemă ca oamenii să-i mănânce scârna (deci să fie ființa cea mai detestată din lume), iar Dumnezeu, drept răsplată că a aflat taina reparării cosmosului, o binecuvântează ca scârna ei să
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
măgar, vultur - bufniță sau albină - viespe (vezi M. Coman, 1992, 1995); b) broaștei: aceasta preia funcțiile Dracului și coboară pe fundul mării originare pentru a aduce fărâma de pământ din care Dumnezeu va făuri uscatul (vezi M. Eliade, 1995); c) ariciului: acesta Îl ajută pe Dumnezeu, dar face o greșeală care schimbă „proiectul” cosmogonic inițial. În alte cazuri Însă, el corecteză greșelile cosmogonice ale divinității: Voind Dumnezeu să facă pământul, a Început Întâi să-l urzească sub cer, ca să fie deopotrivă
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Început Întâi să-l urzească sub cer, ca să fie deopotrivă de mari amândouă. Pentru aceasta și-a luat ajutor pe ariciu. Dându-i un ghem de ață, l-a trimis să-l depene sau să-l desfășoare pe sub poalele cerului. Ariciul, socotind În mintea lui, că mai bine ar fi dacă ar fi pământ mai mult, a urzit o câtime mai mare decât i se poruncise (T. Pamfile, 1913, p. 22). Ariciul era voinic cu barbă mare când urzea Dumnezeu pământul
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
-l depene sau să-l desfășoare pe sub poalele cerului. Ariciul, socotind În mintea lui, că mai bine ar fi dacă ar fi pământ mai mult, a urzit o câtime mai mare decât i se poruncise (T. Pamfile, 1913, p. 22). Ariciul era voinic cu barbă mare când urzea Dumnezeu pământul și chemându-l să-i ție două ghemuri, unul de urzeală și altul de bătătură, ariciul s-a-nfiorat de fața Domnului, a scăpat un ghem din mână: din astă pricină, pământul, din
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a urzit o câtime mai mare decât i se poruncise (T. Pamfile, 1913, p. 22). Ariciul era voinic cu barbă mare când urzea Dumnezeu pământul și chemându-l să-i ție două ghemuri, unul de urzeală și altul de bătătură, ariciul s-a-nfiorat de fața Domnului, a scăpat un ghem din mână: din astă pricină, pământul, din lat și șes cum era să fie, s-a scovârdit și s-a prefăcut În mălușteanuri, văi, văgăuni, colnice, piscuri, munți, râpi, mătci și Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]