987 matches
-
dobândește statutul de mănăstire. 1959 Emiterea decretului nr. 410 prin care cei de aici au fost forțați să plece la alte mănăstiri, sau să se retragă în lume, casele maicilor rămânând în paragină. Astfel au venit stăpânitori păgâni care, în numele ateismului comunist, au pus lacăte grele pe porțile mănăstirii. Maicile au fost scoase de zbiri în toiul nopții, doar în cămășile în care se aflau, pentru a fi îmbarcate în camioane militare și duse într-un exil din care numai bunul
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
imperiul și teroarea zeilor, a Întâmplării brutale și capricioase”, iată cum poate fi explicată, printre altele, profunda și Înverșunata iconoclastie nietzscheniană; acel „Dumnezeu e mort”, aserțiune excesiv Întrebuințată, cel mai adesea prost interpretată, ca o formă simplă și directă de ateism - Nietzsche, care În repetate rânduri s-a apărat de Învinuirea de a fi ca atare! Și, prin această frază, ca și prin altele care sunt În consonanță, În profundă armonie muzicală și ideatică cu ea, Nietzsche nu ne Împacă oare
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
nici un varvarian și unde soția lui, Lea, îngrijește de misterioasa plantă crospec din care motiv aceasta iese din curtea casei o singură dată pe an în noaptea de înviere, la Paști. Unii varvarieni mergeau la biserică nu din considerente religioase, ateismul fiind o altă "ciudățenie" a lor, ci doar "ca să se poată lăuda ulterior că o văzuseră în carne și oase pe Lea". Evident, crospecul este o invenție a autorului, Dimitrie Cristea explicându-i naratorului că sensul vine de la numele lui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
om, acum-ul plăcerilor, petrecerii necontenite ce trece în distrugeri necontenite, de tipul "revoluției permanente" a lui Troțki (pe care avea să se sprijine la un moment dat Michel Foucault), consumismul deșănțat chiar și în timp de ciumă sau război, ateismul bădăran, jocul și discoteca în locul manualului, multiculturalismul ce transformă minoritatea, inclusiv cea sexuală, etnică sau comunistă, în dictatură și rasism, ca în Basarabia. Andreea Esca în locul lui Mihai Viteazul, "cadavrul din debara" în locul lui Eminescu, Patapievici în locul lui Noica, economia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Sincer vorbind nu mă mai interesează așa de mult postmodernismul. Acum mă interesează mai degrabă ideea căutării și găsirea unui sens definit al existenței" (p. 140). Și Codreanu identifică într-un Ihab Hassan recent "o recuperare a sacrului abandonat de ateismul rafinat al postmoderniștilor. Ihab Hassan privește lumea ca lumen, ca "miracol incredibil", simțindu-se atras de "Problema spirituală a materiei și a genezei acestei lumi"" (p. 140). Dar Theodor Codreanu bănuiește o retragere și a lui Mircea Cărtărescu din postmodernism
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
fantezia neîngrădită, maladiv ostentativ. Concentrarea industrială în mari concerne internaționale, sprijinite de națiunile puternic dezvoltate economic și financiar care doresc transformarea restului lumii în piață de desfacere (globalism), a condus la configurarea altei epoci istorice, denumită postmodernă. Antropocentrismul postmodernist stipulează: ateismul/ moartea lui Dumnezeu, abandonarea sacrului, moartea națiunilor, așezând omului concret în centrul lumii. Lipsit de idealuri, de un centru al ființei sale, trăind un gol istoric, în spatele său și al lumii stă nimicul/neantul. Și totuși postmoderniștii îl proclamă fericit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a vremii și-a tuturor vremurilor: rostul individului pe pământ, sensul existenței mundane, viața, moartea, arta, datoria și onoarea, munca, politica, nădejdea și speranța, disperarea, adevărul, minciuna și, bineînțeles, literatura, poezia, proza, teatrul, eseul, critica, axiologia, și iarăși morala,religia, ateismul, capitalismul și comunismul, atitudinea, patria și patriotismul, realismul în artă, modernismul, postmodernismul etc. Toate trecute prin mintea și sufletul rece al nihilistului, acea atitudine de indexare, de punere la zid aproape față de tot ce-l înconjoară, încât autorul se întreabă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a literaturii din ecuația adevărului ființei, a sacrului și a identității naționale, o tentativă de separare a ei de sâmburele ontologic și de situare în zona propagandei (în favoarea unor minorități zise "discriminate") și a laicității înțeleasă îngust, secularist, "la granița ateismului". Există un canon occidental, susține autorul sprijinindu-se pe autoritatea unui Harold Bloom și a lui Giani Vattimo, însă nu unul universalist-omogenizant, dincolo de transcendență, istoricizat, purtând la vedere toate "sulimanurile" stridente ale corectitudinii politice. Da, literatura occidentală a luat naștere
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
un rol foarte important în viața națiunii respective, credința religioasă făcînd parte integrantă din caracterul național balcanic. Bisericile dețineau multe proprietăți și constituiseră un sprijin foarte important pentru sistemul politic antebelic. Dat fiind că acestea erau declarate anti-comuniste și întrucît ateismul constituia linia doctrinară oficială, noua conducere a avut inițial o atitudine destul de dură față de ele. Proprietățile lor au fost confiscate și li s-a interzis să patroneze școli. Au fost depuse eforturi susținute pentru descurajarea populației sau chiar interzicerea participării
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
au fost confiscate și li s-a interzis să patroneze școli. Au fost depuse eforturi susținute pentru descurajarea populației sau chiar interzicerea participării acesteia la slujbe. Mai multe biserici și instituții religioase au fost închise sau transformate în "muzee ale ateismului." Mai tîrziu, odată cu potolirea zelului revoluționar, liderii politici au ajuns să-și dea seama de importanța rolului jucat de biserici în viața culturală națională și s-a produs o oarecare schimbare de atitudine. Guvernul României, de pildă, a cheltuit sume
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
Episcopiei Giurgiului, 2010). În privința literaturii religioase care a irumpt pe piața cărții în perioada postdecembristă un inventar exhaustiv este aproape imposibil de întocmit. Cert este că literatura religioasă a cunoscut o creștere spectaculară în noul climat spiritual configurat în urma prăbușirii ateismului oficial de stat promovat de autoritățile comuniste. Totodată, Biserica Ortodoxă Română, odată emancipată din chingile controlului partinic, s-a redefinit pe vechile coordonate identitare și doctrinare ale românismului ortodoxist. În timpul regimului comunist, ca reacție defensivă la politica de ateizare promovată
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Tudorel Dima - preda logică, epistemologie, metodologia cunoașterii științifice; - lect. drd. Teodor Ghideanu - preda istoria filosofiei; - lect. drd. Costică Marin - preda istoria filosofiei; - asist. drd. Traian Știrbăț - logică generală, istoria logicii; - asist. drd. Mihai Nistor - istoria filosofiei; - Elioaie Constantin - istoria filosofiei, ateism; - asist. stagiar Petru Ioan (șeful comisiei ideologice pe CUAS Centrul universitar). Mai târziu, și alții dintre cei enumerați vor urma Universitatea Politică de Conducere 47. Se poate spune că Facultatea stătea bine la capitolul pregătire ideologică a cadrelor. La Catedra
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
A murit Radu Negru. Acuma, în sfârșit mi se cuvine mie cursul de estetică, toată viața l-am visat". Colega mea a rămas blocată de această bucurie. În fine... Elioaie Constantin? D.T.: Preda istoria religiilor - el cică trebuia să predea ateism, dar preda istoria religiilor. Cel puțin eu, cât am fost student, asta preda. S-a căsătorit apoi cam în perioada în care a fost scandalul cu Traian Știrbăț cu o colegă de-a mea Tănase Elena. A rămas în Iași
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
lui Octavian Paler, Septimiu Chelcea, Dostoievski, Kant, Hegel. Bourceanu intervine și spune că "trebuie să milităm pentru o conștientizare a ideii sectante, care realizează o izolare a individului. Trebuie luptat împotriva subcultelor care duc la deturnarea unor conduite sociale firești. Ateismul e o atitudine sufletească la care se ajunge prin cultură umanistă. Este nevoie de o ideologie care leagă individul de realitățile societății"64. La adunarea de dare de seamă și alegeri din 25 februarie 198265, Teodor Dima propune ca facultatea
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
acestor instituții, Inspectoratul județean de învățământ, senatele universitare vor analiza activitatea de educație ateistă în rândul elevilor și studenților, a cadrelor didactice și vor stabili până la începerea anului de învățământ 1973/1974 programe concrete de acțiuni"67. În afară de cursul de ateism, s-au organizat în mediul unviersitar acțiuni de combatere a misticismului? Ce acțiuni concrete s-au desfășurat, ce măsuri s-au luat? D.T.: Da, acțiuni de educație ateistă în care se utilizau lectori specializați de la fizică, care vorbeau de univers
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
an sau doi după Revoluție, m-a căutat să-mi mulțumeacă pentru că nu am luat măsuri împotriva lui. Pentru că după aceea a fost chemat, se pare, la partid și la Securitate. S.B.: Deci, atitudinea celorlalți studenți nu era de pe poziția ateismului, ci de pe poziția unei alte confesiuni. D.T.: Da, de pe poziția ortodoxiei. Numai ateism nu era acolo. Puneam în discuție teoria creaționistă și știința. Eram documentat în toate teoriile științifice, căci le studiasem și la facultate. Alții nu știu cum au făcut, eu
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
am luat măsuri împotriva lui. Pentru că după aceea a fost chemat, se pare, la partid și la Securitate. S.B.: Deci, atitudinea celorlalți studenți nu era de pe poziția ateismului, ci de pe poziția unei alte confesiuni. D.T.: Da, de pe poziția ortodoxiei. Numai ateism nu era acolo. Puneam în discuție teoria creaționistă și știința. Eram documentat în toate teoriile științifice, căci le studiasem și la facultate. Alții nu știu cum au făcut, eu așa am procedat și chiar am avut o recunoaștere post-revoluționară a atitudinii pe
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
Opoziția dintre știință și religie", "Oameni de seamă despre știință și religie", "Dogmele religioase", " Mitul lui Isus", "Rolul studențimii în activitatea de răspândire a cunoștințelor științifice" etc. Catedrele urmau să revizuiască temele de doctorat, încurajându-le pe cele din domeniul "ateismului și cunoașterii concrete a religiozității". Când ați ajuns dumneavoastră în mediul universitar mai existau astfel de brigăzi? D.T.: Sigur, până la Revoluție au fost acestea. S.B.: Cunoașteți dacă s-au înființat puncte de observare astronomică? D.T.: Știu numai de cel de la
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
lui Octavian Paler, Septimiu Chelcea, Dostoievski, Kant, Hegel. Bourceanu intervine și spune că "trebuie să milităm pentru o conștientizare a ideii sectante, care realizează o izolare a individului. Trebuie luptat împotriva subcultelor care duc la deturnarea unor conduite sociale firești. Ateismul e o atitudine sufletească la care se ajunge prin cultură umanistă. Este nevoie de o ideologie care leagă individul de realitățile societății"76. Probleme doctrinare S.B.: Pe 29 aprilie 197477, Iliescu a convocat o consultație în legătură cu un articol din Scânteia
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
orelor de științe sociale creștea de la 8% la 10-12%, cu excepția învățământului pedagogic, filologic, artistic, juridic și economic, unde se ajungea la 20% și al filosofiei, unde ajungea la 56%. La Universitate se introduceau disciplinele: etica și sociologia educației, istoria filosofiei, ateism științific; la Politehnică: sociologia muncii, estetica, informatica economică; la IMF: etica și deontologia medicală, sociologia și psihologia medicală; la Agronomie: sociologia rurală, ateism științific sau etica și doctrine economice contemporane; la Conservator: etica și sociologia educației și istoria filosofiei. Această
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
al filosofiei, unde ajungea la 56%. La Universitate se introduceau disciplinele: etica și sociologia educației, istoria filosofiei, ateism științific; la Politehnică: sociologia muncii, estetica, informatica economică; la IMF: etica și deontologia medicală, sociologia și psihologia medicală; la Agronomie: sociologia rurală, ateism științific sau etica și doctrine economice contemporane; la Conservator: etica și sociologia educației și istoria filosofiei. Această măsură a dus la creșterea numărului de posturi didactice la catedra de filosofie marxist-leninistă (cu zece posturi). Sociologia educației era ținută de: Florea
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
chimie industrială)". La medicină s-au introdus: "sociologie și psihologie medicală (facultățile medicină generală-pediatrie și stomatologie), etică și deontologie medicală (la toate facultățile), probleme actuale ale politicii economice a PCR (toate facultățile)". La Institutul Agronomic: "sociologie rurală și etică sau ateism (facultatea de agrotehnică, horticultură și medicină veterinară), doctrine economice contemporane, sociologia rurală și etică (secția de economie agrară), sociologia rurală (facultatea de zootehnie)". La Conservator: "etica și sociologia educației (facultatea de compoziție-muzicologie), etica și istoria filosofiei (facultatea de instrumente-canto)". A
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
una dintr-o mie - a lui Henri Wald: „Sunt un om credincios. Cred că Dumnezeu nu există.“ Din colo de poantă, afirmația aceasta deschide o suită de subteme, care ar merita să fie dezvoltate. Ea semnalează, de pildă, faptul că ateismul nu e mai puțin o „credință“ decât credința însăși. La fel de greu de argumentat rațional, la fel de radical și în aceeași măsură pasibil de „fundamentalism“. Pe de altă parte, suntem îndemnați să observăm că nu există doar cate goria credincioșilor și cea
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
statului 147. Pentru legitimarea războiului purtat împotriva Franței revoluționare, începând cu anul 1793, autoritățile politico-administrative locale, în frunte cu baronul Vasile Balș, în urma sugestiilor primite de la autoritățile guberniale sau de la cele vieneze, au dezvoltat tema religiei aflate în primejdie în fața ateismului revoluționar. Discursul difuzat prin intermediul bisericii ortodoxe, fiind adresat mai ales locuitorilor satelor, care alcătuiau majoritatea populației provinciei, ținea cont de mentalitățile tradiționale ale lumii rurale, ancorate în morala și legea creștină și în ideea loialității față de instituția monarhică, ca expresie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
pe care Dumnezeu a făcut-o omului. Totul se întoarce împotriva noastră. Trăim în absurd. Orice ideologie este o mască ce ascunde și justifică crima. Marxismul nu poate rezolva răul dimpotrivă, l-a agravat.... Oamenii de știință americani au depășit ateismul. Există o conștiință care ne dirijează... Teatrul politic este egal cu teatrul bulevardier. El reflectă, mai palid, o ideologie anume, fiind, în consecință, tautologic... Niciodată nu voi fi capabil să fac altceva decât literatură..." Cozeria fiind citită de pe un text
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]