921 matches
-
sunt valorizate sub forma conflictelor politice instituționalizate în substitutele clivajelor parțiale cu durată de viață determinată. Altfel spus, după 1989, nu se pot identifica într-adevăr clivaje, ci forme de conflicte politice esclusive și exhaustive, animate de o logică a automatismelor a căror durată de viață nu poate presupune un îngheț în perspectivă 38. E vorba astfel de un substitut de clivaj pe o durată determinată, iar aceasta, prin valoarea însăși a conținutului distincției operate. Acesta se construiește în raport cu conflicte momentane
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
consens predeterminat. Privind lucrurile într-un mod asemănător, e vorba mai degrabă de un substitut de clivaj al elitelor decât de clivaje sociale care să corespundă unei contradicții structurale. Încorporarea în acest substitut de clivaje pe durată determinată urmărește logica automatismelor. În consecință, aparentul consens generat nu face decât să alimenteze la nivel social contradicțiile nerutinizate politic. Astfel s-a construit în pragul anilor 1990 opoziția între postdizidența română și postnomenclatura 39. Această opoziție va da naștere unui substitut de clivaj
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
lingvistice suplimentare, distincția partide naționale/partide ale minorităților rămâne centrală pentru viața politică românească. E vorba de o prelungire a logicii ambiguității naționale ilustrată în mod egal de valoarea onomastică a partidelor care fac aproape obligatoriu referință la aceasta. Celălalt automatism consensual privește valorizarea identității ortodoxe văzute ca formă de consens, aflată în legătură în mod direct cu cea expusă anterior, iar aceasta cu atât mai mult cu cât, așa cum am menționat la începutul acestui capitol, Biserica se bucura de o
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
consens, aflată în legătură în mod direct cu cea expusă anterior, iar aceasta cu atât mai mult cu cât, așa cum am menționat la începutul acestui capitol, Biserica se bucura de o foarte înaltă cotă a popularității în România. Miza acestui automatism este legată direct de apărarea națională și nu de o luare de poziție în vederea apărării valorilor religioase. Din acest punct de vedere, Biserica invocă o triplă legitimitate oferită de către argumentul istoric al celei mai vechi instituții a românilor, de către ponderea
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
mai puțină continuitate, de-a lungul timpului cu niște dovezi de calitate cerute oricărui actor politic cu ambiții de guvernare. Altfel spus, pertinența acestora se justifică într-o manieră negativă, penalizându-i pe cei care încearcă să iasă din aceste automatisme. Singurul clivaj aparent rămâne opoziția centru versus periferie, în timp ce factorul religios se prezintă ca dovadă de calitate indispensabil. 3. De la o etichetă a calității anticomuniste la o funcție de legitimare democratică În același fel, eticheta anticomunistă funcționează de-a lungul timpului
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
postnomenclaturii" nemărturisite, o integrare puțin atentă la detalii, PUNR-ul fiind un caz special prin valoarea naționalistă a discursului său, iar PSM-ul fiind singurul actor politic care și-a asumat o filiație directă cu PCR-ul. Tot în logica automatismelor rigide, nici o distincție nu e făcută și totul este înglobat în acest versant penalizat" politic atât național cât și internațional. Pe baza diadei structurale a unei opoziții "postdizidență anticomunistă" versus "postnomenclatură nemărturisită", mai multe partide se poziționează în această logică
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
versanți. A fi anticomunist devine sinonim cu atitudinea democrată, cu poziția maximalistă vizavi de reformă, cu statutul de frecventare europeană. Versantul opus acumulează în mod simbolic echivalențe ale atitudinii antisistem, ale aitudinii minimaliste și ale discursului naționalist. Această serie de automatisme generează o structurare a partidelor în jurul unui clivaj structurant și al unor clivaje subordonate într-o manieră rigidă. Alte linii de demarcație societale sunt ignorate în mod oficial, cum este cazul distincției urban-rural. Astfel, FSN obține cele mai multe din voturile sale
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
în zonele rurale, fiind devansat în mediul urban. PNȚCD-ul în schimb obținuse mai multe voturi în mediul urban decât în cel rural. Nici un partid nu exploatează în mod deschis aceste repere de profil socio-economic al electorilor. Această logică a automatismului supusă unui substitut de clivaj pe durată determinată se perpetuează și după primele alegeri, fiind în mod evident caracteristică alegerilor din 1992 și 1996. Versantul "anticomuniștilor" reunește astfel CDR, PD, RMDSZ, de cealaltă parte regăsim PDSR, PUNR și PRM. De la
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
-ului este înfăptuită (vezi RMDSZ și, parțial, PNL), pentru altele, valorizarea genetică încă este pertinentă (PD sau chiar Acțiunea Populară a lui Emil Constantinescu). Această perioadă de coabitare între cele două substitute de clivaje riscă să se prelungească, în virtutea modelului automatismelor care nu se schimbă în formă și dacă face ca drumul democrațiilor occidentale să treacă prin contradicții→lupte→conflicte→clivaje→consens 69, în România, face ca consensul să fie nu o rezolvare a contradicțiilor ci o negare a acestora. Profiturile
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
evidență convergențele. Într-o optică similară, în România nu ar fi astfel nici un mijloc de a identifica o stângă și o dreaptă în sensul reperelor clasice. Consensul împiedică o atare orientare întrucât substitutele clivajelor ignoră aceste poziționări și manipulează niște automatisme, în realitate foarte puțin furnizate de către exemple concrete de uneltiri ale partidelor. Ni se pare imposibil să judecăm lucrurile în acești termeni, dihotomia stânga-dreapta nefiind un reper comun spațiului politic românesc. Topografia parlamentară românească ascultă de o logică care depășește
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
de plasare sub formă de stive, până la umplerea camionului. Se continuă cu camionul următor, fără să fie vreun om lângă ei. Sunt acestea activități automate, identic repetate, deci necreatoare, sau gândiri rudimentare? Există păsări care-și clădesc cuibul cu același automatism, fără a fi o activitate creativă. Dar, deși genomul corbului are jumătate din genele omului, o pereche de corbi care își au cuibul într-un nuc (corbilor le place miezul de nucă) prezintă următorul automatism: culeg nuca din copac (pe
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
-și clădesc cuibul cu același automatism, fără a fi o activitate creativă. Dar, deși genomul corbului are jumătate din genele omului, o pereche de corbi care își au cuibul într-un nuc (corbilor le place miezul de nucă) prezintă următorul automatism: culeg nuca din copac (pe care nu o pot sparge), se așează pe un fir care traversează șoseaua, între doi stâlpi, și o aruncă pe șosea. După ce roțile mașinilor o strivesc, ciugulesc miezul. Este vorba de un automatism de grad
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
prezintă următorul automatism: culeg nuca din copac (pe care nu o pot sparge), se așează pe un fir care traversează șoseaua, între doi stâlpi, și o aruncă pe șosea. După ce roțile mașinilor o strivesc, ciugulesc miezul. Este vorba de un automatism de grad înalt sau o de un rudiment de gândire? (Askenasy J.)27. La întrebarea dacă cimpanzeul are gândire creativă sau nu, răspunde o altă experiență, efectuată de cercetători de la Centrul Max Planck din Leipzig 2. Cercetătorul a fixat o
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
de lucru, adică numărul de celule nervoase, neuronii, joacă un rol determinant în procesele de cunoaștere, gândire și creativitate. Șoarecele are 1011, deci omul are de 1.334 de ori mai mulți neuroni, albina are 109 neuroni, și, deși execută automatisme impresionante, nu are gândire și creativitate. Un rol determinant în procesul de cunoaștere, gândire și creativitate, are numărul de legături interneuronale, adică numărul de terminații nervoase, axoni și dendrite; primele conduc stimuli de la neuron, ceilalți le conduc spre neuron. Noua
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
intitulată Feeling and Thinking: Preferences Need No Inferences (" Simțurile și gândirea - preferințele nu au nevoie de deducții") pune, din nou, emoția pe primul plan în relația cu cognitivul. 91 John A. Bargh (1955), psiholog social la Universitatea Yale, este dedicat automatismului în procesele cognitive, de motivare și de evaluare. Studiază inconștiența automatismului și existența liberului arbitru. El demonstrează că vorbitul îndelungat, la bătrânețe, încetinește mersul oamenilor și invers. Împreună cu Robert Zajonc analizează relația emoție-cognitiv (care-și alternează dominanța). 92 Roger Wolcott
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
preferințele nu au nevoie de deducții") pune, din nou, emoția pe primul plan în relația cu cognitivul. 91 John A. Bargh (1955), psiholog social la Universitatea Yale, este dedicat automatismului în procesele cognitive, de motivare și de evaluare. Studiază inconștiența automatismului și existența liberului arbitru. El demonstrează că vorbitul îndelungat, la bătrânețe, încetinește mersul oamenilor și invers. Împreună cu Robert Zajonc analizează relația emoție-cognitiv (care-și alternează dominanța). 92 Roger Wolcott Sperry (1913-1994), neurofiziolog și neurobiolog, laureat al Premiului Nobel, împreună cu David
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
și în românește la Editura Art în 2010, tradusă din franceză de Vlad Russo. Scrise pentru fiica sa, Marie France Ionesco, în anii '40, Poveștile sunt o invitație la descoperirea lumii într-o manieră liberă și naivă, ironizând normele și automatismele sociale și expunând curiozitățile ascunse ale banalului. Tatăl inventează aventuri ciudate și fanteziste la instențele fiicei sale, Josette, care în fiecare dimineață își face apariția în dormitorul părinților, cerând noi povești. Fetița primește cu bucurie inițierile neconvenționale în labirintul lumii
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
a existenței, a unui dat pe care foarte mulți, ipocriți sau nu, Îl pun În discuție! Astfel, categoria dragă romanticilor, a „increatului”, a trebuit să fac un efort amplu de abstractizare ca să mi-o „integrez”, să o folosesc ca un automatism spiritual, așa cum fac cu altele; Împreună cu fraza presocraticilor care, cu siguranță, a fost primum-ul movens al acestuia: „cum de a fost posibil totul, când putea să fie nimic?”. „Nimicul” pentru mine și azi e un concept pentru care trebuie să
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ales biografia interioară, anume cea nevăzută, a stărilor "secrete" de simțire și cugetare, de atitudine și interpretare a vieții, situații concomitente procesului de formare a personalității spirituale. Se subînțelege că în biografia autorului, ceea ce "se vedea" la suprafață banalul, convențiile, automatismele, monotonia nu corespundea afundului reflexiv-creator al celui care, sesizând banalitatea, mergea către esență, din convenție extrăgea latura singulară, supunea analizei mecanicismul vieții și se abstrăgea monotoniei prin băi solitare de lectură. Într-o singură traiectorie biografică se topesc câteva vieți
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Dornei Ilva Mică Cluj-Napoca Huedin Oradea Salonta Ciumeghiu Holod Ștei Arieșeni Cîmpeni Abrud Alba Iulia Cluj-Napoca Suceava Iași Marți, 15 august 2006, după ora 6,20, în personalul Iași Dorohoi: cele mai multe compartimentate, dar caută la bou-vagon, între mulți oameni cu automatismul gregar a XXI-a călătorie, nevasta lui Petrică îi sora, îi greu, ăi, să faci atîta treabă și răpidi ca să termini nu să te lungești așa! judecățile tot din automatism, depou de tramvaie pe mal din cîmp, săritură de la pastoral
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
cele mai multe compartimentate, dar caută la bou-vagon, între mulți oameni cu automatismul gregar a XXI-a călătorie, nevasta lui Petrică îi sora, îi greu, ăi, să faci atîta treabă și răpidi ca să termini nu să te lungești așa! judecățile tot din automatism, depou de tramvaie pe mal din cîmp, săritură de la pastoral la particular echipamentul urban, ceața de întors lui apăsarea toamnă, coadă de noapte difuză, pîndește ruralitatea în răsărit, la pornire mi-am făcut cruce, obediența nepoata alături, în loc de buze despicături
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
un anumit orizont natural-istoric, toate componentele vieții omenești, legate de gândire (împreună cu celelalte fapte subiective), rostire și făptuire. O asemenea situație nu este împotriva "naturii umane"; dimpotrivă, ea a indus o anumită comoditate în traiul comun, poate un grad de automatism social și el binevenit, chiar o bucurie de viață, totuși măsurată, survenită în limitele acceptabilului, adică ale gândirii formale constrângătoare. Pe de altă parte, trebuie să fim dispuși ca măcar să bănuim că partea constrânsă (în limitele acceptabilului, el însuși determinat
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
experiență rece nu vine să-i reducă contururile 101, precum spunea Stendhal, este greu de surprins atmosfera senină, îngerească prin care trec doi copii când își povestesc unul altuia; cu auzul numai și numai la ce spune celălalt, dereticând din automatism cine știe ce interior de Vavilon, copilul ia aminte fără pic de invidie la tot ce se spune. Atunci el, Ca pasări ce sboară/ De-asupra valurilor,/ Trece peste nemărginirea timpului:/ În ramurile gândului, / În sfintele lunci,/ Unde pasări ca el/ Se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
aproape nelimitată. Interiorul, care poate fi schimbat anual, este îmbrăcat în stejar, ceea ce ar garanta, potrivit industriașului, o calitate de conservare echivalentă butoiului tradițional. 161 În 1948, matematicianul american Norbert Wiener decide să dea un nume disciplinei care rezulta din automatismele autoreglate. Este vorba de "cibernetică", un cuvânt derivat din greacă. Adjectivul grec inițial însemna "specific cârmaciului", iar substantivat, "arta de a cârmui", ba chiar, la Platon, cea de a guverna. Termenul provine, la rândul lui, de la verbul Kubernein (a cârmui
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
limbajul mimico-gestual este compensator pentru deficitul comunicării verbale la nivelul grupului de logopați, totuși, prin realizarea demutizării, se permite o mărire a posibilităților de adresabilitate a logopatului și de reinserție socio-profesională. Deficitul preponderent efector în comunicare necesită formarea deprinderilor și automatismelor corecte în comunicare și gândire, și corecția deprinderilor greșite printr-un program etapizat al exersării vorbirii. Deficitul predominant receptiv impune stimularea asociativă a percepției asociația dintre sunet și imaginea vizuală în oglindă, ilustrată sau simulată pe Introducere în recuperarea tulburărilor
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]