2,262 matches
-
hunii consumau carnea crudă, purtată pe șaua calului. Cele două moduri de păstrare și folosire a alimentelor sunt amintite de Wilhem de Rubruck, care face o călătorie riscantă până la curtea lui Bathu-Han și, pentru huni, de istoricul Ammianus Marcellius. Pentru barbarii care locuiau la vest de Marea Caspică și de Munții Urali, dispunem de aprecierile făcute de cronicarii arabopersani și de cronicile rusești, precum și de mărturiile împăratului bizantin Constantin Porfirogentul care a trăit în secolul al X-lea. Astfel, sunt suficient
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
dintre ei care se dovedesc mai crescuți la minte, care practicau jertfa omenească la fel ca neamul rhus, ne dau dimensiunea „civilizației și culturii de stepă” , chiar dacă admitem că relatările sunt făcute cu disprețul suveran al civilizatorului arabo- persan față de barbari, nu-i mai puțin adevărat că tabloul descris nu-i încurajator și ne putem imagina ce impact au avut aceste etnii asupra populațiilor sedentare europene. Ca tabloul să fie complet, să notăm că geograful arab Ibn Rusta și geograful persan
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
în scrierile cronicarilor noștri, se vorbește de mulțimea săgeților care întuneca văzduhul. Afirmația pornește dintr-o realitate: cavaleria ușoară a migratorilor semăna panică în armatele feudale europene prin concentrarea tirului și prin mișcări permanente de învăluire. Ceea ce-l ajută pe barbarul asiatic în mișcarea lui permanentă este lipsa noțiunii de țară. Oriunde își pune cortul este țara lui și nu este de mirare că face confuzia între țară și cort, cort care n-a fost pus de două ori în același
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
000 km2 și 1,5 milioane locuitori. Judecând după teritoriile ocupate de urmașii migratorilor asiatici, după numărul populației, putem constata că mărturiile cronicarilor și istoricilor sunt niște exagerări izvorâte din necunoaștere. Cronicarii medievali ruși nu-și puteau explica cum acești barbari reușeau să obțină victorii asupra unor state și regi, care, creștini fiind, nu mai aveau ajutorul lui Dumnezeu. Pe acest motiv, barbarii asiatici apar ca „bici al lui Dumnezeu”, trimiși de forțele oarbe să pedepsească pe sedentari pentru păcatele lor
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
cronicarilor și istoricilor sunt niște exagerări izvorâte din necunoaștere. Cronicarii medievali ruși nu-și puteau explica cum acești barbari reușeau să obțină victorii asupra unor state și regi, care, creștini fiind, nu mai aveau ajutorul lui Dumnezeu. Pe acest motiv, barbarii asiatici apar ca „bici al lui Dumnezeu”, trimiși de forțele oarbe să pedepsească pe sedentari pentru păcatele lor. Transformând teritoriile sedentarilor în teritorii de pradă, barbarii asiatici nu intenționau și nu știau să organizeze cuceririle și să le integreze într-
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
și regi, care, creștini fiind, nu mai aveau ajutorul lui Dumnezeu. Pe acest motiv, barbarii asiatici apar ca „bici al lui Dumnezeu”, trimiși de forțele oarbe să pedepsească pe sedentari pentru păcatele lor. Transformând teritoriile sedentarilor în teritorii de pradă, barbarii asiatici nu intenționau și nu știau să organizeze cuceririle și să le integreze într-o formă de stat care ar fi produs ordine și stabilitate. Dacă se admite, cel puțin pentru români, o colaborare militară cu asiaticii , în speță cumanii
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Cumania lor. Cumania documentelor papale și maghiare este o Cumanie românească suficient de bine conturată administrativ și religios . Emitenții documentelor despre Cumania nu-i credeau pe vlahii schismatici capabili de organizare politică, care, în concepția lor, nu putea aparține decât barbarilor cuceritori. Dacă-i urmărim pe cumani după 1237, când se contura în stepele Asiei uraganul mongolo-tătar, vom vedea că nu vor fi prezenți nici în lupta din 11 aprilie 1241, de pe râul Sajo, unde ungurii vor fi zdrobiți de mongoli
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
carne de cal, de lup și de alte animale de acest fel și bând lapte și sânge de cal”. Pentru a întregi tabloul să amintim și spusele episcopului din Friesing: „Ungurii sunt oameni urâți, cu ochii scufundați, mărunți la statură, barbari și să lbatici în năravuri și în limbă; un fel de monștri omenești” . Bizantinii, care au luptat de mai multe ori cu ungurii , atât înainte cât și după creștinarea lor, numeau pe șefii lor „prinți turci” , iar țara cucerită, Turcia
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
este decât o diferență de timp istoric. Raportați la sedentarii europeni, asiaticii nu pot fi decât în treapta barbariei și nu au contribuit cu nimic la sudarea Europei; dimpotrivă, au accentuat diferențele dintre apusul și răsăritul continentului. Sub raport spiritual, barbarii asiatici dispun de o concepție animist-șamanistă, combinată cu existența unor forțe malefice, spiritul răului, cu practica cultului falic, din care își are sorgintea poziția lor față de femeie în general. Nimic din gândirea lor nu-i arată ca înțelegând sensul moral
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
creatoare - GőrTangrî - zeul cerului, care-l ocrotește în cortul lui rotund, care ia forma iurtei. În ciuda mărturiilor târzii persane, mult înfrumusețate, care arată o anumită noblețe sufletească pentru omul stepei și a mărturiilor europene moderne care păstrează nostalgia timpurilor primare, barbarii asiatici sunt violenți și hoți, își fură caii și femeile, se omoară pentru cauze minore, privite din perspectiva timpului. Sunt într-o continuă căutare a hranei: foamea îi pândește la fiecare pas iar sărăcia lucie și mizeria îi însoțește pretutindeni
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
perspectiva timpului. Sunt într-o continuă căutare a hranei: foamea îi pândește la fiecare pas iar sărăcia lucie și mizeria îi însoțește pretutindeni. Sângeroși în mod gratuit, drumul lor e presărat cu jafuri, distrugeri, omoruri și violuri. În psihologia acestor barbari asiatici sălășluiesc două însușiri diametral opuse: una de stă pân, atunci când este cuceritor și învingător și cea de slugă când este învins și supus. Vom exemplifica cu tătarii prinși în luptele cu românii. Cu acceptul bisericii catolice pentru Ungaria și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
la vânătoarea de iepuri, la care Marele Han îi răspunde: „Nu, e mai plăcut să-ți zdrobești dușmanii, să-l vezi căzând la picioarele tale, să pui mâna pe caii și bunurile lor, să asculți plânsul femeilor lor”. Puțini dintre barbarii asiatici au avut șansa unui culoar istoric favorabil. Parte dintre ei s-au întors în stepele lor necuprinse, revenind la vechile lor îndeletniciri și obiceiuri. Altă parte din conglomeratul etnic purtat de uraganul năvălirilor pustiitoare s-au topit în masa
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
de uraganul năvălirilor pustiitoare s-au topit în masa sedentarilor. Creațiile lor statale de imitație, lipsite de evoluția necesară a devenirii, sunt o sfidare a istoriei care nu le-a recunoscut legitimitatea obținută prin forță. Timp de 1000 de ani barbarii asiatici au încercat să stăpânească lumea de pe spatele calului, să-i aducă pe cuceriți la nivelul lor. Acționând ca forțe oarbe, au distrus tot ceea ce considerau că nu le este folositor, sau nu înțelegeau. Toată filozofia lor de viață se
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Asia . În timp ce în apusul Europei, regatele barbare construite pe ruinele vechiului Imperiu roman, se erijau în continuatoare ale lumii romane, fiind salvate de la anonimat și dispariție de episcopul locului care s-a substituit puterii politice până la venirea migratorilor barbari și de comisul regal care face ca ordinea stabilită să se extindă pe întreg teritoriul cucerit, în lumea bizantină, numită „cu o formulă fericită Commonwealth-ul bizantin” , îmbibată de ortodoxism, „unde ordinea terestră o imită pe cea cosmică” , este asaltată de
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
vechile cetăți romane întărite, castelele și zidurile mănăstirilor au apărat populația și instituțiile statului mai mult decât armata feudală, absentă mereu la chemarea celor însărcinați cu apărarea. Fără să greșim, putem afirma că apusenii, francezii în speță, au cunoscut pe barbarii asiatici cu pustiirile și jafurile lor de pe înălțimea și după crenelurile castelelor feudale. Dimpotrivă, daco-romanii, proto-românii și românii i-au cunoscut direct, an de an și secol după secol, de la nivelul solului, în absența unor instituții și forțe organizate
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Mircea cel Batrân . Este instructiv de urmărit discontinuitatea turanicilor, furnizori de securitate pentru protoromâni și români contra tribut și vasalitate. În întinderile nesfârșite ale stepei, erau permanente răsturnări de situații, diferitele seminții luând locul altora la conducerea conglomeratelor etnice. Discontinuitatea barbarilor a dat posibilitatea comunităților românești să se redreseze și, în momente favorabile, angajate pe un culoar istoric liber, să treacă la alcătuirea formațiilor politice prestatale, care au însemnat un pas înainte pe calea unor relații cu migratorii barbari, asistate de
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
exercita autoritatea pe un teritoriu asupra căruia migratorii practicau o dominație indirectă și de la distanță, fiindcă o simbioză cu toți migratorii, pe care întâmplarea i-a aruncat în spațiul românesc, nu este de admis. Pare mai plauzibilă ideea că acești barbari, cu o organizare socială primitivă, incapabili să organizeze formațiuni statale, deoarece nu aveau nici cea mai vagă idee despre stat, au exercitat asupra teritoriilor românești o dominație de la distanță, indirectă, prin intermediul altor migratori supuși și prinși în vârtejul turbionar barbar
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
alimentându-se din cultura și civilizația romană. Și populația ră masă în fosta provincie imperială Dacia a avut posibilitatea să plece la sudul Dunării, într-o Dacie creată de fantezia și interesele politicii imperiale. Trebuie, însă, observat că numai migratorii barbari europeni și asiatici au cerut, câteodată insistent și violent, trecerea în imperiu. Când acești barbari n-au obținut aprobarea, profitând de dificultățile Imperiului, au pătruns în forță, așa cum au făcut vizigoții la anul 381 d. Hr., slavii și avarii după
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Dacia a avut posibilitatea să plece la sudul Dunării, într-o Dacie creată de fantezia și interesele politicii imperiale. Trebuie, însă, observat că numai migratorii barbari europeni și asiatici au cerut, câteodată insistent și violent, trecerea în imperiu. Când acești barbari n-au obținut aprobarea, profitând de dificultățile Imperiului, au pătruns în forță, așa cum au făcut vizigoții la anul 381 d. Hr., slavii și avarii după anul 602 și bulgarii lui Asparuch la anul 678 . Nici un popor antic, care a avut
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
năvălirile, pustiirile, jafurile, silniciile, dislocările de populație, deposedările, au avut menirea de a-i întări convingerea în steaua ei norocoasă. Fără a exagera, putem afirma că cea mai mare realizare a dacoromanilor și protoromânilor a fost capacitatea de rezistență în fața barbarilor și de asimilare a elementelor alogene, asimilare făcută în absența organizației de stat, caz în care acest proces poate fi dirijat, conștientizat și impus . Dăinuirea daco-romanilor poate fi explicată și prin coborârea cifrei migratorilor barbari la dimensiuni rezonabile, îndeosebi a
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
fost capacitatea de rezistență în fața barbarilor și de asimilare a elementelor alogene, asimilare făcută în absența organizației de stat, caz în care acest proces poate fi dirijat, conștientizat și impus . Dăinuirea daco-romanilor poate fi explicată și prin coborârea cifrei migratorilor barbari la dimensiuni rezonabile, îndeosebi a celor veniți după plecarea vizigoților și dispariția „imperiului hun”. Spațiul nord-dunărean a fost folosit ca sursă de aprovizionare prin jaf sau prin înțelegere cu autohtonii, ca bază de atac împotriva Imperiului roman de apus și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
dispariția „imperiului hun”. Spațiul nord-dunărean a fost folosit ca sursă de aprovizionare prin jaf sau prin înțelegere cu autohtonii, ca bază de atac împotriva Imperiului roman de apus și asupra celui de răsărit. Măcinați de războaie interne, de presiunea altor barbari, aceștia au dispărut din istorie și prin asimilare, dar cea mai mare parte se topesc în Imperiu sau se întorc la locurile lor de pornire. Dintre migratorii din primul val doar slavii au avut șansa supraviețuirii în fostele provincii care
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
la germani sau de la slavi . Literatura de specialitate , care abordează situația populației daco-romane după retragerea strategică dintre anii 271 și 275, vorbește despre un proces de ruralizare, de abandonare a vieții urbane și retragerea în locuri mai ferite din calea barbarilor. În ce măsură ruralizarea nu este echivalentă cu barbarizarea populației și a spațiului nord-dunărean? Dacă admitem barbarizarea viitorului spațiu etno-politic românesc, trebuie să spunem că această barbarizare nu se datorează daco-romanilor, numai că sub incidența elementelor temporar dominatoare, de stepă, care nu
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
de pax romana, au apelat la dreptatea cerească, pe care au invocat-o în basilica imperială, transformată în biserica creștină. Cancelaria imperială de la Constantinopol, cronicarii romani și bizantini, când vorbesc de populațiile de la nordul Dunării folosesc termenul generic de barbari sau individualizează grupul etnic dominant: goți, huni, avari, gepizi, păstrând o tăcere suspectă cu privire la romanus . Nici populația romanizată de la sudul Dunării nu-i denumită cu acest termen, deși acestei populații nu i se poate nega existența, ceea ce este și mai
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
denumită cu acest termen, deși acestei populații nu i se poate nega existența, ceea ce este și mai de neînțeles. Care poate fi explicația acestei atitudini? Politica imperială nu a recunoscut niciodată că o populație romanizată ar putea trăi sub dominația barbarilor, iar grecii se recunoșteau numai pe ei romani, nefiind dispuși să recunoască acest nume celor care-l purtau de drept. Așa cum s-a spus de nenumărate ori, populația romanizată de la nordul Dunării și-a spus romanus, singurul nume pe care
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]