897 matches
-
al opțiunii populației din zonele respective" (Mitu et al., 1999, p. 84, subl. n.). Până acum, în tradiția pedagogiei istoriei românești, orice mențiune aluzivă la posibilitatea ca Unirea să fi fost precipitată sub imperiul forței militare ar fi constituit o blasfemie istoriografică. După cum se va vedea, chiar dacă manualul a fost aprobat de forurile ministeriale, sub presiunea opiniei publice și a reacției naționaliste, acesta a fost ulterior retras din circulația școlară de către același Minister al Educației Naționale. Independența I. Discursul monofonic (1991-1997
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
prisma căreia a fost reflectat trecutul românesc. Perspectiva relativismului postmodernist din care este conceput manualul este explicit asumată de către autori. În comparație cu ortodoxismul istoriografic manifestat în manualele "clasice", discursul elaborat în lucrarea de față constituie o erezie, dacă nu chiar o blasfemie la adresa dogmaticii oficiale oblăduite de stat. În loc să sacralizeze trecutul națiunii (așa cum prescrie norma istoriografiei tradiționale), discursul dezvoltat în manual îl prezintă ca o poveste mitoistorică asamblată din elemente ficționale în combinație cu elemente reale. Etnogeneza poporului român - punctul sensibil al
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
este cu tine tot timpul. Dar să-L chemi pe Dumnezeu în ajutor când sufletul și gura ți-s doldora de blesteme împotriva semenilor tăi și asta s-o facă cel mai înalt arhiereu al țării mi se pare o blasfemie. - Te văd tare supărat, ba chiar revoltat, dragule. Se vede treaba că nu ai citit destule zapise domnești sau arhierești. Multe din ele se termină cu o afurisenie aruncată asupra presupușilor încălcători ai voinței lor. - Ai dreptate, mărite Spirit... - Să
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
prăbușirii interioare, nici o teorie a redresării nu funcționează. Perorațiile înalte despre sensul nobil al suferinței, despre curaj și despre neobosita protecție dumnezeiască nu sunt nici măcar auzite, darmite asumate terapeutic. Efectul lor e mai curând iritant. Disperarea se preschimbă rapid în blasfemie: cu alte cuvinte, din dramă circumstan țială, ea devine metafizică a neantului. Sentințe de tipul: „Viața e, totuși, frumoasă!“, „Toți trecem, uneori, prin situații grele, dar nu trebuie să ne pierdem cu firea!“, „Gândește-te ce copii minunați ai“, sau
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
ca în Scoția, abbot of unreason ; și, așa cum indică acest titlu, tinerii se dedau unui comportament nesocotit ce se traduce prin abuzuri comise în defavoarea restului populației și despre care știm că, pînă în epoca Renașterii, luau formele cele mai extreme : blasfemie, furt, viol și chiar crimă. În timpul Crăciunului ca și în timpul Saturnaliilor, societatea funcționează după un dublu ritm de solidaritate sporită și de antagonism exacerbat, iar aceste două caracteristici sînt date ca un cuplu de opoziții corelative. Personajul Abatelui Veseliei efectuează
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
impresionat documentar despre viața unei importante figuri a generației de la 1948, dar și a spiritualității românești actuale, care cu o energie formidabilă militează activ pentru revigorarea valorilor românești autentice și a spiritualității ortodoxe. 3. „Demascarea” Ciclu: Eroii Descriere: Tortură neîntreruptă, blasfemie, umilință, prăbușire sufletească, iertare acesta este drumul pe care au fost împinși 600 dintre cei mai buni studenți români în închisoarea Pitești între 1949 și 1951. Unică prin complexitatea și caracterul ei macabru, acțiunea îmbină cele mai diverse și violente
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
de spirite care, dacă evoluează - și o fac, nu ne poartă grija, decât În măsura În care o facem noi cu pisica - mai departe, ajung zei... O lume În care cristale, vietăți, oameni și zei Îi slujesc evoluția cate tinde spre virtuala dumnezeire. Blasfemie? Îmi asum responsabilitatea, precum Giordano Bruno, chiar cu riscul infatuării. „Milenium“, 21 august 1999, ora 15,45 41. Fraieri Mi-ai oferit un puzzle de cuvinte, coane Aurel, din care am făcut o propoziție: fraierul se duce la bancă să
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
m’a transformat din negru, Într’un pisoi de zăpadă. Iar acum, la căldura - la propriu și la figurat - din cabină, de pe blăniță Îmi picură aghiazmă. Chiar așa, căci asta e topitura omătului, zice Cristi prin hârtiuțele lui. O fi blasfemie a scotoci sacrul pentru a i dibui secretele, nu pentru mine, pisoi nedus la biserică, și nici pentru prietenul meu, lămurit de mine demult. Mieunam Înainte de Anul Nou - à propos: La mulți ani! - precum că omătul e un fel de
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
animal devenit friptură, pentru ca omul, devenit enoriaș lângă un altul și altul, adunați În jurul preotului s’o cedeze apei. Care, devenită aghiazmă, capătă același biocâmp excedentar energetic, dar pentru mai mult timp - câteva luni. Deh! superioritatea evolutivă a viului... Dar blasfemia asta e doar pretextul pentru a oferi un sfat. Eu respect astfel de lucruri prin chiar datul meu genetic, pe când voi doar dacă căpătați răspuns la cele n Întrebări pe care vi le puneți. E vorba de aflarea și păstrarea
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
pisică neagră ce ești! Mai bine zi ce-ai pregătit pentru tăifăsuiala de astăzi. - Care e zi mare pentru tine, păgânule; solstițiul, adică adevăratul An Nou. Chiar sunt curios ce-o să-mi aducă Zamolxe: tot banala bucată de parizer? - Decât blasfemii, mai bine mi-ai recomanda ce să aduc În casă: un brad ori un molid, care i mai verde și mai bogat. - Ești de-a dreptul imposibil. Toată vremea tuni și fulgeri Împotriva agresorilor Naturii, iar acum te pui În
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
bigotism, și n’a fost greu ca niște telefoane date de oarece drept mărturisitori indignați să pună capăt, din fașă, rubricii. Las cititorul să discearnă dacă un ton mai glumeț, mai „drăcesc“, o figură de stil adică, este totuna cu blasfemia... În fond, acel Lucifer e doar un personaj pretext pentru a continua ideile Începute cu Pro Natura. Dar ce contează pentru un bigot? Forma, nu fondul... Se Înțelege că las deoparte atât dreptul la libera exprimare a opiniei cât și
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
film după film (uneori telefona scandalizat chiar regele, precum "savanta" în alte vremi). Până și pelicula naiv-exaltat-patriotardă "Vitejii neamului" a fost oprită, deoarece, într-o secvență, niște copii dădeau mâncare la porci într-o cască militară germană găsită pe șanț. Blasfemie! La cererea Mitropoliei ieșene, a fost interzis imediat filmul "Păcat" (după Caragiale) ceea ce, în zilele noastre, nu prea-i cu putință (vezi cazul "Evangheliștii"). De altfel, trecând în revistă titlurile mai răsărite ale cinematografiei române din 1950 până în 2006 și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
și de bucurie i-am sărutat mâna, m-a sărutat pe frunte că așa era respectul atunci. Nu ca acum, când te adresezi cu măi tată, tu tată, tu mamă, tu bunică sau bunicule! Doamne, asta ar fi fost o blasfemie, o lipsă totală de respect față de părinți, bunici, frați mai mari sau cunoascuți de aceeași vârstă. Bietul tăticuțu meu avea la el un zimbil mare din papură - un coș - și-mi spune că n-a avut ce să-mi aducă
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
fost autonomiștii irlandezi, care nu doreau în nici un caz divizarea Irlandei. John Redmond declară că "națiunea irlandeză nu poate accepta niciodată mutilarea să. Irlanda este o unitate. Teoria celor două națiuni este abominabila pentru noi, si in acelasi timp o blasfemie." Poziția aparent puternică a Partidului Autonomist Irlandez și-a dovedit fragilitatea în noile condiții, cînd șantajul exercitat de autonomiștii irlandezi asupra Partidului Liberal privind retragerea sprijinului parlamentar nu mai funcționa, cele două mari partide britanice ajungînd la o înțelegere privind
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
există omenie... Dumneavoastră aveați cunoștință despre pogromuri evreiești În alte părți? Da, adică de Dorohoi am auzit foarte clar ce s-a Întâmplat. Unde era clar o acțiune din asta, complet nejustificată, adică să tragi În militari era chiar o blasfemie... Știam și de rebeliunea de la București, cu o sută și ceva de morți... Sigur că ne-a afectat foarte serios și am bănuit ce ni se va Întâmpla. De fapt au venit unele zvonuri și din țările pe care Germania
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
Biblia, care stă azi pe altar ca o garanție a credinței în Dumnezeu, al Cărui Nume poate fi oricare din cele utilizate pe mapamond, atâta timp cât respectul Îl definește, stă alături de Constituția lui Anderson fără a constitui câtuși de puțin o blasfemie. Aminteam în precedenta mea carte că tipărirea Bibliei de către Gutemberg și Fust cu jumătate de secol înainte ca Cristofor Columb sa ajungă în America a constituit o provocare și o facilitare a achiziționării acesteia pe scară tot mai largă, facilitând
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
reale și teorii care confirmă istoria noastră de sute de mii de ani. A-i vedea pe oameni niște nimicuri înrobite de credință, când cei mai mari cărturari ai lumii au demonstrat existența forței superioare care ne-a creat e blasfemie, mult mai gravă decât simplele speculații referitoare la viața unui om sfânt sau a ființelor umane, chiar și a delor alese de Dumnezeu spre a-i propovădui înțelepciunea. Să revenim la hemisfera dominantă a fiecăruia dintre noi. Ea este lumea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Charles Baudelaire, Înălțare, traducere Aurel Rău 1987. 916 Paul Claudel, Închinare 917 Pierre-Jean Jouve, Magie 918 Nichita Stănescu, Poveste sentimentală, Necuvintele, Jurnalul național, 2009. 919 Guillaume Apollinaire, Frumoasa roșcată. 920 William Blake, Eternity, Poems, Easton press, 1999 (uneori traducerea e blasfemie!). 921 Liviu Pendefunda, Armonie. Blestem de toamnă, Falii 8, în curs de apariție. 922 Siddhartha Buddha 923 Vasile Nicolescu, "Poem", Magnolii și fum, Editura Minerva, București, 1986. 924 Lucian Blaga 925 Liviu Pendefunda, Gerneya aurorei, Convorbiri literare, iunie 2009. 926
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
1993. 1298 Wolfram von Eschenbach 1299 George Bacovia, Dialog de iarnă, Plumb, Editura Litera, 2009. 1300 Liviu Pendefunda, Vrăjitorii Marelui Vid, Moonfall Press, USA 1993. 1301 Mihai Eminescu, Sonet, Poesii, 1895. 1302 Alphonse de la Martine, 1790-1869, Însingurarea. 1303 Poate părea blasfemie pentru creștini, dar dacă aș spune același lucru despre Moise, despre Buda, despre Mahomed? Un om inteligent înțelege că un altul se adresează prin liberă gândire întregii lumi, nu numai celor care se închină Sfintei Treimi. Amin, adică: am zis
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sub sancțiunea cuvântului Căpitanului: „Cine este împotriva unității, este împotriva biruinței legionare”. Aici este taina comuniunii sufletului neamului, prin cei conștienți de această comuniune cu Hristos, cu Dumnezeu. De aici, acuzația de misticism. Din ignoranță sau cu rea intenție dușmanul blasfemia ce era bun, prezentându-l ca rău. Prin misticism, act al credinței nelimitate în Dumnezeu - de altfel, prima condiție pusă de Căpitan este: „Să vină lângă noi cel ce crede nelimitat, cel ce are îndoieli să rămână afară” - este cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în fața lui Dumnezeu cu un dar nedemn de El, cu o scârnăvie. Ființa ta, plină de pofte trupești, de păcate lumești și diavolești, de ură, de minciună, de desfrâu, de lăcomie, de mândrie și batjocură, de insultă și injurii, de blasfemii și tot felul de clevețiri și calomnii e scârnăvie! Pe care vrei s-o oferi în dar veșniciei? „Toate (jertfele) vor trece prin foc”. Aurul, ca să se dovedească că e aur, va fi verificat prin foc, spune Sfântul Apostol Pavel
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
muncă de distrugere fizică și morală; satul, târgul și orașul românesc să rămână fără repere morale, fără etaloane ale spiritului. Perchezițiile de-a lungul verii au fost însoțite ca de obicei de bătăi și călcări în picioare, schilodiri, înjurături și blasfemii: bandiți, exploatatori, tâlhari, care dădeau satisfacție diabolică stăpânilor. Într-o zi, unul dintre copiii care trăgeau cu urechea la ușă, Dinu Iorgulescu, ne făcu semn să tăcem. Se auzeau pași, înjurături și lovituri. Larma s-a oprit în fața celulei. Ușa
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
m-a trecut și m-a făcut din slab, tare, din fricos, îndrăzneț în mărturisire, din sărac, bogat în cunoașterea voii Lui, din prost, înțelept în fața vicleniilor diavolești! Ca să fie umiliți cei tari în cerbicie (ca și Faraon), îndrăzneți în blasfemie, bogați în îngâmfare, iar cei ce se socoteau înțelepți, să fie batjocoriți de propria lor nebunie. După o săptămână de izolare au urmat anchetările, repetiție înaintea marii premiere a celei mai sinistre piese: procesul reeducării. Eram scoși în fiecare zi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
o dată: dacă prezența mea vă jenează, sunt gata să mi continui pedeapsa. Pe mine nu partidul m-a scos din închisoare! Dar cine? Dumnezeu! A venit El cu cheile lui Sân Petru și ți-a deschis celula? Feriți-vă de blasfemii! A fost plăcerea sau voința dumneavoastră să ne eliberați? Nu! Noi, împotriva plăcerii dumneavoastră am fost eliberați. Dacă ați fi dorit eliberarea noastră, n-ați fi condiționat-o. Or, cunoașteți presiunile și condiționările; iată, în momentul de față, situațiile în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Judaeorum. Jean Jaurès, Briand, Viviani, Clémenceau și Millerand erau prea apropiați de evrei pentru gustul lui Cuza; îi numea Jidoviți (lefegiii evreilor). Socialismul era după părerea lui Cuza o invenție evreiască. Interpretările date de el religiei evreilor sînt pline de blasfemii și minciuni. Îi nega pe Heine, pe Borne și pe alți poeți sau intelectuali evrei cu argumente asemănătoare celor folosite de dr. Joseph Goebbels; a atacat "opera lui Halévy" despre hughenoți, considerînd-o drept o încercare (a unui compozitor evreu) de
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]