967 matches
-
să... cu muniție de război, să-i înarmăm pe oameni. Ai..., ce-am trecut atunci, în perioada aia. Până la urmă, după ce s-o terminat tot balamucul, s-împușcă unu’ la poartă... Eram acasă, mă pregăteam să vin la serviciu, de Bobotează, cum s-ar spune, de Sfântu’ Ion. Se terminase tot..., toată..., luasem muniția de război, lăsasem numai la poarta principală. Atunci era poarta principală aici, da’ la-nceput era dincolo, până-n ’72, când s-a transformat Nicolina din Atelierele de
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
carte, bețiv de frunte („potatorem optimum”), aflat veșnic în ospețe („et indefessum lusorem atq(ue) Cantorem”). În Însemnări despre lucrurile din Moldova, Marco Bandini descrie obiceiurile, firea și portul moldovenilor și curtea domnului Moldovei (Vasile Lupu). În 1647, de sărbătoarea Bobotezei, Marco Bandini se afla la Iași, unde a participat și a descris ulterior în cartea sa importanța acordată la o ceremonie oficială episcopului de Huși: „În dreapta domnului primul loc îl ocupa mitropolitul, al doilea episcopul de Roman, al treilea episcopul
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Mai târziu, pentru a lucra mai bine asupra po pilor, a trecut de la catolicism la cuziști.](Ibidem, p. 41.) Didina Cantacuzino și Zoe Romniceanu erau cu drept cuvânt foarte mândre de re zultatul obținut prin energia lor. De slujba de Bobotează am fost toate la Mitropolie - Pia, Lia, Didina, Zoe Romniceanu, doamnele general Zetta Manu, Anicuța Florescu, Zincuța Manu, Elena Sturdza - și, pe urmă, sus la mitropolit ca să-i mai dăm curaj. Erau de față toată comisia interimară, Lupu Costache, Mihail
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
în zilele înfrigurate ne îndulceau orezul cu lapte. Nu mai sunt anotimpurile ce erau odată. Pe atunci vara era vară și iarna iarnă. Era lege să plouă aproape toată luna April și să fie ger de să crape pietrele după Bobotează. Nu era neobișnuit ca în decembrie să fie omătul înalt cât casele oamenilor, iar dânșii își săpau tunele pentru a putea ieși din curte. Problemele adulților dădeau prilej copiilor să se strecoare nevăzuți din casă și să aibă toată ziulica
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
bătut pe maghiari foarte bine și frumos». Scris-am eu Gh. Banciu din comunitatea Streza Cârțișoara. La fila 271: «Să se știe de cându au fost bătaia cea mare la ocnă și la Sibiu în anul 1848 și 1849, pe la Bobotează și după Bobotează. Damaschin I. Banciu notar«. La fila 279: «La anul 1849 sau pus iobăgia jos de n(-)au mai mers nime la domn la slujbă» George Banciu paroh grecorăsăritean. » Într-o Evanghelie din 1750 sunt consemnate mai multe
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
foarte bine și frumos». Scris-am eu Gh. Banciu din comunitatea Streza Cârțișoara. La fila 271: «Să se știe de cându au fost bătaia cea mare la ocnă și la Sibiu în anul 1848 și 1849, pe la Bobotează și după Bobotează. Damaschin I. Banciu notar«. La fila 279: «La anul 1849 sau pus iobăgia jos de n(-)au mai mers nime la domn la slujbă» George Banciu paroh grecorăsăritean. » Într-o Evanghelie din 1750 sunt consemnate mai multe evenimente de către același
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Contra la tâlhari și hoți Care ne fac supărare Pe-a progresului cărare. Constantin Folea 2 X-a 1908 c. Fila 271.- «Să se știe de când au fost bătaia la Ocnă și la Sibiu în anul 1848 și 1849 pe la Bobotează și după Bobotează. Damaschin I. Banciu notar. d. Fila 292.- «Să se știe de când s-au făcut libertate în Ardeal de s-au pus iobăgia jos în anul 1848 în Duminica Tuturor Sfinților, în prima după Rusalii și după aceia
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
și hoți Care ne fac supărare Pe-a progresului cărare. Constantin Folea 2 X-a 1908 c. Fila 271.- «Să se știe de când au fost bătaia la Ocnă și la Sibiu în anul 1848 și 1849 pe la Bobotează și după Bobotează. Damaschin I. Banciu notar. d. Fila 292.- «Să se știe de când s-au făcut libertate în Ardeal de s-au pus iobăgia jos în anul 1848 în Duminica Tuturor Sfinților, în prima după Rusalii și după aceia s-au făcut
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
un oraș martir, situat lângă Dunăre. Era o plăcere să te poți plimba pe faleză, sub atâtea sălcii pletoase și să admiri răzoarele cu flori exotice și autohtone, să participi la aruncarea crucii de lemn pe Dunăre în ziua de Bobotează, atunci când mulți tineri curajoși se aruncă după ea, apoi să asculți cu pioșenie slujba Bobotezei. Când intra în casa pe care și-o cumpărase, îi părea atât de caldă, ca sânu unei mame și dulce ca un cub de zahăr
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
sub atâtea sălcii pletoase și să admiri răzoarele cu flori exotice și autohtone, să participi la aruncarea crucii de lemn pe Dunăre în ziua de Bobotează, atunci când mulți tineri curajoși se aruncă după ea, apoi să asculți cu pioșenie slujba Bobotezei. Când intra în casa pe care și-o cumpărase, îi părea atât de caldă, ca sânu unei mame și dulce ca un cub de zahăr scânteind în soare. Perna, proaspăt înfățătă și înfoiată în fulgi de lebădă o strângea la
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
datoria de creștin pentru că lucrează patronului la care sunt angajați chiar și în zilele foarte sfinte ale anului. Catolicii nu comunica în divinitate cu schismaticii, nici nu merg la bisericile lor să se închine lui Dumnezeul cel Adevărat. În ziua Bobotezei, Mitropolitul cu mare fast se duce să binecuvânteze apă adunată în vase în curtea Principelui Domnitor. La mijlocul bazinului este așezată o cruce mare de gheață și aceasta oficiere semnifică Iordanul. Unii chiar dintre catolicii noștri pentru a-și satisface curiozitatea
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
iară să mergă În muncă [= În Iad]” <endnote id="(9, p. 268)"/>. Față de acest text religios (fie el și apocrif), credințele populare sunt ceva mai blânde. Se crede că, din fuiorul de cânepă pus de femei pe crucea preotului la Bobotează, Sfânta Maria face o mreajă mare pe care o va arunca În Iad, la a doua pogorâre a lui Isus. Sufletele care se vor prinde În această plasă (nu se mai specifică dacă sunt de creștini sau de evrei) vor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
vânătoarea de evrei” <endnote id=" (133, p. 28)"/>, care se practica În unele regiuni ale României În timpul procesiunilor religioase de provocare a ploii. În general, se credea că evreul, fiind „necredincios”, profanează cere moniile sau slujbele creștine (de Crăciun, Paște, Bobotează etc.) și, ca atare, acesta era „expus la bătăi și maltratări din cele mai sălbatice”. Dar interesant este faptul că cele mai mari excese de brutalitate la adresa evreilor se produceau În timpul ceremoniilor celor mai puțin creștine, și anume cele de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
-lea : „În serile de Crăciun mai niciun evreu nu Îndrăznea deobiceiu să iasă pe uliță, chear În timpul domniei lui Cuza- Vodă, căci aveau frică a nu fi maltratați de Irozi. De asemenea, [evreii] nu puteau fi spectatori la ceremoniile de Bobotează” <endnote id="(172, pp. 193-194)"/>. Situația nu era esențial diferită În Maramureș, În secolul XX : „Eram bătuți În seara de Crăciun... Amenințați În ziua de Paști...”, Își aduce aminte Elie Wiesel de „răbufnirile de ură antievreiască” Înregistrate În Sighetul anilor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
în lungile nopți de decembrie, la „desfăcatul” porumbului, pentru hazul tuturor, o anecdotă despre „popa Cristea” din Domnița: „Era bătrân, cu barbă mare, lungă, albă, slab. Îl dureau picioarele și abia se mai mișca. La Ajunul Crăciunului și la Ajunul Bobotezei trebuia să viziteze creștinii la casele lor. Pentru că nu mai putea merge pe jos, „Popa Cristea” își înjgheba un mijloc de transport cu posibilitățile pe care le avea. Își făcuse un fel de șaretă, o cotigă de plug, trasă de
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
de Crăciun. În acest timp am primit veste că în urma examenelor de anul II mi s-a acordat o bursă care asigură cazarea și cantina. Cu bani și alte ajutoare, date de unchiul Dumitru, ca lenjerie, îmbrăcăminte și încălțăminte, după Bobotează m-am prezentat la Suceava ca student la cursurile anului III. La câțiva ani după terminarea războiului, unchiul Dumitru s-a mutat la Corbeni, și-a făcut casă pe locul pe care fusese casa bătrânească și preda la școala din
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
conștiincios ca domnul Baștiurea. În localul școlii din Ciupercari, pe când eram în clasa I-a nu erau sobe. Camera (sala de clasă) se încălzea cu ajutorul unei sobe de metral numită „godin”așezată în mijlocul clasei pe intervalul dintre bănci. Iarna, după Bobotează, într-o recreație ne încălzeam în jurul godinului câțiva scolari mici. În acel timp a venit, ca o furtună, un elev din clasele mai mari, s-a lovit de un elev care era lângă godin, acesta a ajuns cu fața în
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
școala primară la care unchiul Dumitru era director. În preajma Crăciunului am primit veste de la un coleg de an că în urma examenelor mi s-a acordat o bursă care consta în cantină și cămin. Cu ajutorul material al aceluiași unchi Dumitru, după Bobotează am plecat la Suceava, unde am frecventat cursurile anilor III și IV. În anul III de cursuri am avut o lucrare de seminat la „Teologia morală” sub conducerea Părintelui Profesor Valeriu Iordăchescu. Am avut de tradus un capitol central din
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
Biriș, pe Constantin Cătuneanu, și pe Vasile Turtureanu. Ei acolo în detenție aveau romanul „Cămașa lui Hristos” pe care, noi „în libertate” n-o puteam avea. Mi-au împrumutat-o dar n-am mai putut să le-o restitui. Și Boboteaza anului 1948 am serbat-o tot la capela penitenciarului cu cei mai sus numiți. În vara anului 1947, după hirotonie, am fost invitat de părintele Dr. Ștefan Slevoacă să particip la o convorbire cu un predicator al penticostalilor din Suceava
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
În ruinele vilelor moșierului Manolescu Strunga, distruse de invazia sovietică, își aveau domiciliul obligator soții bătrâni și bolnavi Elvira și Petru Valter din orașul Roman. I-am descoperit printre ruine, atenționat de un localnic, când mergeam cu aghiazma în Ajunul Bobotezei, a doua zi după prezentarea mea în parohie. Duceau lipsă de hrană și căldură. I-am ajutat. Ne-am împrietenit cu ei. Ne-au vizitat la casa parohială. Toată lumea a aflat de această „relație subversivă”. În satul Fărcășeni, din raza
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
Macedonia publică În „Curierul Ginta Latină” rezultatul cercetărilor sale din care redăm unele referiri la obiceiuri și tradiții. Între obiceiurile meglenoromânilor, cele de Crăciun sunt apropiate de cele ale românilor nord-dunăreni. Astfel aprinderea unei buturugi uriașe care să ardă până la Bobotează, este o practică Întâlnită și la nord de Dunăre și chiar la francezi și italieni. Între foc și vatră există o comuniune de semnificații, reflectate Într-o serie de cântece de viață familială și comunitară. Tot În această perioadă tinerii
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
cimitirul satului cu îndeplinirea celor impuse de credință. De Ispas, ca și de hramul satului, de Sfântul Nicolae, se fac pomeniri la fiecare mormânt la care participă familia și cunoscuți. De sărbătorile de iarnă se primește preotul cu Icoana și Boboteaza; se primesc și se merge cu colinda, uratul, semănatul și vin urători, colindători, irozi, capra și ursul. De Sfintele Paști, după ce gospodina cu fetele au copt cozonaci, pasca, au încondeiat și înroșit ouăle, în noaptea învierii se merge la biserică
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
cimitirul satului cu îndeplinirea celor impuse de credință. De Ispas, ca și de hramul satului, de Sfântul Nicolae, se fac pomeniri la fiecare mormânt la care participă familia și cunoscuți. De sărbătorile de iarnă se primește preotul cu Icoana și Boboteaza; se primesc și se merge cu colinda, uratul, semănatul și vin urători, colindători, irozi, capra și ursul. De Sfintele Paști, după ce gospodina cu fetele au copt cozonaci, pasca, au încondeiat și înroșit ouăle, în noaptea învierii se merge la biserică
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
13, mi-am chemat camarazii la o masă de despărțire, pe la mijlocul lunii Ianuarie. Însă și aceasta, ca și aceea din Februarie 1938, a fost de rău augur, căci puțin timp după ea a reînceput prigoana. Într-adevăr, cu prilejul serbării Bobotezei, de la 6 Ianuarie, miam dat ușor seama că plutește ceva în aer. Antonescu era mai bățos ca de obicei, cutra de Rioșeanu tuna și fulgera împotriva lui Radu Mironovici și a lui Ghica , pentru că ar fi făcut percheziții pe la diverși
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
de Crăciun. în acest timp am primit veste că în urma examenelor de anul II mi s-a acordat o bursă care asigură cazarea și cantina. Cu bani și alte ajutoare, date de unchiul Dumitru, ca lenjerie, îmbrăcăminte și încălțăminte, după Bobotează m-am prezentat la Suceava ca student la cursurile anului III. La câțiva ani după terminarea războiului, unchiul Dumitru s-a mutat la Corbeni, și-a făcut casă pe locul pe care fusese casa bătrânească și preda la școala din
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]