1,304 matches
-
Al doilea rond, 183-185; Iorgulescu, Scriitori, 283-286; Ungheanu, Lecturi, 207-209; Regman, Explorări, 214-217; Mihăilescu, Conceptul, II, 109-111; Crohmălniceanu, Pâinea noastră, 359-362; Grigurcu, Critici, 217-225; Grigurcu, Între critici, 267-271; Dobrescu, Foiletoane, III, 181-185; Martin, Singura critică, 236-241; Piru, Critici, 288-290; Mircea Braga, Pe pragul criticii, Cluj-Napoca, 1992, 40-44; Negoițescu, Scriitori contemporani, 73-74; Dicț. scriit. rom., I, 508-510; Dan Croitoru, Principiul textelor comunicante, RL, 1999, 10; Manolescu, Lista, III, 47-54; Petraș, Panorama, 167-168; Popa, Ist. lit., II, 1119-1120. M.S.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286040_a_287369]
-
recenzii, respectând totdeauna, conform tradiției, baremurile ridicate ale unei reviste format carte. Despre o serie de cărți de proză, poezie, critică, teatru s-au scris articole de interpretare și în afara rubricilor, beneficiind de cele mai diverse semnături: Nicolae Balotă, Mircea Braga, Domițian Cesereanu, Alexandru Duțu, Radu Enescu, V. Fanache, Ion Lungu, Adrian Marino, Dumitru Micu, George Munteanu, Mircea Muthu, Mircea Popa, Cornel Regman, Adrian Popescu, Valentin Tașcu, Teodor Tihan, Mircea Tomuș, Eugen Uricaru, D. Vatamaniuc, Ion Vlad, Mircea Zaciu, H. Zalis
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289896_a_291225]
-
la istoria mișcării literare din Craiova, Craiova, 1977, 1-37; Tomuș, Mișcarea, 73-75; Mircea Popa, D. Ciurezu - fișă autobiografică, T, 1986, 8; Firan, Profiluri, 196-198; Const. Ciopraga, Mirajele lui D. Ciurezu, CL, 1988, 4, 5; Scarlat, Ist. poeziei, IV, 63-67; Mircea Braga, O biografie literară suprimată, MS, 1991, 2-4; Dicț. scriit. rom., I, 605-607. C.T.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286287_a_287616]
-
Scrieri, îngr. și pref. Constantin Mohanu, I-II, București, 1974-1979; Schițe marine din lumea porturilor, îngr. și pref. Virgiliu Ene, București, 1975; Jurnal de bord. Datorii uitate. Prințesa Bibița. În Deltă. Schițe marine din lumea porturilor, îngr. și postfață Mircea Braga, București, 1981; Europolis și trei nuvele, îngr. și pref. Ion Bogdan Lefter, București, 1985. Repere bibliografice: Sanielevici, Cercetări, 41-47; Ibrăileanu, Opere, II, 255-257, III, 54-57; Ralea, Scrieri, II, 119-121, 432-434, 440-441; Sadoveanu, Cărți, II, 148-150; Lovinescu, Scrieri, V, 94-96, VI
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285660_a_286989]
-
concilierea, consacrând triunghiurile amoroase. Coana Luxița la Moși mănâncă „trei ouă răscoapte, o căpățână de miel cu borș, niște stufat, prune cu carne, friptură la tavă și salată de castraveți, trei cincizecuri cu sifon” și o cafeluță, două litre de bragă, doi mititei, turtă dulce, trei gogoși prăjite În ulei, două limonade, două bărdace de floricele calde, cârnați...; apetitul ei este monstruos. În Premiul Întâi pariurile sunt pe mâncare. Mița Baston asociază fidelitatea comestibilului (fidea) și un număr relativ Însemnat de
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
ușor: trei ouă răscoapte, o căpățână de miel cu borș, niște stufat, prune cu carne, friptură la tavă, salată de castraveți, trei cinzecuri cu sifon și o cafeluță.”. Însetată, coboară din tramvai și „bea una după alta două litre de bragă”, urcă, după imperiosul popas, În alt tramvai și coboară la barieră. Aici mănâncă doi mititei, „rupe o bucată de turtă dulce de la madam Georgescu”, apoi bea o bere, mănâncă trei gogoși, bea o limonadă, și Încă una, mănâncă „două bărdace
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
trei picioare, paiațe, maimuțe etc.), Întreceri (Încercarea puterii), tombole, teatru de păpuși („«Vasilache»”) - dar mai ales mâncare (turtă dulce, Înghețată de vanilie, fleici, mere, ciucalată, acadele, smochine, alune prăjite, fisticuri, „Țâri - sardele - lămâi - brânză - urdă - cașcaval - slănină” etc.) și băutură (bragă, bere, pelin etc. ). Și peste toate - chefuri! În noaptea instaurării efemerei Republici de la Ploiești, după o Întrecere dreaptă În ale băuturii (se joacă la chilometru În salonul unui hotel), Într-o grădină de vară se Încinge o petrecere pe
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
cataif etc.), lista băuturilor eroilor lui Caragiale - În diferitele situații În care se află - e aproape la fel de variată: bere, mastică, vermut (franțuzesc), șampanie (Pommery extra-sec frappé), lichioruri, curaçao („triplesec”) coniac, pelin, Țuică, marsala / vin (alb, negru), macmahon, mișmaș, bragă, sifon, limonadă, ceai (cu sau fără rom), cafea (gingirlie), șvarț, marghiloman, cappucino, ciocolată (fierbinte), apă (minerală). Lapte bea, după toate aparențele, doar Bùbico și «mamițica» lui: „- Cui i place lăptic? Bùbico (lingându-se pe bot): Ham! - Să-i dea mamițica
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
1981, 184-185; Martin, Paranteze, 107-113, 140-142; Tomuș, Mișcarea, 143-145; Dobrescu, Foiletoane, II, 29-37; Crohmălniceanu, Pâinea noastră, 105-111; Iorgulescu, Ceara, 158-166; Stănescu, Jurnal, II, 79-85; Cândroveanu, Printre poeți, 71-77; Ștefănescu, Dialog, 128-136; Negrici, Introducere, 64-76; Tașcu, Poezia, 9-17; Iorgulescu, Prezent, 184-188; Braga, Sensul, 144-148; Grigurcu, Existența, 242-249; Ștefănescu, Prim-plan, 291-301; Cistelecan, Poezie, 167-171; Tuchilă, Privirea, 143-151; Lovinescu, Unde scurte, I, 300-302; Emil Șimăndan, Dialoguri cu Ioan Alexandru, Arad, 1993; Negoițescu, Scriitori contemporani, 14-21; Constantin, Complicitatea, 173-177; Pop, Pagini, 97-102; Dan Mănucă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285244_a_286573]
-
210-214; Raicu, Fragmente, 476-485; Ștefănescu, Prim-plan, 262-269; Holban, Literatura, I, 312-316; Crohmălniceanu, Al doilea suflu, 224-232; Mircea Mihăieș, Zodia Centaurului, O, 1990, 8; Gabriel Dimisianu, Un Creangă nou, RL, 1990, 6; Eugen Simion, Spațiile copilăriei, RL, 1990, 37; Mircea Braga, Pe pragul criticii, Cluj-Napoca, 1992, 72-76; Eugen Simion, Gust și măsură, L, 1992, 23; I. Negoițescu, „Dicționarul personajelor lui Dostoievski”, F, 1992, 5; Radu Voinescu, Călăuză printre scriitori și cărți, RL, 1992, 36; Simion, Mercuțio, 67-70; Simuț, Incursiuni, 201-205; Negoițescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286504_a_287833]
-
Cel din urmă avertisment). După 1950 s-a dedicat traducerilor de proză, dintre care unele, precum Germinal de Émile Zola și Jean-Christophe de Romain Rolland, au cunoscut numeroase ediții. SCRIERI: Omul și umbra, București, 1946; ed. îngr. și pref. Mircea Braga, Cluj-Napoca, 1975. Traduceri: Vera Panova, Crujiliha, pref. Petre Solomon, București, 1949 (în colaborare cu M. Baras); Huan Ai, Deceniul furtunos, București, 1952 (în colaborare cu Valeria Popescu); L.N. Tolstoi, Teatru, București, 1953 (în colaborare cu Al. Kirițescu, Ada Petrari și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287775_a_289104]
-
chiar dacă unii filosofi din secolele XII și XIII au încercat să redeschidă problemă eternalismului, istorici medievali cum ar fi Otto de Freising au îmbrățișat strict un model creaționist, dezvoltat șapte secole mai devreme de discipolul lui Augustin, Paulus Orosius de Braga (Morrison, 2002) . In Sapte Cărți de Istorie contra Păgânilor, Orosius susținea că lumea s-a îmbunătățit în mod constant de la venirea lui Cristos, chiar dacă Imperiul Român se prăbușea. El a inclus la începutul acestei lucrări o curioasă și proeminenta condamnare
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
fost implicați chiar și regii: regele Sesebut, de pildă, a fost un scriitor și un poet destul de cultivat. Prin urmare, convertirea vizigoților a fost un succes deplin al comunităților creștine din Spania și rezultatul activității lor energice. 1. Martin de Braga înainte de Isidor de Sevilia, cea mai însemnată personalitate din Spania a fost Martin de Bracara (astăzi Braga), care s-a născut în Panonia prin 515, a dus o viață de călugăr în Palestina, a plecat apoi în Galicia și a
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
cultivat. Prin urmare, convertirea vizigoților a fost un succes deplin al comunităților creștine din Spania și rezultatul activității lor energice. 1. Martin de Braga înainte de Isidor de Sevilia, cea mai însemnată personalitate din Spania a fost Martin de Bracara (astăzi Braga), care s-a născut în Panonia prin 515, a dus o viață de călugăr în Palestina, a plecat apoi în Galicia și a devenit stareț al mănăstirii din Dumio în jurul anului 550; este episcop de Bracara între 556 și 580
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
catehizandis rubidus) al lui Augustin (cf. p. 000), folosește un limbaj simplu, presărat cu barbarisme, conform cu auditoriul căruia i se adresa. Aceasta era o modalitate pe care am văzut că o folosea și Cezar de Arles. în 572, conciliul de la Braga sublinia necesitatea de a combate superstițiile care predominau încă în satele din Galicia; mai mult chiar, așa cum au observat cercetătorii, era vorba de o superstiție deosebit de complexă, pentru că, o dată cu invazia suabilor din 420, păgînismul barbar se suprapusese păgînismului local, refractar
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
care a tradus întrebările și răspunsurile Părinților din Egipt (Interrogationes et responsiones Aegyptiorum Patrum). A tradus și Canoanele sinoadelor Sfinților Părinți din Orient și a compus, mai mult ca sigur, protocoalele primului și ale celui de-al doilea conciliu de la Braga (561 și 572), care circulă sub titlul Capitula Martini. Martin a scris și poezii (fără mare valoare), cum ar fi Pentru biserică (In basilica), compusă cu ocazia sfințirii unei biserici închinate Sfîntului Martin din Tours, Pentru refectoriu (In refectorio) și
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Pentru biserică (In basilica), compusă cu ocazia sfințirii unei biserici închinate Sfîntului Martin din Tours, Pentru refectoriu (In refectorio) și un Epitaf (Epitaphium), șase versuri pentru propriul mormînt din bazilica Sfîntului Martin de la Bracara. Bibliografie. Ediții: PL 72; Martino di Braga, Contro le superstizioni. Catechesi al popolo (De correctione rusticorum), ediție îngrijită de M. Naldini, BPat 19, Firenze, 1991. 2. Leandru din Sevilia Printre scriitorii minori din Spania vizigotă îl putem aminti pe Leandru, originar din Cartagina, fratele mai mare al
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
de altă parte, capacitatea sa de a ordona și de a clasifica anticipează acele summae medievale, iar cultura sa e mult mai vastă și mai rafinată în comparație cu modestele dovezi lăsate de cei care l-au precedat, inclusiv de Martin de Braga, care trebuise să-și adapteze omiletica pentru un public ignorant și se limitase să alcătuiască o compilație din maximele lui Seneca. Aceste opere ale lui Isidor nu izvorăsc din nevoia de a face paradă de erudiție și nici din dorința
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
în toamna anului 1956 am fost vizitat de colegul Silviu Săveanu care a venit la mine însoțit de „prietenul” lui Constantin Marcociprobabil omul securității. După această vizită, pe care am socotit-o o ispitire, am cerut un sfat părintelui Roman Braga, fost coleg de seminar, domiciliat la Mitropolia Moldovei și operat de amigdalite. Dânsul m-a prevenit că am intrat în grea încurcătură cu acest Marcoci, și m-a atenționat că foarte greu voi reuși să ies din această încurcătură. .Am
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
Raicu, „Duminica absentă”, RL, 1980, 46; Adrian Popescu, Trei poete, ST, 198, 11; Regman, Noi explorări, 119-122; Florența Albu, Spectacolul poeziei, VR, 1982, 3; Poantă, Radiografii, II, 117-119; Tartler, Melopoetica, 122-125; Coșovei, Pornind, 59-63; Ulici, Prima verba, III, 76-77; Mircea Braga, Pe pragul criticii, Cluj-Napoca, 1992, 67-71; Negoițescu, Scriitori contemporani, 128-132; Dicț. scriit. rom., I, 702-704; Dan Croitoru, Vulnerant omnes, ultima necat, RL, 1999, 34; Popa, Ist. lit., II, 569; Dicț. analitic, IV, 180-182. D.C.M.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286465_a_287794]
-
de lăutari și se întâlneau jocurile preferate de către tinerii satelor: „comediile”, „femeia- pește”, „păianjenul-om”, „trasul la semn”, „lanțurile”, „bărcile”, „călușii”, „zidul morții” și alte distracții. Nelipsiți din peisajul pestriț al bâlciului erau vânzătorii ambulanți, care comercializau limonadă, gogoși, „șampanică”, bragă sau „rahat cu apă rece”. Nu exista aproape nicio ramură alimentară care să nu aibă sectorul ei în acest negoț, de la fructele și legumele preparate de simigerie și bombonerie, iaurt, lapte bătut sau covăsit, urdă, brânză de vaci, până la găini
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
cazane din tablă, lemnari care făceau cozi pentru coase, topoare, sape și alte unelte și împletitori de nuiele. Țiganii spoitori atrăgeau atenția prin îmbrăcămintea viu colorată. Se puteau întâlni, de asemenea, negustori ambulanți de origine turcă sau bulgară, care vindeau bragă, alviță, dulciuri, acadele, înghețată, evrei cumpărători de haine vechi și țigănci umblând cu căruciorul după „fiare vechi” sau vânzând piepteni, albii și ceaune, însoțite de strigăte pitorești. Alături de ei, existau și alți meseriași ambulanți: geamgii, purtând pe spate lădița cu
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
133-138; Popa, Clasici, 160-162; Laurențiu Ulici, Vocația „critică” și aspirația „lirică”, RL, 1989, 17; Piru, Critici, 209-212; Mircea Vasilescu, Lectura unui climat spiritual, CNP, 1990, 19; Monica Spiridon, „Ecorșeuri”, F, 1990, 7; Papahagi, Cumpănă, 240-252, 261-266; Steinhardt, Monologul, 50-55; Mircea Braga, Pe pragul criticii, Cluj-Napoca, 1992, 180-184; Doina Curticăpeanu, Sub semnul lui Hermes, F, 1995, 6; Mihaela Ursa, „Institutul inimii”, APF, 1995, 10; Ulici, Lit. rom., I, 160-162; Simuț, Critica, 154-158; Georgeta Drăghici, Antologie de autor, RL, 1999, 38; Popa, Ist.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290378_a_291707]
-
Rotaru, O ist., II, 165-172; Arghezi, Scrieri, XXIII, 390-395; Claudia Millian, Cartea mea de aduceri aminte, București, 1973, passim; Liviu Călin, Recitind clasicii, Iași, 1975, 96-98; Ralea, Scrieri, II, 458-460; Streinu, Pagini, V, 40-41; Vartic, Spectacol, 33-42; Pillat, Itinerarii, 302-308; Braga, Destinul, 40-54; Emil Manu, Ion Minulescu și conștiința simbolismului românesc, București, 1981; Marcea, Concordanțe, 253-257; Grigurcu, Eminescu-Labiș, 140-148; Daniel Dimitriu, Introducere în opera lui Ion Minulescu, București, 1984; Micu, Modernismul, I, 203-223; Scarlat, Ist. poeziei, II, 334-342; Mioara Minulescu, Amintiri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288163_a_289492]
-
Mihai-Eugen Avădanei, Iași, "Institutul European" Aïvanhov, Omraam Mikhaël (1989), Limbajul figurilor geometrice, traducere din franceză, București, Editura "Antar" Alexandrescu, Sorin (2001), "Text și imagine. Relații încordate, si nu prea", în Caietele "Echinocțiu", Teoria și practica imaginii I. Imaginar cultural, Corin Braga, Ștefan Borbély (editori), vol. 2, pp. 29-38, Cluj-Napoca, "Dacia" Angenot, Marc (1982), La Parole Pamphlétaire contribution à la typologie des discours modernes, Paris, Payot Arnheim, Rudolf ([1988] 1995), Forța centrului vizual, trad. de Luminița Ciocan, București, Editura "Meridiane" Ashley, Bob
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]