2,477 matches
-
op. cit., p. 60. 213 Ma confession, op. cit., p. 16. 214 Der Nomos der Erde im Völkerrecht des "Jus Publicum Europaeum", Greven, Köln (1950), trad. it. de E. Castrucci, ediție îngrijită de F. Volpi, Adelphi, Milano, 1991, p. 53. 215 Ex captivitate salus. Una riflessione sulla storia del mondo (1942), trad. it. C. Mainoldi, cu un studiu introductiv de F. Mercadante, Adelphi, Milano, 1987, p. 92. 216 A. Kojève, Introduction à la lecture de Hegel. Leçons sur la "Phénoménologie de l'esprit
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1981, pp. 231-232). 335 În Babilon, în a patra zi a serbării Anului Nou, prima secvență din ceremonie era destinată zilei de ispășire pentru rege. Umilirea regelui corespundea regresiunii lumii în starea de haos și captivității lui Marduk în munte. Cu toate acestea, regele este o parte din divinitate, ritualul de umilire nu îi stârpește din sacralitatea sa, fiind des întâlnite situațiile în care regele se căsătorește cu o zeiță în timpul festivității de Anul Nou. (Ibidem
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
pe de altă parte însă, cuvântul alimentează obsesia și transferă experiența existențială într-un regim fantasmatic, imaginar, acaparând pe deplin conștiința. Așa încât, în măsura în care salvează, protejându-l de neplăcuta confruntare cu viața, cuvântul condamnă pe cel ce iubește la o dureroasă captivitate, departe de zgomotul și furia vieții care se viețuiește. 4.1.3. Neverosimil, dar lovinescian sută la sută După secvența retrospectivă în care pare să fi deslușit cauzele ghinionului său la femei (de vină ar fi, am văzut, propriul temperament
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
căzut în prizonierat și-a dorit să evadeze și să se întoarcă la viața lui normală și simplă din patrie. Nu putea să doarmă decât două-trei ore pe noapte și-și umplea timpul cârpind încălțămintea unuia sau altuia. Acolo, în captivitate, în frigul năpraznic al Siberiei, își practica aceeași meserie de-o viață, cizmăria. Repara mai mult cizme cazone, căci era înconjurat de militari. Uneori primea ordin să facă cizme noi, căci piele se găsea din belșug. Era într-un lagăr
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
ca un cadru. Opoziția dintre ele conferă înțeles ambelor spații. Aceste înțelesuri nu sînt stricte. Un spațiu interior poate fi deseori perceput ca fiind nesigur, dar cu un înțeles oarecum diferit. Spațiul interior poate fi, de exemplu, perceput ca o captivitate, în timp ce spațiul exterior poate însemna eliberare și, prin urmare, siguranță. b) Cu un oftat de ușurare închise îndată ușa în urma lui. În sfîrșit, liber! În ambele exemple cadrul îndeplinește o funcție simbolică. Bineînțeles, nu întotdeauna se întîmplă astfel. Dar, din
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
darâmă templul, luând rob pe Ioachim regele iudeilor și alți zece mii de iudei, plecând cu mii de care încărcate cu bogății neprețuite, aur, argint, pietre prețioase și toate odăjdiile templului. Împăratul poruncă a dat căpeteniei famenilor Arioc, s-aducă în captivitate tineri de os domnesc, oameni înțelepți dintre cei mai capabili fii ai lui Israel, cu cunoștințe în toate științele, să stea în palatul domnesc. Dintre neamurile de os domnesc, aduse pe Daniel cu cei trei frați. Împăratul hotărî să-i
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
că fusese amanta Judecătorului, care era convins că Marin era fiul lui. În consecință, se putea aștepta la multe favoruri din partea dictatorului. "Dar nu ești fiul lui, adăugase ea. Tatăl tău și cu mine am trăit aproape nedespărțiți în perioada captivității noastre și mi-a fost destul de greu să o fac pe Excelența sa să creadă că ești copilul lui. Dacă îți spune vreodată, să te prefaci surprins." ― Deci fiica ambasadorului era într-adevăr a dumneavoastră? întrebă Marin încet. Interesul manifestat față de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
a supraveghetorilor. M-am despărțit, cumva, cine ar ști să-mi răspundă, de altă iubită ? N-am știut să împlinesc suava înlănțuire, turmentarea posesivă, am pierdut iarăși, prea repede, cifrul dialogurilor păsărești. Mă îndrept, prin urmare, eliberat, spre vreo nouă captivitate, demență la fel de infantilă, în brațele partenerelor, unde îmi regăsesc, pentru scurt timp, înfrigurarea, simțurile, ferocitatea de puber întârziat și casant. Le împărtășesc jocurile, tristețea, cruzimea, indulgent cu sârguința lor caritabilă, dezvălui din când în când nesăbuințele nerealizate, eroismul virtual, amânat
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
senini, senini, contrazicând ororile din care s-a născut și între care se mișcă. Dar voi regăsi puterea, știu, voi primi totul cu bucurie și mirare. „Întoarce-te, Doamne, îmbărbătează sufletul meu, că nu în moarte e pomenirea ta.“ Acceptarea captivității, sălbătăcia junglei ? Cine știe cum se va răsuci cântecul revoltei noastre, singurul prin care existăm și rămânem. „Sunați la luna nouă din bucium, la începutul lunii, pentru ziua sărbătorii.“ ...Încerc să-mi dau seama unde am ajuns, cât e ceasul. Brațele somnului
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
ascunsă, dar nu-i asta. Dacă totuși trebuie neapărat găsit un motiv, s-a sinucis pentru că un prieten i-a vorbit distrat“. Litere și cuvinte : un bărbat nu se sinucide astfel. Încă nedesprins din placenta iluziilor ? Un om rabdă nenorocirea captivității. Se cuibărește în propriul destin. Într-o seară decide să strige adevărul, orice-ar fi. Are nevoie de un prieten. Acesta îi vorbește distrat, despre fleacuri. Mortul nu lasă, în urma sa, explicații. Accident, sinucidere, crimă. Lumea vorbește despre o dramă
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
când tocmai i se oferea prilejul să treacă la romîni? Pentru muscali ar fi fost un simplu și disprețuit dezertor, în vreme ce românii îl vor primi ca pe un frate. Dincolo dezertarea ar fi fost o crimă dezonorantă, urmată de o captivitate rușinoasă: aici va merge ca un adevărat erou, cu fruntea sus, și va putea lupta îndată contra dușmanilor adevărați... Vasăzică, teama de frontul românesc a fost fără temei. Noroc că soarta l-a ocrotit... Datoria lui e să trăiască și
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
în frații Grimm”.A fost prima mea faptă frumoasă din acest mileniu. Prima gaură făcută în cer de omul contemporan este cea din stratul de ozon. La echilibru ecologic se poate ajunge și prin rechinism. După ce descoperă deliciile somnului în captivitate, vulturul refuză zborul. Unii s-au întors în copaci. Dar cu automobilul. Nici natura și nici poporul nu și-au semnat capodoperele. Suntem teribil de poluați. Nici animalele de pradă nu ne mai mănâncă decât în situații extreme. Ne străduim
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
Uite că mi-am permis un lux ca acesta. Și aș vrea să-ți spun că povestea cu pițigoiul se bazează pe adevărul crud. Această ființă atât de gingașă - pițigoiul - dispune de un simț al libertății de neimaginat. Nu suportă captivitatea sub nici un motiv. Se sinucide înfigându-și gheara în gât la prima încercare de a-l pune sub obroc! Și Decebalus per Scorillo a preferat moartea în locul captivității, vere. Aici nu-i vorba numai de libertatea proprie, ci și de
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
gingașă - pițigoiul - dispune de un simț al libertății de neimaginat. Nu suportă captivitatea sub nici un motiv. Se sinucide înfigându-și gheara în gât la prima încercare de a-l pune sub obroc! Și Decebalus per Scorillo a preferat moartea în locul captivității, vere. Aici nu-i vorba numai de libertatea proprie, ci și de onoare. Nu voia să dea propriul popor în mâna romanilor. Nu putea să-și vadă nația robită. Ai dreptate, vere. Uite cum te fură vorba și ideile! Acuma
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
zimbri din Pădurea Bialowieza, la plecarea lor numărul zimbrilor rămași fiind estimat la 9. Ultimele exemplare de zimbri au fost vânate în 1919 în Polonia și 1925 în Caucaz. La nivelul anului 1925 mai rămăseseră doar 54 de zimbri în captivitate, în parcurile private și grădinile zoologice. Din 1929 a început un proces extraordinar de reintroducere a zimbrului în habitalele originale. Inițial, Polonia a cumpărat 3 zimbri din Suedia și Germania pe care i-a crescut în captiviatate, în scopul înmulțirii
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
București, 2000. Bergson, Henri, Teoria râsului, traducere de Silviu Lupașcu, Editura Institutul European, Iași, 1992. Bollack, Jean, Sens contra sens, traducere de Magda Jeanrenaud, Editura Polirom, Iași, 2001. Buduca, Ioan, După Socrate, Editura Cartea Românească, București, 1988. Čapek, Karel, În captivitatea cuvintelor, traducere de Dan Raicu și Helliana Ianculescu, Editura Univers, București, 1982. Călinescu, George, Istoria literaturii române de la origini și până în pezent, ediția a II-a, Editura Minerva, București, 1988. Călinescu, George, "M. Eminescu. Articole politice", în Opera lui Mihai
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Editura Teora, 2000. Bergson, Henri, Teoria râsului, traducere de Silviu Lupașcu, Iași, Institutul European, 1992. Bollack, Jean, Sens contra sens, traducere de Magda Jeanrenaud, Iași, Editura Polirom, 2001. Buduca, Ioan, După Socrate, București, Editura Cartea Românească, 1988. Čapek, Karel, În captivitatea cuvintelor, traducere de Dan Raicu și Helliana Ianculescu, București, Editura Univers, 1982. Călinescu, George, Istoria literaturii române de la origini și până în pezent, ediția a II-a, București, Editura Minerva, 1988. M. Eminescu. Articole politice în vol. Opera lui Mihai Eminescu
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
histoire de l'épigramme polémique", La parole polémique, pp. 131-147. 29 Radu Ionescu, "Despre polemică", în Scrieri alese, Editura Minerva, București, 1974, pp. 232-233. 30 Octavian Paler, Polemici cordiale, Editura Cartea Românească, București, 1983, p. 20. 31 Karel Čapek, În captivitatea cuvintelor, Editura Univers, București, 1982, pp. 228-232. 32 Vezi nota 5, precum și bibliografia generală. 33 E. Lovinescu, Titu Maiorescu, Editura Minerva, București, 1972, pp. 175-180. 34 Fr. Paulhan, La morale de l'ironie, Librairie Felix Alcan, Paris, 1914, apud C.
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
î.Chr. Nabucodonosor supune pe evrei, toată protipendada, ducând-o captivă în Babilon, Egiptul continuând să uneltească prin evrei împotriva Chaldeei. Vor fi înfrânți, iar Ierusalimul, asediat, umplut de foamete și boli. Același Nabucodonosor, supunând, întreaga Iudee, duce locuitorii în captivitate, unde mai înainte fusese dus și profetul Ezechiel. Puținii care au mai rămas, plângeau în cântări de jale și-n taină, prăbușirea cetății și a țării. Până la urmă profetul, cu un grup de răzvrătiți vor fugi în Egipt. în 592
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
impune funcția de încartiruire a absurdului, deriziunea glisează tot mai mult înspre tragic în trilogia amintită. În esență, așa cum sugerează titlul ales al acesteia, nestăpânita "sete" stârnită în deșertul existenței va fi sublimată tragic aici în obsesia însingurării și a captivității absurde. Intuită deja în prima piesă, prin imaginea casei-tren, închisoare pe traseul prestabilit al "viitorului cel mai îndepărtat", obsesia golului se va proiecta mai clar în telescoparea perspectivei din Iona, în aneantizarea din spațiul catedralei din Paracliserul și în sugestia
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
determină să plonjăm din nou în zona realului și ne zdruncină convingerea că ființele lui Urmuz n-ar locui pe Terra, ci într-un univers paralel, fără nici o legătură cu realitatea dată. Exemplele sunt destul de numeroase: Ismail este ținut în captivitate de tatăl său "pentru a-l feri de pișcăturile albinelor și de corupția moravurilor noastre electorale", iar prin agățatul de grinzi în rochie de gală "speră el că va contribui într-o însemnată măsură la rezolvarea chestiunii muncitorești"25, belicosul
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
pâlnia presupune ca acesta "să-și taie, în fiecare noapte, cu foarfeca, legăturile ce-l țineau atașat de țărușul"77 de care, atunci când este, la rândul lui, trădat, "pietrificat, Stamate abia avu puterea să se lege singur"78. În plus, captivitatea din planul existenței domestice este mai accentuată prin corzi emoționale decât prin imobilizările formale. Elementul de coeziune interioară al familiei urmuziene, ce amintește, în registrul ironic, de "pelicanii" din teatrul lui Strindberg, este invariabil "sentimentul puternic și neînvins de tată
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Nae (născut în Grecia în 1874, fost ministru al guvernului turc în 1908 și 1912, iar al celui român în 1920, avea să fie arestat în 1952 de către regimul comunist sub acuzația de spionaj în favoarea Germaniei, sfârșindu-și viața în captivitate).819 Cazul său este unul extrem de interesant, poate chiar emblematic pentru instabilitatea ideologică și incoerența organică a vieții la jumătatea secolului trecut. După cele câteva albume Haplea cu succes răsunător la public (Haplea. Pățanii și năzdrăvănii în 1926, Haplea la
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ucide un prizonier pe câmpul de luptă era de neconceput. El trebuia sacrificat pe piramidă, după ritual. Nu era un inamic ucis cu ură, ni se spune, ci un mesager trimis zeilor să-i regenereze. Războinicul care-l lua în captivitate plângea cu el și-l numea "fiul meu". Și înainte de a fi sacrificați, prizonierii, ținuți în cuști de lemn, erau îngrijiți, li se vindecau rănile, ca ofranda să fie bine primită. Se povestesc chiar lucruri aproape neverosimile. Cu un an
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
reușise să-l atingă. Din colțul lui, tigrul gemuse disperat privind puiul de om; el îi șoptise că era frumos, iar tigrul începuse să-și ridice încet trupul puternic, lenevit, pe labele ale căror gheare se lungiseră prea mult în timpul captivității. Copilul îl așteptase să se apropie ca să-l mângâie pe bot, iar el venise, cu geamătul acela răgușit și trist, și era gata să-l atingă, când cineva, fără zgomot și fără să scoată o vorbă, sărise în spatele lui și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]