1,505 matches
-
are școli și spitale proprii, adepții lui Zoroastru sunt foarte prudenți și se comportă ca o comunitate închisă, care nu acceptă imixtiunile. Căsătoriile au loc doar între membrii aceleiași comunități, iar preoții oficianți, succesori direcți ai magilor zoroastrieni, sunt o castă sacerdotală ereditară, în care rangul religios al tatălui se transmite celui dintâi descendent masculin din familie. Deși m-au primit în templu și au împărțit cu mine satum-ul oferit morților, nu am fost acceptată la ceremoniile de inițiere, în care
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
moartea, ca și fascinația datoriei dublată de atracția suicidară pentru situațiile extreme. Pe urmele celor șapte stâlpi ai înțelepciunii, ei sunt preoții unei religii păgâne a deșertului. Oameni ai pământului, ei sunt și oameni ai mării și ai văzduhului. O castă aparte, ce își arogă privilegiul independenței de acțiune, dar și al nobleței capabile de sacrificiul suprem, ei navighează în această mare terestră arsă de soare cu aceeași energie cu care Corto sau Rasputin se devotează întinderii lichide. Războinicii din jeep
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
de aventurieri este făptura ce pare decupată din peisajele rafinate și melancolice ale lui Brideshead revisited. Lilian Woodham-Kelly întruchipează natura paradoxală a nobleței engleze. Femeie temerară și admiratoare a Italiei, ea rămâne prizoniera unui spirit ce acordă nașterii privilegiul de castă niciodată negociat. Însoțitorii celor două mașini blindate intră, odată cu prețioasa lor încărcătură, în labirintul unui Corn al Africii pregătit să fie scena pe care se desfășoară piesa fascistă a invadării Abisiniei. Rolurile sunt complicate și dificil de decodat. Deșertul somalez
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
și criminali, erau aruncați în această pușcărie mizerabilă. Unul și-a ucis întreaga familie. Altul a tăiat gâtul unei fete de treisprezece ani. Alt deținut era acuzat că a violat zece femei. Cei mai de jos în acest sistem de caste erau „violatorii de copii“. Curând am aflat că dacă vrei să fii tare trebuia să nu ai încredere în violatorii de copii, spărgători și criminali. Eram convins că crima pe care am comis-o nu-mi va asigura protecția necesară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
ajutor. Lucas era salvat. Firește, costumul lui marca Cerruti era serios feștelit, dar el era În viață. Spaimei prin care trecuse Îi urmă un val de mînie. - Poți să-mi spui ce-ai venit să faci aici de unul singur? - Castele de nisip, nu se vede? zbieră el, furios din motive identice. Dar ești udă leoarcă. Ce-ai făcut? - Am fost noaptea la scăldat Împreună cu Gwen. Marie arătă spre mașina În care stătea așezată fiica Yvonnei. - Ce mai e și povestea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
New World e pentru noi un paradis, e de fapt tocmai lumea la care Încercăm să ajungem, până acum fără succes. Astăzi, singurul lucru ce deranjează puțin sistemul nostru de valori egalitar - sau mai precis meritocratic - e diviziunea societății În caste, sortite unor munci diferite În funcție de natura lor genetică. Este și singurul punct În care Huxley s-a dovedit profet mincinos; singurul punct care, odată cu dezvoltarea robotizării și a mașinismului, a devenit aproape inutil. Neîndoielnic, Huxley e un scriitor foarte prost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
revină În America din Italia; Ripley, impostor genial, asumă identitatea victimei sale, iar toată oribila poveste e Însoțită de muzică: muzica ușoară și jazz‑ul sînt legate de victimă, opera e asociată cu asasinul, pervers și prin transgresarea barierelor de „casta”. La cel mai Înalt nivel al criticii culturale, opera din secolul al XIX‑lea a fost inclusă de Susan Sontag În stilul cultural camp, bazat pe o estetică a aparenței superficiale, a extravaganței și excesului, a disparității grotești Între formă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
radicale, bruște care să prevadă abolirea Întregului sistem, a regimului ceaușist (căci prin cezar ar trebui să Înțelegem nu doar persoana șefului celui mare, ci toată clasa privilegiată sau după o curentă expresie plastică ce se impune tot mai mult, casta nomenclaturii de partid și de stat). Adevărul e că acest cezar (În accepția de regim stalinist) n-a meritat nicicând, nici În vremea așazisei liberarizări (denominație perfidă, vicleană și falsă) asentimentul nostru, darmite acum după o atât de mare și
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
soră. Dacă ar fi avut-o din nou alături, ar fi îngenuncheat, și-ar fi pus capul în poalele ei, s-ar fi ferit să-i spună și cel mai neînsemnat cuvânt dubios. Otilia era de o ștrengărie atât de castă, că îndoielile lui, acum vedea, erau ridicole. El însuși observă acest lucru ciudat. În loc ca întîmplarea cu Georgeta să-i fi deșteptat cinismul viril, să-l fi făcut mai pozitiv în plăceri, dimpotrivă, îi limpezise spiritul, îl făcuse mai apt
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
luat ieri de reeever Pentru-o puică din cartier... Din cartierul Banu Manta Unde râde basculanta Și gândacul urcă panta Doar în ciorăpei și-n geanta Ce-a speriat-o din Atlanta... - Of-of! ținu tactul Genel, dintr-o solicitudine de castă ce există între cântăreți. Într-adevăr, în 200 de metri, se izbiră în cirezile de basculante, râzând în soare și preschimbând mahalalele cerești ale Bucureștiului în ruină, cu nepăsarea cu care ar fi întors doar o față de masă de pe
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
națiunilor în mod esențial, oamenii nu pot interveni decât pentru a-l amâna, în nici un caz a-l evita. Este o teorie mai mult decât stupidă aceea care susține că responsabili de nașterea războaielor au fost totdeauna conducătorii și o castă de interesați. Oare poate crede cineva că toate războaiele care s-au dezlănțuit în omenire și-au avut originea numai în capriciul prinților, regilor și împăraților? Cine poate crede în războaiele de fantezie individuală sau în cele provocate de aranjamente
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
dacă și astăzi aristocrația continua a fi statul? Un monstru istoric în plus. Primenirile sociale sânt condiția indispensabilă a vitalității unei țări. Totdeauna statul, care este sensul formativ al unei națiuni, a avut tendința să se confunde cu clasa sau casta conducătoare. Niciodată n-a putut îmbrățișa, cu aceeași cuprindere, actualitatea totală a unei națiuni. Când Joseph de Maistre se întreabă ce e națiunea și găsește că e suveranul și aristocrația, el exprimă reacționar un lucru pe care marxiștii îl susțin
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
-o tu? Eu sunt înamorată de ea... - Un înger, doamnă! zise el c-un fel de nemulțumire... Nu știi că mie nu-mi plac îngerii, cu privirea lor lină și cerească... Ei, cu toată ființa lor candidă, cu zapada cea castă a feței, a umerilor, a sânului lor, sunt o obsesiune a sufletului meu... Ea mi-ar muri și sărmanul diavol ar rămânea singur pe pământ în pielița lui de sărbătoare... Apoi mă tem de un asemenea amor, mă tem cumplit
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
de ilegaliști, cei ce intraseră În Partidul Comunist În perioada când acesta era În afara legii. Firește că, pentru o lungă perioadă, aproape 15 ani, mitul ilegalistului era unul dintre miturile principale ale culturii politice comuniste. Ilegaliștii formau În cadrul Partidului o castă specială, cu drepturi morale și materiale speciale. O a doua cauză era că unii dintre ei, și În primul rând Ana xe "Pauker"Pauker, aveau un prestigiu internațional bine consolidat, erau cunoscuți și apreciați la xe "Moscova"Moscova. A treia
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Un necunoscut lansează un strigăt și iată-i pe toți cuprinși de-un soi de frenezie, de un același elan căruia nimeni nu-ncearcă să i se opună; sînt purtați de un același gînd care le devine instantaneu comun în ciuda castelor, a opiniilor, credințelor și obiceiurilor diferite. Se vor năpusti asupra omului, îl vor nimici, îl vor masacra fără motiv, aproape fără motiv, cu toate că fiece ins din mulțime, să fi fost singur, și.-ar fi riscat viața pentru a-l salva
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
acceptă superioritatea, așa cum romanii o acceptau pe aceea a dictatorului. Ele îi aleg ținînd seama de numărul de ani petrecuți în închisoare, în exil, de răzvrătirea deschisă în momente dificile, de rezistența în fața dușmanului, de gesturile de eroică ruptură de casta lor de pildă, apelul din 18 iunie 1940 al generalului de Gaulle. Toate formele de erezie, de nesupunere, de uzurpare lui Napoleon i s-a decernat titlul glorios de uzurpator, prototipul fiind imitat de toți oamenii de stat care și-
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
reacționa altfel decît patruzeci de menajere. Un comentator o subliniază în mod special: "Exemplele și explicațiile sistematice dovedesc că Le Bon nu se gîndește doar la obișnuiții străzii și la adunările populare, ci și la centrele de învățămînt, la parlamente, caste, la clanurile unui popor precum și la vastele mase de populații superioare, la reprezentanții tendințelor și mișcărilor naționale, deci la întregul popor într-atît întrucît este o comunitate culturală. Pentru el, masa este contrariul aproape exclusiv al individului"113. Masele alcătuite din
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
dintru începuturi condițiile de acțiune: "Într-o epocă dereglată, în sînul unei societăți răsturnate din cadrele și tradițiile sale, convențiile de supunere devin tot mai pale iar prestigiul personal al conducătorului ajunge resortul conducerii"325. Militar care și-a renegat casta, decăzut din grad și adus în fața curții marțiale, politician care și-a renegat casta și pentru care a știi să spui "nu" era o trăsătură de caracter, de Gaulle a ajuns de două ori, prin uzurparea puterii, în fruntea Statului
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
din cadrele și tradițiile sale, convențiile de supunere devin tot mai pale iar prestigiul personal al conducătorului ajunge resortul conducerii"325. Militar care și-a renegat casta, decăzut din grad și adus în fața curții marțiale, politician care și-a renegat casta și pentru care a știi să spui "nu" era o trăsătură de caracter, de Gaulle a ajuns de două ori, prin uzurparea puterii, în fruntea Statului. Asemenea marilor conducători din istorie, Generalul și-a așezat întreaga putere, după o formulă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
atașamentului față de tezaurul de credințe și sentimente comune tuturor membrilor. Dar despre ce ceremonii este vorba? Ne răspunde Tarde: În mod esențial de un ospăț comun și de cultul pentru același strămoș. Nu uitați aceste trăsături, ele ne explică de ce castele, corporațiile, cetățile antice dau o asemenea importanță așa-numitului commensialism, banchetelor periodice între frați și confrați, precum și săvîrșirii riturilor funerare". Acest ospăț, numit totemic de alți autori, îl comemorează fără în doială pe tatăl fondator al mulțimii, cel imitat de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cazul primului, conștiința separată permite stăpînirea instinctelor și înfruntarea lumii exterioare. La cel de-al doilea, rațiunea și sentimentele rămîn contopite, iar el reacționează global în toate situațiile. Căci, pe de o parte, notează Mauss, "doar omul civilizat din înaltele caste ale civilizațiilor noastre și un mic număr din celelalte, cele precedente, cele orientale și cele înapoiate, știe să-și controleze diferitele sfere ale conștiinței sale. El se deosebește de ceilalți oameni. Este specializat, adesea diferențiat ereditar prin diviziunea muncii, ea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
condiția să existe o diferență de nivel social între cele două familii. În familia sa autentică el se naște, în cea de împrumut se naște din nou sau se face zămislit în imaginație. Nu afirmă oare indienii că indivizii aparținînd castelor superioare "s-au născut de două ori?" Noi susținem același lucru despre indivizii de excepție, numai că aceștia nu se nasc de două ori în același mediu. O dublă filiație face din copil un om mare în propriii ochi și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fenomen neobișnuit, dar nu neapărat supranatural), o revoluție anticomunistă (întrucât a avut loc o schimbare radicală și fundamentală din punct de vedere politic, economic etc.) și o lovitură de stat (întrucât Puterea a fost preluată de un grup aparținând aceleiași caste care conducea și în regimul comunist). Așa încât, în România a avut loc „o revoluție anticomunistă condusă de nomenclatura pcr-istă” (p. 41 - s.a.). Formula propusă de Rodica Popescu este o contradicție în termeni, întrucât segmentul „revoluție anticomunistă” se opune aceluia de
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
filajul draconic permanent. O urmă doar, de bănuială, ducea la eliminarea fizică a oricărui membru al acestor forțe ș...ț. Ceaușescu însuși veghea la întreținerea devotamentului acestor indivizi prin dialog direct, dovezi de mărinimie și afecțiune. Un spirit infantil, de castă militară, al cărei unic argument e forța, era excitat în sens performant, un fel de sport absurd, divertiv («faceți-mi ce vreți, pot să mor de-acum, m-am distrat bine astea trei zile»; «nu-ți fie frică măi soldat
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
morți. Erau cultivate ca însușiri supreme nepăsarea în fața morții, supunerea față de Ceaușescu, forța fizică, duritatea. Instinctul de conservare fusese anulat. Onoarea era încă o noțiune folosită, care se măsura însă numai cu devoțiunea față de familia Ceaușescu. Duceau o viață de castă fanatizată, ferită de contacte perturbatoare, asemănătoare cultelor religioase. Li s-a exacerbat ura împotriva anonimatului, a vieții obișnuite. Sentimentul de supraoameni se construia din puterea de a ucide cu sânge rece copii, femei, bătrâni, ca niște semizei strivind mușuroiul de
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]