6,690 matches
-
a reflectat învățătura dogmatică și practica litur¬gică în mentalitatea colectivă. Este surprinzător cu câtă atenție și cu câtă profunzime omul din popor a receptat adevărul teo¬logic, l-a trecut prin filtrul conștiinței și sufletului său, l-a con¬centrat în cupa foarte strâmtă și sintetică a proverbului și l-a transmis din generație în generație. Sperăm că ne va ajuta Dumnezeu ca în viitorul apropiat să dăm la lumină o antologie de proverbe religioase românești și o sinteză de
OFERTĂ DE CARTE (23) NOIEMBRIE 2013 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 1053 din 18 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/368579_a_369908]
-
a reflectat învățătura dogmatică și practica litur¬gică în mentalitatea colectivă. Este surprinzător cu câtă atenție și cu câtă profunzime omul din popor a receptat adevărul teo¬logic, l-a trecut prin filtrul conștiinței și sufletului său, l-a con¬centrat în cupa foarte strâmtă și sintetică a proverbului și l-a transmis din generație în generație. Sperăm că ne va ajuta Dumnezeu ca în viitorul apropiat să dăm la lumină o antologie de proverbe religioase românești și o sinteză de
DECEMBRIE 2014 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 1450 din 20 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368601_a_369930]
-
concentrat al credinței ortodoxe. În icoana lui Iisus Hristos se concentrează mărturisirea atât dogmatică, cât și liturgică și duhovnicească a tainei Întrupării lui Dumnezeu. Așa cum afirma Părintele Profesor Dumitru Stăniloae, în Biserică ne împărtășim și avem trei realități: a cuvântului centrat pe Evanghelie, a prezenței Trupului și Sângelui Mântuitorului - Euharistia și a imaginii, a icoanelor care împodobesc atât iconostasul, cât și întregii pereți ai bisericii. Icoana nu exprimă numai un frumos, o estetică a frumosului în Ortodoxie, cât mai ales un
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
contemporane - fenomenul globalizării - abordată sub aspectul de idee a comuniunii, de alcătuire, constituire și coagulare a diversității în unitate, adică într-un spirit unitar. Așa încât, mesajul universal creștin are drept fundament persoana umană, comunitățile, neamurile și popoarele, fiind axat și centrat pe ideea globalizării: „Mergând, învățați toate neamurile...” (Matei 28, 19), „... Eu sunt Păstorul Cel Bun... mai am și alte oi care nu sunt din staulul acesta. Și pe acelea trebuie să le aduc; și ele vor auzi glasul Meu și
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
în cunoașterea și iubirea lui Dumnezeu se face prin orice eveniment, prilej, stare, trăire din viața omului. Lipsa conștientizării prezenței lui Dumnezeu în viața cotidiană este trăită de omul firesc, cel care își duce existența în cadrele limitate ale căderii, centrat pe sine, și care nu dispune de simțirile duhovnicești pentru a realiza această prezență. Prin urmare, nu Dumnezeu este absent din lume și din viața omului, ci omul nu simte această prezență. De aceea, va exista întotdeauna o diferență de
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
taina persoanei este o realitate centrală a creștinismului. Și, deci, acțiunea socială a Bisericii are ca temei de referință valoarea persoanei, întrucât prin persoană se depășește o înțelegere exclusivistă și ideologică a relației dintre Biserică și societate. Nici sistemul ideologic centrat pe individualism, nici cel bazat pe colectivism nu pot epuiza realitatea persoanei. Persoana ca ființă orientată spre transcendență și deschisă totodată comuniunii cu semenii integrează atât verticala, cât și orizontala existenței. Persoana ca entitate relațională se împlinește în viața eclesială
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
-
începe cu preotul care trebuie să-și înțeleagă vocația misiunii sale, să creadă cu adevărat în necesitatea sfințeniei vieții, în deșertăciunea și perisabilitatea vieții orientate spre cele materiale. Viața misionară la nivelul parohiei trebuie să fie vie și să fie centrată pe Iisus Hristos, pe împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, pe cultul Bisericii, pe sfintele taine, pe rugăciunea personală. A face din parohieni un popor de sfinți nu stă în puterea preotului, dar străduința de a-i apropia de învățăturile Sfintei Evanghelii
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
taina persoanei este o realitate centrală a creștinismului. Și, deci, acțiunea socială a Bisericii are ca temei de referință valoarea persoanei, întrucât prin persoană se depășește o înțelegere exclusivistă și ideologică a relației dintre Biserică și societate. Nici sistemul ideologic centrat pe individualism, nici cel bazat pe colectivism nu pot epuiza realitatea persoanei. Persoana ca ființă orientată spre transcendență și deschisă totodată comuniunii cu semenii integrează atât verticala, cât și orizontala existenței. Persoana ca entitate relațională se împlinește în viața eclesială
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
în discipline precum sociologia, politologia, antropologia sau economia politică. În principiu, ar trebui ca una din aceste discipline să fie disciplină de bacalaureat. În viitor, putem gîndi, precum în Franța de pildă, cîteva forme de „bacalaureat național”, între care una centrată pe disciplinele antropo-sociale. 2. Studierea limbilor străine în strînsă relație cu cultura și civilizația de care aparțin, pentru că, dincolo de funcția sa instrumentală, întotdeauna o limbă este și un semn definitoriu al unei culturi. Pe lîngă studierea limbilor de circulație internațională
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
Let’s Move are obiective ambițioase - să ofere părinților sprijinul de care au nevoie, ca să gasească și să consume alimente sănătoase, la prețuri accesibile; să ajute copiii să facă sport recreațional sau de performanță, în toate zonele țării. Campania este centrată pe eliminarea fast-food-ului din școli, oferirea de alimente sănătoase la cafeteria și susținerea materială a activităților fizice pentru copii. Programele sociale ale Primei Doamne oferă sprijin financiar familiilor militare; sprijin pentru întoarcerea mamelor la studii și carieră; urmăresc stabilirea unui
VIDEOCLIPUL SUSH ŞI CAMPANIA LET’S MOVE A DOAMNEI MICHELLE OBAMA de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349062_a_350391]
-
prin întoarcerea de la păcate și sfârșește cu îndumnezeirea, să ajungi Dumnezeu prin har. N-avem altă lucrare decât pocăința. - S.G.: Și cum să facem, să nu deznădăjduim? - P.T.M: Eu nu deznădăjduiesc, pentru că Dumnezeu este iubire. Toate slujbele noastre sunt centrate pe mila și iubirea lui Dumnezeu: Că milostiv și iubitor de oameni ești... Cu harul și cu îndurările și cu iubirea de oameni... Doamne, miluiește! Omul dintotdeauna a așteptat mila. - S.G.: În ce constă această așteptare? Este cea de care
ORTODOXIA ADEVĂRATĂ ESTE CEA ÎN STARE SĂ ÎNVIEZE OMUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349072_a_350401]
-
în două momente ce nu se opun, ci se completează. Timpul spațializat, timpul matematic, măsurat cu ceasul, nu ne poate aduce un adevărat sentiment al trăirii. Ne lipsește timpul interior, colorat și viu, bogat în evenimente, singurul care ne-ar centra viața și ne-ar da sentimentul că existăm în lume“ (Ernest Bernea, 2008, 71). Despre femeia modernă O altă constantă în critica modernității se referă la transformările din cuplu, intimitate și psihologia feminină. Din protectoare a vieții și căminului, din
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
grupul pe care il coordonează astfel încât acțiunile acestuia să fie coerențe și să existe o cât mai strânsă coeziune între toate acțiunile membrilor. Concepția gânditorilor greci și români despre cetate, modul in care statul se reflectă în lucrările lor, se centrează pe încercările acestora de a găsi elementele care leagă legea universală (logos) de ideea de lege a cetății (nomos) și pe căutările lor pentru a găsi cea mai bună formă a ierarhiilor în ‘polis’. După cum am și menționat că problema
ÎN INTERVIU. de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349294_a_350623]
-
științifică etc. Romanul lui Virgil Stan, Parfum de orhidee, apărut la Editura Armonii Culturale - Adjud, are însușiri preponderente din prima etapă istorică. Se distinge încă de la început, printr-un bogat material epic recoltat și selecționat din realitatea contemporană în devenire, centrat pe tema “dragostei” într-un context școlar - liceal, ocolind cu precauție căderea în licențios. Este o ficțiune verosimilă, deși are și părți ca : obiceiuri sociale, proverbe, dictonuri, situații economice și politice, scene rezultate din viața școlilor, descrieri de peisaje etc
IASI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349844_a_351173]
-
Condurache - Adriana. Autorul, pătruns de îndemnul horațian din Ode, Aurea mediocritas, al spiritului de echilibru, își compune ficțiunea în diegeza realismului verosimil, dar și al responsabilității social-morale. Tot astfel, guvernat de același principiu, construiește și imaginea personajului principal - profesorul Condurache. Centrează interesul pe profesorul de matematică, nu intâmplător. El personifică, fără să alunece în didacticism, echilibrul psiho-moral, profesionalismul, răspunderea în actul educațional cât și în dragoste, neîmplicarea și păstrarea distanței față de partidele politice ca și față de declarațiile incendiare ale Minodorei, care
IASI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349844_a_351173]
-
Festival Gotic din Spania, SGM Fest, ajuns deja la a cincea ediție. Nu este prima oară când artistul M.I.E.D.H.O abordează în fotografiile sale imaginea lui Mihai Eminescu. De această dată, o face însă dintr-un unghi personal și se centrează pe cea mai întunecată perioadă din viața poetului, boala și internarea în sanatoriul doctorului Șuțu. Intitulată „Sweet Art: Mihai Eminescu și Veronica”, opera prezintă un autoportret al artistului însuși în rolul poetului român și un model care o interpretează pe
OPERĂ DESPRE MIHAI EMINESCU ŞI VERONICA MICLE EXPUSĂ LA SALONUL NEOSIMBOLIST DE LA MADRID de EVA DEFESES în ediţia nr. 1046 din 11 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344569_a_345898]
-
material” de suport, care sporește îngrijorarea lui Dănuț până la năucire: sănătatea șubredă a Frosicăi, element care elimină posibilitatea oricărei coincidențe nevinovate. Nu este, deci, uimitor că lumea se descompune rapid și se recompune în mod halucinant într-o panoramă terifiantă, centrată pe imaginea Frosicăi moarte. Ceea ce se petrece cu Grigore Dănuț nu este insolit. Șefului gării Bobeni i se întâmplă des să-și confunde „năzărerile” cu realitatea. De data asta, însă, lucrurile iau o turnură tragică, fiindcă, într-o clipă de
EFECTUL OEDIPIAN LA GIB.MIHĂESCU, ESEU DE PROF.FLOREA NEAGOE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348134_a_349463]
-
e cea mai crudă luna, născând Flori de liliac din țară moartă” Ț. S. Eliot, The Waste Land IMAGINE - Ilustrația este realizată de Luminița Șerbănescu, Ottawa, Canada ÎMPREUNĂ - FAMILIA Trebuie să găsesc Numărul complex, starea mea duală, Între axe perpendiculare, Centrate în noaptea albastră și înzăpezita. Dacă aș putea, Aș descoperi suprafață Pe care îți întinzi brațele, Imaginea, dincolo de realitate, - Un fractal infinit. VIS EVAZIV - DIMINEAȚĂ Dimineața devreme, Chiar înainte de a-l pierde pe Hamlet din priviri, Am înțeles că povestea
PRIER de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348198_a_349527]
-
soldat în armată" - confirmă Marcie Lee, mama Nirei. Tatăl, Barton Lee, este rabin la „ASU Hillel Jewish Student Center" din anul 1972. Având în vedere că ambii părinți predau studii ebraice la „Arizona State University", valorile Nirei Lee au fost centrate de timpuriu pe credință, compasiune și dreptate. A revenit din Israel pentru a-și termina studiile la Universitatea din Washington D.C., iar în luna mai, 2010, după graduare, s-a înrolat în armata israeliană. Vorbind despre Fâșia Gaza, Nira Lee
DIN ARIZONA ÎN ARMATA ISRAELIANĂ de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 940 din 28 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365147_a_366476]
-
în programul săptămânal, ba chiar zilnic, uneori, al semenilor noștri. Atunci când se propune schimbarea acestui program, pentru a stimula o creștere duhovnicească -de pildă-, trebuie așteptată o opoziție fățișă, chiar un refuz evident. Aceasta vădește precaritatea echilibrului vieții omului postmodern, centrată în cultura trupului și incultura duhului... Mai grav este atunci când victime ale rutinei sunt unii slujitori bisericești: preoți care săvârșesc cele sfinte într-o stare de totală platitudine, citindu-li-se pe chip un oarece dezgust față de misiunea lor, ciuntind
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
și au împodobit marginile lumii. Aceste lucruri ale acelui fericit Grigorie Sinaitul le-am menționat aici doar în parte din pricina lungimii cuvântului”. Două concluzii au fost desprinse de aici: „1) monahismul românesc apare în istorie ca unul prin excelență isihast, centrat în jurul tainei Schimbării la Față a lui Iisus Hristos, și 2) el a avut o legătură de profunzime cu apostolatul isihast al Cuviosului Grigorie Sinaitul și al ucenicilor acestuia” . Despre „Schimbarea la Față” de la Mănăstirea Bistrița - Vâlcea O frumoasă ilustrare a acestor
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
între stat și comunitățile religioase. Încercările istorice de marginalizare a religiei, ca un fenomen social printre alte fenomene sociale, au eșuat în statele membre ale comunității. Problemele religioase dețin pretutindeni un loc deosebit, special, în viața publică. Modelul societății civile, centrat în ultima perioadă pe ideea de stat, nu poate asimila în mod corespunzător religia în unicitatea ei. Acest infinitum internum împiedică orice încercare de mediatizare permanentă a elementului religios, prin atribuirea acestuia unor sfere de interese limitate și particulare. Având
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
pe care se află centrată, și societate ca summum de indivizi, comunitate umană, care își manifestă acțiunea asupra lumii transformând-o, cu pretenția de a o eficientiza și, nu de puține ori, deplasând-o din locul pe care se află centrată prin acțiunile pe care le exercită asupra elementelor ei. în aceasta ordine de idei, dacă întru începuturi Biserica se putea identifica într-o mare măsură cu societatea prin aceea că membrii Bisericii erau în același timp și, într-o foarte
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
înlănțuite, unde fiecare (iarăși!) era zaua din lănțicul ce țintuia sau lega fedeleș întunericul „aurit”, ca pe un bun moștenit. Intrarea în libertate ne-a copleșit. Am uitat că este o condiție a speciei și ne folosim de coate, ne centrăm coardele vocale pe inflexiunea aritmică a echivocului, pentru a ne impune crezul, un anumit crez care simulează năzuința organică și plurivocitatea, un fel de „vox populi” în numele căruia vrem să dădăcim, să (ne) aliniem sau să tronăm. Balistica noțiunilor și conceptelor
NEVOIA DE NORMAL de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 191 din 10 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366691_a_368020]
-
o preocupare esențială pentru ei: viața creștină într-o lume modernă incertă și materialistă. Toți erau interesați de isihasm, de filocalie, de rugăciunea inimii, de o adâncime. Întâlnirile aveau, uneori, aspectul unor conferințe - dezbateri. Când venea Sandu Tudor, întrunirea era centrată pe reflecții și dezbateri pe teme spirituale, desprinse din lecturile, cercetările, meditațiile și concluziile sale sau deduse din creația sa literară de inspirație religioasă. Aproximativ aceeași structură aveau și întâlnirile la care participau activ, Părintele Mihai Avramescu sau scriitorul Ion
DIALOG DESPRE MARII DUHOVNICI AI ROMÂNIEI CU TEOLOGUL ŞI PUBLICISTUL STELIAN GOMBOŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366106_a_367435]