3,759 matches
-
aceste elemente într-o combinație toxică periculoasă care, parafrazând o cugetare a lui Mihail Ralea, include dezbinarea de sorginte dacică, orgoliul delirant de sorginte latină, fatalismul de sorginte slavă, corupția de sorginte bizantină și conservatorismul inept de sorginte otomană. Toate circumscrise de tradițiile antropologice autoritaritariste și egalitariste în care s-au adunat. Românii nu sunt numai asta dar sunt și asta iar asta este pe punctul de a-i pierde. Dacă nu vor reuși să anihileze efectele acestor trăsături - regăsite din
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
A primit înscrierea cezarului August ca să îndrepteze nerânduiala cea lumească, căci înscrierea aceasta s-a făcut arvună a bunei rânduieli celei lumești". Sfântul Atanasie comentează însemnătatea mântuitoare a Nașterii Domnului pentru neamul omenesc și arată că fiind în trup, adică circumscris de acesta, Dumnezeu Cuvântul le cuprinde în Sine pe toate. Pentru că, așa cum este în afară de toate după ființă, dar este în toată zidirea prin puterile Lui, tot astfel, cuprinzându-le pe toate, El este necuprins. Și adaugă Sfântul Atanasie: „Lucrul cel
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
omenești, pe care o exprimă existența umană spirituală, de a explica prin categoriile limitate și prin intermediul metodelor și demonstrațiilor științifice taina sa inefabilă eșuează. Ea nu poate fi epuizată prin metodele obișnuite ale științei experimentale și logice, nu poate fi circumscrisă în cadrul limitat al cunoașterii științifice. Orice astfel de abordare a tainei sufletului omenesc reperezintă o cunoaștere aparentă și cel mult parțială. Precum Dumnezeu este infinit, iar urcușul spre El are caracterul unei permanente epectaze, se pot exprima anumite răsături ale
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]
-
omenești, pe care o exprimă existența umană spirituală, de a explica prin categoriile limitate și prin intermediul metodelor și demonstrațiilor științifice taina sa inefabilă eșuează. Ea nu poate fi epuizată prin metodele obișnuite ale științei experimentale și logice, nu poate fi circumscrisă în cadrul limitat al cunoașterii științifice. Orice astfel de abordare a tainei sufletului omenesc reperezintă o cunoaștere aparentă și cel mult parțială,, - afirmă același Părinte Ioan Cristinel Teșu de la Iași. Precum Dumnezeu este infinit, iar urcușul spre El are caracterul unei
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
este întărită și de un alt răspuns dat lui Talasie, de același sfânt părinte: "Căci cel ce-și închipuie că a ajuns la capătul din urmă al virtuții nu va mai întreba de cauza din care izvorăsc virtuțile, ci va circumscrie puterea voinței lor numai la sine... Dar cel ce-și simte să �răcia sa naturală în ceea ce privește virtuțile nu va înceta să alerge cu grabă spre Cel ce-i poate împlini lipsa lui... și "n-a mai venit peste și (iudei
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
și 1783. Nașterea națiunii americane prin această formă de luptă revoluționară, urmată 13 ani mai târziu de revoluția franceză de la 1789 au imprimat lumii un nou curs istoric, o nouă viziune și reîntemeiere asupra omului, rânduielilor în care își va circumscrie existența sistemică, social-istorică, drepturile și menirea sa și a națiunii din care face parte. Urmările acestora se vor râsfrâng pozitiv, într-un fel sau altul, asupra tuturor popoarelor lumii iar unele din obiectivele lor de atunci sunt și astăzi pe
ZIUA AMERICII LA LANSAREA REVISTEI PIATRA CRAIULUI de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 182 din 01 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367078_a_368407]
-
ontologică a omului. Principalul său țel ori scop este decriptarea acelui sens care se află dincolo de istorie. El distinge trei sensuri fundamentale: sensul de istoriografie, adică un act pur descriptiv; sensul unei structuri sau comunități în care evenimentele întâmplate sunt circumscrise în limitele unui spațiu și timp cum ar fi istoria Ierusalimului; și cel de-al treilea sens poate fi considerat accepțiunea existențială a termenului: omul este în istorie. Toată această frământare și zbatere a umanității între nopți și zile, secole
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
ontologică a omului. Principalul său țel ori scop este decriptarea acelui sens care se află dincolo de istorie. El distinge trei sensuri fundamentale: sensul de istoriografie, adică un act pur descriptiv; sensul unei structuri sau comunități în care evenimentele întâmplate sunt circumscrise în limitele unui spațiu și timp cum ar fi istoria Ierusalimului; și cel de-al treilea sens poate fi considerat accepțiunea existențială a termenului: omul este în istorie. [8] Termeni ca început, moment atemporal ori abolirea istoriei devin concepte fundamentale
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
A primit înscrierea cezarului August ca să îndrepteze nerânduiala cea lumească, căci înscrierea aceasta s-a făcut arvună a bunei rânduieli celei lumești". Sfântul Atanasie comentează însemnătatea mântuitoare a Nașterii Domnului pentru neamul omenesc și arată că fiind în trup, adică circumscris de acesta, Dumnezeu Cuvântul le cuprinde în Sine pe toate. Pentru că, așa cum este în afară de toate după ființă, dar este în toată zidirea prin puterile Lui, tot astfel, cuprinzându-le pe toate, El este necuprins. Și adaugă Sfântul Atanasie: „Lucrul cel
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
viitor. Nu există libertate, egalitate sau solidaritate fără temei constituțional, fără garanții legale. În sfîrșit, sentimentul creștin al sacrului s-a relativizat, atît prin laicizarea statutului, cît și prin expansiunea ecumenismului, prin acceptarea că sacrul are modalități diverse de manifestare, circumscrise tradițiilor culturale. După cum spune un proverb arab: „Dumnezeu este un munte și sînt o mulțime de drumuri și cărări pe care acesta poate fi urcat”. De aproape două sute de ani, tendințele de creștinare forțată s-au diminuat progresiv pînă la
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
6) Proprietatea și piața liberă sînt expresii economice ale valorii libertate, iar cunoașterea științifică ține, în același timp, de clasicul adevăr și de moderna libertate de conștiință. (7) Democrația liberală este expresia încă nedepășită a libertății normate, deci a libertății circumscrise de dimensiunile normative ale culturii: religia, morala și, mai ales, dreptul. Prin adoptarea de către ONU a Declarației universale a drepturilor omului, ansamblul de „drepturi și libertăți” ce reprezintă încarnarea juridică a valorilor moderne a căpătat extensie universală, inclusiv în spațiile
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
Acasa > Cultural > Vizual > ALMA REDLINGER - „VITRALII DINTR-UN CASTEL PRINCIAR” Autor: Tiberiu Cosovan Publicat în: Ediția nr. 111 din 21 aprilie 2011 Toate Articolele Autorului La Muzeul de Istorie Suceava s-a deschis, cu câteva zile în urmă, circumscriindu-se amplului program de manifestări cu genericul „Paștele în Bucovina” (program care vizează multietnicitatea și multiculturalitatea spațiului bucovinean), expoziția de pictură și grafică a artistei plastice Alma Redlinger. Sinteza unui stil inconfundabil cu care artista s-a impus în arta
„VITRALII DINTR-UN CASTEL PRINCIAR” de TIBERIU COSOVAN în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349572_a_350901]
-
de Cultură Urbană și Arhitectură Suceava. Transformarea ansamblului într-un complex modern, care conservă arhitectura inițială Expoziția Bienalei Teritoriale de Arhitectură Suceava și Botoșani, organizată la începutul acestei luni la Muzeul de Istorie din municipiul Suceava, etala câteva planșe care circumscriu acest proiect îndrăzneț de transformare (parțială) a ansamblului Uzinei de apă Suceava într-un complex modern, care conservă arhitectura inițială. Valoarea proiectului este de 1.600.000 lei, bani care provin atât din fondurile Filialei Teritoriale Nord-Est, cât și din
CENTRUL DE CULTURĂ URBANĂ ŞI ARHITECTURĂ SUCEAVA de TIBERIU COSOVAN în ediţia nr. 105 din 15 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349571_a_350900]
-
Ansamblul Uzinei de apă includea inițial și o clădire care adăpostea pompele ce trimiteau apa spre Castelul de apă de pe Zamca, clădire în care se afla și locuința administratorului. Utilizată acum ca atelier al ACET Suceava, clădirea nu este deocamdată circumscrisă proiectului Centrul de Cultură Urbană și Arhitectură Suceava. Dacă ansamblul arhitectural secular a rezistat timpului, utilajele nu s-au păstrat Dacă ansamblul arhitectural secular al Uzinei de apă Suceava a rezistat timpului, utilajele nu s-au păstrat. Așa cum consemnează arheologul
CENTRUL DE CULTURĂ URBANĂ ŞI ARHITECTURĂ SUCEAVA de TIBERIU COSOVAN în ediţia nr. 105 din 15 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349571_a_350900]
-
și adunând, cu mari sacrificii, cca. 500 de lucrări din opera risipită a lui George Lowendal. George baron Lowendal Multilateralul artist George Lowendal (pictor, poet, arhitect, scenograf, actor, maestru de balet...), cu o biografie fascinantă și un arbore genealogic care circumscrie mai multe familii europene cu „sânge albastru”, a fost director tehnic la Teatrul Național din Cernăuți (1926-1935) și la Teatrul Național din Craiova (1942-1943) și a desfășurat o bogată activitate la teatrele „Lucia Sturdza Bulandra” și „Constantin Tănase” din capitală
BARONUL DIN GANG de TIBERIU COSOVAN în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349044_a_350373]
-
idilicul ș.a. Fascinante teme și motive se desprind din fragmentele care urmează. Instanțele comunicării narative se individualizează diferit de la scriitor la scriitor, dând la iveală tradiții, căutarea identității, forțe menite să risipească inerțiile, nevoia imperioasă de a regăsi tumulturile sufletești circumscrise timpului. Planul obiectiv alternează cu cel subiectiv, dosare de existență sunt proiectate în timp, decodarea mesajului antrenează cititorul în toate semnele civilizației. „Întâmplări uitate, dintr-un trecut îndepărtat, se ridicau la suprafață. Plonjau ca bulele de aer în expir, din
„ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI DE PE TOATE CONTINENTELE” de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1230 din 14 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349750_a_351079]
-
fii iubit, iubește”! Pe acest fond semnalez că, de loc întâmplător, poetul Nicolaie Dincă a ales drept titlu pentru noul său volum ,,Lumina dragostei”. Lecturând poemele elegant așezate în reflectoarele acestui titlu, mi-a fost dat să descopăr că se circumscriu acestui dicton al lui Seneca, autorul angajându-se într-o aventură poetică prin intermediul căreia își poartă cititorii într-un univers vibrând de emoție. Emoție pentru că, ce e dragostea dacă nu emoție, freamăt și neliniște și zbucium? Aventura sa poetică este
POVESTE DE DRAGOSTE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349751_a_351080]
-
expus explorării și raționalizării precum lucrurile sau fenomenele ce-l înconjoară pe om - nu mai are viață. Căci El este cu neputință de văzut de ochii omului, pt. că El nu are o față mărginită, ce a r putea fi circumscrisă de mintea omului. Nu poate creatura să vadă pe Cel necreat”: Colecția P.S.B., scrieri partea I, Viața lui Moise, trad. De Pr. Prof. Dr. D. Stăniloae și Pr. Ioan Buga, București, 1982, p. 82. [17]Pr. Prof. Dr. D. Stăniloae
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
A primit înscrierea cezarului August ca să îndrepteze nerânduiala cea lumească, căci înscrierea aceasta s-a făcut arvună a bunei rânduieli celei lumești". Sfântul Atanasie comentează însemnătatea mântuitoare a Nașterii Domnului pentru neamul omenesc și arată că fiind în trup, adică circumscris de acesta, Dumnezeu Cuvântul le cuprinde în Sine pe toate. Pentru că, așa cum este în afară de toate după ființă, dar este în toată zidirea prin puterile Lui, tot astfel, cuprinzându-le pe toate, El este necuprins. Și adaugă Sfântul Atanasie: „Lucrul cel
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
bufera).Evocarea acestui trecut moment,pentru poet,secunda supremă este edenică,la fel și invocarea divinității nu sunt altceva decât semnificațiile unei transsubstanțiere a presentimentului apariției iubitei,moment ce-l consideră poetul,edenic. Există o serie de lucruri montaliene care circumscriu tematicii profetice,acel difuz presentiment obscur care ne conduce spre edenul imaginarului poetic. Spre deosebire de Montale,la Fernando Pessoa edenul se află între abis și oglindă.Este acelaș peisaj care,în realitate poetul și-l creiază,prin limbajul poeziei dat de
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348050_a_349379]
-
să-l întâmpinăm cu aceste cuvinte: Bucură-te! Hristos a înviat!, asemeni Sfântului Serafim de Sarov: „Bucuria mea, Hristos a înviat!” Omul creștin, ființă și persoană devine prin biruința lui Hristos asupra morții pe Cruce, libertate și iubire, care se circumscriu unui singur cuvânt-Înviere. Deci, numele propriu al creștinului este Înviere. De aici se pot naște expresiile minunatului salut al Biruinței: - Înviere, Hristos a înviat!/ -Adevărat a înviat, Înviere! - Iubire, Hristos a înviat!/ -Adevărat a înviat, Iubire! - Libertate, Hristos a înviat
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
-
idilicul ș.a. Fascinante teme și motive se desprind din fragmentele care urmează. Instanțele comunicării narative se individualizează diferit de la scriitor la scriitor, dând la iveală tradiții, căutarea identității, forțe menite să risipească inerțiile, nevoia imperioasă de a regăsi tumulturile sufletești circumscrise timpului. Planul obiectiv alternează cu cel subiectiv, dosare de existență sunt proiectate în timp, decodarea mesajului antrenează cititorul în toate semnele civilizației. „Întâmplări uitate, dintr-un trecut îndepărtat, se ridicau la suprafață. Plonjau ca bulele de aer în expir, din
ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI DE PE TOATE CONTINENTELE CRONICĂ DE ELENA ADRIANA RĂDUCAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1220 din 04 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/365950_a_367279]
-
spre imobilism, spre statuar, spre moarte, seducția este dinamică, umană, o puternică manifestare a vieții. Iată cum, în marea reprezentație a corpului în viață și în arte, mișcarea și repausul sunt simbolicele ipostaze ale unei alte perechi în care se circumscrie corpul: Eros și Thanatos. Dan CARAGEA București 14 august 2013 Referință Bibliografică: Dan CARAGEA - MISCARE ȘI REPAUS / Dan Caragea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 958, Anul III, 15 august 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Dan Caragea : Toate Drepturile
MISCARE ŞI REPAUS de DAN CARAGEA în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366472_a_367801]
-
A primit înscrierea cezarului August ca să îndrepteze nerânduiala cea lumească, căci înscrierea aceasta s-a făcut arvună a bunei rânduieli celei lumești". Sfântul Atanasie comentează însemnătatea mântuitoare a Nașterii Domnului pentru neamul omenesc și arată că fiind în trup, adică circumscris de acesta, Dumnezeu Cuvântul le cuprinde în Sine pe toate. Pentru că, așa cum este în afară de toate după ființă, dar este în toată zidirea prin puterile Lui, tot astfel, cuprinzându-le pe toate, El este necuprins. Și adaugă Sfântul Atanasie: „Lucrul cel
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
în scopul redescoperirii unității tuturor creștinilor. Pe plan local, sunt în desfășurare diferite proiecte de colaborare ecumenică. Eforturile de “vindecare” a rănilor trecutului, și de fundamentare a relațiilor pe baze noi, care să fie conforme epocii moderne, trebuie să se circumscrie ununui dialog sincer și deschis. Biserica Ortodoxă Română afirmă ideea creștinismului ortodox ca element fundamental al „sufletului românesc”. Consecința acestui fapt, într-un stat ca România, stat național prin constituție, a fost că Biserica Ortodoxă Română este considerată „biserică națională
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]