2,881 matches
-
mai vechiu popor creștin din sud-estul european. Toți vecinii noștri, dar absolut toți, au fost creștinați mult în urma noastră" (Giurescu, 1942, p. 4). Creștinismul constituie ADN-ul spiritual al poporului român, întrucât "în Dacia, sămânța creștinismului a fost aruncată de coloniștii lui Traian" (Patrașcanu, 1937, p. 37). El este, așadar, elementul spiritual care a catalizat sinteza etnogenetică a românilor. Datorită absorbirii atât de incipiente a creștinismului, este firesc ca poporul român să fie un focar de lumină în barbarie: "dela Daco-Romani
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
trupul nostru. Căci, pentru noi, ea este adevărata cămeșă a fericitului" (Patrașcanu, 1937, p. III). Pe planul concret al interpretării istorice, istoriografia critică se exprimă în sensul unei demitizări parțiale a metapovestirii istorice românești. De exemplu, teza originii italice a coloniștilor romani este demontată complet, arătându-se că aceștia proveneau din cele mai exotice părți ale imperiului (Asia, Egipt, Africa, Siria etc.), iar unii dintre ei nici măcar nu erau romanizați. Criticismul istoriografic își permite chiar să pronunțe ceea ce pentru naționaliștii fanatici
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
incipient a fost permisă pentru a submina mitologia națională sub semnul căreia s-a construit până acum memoria românească. În privința originii, reflexiile istoriografiei critice pot fi depistate în tezele impurității etnice, a provenienței non-italice și a deficitului de romanitate al coloniștilor cu care a fost populată provincia dacică. Pe linia deja trasată de criticismul interbelic, se afirmă fără rețineri că Dacia a fost colonizată "cu elemente aduse ex toto Orbe Romano", cu oameni veniți din "Tracia, Pannonia, Gallia, Asia Mică, Nordul
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
afirmă că închegarea nucleului etnico-lingvistic al românității era practic încheiată înainte de contactul cu slavii, astfel că influența acestora a fost cu totul marginală. După ce arată că "elementele principale din care s-a constituit poporul român au fost autohtonii daci și coloniștii Romei", manualul de istorie antică a României explică și influența minimală a slavilor asupra limbii române: Faptul că influențele slave, care se manifestă începând cu secolul al IX-lea e.n., se altoiesc nu pe limba latină, ci pe limba protoromânească
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
dacic. Promovând un organicism metaforic condimentat expresiv cu o epitetică estetizantă, manualul de clasa a IV-a a istoriei românilor face următoarea analogie: "Localnicii, adică dacii, s-ar putea asemăna cu o tulpină viguroasă, adînc înfiptă în pământul strămoșesc, iar coloniștii romani, cu un altoi care face ca roada să fie mai bună și mai frumoasă" (Almaș, 1994, p. 17). Influențele slavice sunt în continuare minimalizate, etnogenia românească fiind considerată finalizată odată cu sinteza daco-romană. Atunci când sunt recunoscute, înrâuririle slavice sunt apreciate
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Cosmos. Capitala: Canberra Construcția orașului a început în anul 1913, în anul 1927 devine capitală federală; concepută ca centru politico-administrativ și oraș-grădină, devenind, în ultimele decenii, un important centru financiar, comercial, științific și de învățământ. Limba oficială: engleza, impusă de coloniștii stabiliți în Australia, începând cu secolul al XVIII-lea. Aborigenii folosesc limbi proprii, neînrudite cu familiile cunoscute în zona Oceanului Pacific. Până la sfârșitul secolului XX, populația era omogenă din cauza restricțiilor de imigrare non-europeană. Majoritatea australienilor era de origine britanică. Cel mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
unor autori contemporani lui, precum: Schlözer, Sulzer sau Engel, referitoare la Țările Române 13. Totodată, în scrierea sa, se dovedește a fi un susținător al teoriei originii daco-romane a poporului român. După el, românii, care nu sunt altceva decât vechii coloniști romani așezați de împăratul Traian în Dacia, s-au retras în timpul împăratului Aurelian în Bulgaria de azi și în Tracia datorită numeroaselor invazii ale barbarilor. De aici, în anii 811 și 813, au fost reașezați de bulgari în Moldova, Țara
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Transilvania, învățătorii Anton de Marki, ca diriginte pentru școala normală din Cernăuți, și Franz Thallinger, pentru Suceava 10. Aceste școli normale de limbă germană aveau ca obiectiv, pe de o parte, să asigure școlarizarea copiilor păturilor înstărite românești și ai coloniștilor germani, iar pe de altă parte, prin adăugarea unui "curs de preparandie", cu o durată de studiu de șase luni, să formeze dascăli pentru școlile elementare rurale 11, în spiritul doctrinei iosefiniste de luminare a straturilor sociale de la baza societății
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
eforturile statului pentru a determina reglementarea situației proprietății funciare din provincie, precum și în îmbunătățirea exploatărilor agricole și a celor forestiere 186, prin introducerea de tehnici agricole noi, prin diversificarea culturilor (din care importantă a fost introducerea cartofului), prin aducerea de coloniști meniți să contribuie la creșterea demografică și, mai ales, să servească de exemplu în agricultură. Ca aristocrat, în anul 1784 a intervenit în numele mamei sale, Ilinca, dar și a celorlalți stăpâni de pământ din Bucovina, pentru menținerea slugilor și scutelnicilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
lor nemțește, acesta să facă acest lucru, în afara orelor de program "după ceasurile hotărâte a școalei"134. Spre finele veacului XVIII, pentru Vasile Balș extinderea procesului de alfabetizare în rândurile păturilor înstărite ale populației românești, creșterea numărului funcționarilor și al coloniștilor străini, ca și dorința de a ridica învățământul clerical din starea precară în care se afla, impunea, ca o necesitate, crearea în Bucovina a unei forme de învățământ mediu, menită să răspundă nevoilor mereu sporite de cultură și educație ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
de nimic. Și, În centrul avertismentelor și actelor, cum este firesc, cine și poate permite să viseze la libertate? Uscatul, cu discontinuitatea lui și chimică, și geografică, era de mult o tentație pentru fugari, cam ceea ce a Însemnat America pentru coloniștii și proscrișii unei Europe absolutiste. Dar cine s’o facă? Animalele, plantele? De nevoie mai iuți de picior, animalele Își găseau scăparea În ele Însele, evoluând și astfel luând-o de la capăt sub o nouă mască, care le oferea o
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
ora 12,20 7. Irigație Împrăștiindu-se prin lume, mai mult, acoperind-o cu o povară tot mai grea și generală, omul avea nevoie de asigurarea logisticii. Avea plante selecționate de bine de rău. Și-mi aduc aminte de obiceiul coloniștilor greci care duceau din patrie și o mână de pământ dar și un pumn de grâu. Cum fac și românii tradiționali, la care mireasa duce la casa mirelui simbolul câtorva boabe de grâu. Dar nu Întotdeauna omul găsea și un
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
dar fiind prima generație românizată și căsătorită cu un câmpulungean, coana Zitta vorbea o română impecabilă, iar limba etniei sale, germana, o folosea rar, doar atunci când se întâlnea cu câteva cunoștințe și rude, descendente și ele ale unor familii de coloniști printre care era și verișoara ei, doamna Mândrilă, soția adjunctului lui Bițu. Cu suratele ei germane vorbea totuși duminică de duminică; era catolică și mergea cu regularitate la biserica din centrul târgului, ridicată la vreun deceniu după instaurarea stăpânirii habsburgice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
din Bucovina. Grupele etnice și economia lor în oglinda istoriei (Das Deutschtum des Buchenlandes. Die Volkgruppe und ihre Wintschaft im Spiegel der Geschichte). În 1961 publică studiile Coloniile și viața economică a germanilor bucovineni: proiect pentru o istorie economică a coloniștilor germani din Bucovina (Siedlung und Wistschaft der Buchenlanddeutschen: Gedanken zu einer Wirtschaftsgeschichte der deutschen Siedler in der Bukowina) în revista "Der Südostdeutsche", nr. 22-24/1960; O statistică a grupului etnic al germanilor bucovineni din anul 1940 (Eine Statistik der Buchenlanddeutschen
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
ei de către austrieci, Bucovina număra 75.000 de suflete, în timp ce în prezent (1884, n.n.) are 572.000 de locuitori; vedem, așadar, o creștere a populației, cum n-a avut loc nici în Statele Unite ale Americii". Administrația imperială le-a acordat coloniștilor și imigranților loturi de pământ, lemn de construcție, scutiri de impozite și de serviciu militar; a operat o redistribuire a proprietăților agrosilvice în favoarea noilor veniți și, totodată, a încamerat, trecând în proprietatea statului, 145.349 ha de pământ agricol, păduri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
acest uriaș conflict extins și prelungit de-a lungul a trei generații, redând răzeșilor circa 40.000 iugăre de teren acaparat abuziv. Integrarea Bucovinei la imperiu s-a făcut și prin menținerea românilor în situația cvasitotală de agricultori, în timp ce, dintre coloniști și imigranți, germanii și evreii ocupau principalele sectoare de activitate aducătoare de venituri financiare sporite. La 100 de locuitori în Bucovina Procentul de locuitori ocupați în diverse sectoare de activitate Agricultură și creșterea vitelor Meșteșuguri, industrie Comerț, finanțe Cultură, funcții
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
evrei 24 27 30 19 Români 89 3 2 6 Unul dintre cele mai ample și elocvente exemple despre modul abuziv, arbitrar în care s-a făcut integrarea Bucovinei la imperiu, în defavoarea românilor și în folosul elementelor alogene, cu precădere coloniști austrieci, germani și evrei, aduși din interiorul imperiului, îl constituie evoluția și soarta Fondului Bisericesc. Constituit, oficial, la 19 iunie 1783, prin secularizarea averilor celor 17 mănăstiri, 15 schituri și 4 sihăstrii ale căror danii domnești și boierești cuprindeau două
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
de biserici ortodoxe erau patronate fapt nemaiauzit în nici o provincie românească de mari proprietari funciari și arendași evrei, de confesiune mozaică. Arhivele din Cernăuți conțin numeroase plângeri și memorii ale locuitorilor din sate împotriva acaparării moșiilor, pășunilor și fânețelor de către coloniștii și imigranții străini. Preotul din satul Sf. Ilie, de lângă Suceava, scrie, la 24 februarie 1914, Consistoriului Ortodox din Cernăuți că pe moșia acaparată de Hermann Fischer "sărăcia nespusă, care i-a cuprins pe toți bieții creștini, și-i silește pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
șvab Adam Müller Guttenbrun. Amintiri amestecate, adevăruri trăite nemijlocit, precum acela că fiecare limbă vorbită îți deschide noi porți spre alte și alte universuri. Majoritatea locuitorilor comunei germani, în primul pătrar al veacului al XVIII-lea satul e populat cu coloniști germani și asta se vedea bine în spiritul gospodăresc, cumpătat, disciplinat, cu o foarte atentă cadențare a activităților casnice sau a celor legate de momentele importante din viața comunității; casele lor semețe, multe cu aspect de cetăți ce refuzau privirea
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
primit proprietăți În Rusia, venind la noile locuri cu țăranii unde Își aveau ogoarele boierii colonizați Între care se amintesc Rosetti, Cantacuzino, Sturdza, Cananău, Nicoriță, Secară, Măcărescu, Balș, etc. Peste secole, cercetătorii români, oameni de litetre, au străbătut meleagurile foștilor coloniști și au consemnat existența În diferite zone ale Ucrainei a celor ce se mai consideră urmași ai moldovenilor și și-au mai păstrat limba și conștiința națională. Un studiu recent, extrem de valoros privind românii din Ucraina Îl datorăm cercetătorului Anton
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
dislocați românii din sudul Bucovinei și grupurile aduse din Ardeal de lângă Arad și colonizați În apropiere de Kiev. Ancheta etnosociologică efectuată În cursul războiului, În intervalul 1942 - 1944 prezintă cea de a 5 - a generație de colonizați. Ultima categorie de coloniști erau ciobanii ardeleni din Țara Bârsei, Țara Făgărașului, a Sibiului și alte locuri din Transilvania. Ei s-au așezat În Crimeea, coasta Mării Azov pînă În Caucaz și zona carboniferă a Donețcului. Mareșalul Ion Antonescu a ordonat Înregistrarea tuturor românilor
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
română. Studiul sociogeografic menționează că la sud de Kiev și Uman, la Kirovograd, Kersin, Dnepropetrovsc și Zaporojie În Crimeea, de pe Coasta Mării de Azov, din județele Melitopol, Berodiansk, Marianopol, Taganrog până În Caucaz și chiar mai departe, se află așezări de coloniști din Basarabia, Moldova și chiar din Ardeal, Muntenia, Oltenia. Transplantarea românilor, În special din jud. Hotin, sudul Basarabiei și Bucovina a fost modalitatea prin care planul politic al Moscovei a creat condiții de colonizare a acestor zone din care plecau
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
050 desetine, frații Gramatini 6.000 desetine, Cherstici 11.160 desetine. Toți acești proprietari citați dar și mulți alții au adus din Moldova săteni, Întemeid astfel numeroase localități scutite mult timp de impozite. Obligația noilor Împroprietăriți consta În aducerea de coloniști și Înfințarea de sate noi. Numărul țăranilor colonizați este menționat după unii ( Ștefan Ciobanu) la 800.000, după alții ( A. Nour) mai mult de un milion. Statistica oficială rusă, din 1887 arată că numărul emigranților era astfel distribuit: Gubernia Cherson
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
proprietăți, cu reguli juridice conform „dreptului românesc” ( „jus valachicum”). A existat o vatră străbună, Întinsă de la pasul Prislop, În răsărit, pe o distanță de 150 km, până la Teceu, În apus, cu localități denumite În secolul al XIV-lea „villae valachorum”. Coloniștii unguri și germani, aduși În zonă, au Întemeiat patru colonii, evident nu pe pământ deșert, ci Întrun mediu populat, preexistent, organizat În cnezate și voievodate. Autoritatea ungară s-a impus treptat, prin numirea mai Întâi a unui comite peste cele
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
și ultimul voievod român. S-a deschis astfel calea spre iobăgie, s-au adus iobagi ruteni, și s-a Împământenit primul feudal - Kun de Roszaly. Până În secolul al XIV-lea, Maramureșul este amintit În 1199, 1231, 1271, când sunt menționați coloniști germani, În 1292, când se vorbește de primul voievod, Niculaie, iar În 1300 sunt semnalați primii trimiși regali În secolul al XIV-lea, Maramureșul se bucura de autonomie politică și administrativă, fiind Împărțit În două voievodate: cel inferior, cu reședința
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]