11,431 matches
-
dragoste! Își înfige sabia în burtă și moare și el.) (Aplauze furtunoase, curtenii, Prințul, Prințesa, ies. Prințul după ce agață sabia în cui. Regele și Regina se ridică, pun în cui mantiile și coroanele, sînt acum Charles și Emma, care se comportă ca un cuplu burghez din secolul XIX la întoarcerea de la teatru.) CHARLES (cu nasul în ziar): Ia te uită! EMMA (turnînd ceaiul): Ce mai e? CHARLES: Se pare că va fi o iarnă rece, deosebit de rece. EMMA: De unde știi? CHARLES
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
un paragraf in extenso din prefață: "Istoria și mitologia sînt potrivite pentru stingerea în diferite fantezii a nemulțumirilor pe care istoria cea adevărată le lasă oricărui cititor. Să ne închipuim o coaliție Mihai Ștefan contra lui Baiazid. Cum s-ar comporta Dalila în rulota generalului Rommel? Iată subiecte ce-și așteaptă, cu personaje pregătite, rezolvarea. Nu ne putem permite luxul de a abandona personajele și replicile strălucite cu care civilizația ne-a dăruit. Credeți însă că lor le va conveni o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
aceia. Vasile l-a ajuns din urmă pe Carara, l-a salutat timid, bucuros că profesorul Îl evitase În timpul instrucției; la urma urmei, deși colegi de cenaclu, nu știau nimic unul despre celălalt și nici nu aveau de ce să se comporte ca și cum s-ar fi cunoscut. — Tovarășul profesor, aș vrea să vă pun o Întrebare. — Spune, Vasile, a zâmbit cu condescendență Carara, bărbat Înalt, cu ochelari care, paradoxal, Îl Întinereau, adică Îi dădeau Încă un aer de student. — Într-o situație
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
care guvernează mișcarea acestora, nu lasă la voia întâmplării cununa creației Sale, Omul. Sunt minți stăpânite de păcat care au născocit dumnezei la care se închină, clădindu-și o religie proprie în mijlocul căreia se află ei înșiși. Trăiesc și se comportă de parcă planeta aceasta ar fi fost creată special pentru ei. Aceste caricaturi umane l-au uitat pe Dumnezeu sau nu L-au cunoscut niciodată. Ei nu au timpul și nici dorința de a se gândi la Dumnezeu. Au, însă, timp
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
gravă de hulă, care presupune invocarea numelui lui Dumnezeu pentru ca o persoană să sufere ceva rău, o nenorocire cât mai grabnică. Din nefericire, în societatea românească contemporană, întâlnim foarte des indivizi care nu au evoluat suficient și, în consecință, se comportă ca atare, oriunde și în prezența oricui s-ar afla, fără a avea vreo reținere în acest sens. Un alt chip al luării numelui lui Dumnezeu în deșert este cel al purtării necuviincioase în Sfânta Biserică. Spune o vorbă din
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
al purtării necuviincioase în Sfânta Biserică. Spune o vorbă din bătrâni că “omul prost e prost și când doarme”. Înțelepciunea tipic bătrânească de demult a vrut, astfel, să certifice un adevăr indubitabil potrivit căruia așa cum suntem, tot așa ne și comportăm, oriunde și oricând, indiferent de împrejurări. Sfânta Biserică este un loc sobornicesc, al tuturor celor care împărtășesc aceeași credință și respectă aceleași valori spirituale, un loc unde mulți oameni vin să-și găsească un strop din liniștea de care au
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
suportabile. Sfânta Scriptură ne povățuiește ca în astfel de cazuri să ne rugăm pentru cel aflat în suferință și să încercăm să i le alinăm, nu să-l ajutăm să-și încredințeze sufletul pentru veșnicie în focul gheenei. Aceeași discuție comportă și fapta de a determina sau înlesni, prin orice mijloace sinuciderea unei persoane, faptă incriminată de Codul penal: “Art. 189 Determinarea sau înlesnirea sinuciderii (1) Fapta de a determina sau înlesni sinuciderea unei persoane, dacă sinuciderea a avut loc, se
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
însușit un bun care nu îi aparține, bun pe care proprietarul l-a dobândit prin muncă. În asemenea situații se impune o analiză mai profundă în care sunt necesare mai multe date: făptuitorul avusese un loc de muncă unde se comportase corect și muncise cu dăruire. După momentul decembrie 1989, când industria românească a devenit obiect de troc, fabricile s-au închis, rând pe rând, rămânând pe drumuri sute de mii de oameni care lucrau în ele, cum este și cazul
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
emite un scârțâit minuscul și inima lui începe să bată de două ori mai repede. Nu pot să cred. Nu pot să cred. Sunt un imbecil. Sunt un om în toată firea. Sunt un om în toată firea, care se comportă ca un copil de cinci ani. Trec câteva minute, care țin la subsuori DVD uri cu filme horror. Mâna lui a rămas țeapănă, în aer, într-un stop cadru de film prost. Și el știe că filmul ăsta e chiar
Romantic porno by Florin Piersic Jr. () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1344_a_2728]
-
spuse că e acru.Oare nu știa nimic? Subiectele erau generale.Oiță îi atenționa pe copiști că vor copia greșit.Nu se specificase punctajul. Făcu o lucrare incompletă,la fel ca Mișu. La oral se prezentă mai bine.Comisia se comportă dur,ca la poliție.( Sau ca la teoria probabilităților;profesorul le ceruse să arunce un zar de 120 de ori.Pentru a câștiga timp făcu o partidă de table și notă zarurile jucate. Profesorul contestă rezultatul).”Și-o să mă pierd
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
vorbeam de Camus - sisific. Baleiem conștiincios, iar când ne întoarcem pentru contempla rea isprăvii, patul de frunze e tot acolo, ca și cum nu s-ar fi atins nimeni de el. Repetăm figura de douătrei ori și de fiecare dată vântul se comportă ca un pișicher inclement: scutură copacii și reface covorul. După o vreme, Dan se îndreaptă de spinare, spune niște cuvinte la care nu am acces Îretroactiv, pot să bănu iesc că era un blestem în kirghiză sau o sudalmă în
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
importantă a culturii organizaționale. Este un instrument, un mijloc de transfer al culturii organizației (valori și reguli) către noii membri. Este un instrument prin care este judecat un comportament neetic și prin care poate fi exclus un membru care se comportă neetic. Include norme și valori care nu sunt stipulate de normele formale, de obicei centrate pe ceea ce nu este permis, pe sancțiuni și nu pe acțiuni pozitive, adică pe ceea ce trebuie să faci pentru binele organizației. Sunt reguli formale pentru
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
dar este și în interesul managerului să cunoască competențele subalternilor pentru a le putea valorifica la nevoie. Abuzul de autoritate Dacă o persoană deține autoritatea asupra unui domeniu (un profesor de istorie deține autoritatea în istorie) și încearcă să se comporte ca o autoritate în alte domenii (de exemplu, în domeniul desenelor animate, într-o discuție cu elevii sau în domeniul muzicii agreate de adolescenți), acesta este un abuz de autoritate epistemică legată de domeniu. Un abuz similar, abuzul de subiect
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
vei greși sau îți vei pierde imaginea de „Domnul Știe-Tot”. 5. Nu încerca să îți extinzi autoritatea deontică asupra persoanelor care nu îți sunt subordonate. Acesta este un abuz de autoritate legat de subiect. Poți să observi manageri care se comportă acasă sau în locuri publice ca niște șefi, tratându-și membrii familiei sau pe oamenii de rând ca pe subordonați. Nu merge așa! 6. Nu evita să angajezi persoane competente pe domenii specifice; dacă ești mai bun decât ele în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
mai mult cu sensul de exemplu, ceva ce poate fi replicat, urmat (de exemplu, un etalon), aprioric (existent dinainte), și termenul de „stil” pentru a descrie modul personal, unic al cuiva de a face ceva (se îmbracă, se joacă, se comportă), ceea ce este mai degrabă aposteoric (existent înainte de a fi descris) și dificil de imitat, de replicat. Un „model de conducere/leadership” poate fi văzut ca o soluție prescriptivă la o situație dată; soluția este teoretică (un tip-ideal, în limbajul lui
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
să-l corectăm în funcție de teorie. Fără să afirm că managerii nu se schimbă, nu se adaptează, cred totuși că este dificil ca persoanele, care prin educație și experiență, prin socializare, sunt înclinate spre un stil de conducere autoritar, să se comporte ca lideri cu stil de conducere democrat sau chiar permisiv, care încurajează participarea la luarea decizilor, care se centrează pe oameni și relații, și nu pe sarcini ș.a.m.d. Mai degrabă se poate spune că managerii ar trebui aleși
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
potrivit lui Mihai Ghyka, director general Interbrew Romania, fluctuația legislației. „Dacă mă sperie ceva, atunci este lipsa de previzibilitate a cadrului legislativ. Se pot întâmpla multe lucruri care să schimbe fața afacerii. Am învățat să prevedem ploile și cum să ne comportam într-un climat mai bicisnic, iar competiția face parte din joc, e ceea ce ne stimulează” - explica el dependența afacerii de mediul exterior în revista Capital din HYPERLINK "http://www.capital.ro/index.php?arhiva=1&a=23746&pid=34982&ss
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
și pentru personalul decizional - Nivelul de salarizare al personalului didactic (între minimul și maximul acceptat național pentru fiecare poziție academică) - Nivel de venituri suplimentare (din cercetare, învățământ la distanță) - Cât mai mulți bani pentru personalul didactic și decizional care se comportă ca acționarii firmelor private, și nu ca mandatari. 3. Predare, cercetare și proces administrativ Instruire eficientă - Nu există o evaluare a rezultatelor instrucției și nici o cercetare sau teste de evaluare. - Fără ținte clare, doar afirmații generale: „Instrucția este obținută cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
Nu decid să fie de acord cu acel ceva pentru care a apărut (impersonal, ca orice decizie colectivă) tabelul, ci de fapt sunt continuu de acord cu ceilalți (chiar dacă nu mereu cu aceiași). Astfel, a te înscrie într-un tabel comportă și un discret iz de modă. Prin vecinătățile pe care le instituie lista consacră alte dimensiuni ale personalității: cei care au semnat lista celor 50 de intelectuali nu pot fi altceva decât intelectuali; în felul acesta este instituit un status
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
ea nu va deveni și a noastră decât atunci când vom reuși să ne-o însușim corect (sau cât mai corect, cel puțin); "a noastră" are sensul nu de a o stăpâni, ci mai degrabă de comodat, fiind obligați să ne comportăm față de ea asemenea unui bun proprietar, s-o sporim chiar, însă fără ius abutendi. A folosi cuvintele cu o indiferență manifestă față de sensurile ce le sunt posibile înseamnă o sărăcire a lor. De la a crede am trecut la a avea
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
identitatea tot în sfera limbii. Ceea ce indică o relație specială existentă între cele două spații. Faptul de a fi o brută este determinat de limitele modului de-a vedea a acelei entități: ea nu poate vedea în alții decât animale, comportându-se cu ei ca atare. E parte a unei forme de recunoaștere a semenului în cadrul căreia forțăm asemănarea altuia cu noi. Profesorii de filozofie pot fi îndrumători spirituali ai ateilor, ei rămânând, în absența religiei, singurii ce pot furniza o
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
á Samaranch - al diplomatie du C.I.O. în revista Pouvoirs, Paris, nr. 61, 1992, p. 25-37. Comitetul Internațional Olimpic ca miză politică în relațiile internaționale 75 sunt aduse argumente care susțin ideea că CIO își manifestă voința de a se comporta ca instituție statală: pretinde autonomie și suveranitate, exclusivitatea competențelor, legitimitate, autoritate supremă și în același timp independență față de alte instituții și organizații internaționale. Obiectivul politico-diplomatic al CIO este dublu: de pe o parte universalitatea, principiu exprimat încă de la înființare în 1894
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
-urile), dar în realitate destinatarii politicii sale sunt statele, iar ca accesorii, organizațiile internaționale: ONU și instituțiile sale, în special UNESCO. Prin tratativele purtate cu acestea, dar mai ales încercările de a-și revendica unele din atributele statelor, CIO se comportă întocmai în ceea ce privește politica diplomatică și componentele acesteia: personalități, mediu internațional etc. Autoarea (Dominique Maliesky) face referiri și la politicile oficiale ale CIO: recunoașterea Comitetul Internațional Olimpic ca miză politică în relațiile internaționale 76 organizațiilor direct implicate în Mișcarea Olimpică: CNO
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
un rol dominant în viața internațională.”63 Fenomenul capătă un aspect distructiv în condițiile subminării suveranității unui stat de către un altul. În accepțiunea sa, „zonele de influență reprezintă de fapt state sau grupuri de state sub o influență - ce, evident, comportă anumite gradații - ale unor puteri care încearcă în temeiul unor acorduri inegale, înrobitoare, să mențină situații 61 Duculescu, V. - În pragul mileniului III, Editura Helicon, Timișoara, 1997, p. 64. 62 Bogdan, C.; Preda, E. - Sferele de influență, Editura Politică, București
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
Eram din nou adolescentă, simțeam din nou că-mi pierd respirația când te-am văzut. Nu mai erai junele de odinioară, dar ce conta! Eu, în schimb, mă simțeam din nou, sub ochii tăi cercetători, Frăgezel. Ce stângaci ne-am comportat, ne priveam și nu știam sau nu prea aveam ce să ne spunem. Pentru mine a fost totuși ceva minunat, ca o adiere proaspătă de primăvară simțită în viața aridă și monotonă pe care o duceam. Mulțumesc pentru clipele ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1564_a_2862]