5,280 matches
-
că și în timpul unor crize, unde abordarea negativă și sancțiunile par a fi inevitabile, Comunitatea, de obicei, adoptă o poziție mai moderată decât, spre exemplu S.U.A. În general, depune eforturi să evite escaladarea crizelor și să păstreze drumul deschis către conciliere (cum a fost în cazul crizelor din Polonia, Afganistan și Kuwait). În al doilea rând, C.E. este destul de bine echipată pentru a emite declarații, având în vedere numeroasele sale reuniuni, la toate nivelurile, politice și diplomatice, cât și sistemul său
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
impunerea percepției asupra raporturilor costuri-beneficii în așa măsură încât apelul la conflict să fie descurajat. Cât privește tipul „alianțelor cu cel mai puternic”, analiștii au observat că multe dintre acestea au un caracter pronunțat ofensiv. Se citează aici politica de conciliere a Franței și Angliei față de Germania în anii ’30. Această formă mai subtilă de „alianță cu cel mai tare” era destinată în ultimă instanță să controleze Germania, impunând anumite limite pentru comportamentul său pe plan internațional. La această formă de
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
acestea, posibilitățile militare, echilibrul, corelarea forțelor, relația dintre forțele nucleare și convenționale și alte componente materiale ale posibilităților de apărare sunt comparate și analizate. Situația geo-politică din anii ’90 a determinat o abordare flexibilă a problemelor securității (se impuneau colaborarea, concilierea, compromisul, posibilitatea de a considera și poziția celorlalte părți). Abilitatea ambelor părți de a estompa diferendele generate de Tratatul C.F.E., când Uniunea Sovietică se afla într-o poziție precară de conflict, câteodată cu celelalte părți, este un exemplu de atitudine
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
un grup aparte, majoritatea sprijinind regimurile actuale. Modelul construit de echipa care a realizat sondajul BND propune o reconciliere între teoriile socializării și cele ale performanței, cu precizarea că "ambele abordări concep sprijinul ca un produs al experienței" (p. 143). Concilierea se face prin integrarea în modelul developmentalist a procesului continuu de învățare politică, integrare efectuată de Rose și McAllister.1 În acest model, sprijinul pentru regim, format inițial prin socializarea timpurie, continuă fie prin a se întări, fie prin a
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
democra-ție britanică evolutivă, dar extinderea dreptului de vot la sfîrșitul secolului al XIX-lea a dat cîștig de cauză mișcării irlandeze în favoarea autodeterminării, care a devenit dominantă din punct de vedere politic. Londra a răspuns cu politici care au alternat concilierea și constrîngerea. În timpul primului război mondial, republicanii irlandezi s-au ridicat într-o revoltă armată împotriva Coroanei britanice, iar independența a fost obținută printr-un război de gherilă continuu. Sfîrșitul revoluției irlandeze a fost însoțit de divizarea Irlandei, Irlanda de Nord rămînînd
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
fără plăcere că ultima oară când Blayney stătuse în picioare, ca acum, privind în jos spre corpul lui Gosseyn, se aplecase brusc și. fără vreun motiv aparent, lovise puternic de câteva ori. Părea un moment potrivit pentru o încercare de conciliere. - Aș putea spune, spuse el, ca urmare a marelui tău succes că atunci te-am judecat greșit. La aceste cuvinte, expresia mohorâtă se transformă într-o umbră de surâs. Și tăcerea neplăcută luă sfârșit. - Am urmat sfatul tău, spuse Blayney
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85124_a_85911]
-
stabilit la Versailles, au încercat să atragă Uniunea Sovietică în opera de realizare a securității europene. În octombrie 1933 Germania a părăsit Conferința dezarmării și a ieșit din Societatea Națiunilor. La 26 ianuarie 1934 a fost semnat un „pact de conciliere și bună vecinătate“ între Germania și Polonia, valabil pe timp de 10 ani. Documentul stipula faptul că cele două state intenționau să inaugureze o nouă fază în raporturile lor politice, care urmau a fi pașnice și bazate pe principiile Pactului
De la dispute la reconciliere: relaţiile româno – sovietice (1932 – 1936) by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1604_a_3072]
-
stabilit la Versailles, au încercat să atragă Uniunea Sovietică în opera de realizare a securității europene. În octombrie 1933 Germania a părăsit Conferința dezarmării și a ieșit din Societatea Națiunilor. La 26 ianuarie 1934 a fost semnat un „pact de conciliere și bună vecinătate“ între Germania și Polonia, valabil pe timp de 10 ani. Documentul stipula faptul că cele două state intenționau să inaugureze o nouă fază în raporturile lor politice, care urmau a fi pașnice și bazate pe principiile Pactului
De la dispute la reconciliere: relaţiile româno – sovietice (1932 – 1936) by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1604_a_3070]
-
trebuie organizate aranjamentele, instituțiile și practicile sociale și politice încât să garanteze instituirea legitimă a dominației, ea devine o figură fundamentală a "societății deschise". În sensul său pozitiv, ideologia asigură urmărirea competitivă a intereselor individuale și de grup, aspirând la concilierea celor care sunt opuse sau divergente (iar asta nu revine la a spune că un astfel de scop este întotdeauna atins cu necesitate) în conformitate cu norme și valori cu privire la care există un consens general și, în plus, oferă condiții de legitimare
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
dată de rolul timpului: Într-o triadă de terț inclus cei trei termeni coexistă în același moment al timpului. În schimb, cei trei termeni ai triadei hegeliene se succed în timp. Din această cauză, triada hegeliană este incapabilă să realizeze concilierea opușilor, pe când triada de terț inclus este capabilă să o facă. În logica terțului inclus opușii sunt mai curând contradictorii: tensiunea dintre contradictorii clădește o unitate mai mare care le include"321. Non-contradicția terțiului inclus vine de acolo că noțiunile
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
lupasciană. "Într-o triadă de terț inclus observă Basarab Nicolescu cei trei termeni coexistă în același moment al timpului. În schimb, cei trei termeni ai triadei hegeliene se succed în timp. Din această cauză, triada hegeliană este incapabilă să rezolve concilierea opușilor, pe când triada de terț inclus este capabilă să o facă. În logica terțului inclus opușii sunt mai curând contradictorii: tensiunea dintre contradictorii clădește o unitate mai mare care le include"400. Eminescu le-a numit, oximoronic, antiteze împăcate. Pacificarea
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
confesiune de credință ortodoxă cu tente calvinizante, tipărită la Geneva în 1629. În replică este aprobată Mărturisirea ortodoxă a lui Petru Movilă, ca operă dogmatică normativă a Bisericii Orientale. Aflat la Târgoviște în 1644 sau 1645, într-o misiune de conciliere între Vasile Lupu și Matei Basarab, V. a cunoscut la Udriște Năsturel, deloc întâmplător, catehismul calvin apărut în 1640 la Prisac, lângă Alba Iulia. În apărarea ortodoxiei românești, amenințată de ofensiva Reformei în special în Transilvania, V. convoacă la Iași
VARLAAM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290433_a_291762]
-
în două pledoarii succesive, în finalul Personificărilor (sec. XII) nu se va mai face o distincție radicală ca și, mai târziu, Dimitrie Cantemir în Divanul (1698). Disputa dintre Suflet și Trup sau dintre înțelept și Lume cunoaște grade diferite : de la concilierea, în spiritul raționalismului ortodox, și până la problematizări cu accent cazuistic evantaiul prelucrărilor de către imaginar se dovedește foarte larg. Astfel, reflexe din acest dualism (id est = o altă expresie a "echilibrului instabil") sunt ușor detectabile în literaturile sud-estice. Am analizat de
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
și a sănătății. Stress-ul specific managerilor este generat, în cea mai mare parte din situații, de conflictele de rol. Cele mai frecvente situații de acest gen se referă la: - responsabilitățile funcțiilor de conducere, manifestate mai ales când se pune problema concilierii intereselor generale ale firmei (organizației) cu cele specifice ale lucrătorilor, ale unor clienți sau furnizori; - complexitatea, diversitatea și natura sarcinilor de serviciu ce revin managerilor, probleme ce implică, într-un grad sporit, întreaga personalitate și capacitate de muncă și operare
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru TRIFU, Carmen Raluca IONESCU () [Corola-publishinghouse/Science/83167_a_84492]
-
promovarea unui mod echilibrat de raportare a faptelor de corupție, promovarea unor companii de educație publică, referitor la drepturile cetățenilor și obligațiile funcționarilor publici, editarea de publicații în domeniu (buletine informative, studii, rapoarte de cercetare). Colaborarea cu alte instituții vizează: concilierea dialogului între societatea civilă, sectorul de stat și privat referitor la combaterea corupției; coordonarea eforturilor organizațiilor și instituțiilor de educație, mass media și religioase în campania anticorupție; participarea la programe naționale și internaționale care încurajează adoptarea și aplicarea standardelor de
Băncile şi corupţia by Costel Drumea () [Corola-publishinghouse/Science/353_a_573]
-
învață să dobândească virtuțile morale pentru a se menține în comuniune cu Dumnezeu și cu semenii, și își întărește sufletul pentru înțelegerea unei concepții superioare de viață. Valorificarea virtuților prezentate în textul Fericirilor (smerenia, pocăința, blândețea, dreptatea, milostenia, curăția inimii, concilierea, dreptatea, statornicia în credință), conduce la progres în achizițiile de cunoștințe la religie și la modificări comportamentale dezirabile. Acestea au un rol important în formarea virtuților creștine și în consolidarea comportamentului moral-religios al elevului. În transmiterea și consolidarea acestor noțiuni
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
Mântuitorul Iisus Hristos-Învățător și Mântuitor, și Trăirea învățăturii creștine, am urmărit pe lângă însușirea noilor cunoștințelor, aplicarea lor în viața personală, insistând asupra: modalităților de manifestare a dragostei față de aproapele, a practicării virtuților creștine (smerenia, pocăința, blândețea, dreptatea, milostenia, curăția inimii, concilierea, dreptatea, statornicia în credință) și importanței adevăratei prietenii. Tematica abordată la orele de dirigenție a avut ca subiecte: Despre dreptate, adevăr, cinste, sinceritate; Colegialitatea și prietenia; Invidia și orgoliul înjosesc pe om; Cum ne arătăm recunoștința; „ Politețea - aspect esențial al
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
creștine” Pentru a dezvolta capacitatea elevilor de a identifica virtuțile creștine menționate în Fericiri, în viața unor personalități biblice, profesorul va adresa elevilor întrebări ajutătoare: „Care sunt virtuțile prezentate în cele nouă Fericiri?” ...smerenia, pocăința, blândețea, dreptatea, milostenia, curăția inimii, concilierea, statornicia în credință; „Cine este modelul suprem de smerenie?” - Mântuitorul Iisus Hristos „care S-a făcut Om pentru mântuirea noastră”; „Care din personajele cunoscute de voi la religie manifestă pocăință?” - fiul risipitor din pilda cu același nume, tâlharul de pe cruce
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
de diversificat și mai ales de o mobilitate care adesea poate genera sentimentul inconfortabil al pierderii reperelor existențiale, antrenează o activitate de legitimare care dobândește caracter permanent. Educația în postmodernitate este mai mult ca oricând preocupată de problemele valorii, de concilierea pluralității de valori cu universalitatea acestora, de ierarhizări, dar mai ales de procesualitatea valorii. Complexitatea care marchează cultura postmodernă se reflectă și în teoria și practicile educaționale. Așa cum în cultură nimeni nu mai susține crearea unui model unic, nici la
Competenţa profesională în sistemul educaţional by Marin Pânzariu, Andrei Enoiu-Pânzariu () [Corola-publishinghouse/Science/734_a_1172]
-
este drept, El nu poate crea astre genethliace, în virtutea cărora oamenii ar deveni în mod necesar păcătoși sau cucernici"), pe câtă vreme cea de-a doua, susținând fatalitatea acțiunilor, îl lasă pe om indiferent la ceea ce urmează în viața de apoi. O conciliere sau un compromis între aceste două poziții bine definite și ireductibile este de la bun început imposibilă. Astrologia nu poate, din unghiul ei, accepta preziceri posibile, ci numai irevocabile. A-i admite omului posibilitatea îndeplinirii a două acțiuni contrarii, înseamnă a
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
descriptiv. Activitățle sale se împart astfel între a rememora și a învăța 39. Studiul lui Phillipe Hamon deschide două perspective esențiale în orientările teoriilor despre descriere. Prima perspectivă prelungește distincția clasică între narațiune și descriere, dar o modifică în sensul concilierii celor două modalități discursive. În fine, a doua tendință promovează ideea unui sistem descriptiv ale cărui funcții se construiesc și vizează relația cu posibilul cititor. Studiul este important și în ceea ce privește descrierea ekphrastică. Abordarea lui Phillipe Hamon se dovedește a fi
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
al contradictoriilor. Totul, de la electron până la gândire, reprezintă energie. Este vorba de energii antagoniste care marchează un conflict creator. Principiul lupașcian fundamental nu este identic celui hegelian al contradicției. Dualismul antagonist, adică amestecul tensiunilor contradictorii, este contradicția însăși, fără nici o conciliere. Această dialectică este lipsită de cel de-al treilea termen hegelian; Lupașcu reproșează filosofului german aristotelismul său, fiind artizanul logicii non contradicției. Eroarea logicii rezidă în incapacitatea sa de a integra ideea potențialității, în afara noțiunilor clasice: virtualul și actualul. Noutatea
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
lor jucat în nașterea ideilor politice, a modului în care medievalii percepeau proprietatea, legătura dintre autoritate și drepturile individuale, dintre tradiția canonică și reflecția teologică. Din secolul al XII-lea și până la teologia lui Ockham, există o perioadă plină de concilieri și adversități care au produs lucruri semnificative pentru modernitate. Textul lui Bogdan Tătaru-Cazaban "Îngerii neamurilor sau dimensiunea teologico-politică a angelologiei" evidențiază profunzimea semnificațiilor teologico-politice a "îngerilor neamului": "pe de o parte, ei sunt chipul teologic al unei pluralități culturale și
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
la conștiința ortodoxă sud-est europeană, Alexandru Zub reușește să ofere un cadru esențial al raporturilor dintre teologie și politică în perioada "regenerării naționale", în care consubstanțialitatea dintre valorile tradiționale și noile achiziții devine decisivă pentru cultura românilor din perioada Luminilor. Concilierea dintre discursul spiritual și planul istoriei - separate în mediul occidental în secolul al XIX-lea - este realizată de pașoptiști printr-o sinteză rodnică, care dă măsura "miracolului românesc" din secolul al XIX-lea. Secțiunea a treia a volumului, intitulată Biserica
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
mai ales, moduri personale de a simți și de a trăi sentimentul de frustrare. Astfel, un sentiment de frustrare poate avea ca dominantă fie tendința de a învinge obstacolul, în vederea satisfacerii cu orice preț a trebuinței frustrate, fie tendința de conciliere sau chiar de supunere și autoblamare. Această complexitate și varietate de nuanțe creează dificultăți în identificarea exactă a naturii sentimentelor de frustrare și în înțelegerea adecvată a acestora, la diferite persoane. Sentimentele de frustrare pot varia deci ca nivel, complexitate
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]