1,087 matches
-
noastre pentru ca să vă iradieze lumina cunoașterii gloriei sale care e pe chipul lui Cristos Isus. Cât de clar a spus în continuare: lumina cunoașterii lui Dumnezeu Tatăl se răsfrânge pe chipul lui Cristos. Totuși sigiliul divin nu e natural: el consistă în puterea și gloria care se cuvine unui Dumnezeu, care strălucește în Cristos. Prin aceasta El a voit să se facă cunoscut, și prin faptele sale să‑i înalțe sufletește pe ascultători la contemplarea sa cu toate că îl acoperea carnea vizibilă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
asemănare dintre două elemente: "Metafora presupune o anumită adecvație minimală a termenilor unul față de altul, pentru a putea fi puși în raport"42. Creația artistică devine astfel o muncă de descoperire de raporturi de asemănare: Munca artistului, în măsura în care cere expresie, consistă în descoperirea de raporturi metaforice pentru fiece obiect al gândirii. Cu cât mai multe obiecte sunt asfel exprimate, cu cât fiecăruia îi revin mai multe raporturi, cu atât poezia este mai intensă și mai vie43. De cealaltă parte, în realitate
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
nel deserto... La bellezza della ginestra mostra non solo il profondo contrasto con l' ambiente circostante in cui essa sorge, bensì intensifica la caducità del proprio essere, fungendo quale paragone che allude direttamente alla natura del genio la cui missione consiste nel mostrare la visione annientante della nullità che tutto circonda ed avvolge 71. Explicația lui Stefano suna ca un comentariu la poezia lui Leopardi 72. Și tot el: come la ginestra nata sulla pietra lavica 73... tot la fel și
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
să ne atingem de ele direct și pe față înaintea poporului, în cazul când va fi necesar să le atingem, nu vor trebui enumerate, ci vom declara în bloc că principiile dreptului modern sunt recunoscute de noi. Importanța acestei reticențe consistă în a exclude din el un lucru sau altul, fără să se bage de seamă, pe când dacă le-am enumera, ar trebui să le acceptăm fără rezervă. Poporul are o dragoste deosebită și o mare stimă pentru geniile politice și
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
este ușor de realizată: el va putea deci să recurgă la confiscarea legală a tuturor sumelor de bani pe care le va socoti necesare, pentru a orândui circulația banului în stat. Se vede prin aceasta că impunerea va trebui să consiste în mod principal într-un impozit progresiv asupra proprietății. În felul acesta impozitele vor fi percepute fără sfială și fără ruină într-o proporție de atât la sută din avutul stăpânit. Cei bogați trebuie să înțeleagă că datoria lor este
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
o regiune în detrimentul celorlalte. Vom prezenta aceste schimbări pe care le proiectăm în așa chip încât să nu înspăimântăm pe nimeni. Vom arăta necesitatea schimbărilor în urma risipei la care au ajuns dezordinile financiare ale creștinilor. Prima dezordine, vom spune noi, consistă în faptul că încep prin a fixa un simplu buget, care crește din an în an din motivele următoare: se tărăgănează acest buget până la jumătatea anului; pe urmă se cere un buget rectificat care se risipește în trei luni, pe
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
curând prin creația individuală decât prin cunoaștere (aceasta este teza de bază din Geneza metaforei și sensul culturii). Cel de al doilea sistem filosofic românesc original este cel al lui Constantin Noica. Și aici partea de speculație literară rămâne foarte consist entă, ca și la Blaga; numai că, spre deosebire de marele poet, Noica a utilizat la maximum resursele etimologice ale limbii, transformând speculația filosofică mai ales în una de semantică. Din această cauză, destinul va fi înțeles de Noica - oarecum pe urmele
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
La mise en cause de la prévalence du modèle des basileus et de l'orthodoxie sur la vie politique et religieuse roumaines s'est appuyée sur les sources bibliographiques consacrées à cette question. La contribution de ma recherche en cette direction consiste dans l'identification et la systématisation des "reflets" de ce modèle dans différentes ouvrages roumains, de grande importance tant pour l'imaginaire collectif que pour les politiques de représentation du pouvoir local dans l'espace publique et dans la diplomatie internationale
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
petelor de culoare, adâncimea tridimensională a spațiului, împreună cu lumina, apariția mișcărilor figurilor și apariția vitalității) căruia îi corespund momentele sufletești. În cazul artelor scrise, stratul sensibil este reprezentat de cuvânt, iar stratul vitalului prin mimică și mișcare, în timp ce momentele sale consistă în acțiuni și situații sufletești. După Hartmann, în cazul muzicii și al arhitecturii straturile exterioare și cele interioare au o formă de exprimare mult mai ambiguă și greu de recunoscut. Însă problema principală rămâne explicarea necesității stratificării ontice a obiectului
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
a crea înseamnă a oferi formă materiei, în timp ce pentru Nietzsche procesul de creație este o expresie a voinței de putere. Pentru a înțelege creația plecând de la noțiunea de frumos, trebuie să vedem în ce constă acest concept. Pentru Kant frumosul consistă în jocul liber al imaginației și al înțelegerii, jocul liber desemnând o interacțiune lipsită de reguli. Frumosul artistic este un produs al geniului creativ care face posibilă existența "jocului liber". El produce idei și oferă prezentări ale imaginației față de care
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
literare sau limitele memoriei. Scriitura duce la compoziție și la fixarea tehnicilor creației formând, astfel, tropii ontologici constituenți operei literare. Pentru ca arta literară să ajungă la audiență, se pot folosi mai multe căi vizuale, auditive sau scrisul. Desăvârșirea operei literare consistă, însă, în scriitură. Nu putem vorbi de Ulise decât prin intermediul explorării calităților expresive ale limbajului. Anumite opere își au originalitatea în construcția literară oferită de limbaj. Construcția ontologică a unei opere literare vizează, astfel, modul propriu de existență. În forma
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
în relație cu altele decât idolatria naționalistă a caracterului național. Militarismul Militarismul face același tip de greșeală în legătură cu pregătirea militară pe care geopolitica și naționalismul o realizează în privința geografiei și caracterului național. Militarismul este concepția conform căreia puterea unei națiuni consistă, în primul rând, dacă nu exclusiv, în puterea sa militară, conceput îndeosebi în termeni cantitativi. Cea mai mare armată, cea mai bună flotă, cea mai vastă și mai rapidă aviație din lume și superioritatea în numărul armelor nucleare devin simbolurile
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
capacitatea lui B de a o controla pe C este balansată sau depășită de puterea lui A. Totuși, funcția suplimentară pe care o îndeplinește balanța, pe lângă crearea unei stabilități și a unei securități precare în relațiile dintre A și B, consistă în protejarea independenței lui C față de primele două. Independența lui C depinde numai de relațiile de putere dintre A și B: Dacă aceste relații ating o turnură decisivă în favoarea națiunii imperialiste - adică A - independența lui C va fi în pericol
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
într-o cunoscută imagine eminesciană, precum în cuibar rotind de ape, referința pentru forma lingvistică cuibar este alta decît cea conferită în mod obișnuit prin semnificație, deoarece determinantul rotind de ape o orientează spre alt referent. În acest caz, poeticitatea consistă în această nouă referință, iar nu din faptul că se presupune un alt referent, căci el este rezultatul acestei referințe, iar artisticul rezultă din ea. Ca atare, în analiza discursului literar, nu trebuie descriși referenții, ci modul în care sînt
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
maximaliști/minimaliști și proprietari/muncitori. Spre deosebire de KDU-SL, bine implantat în Moravia și prezentând o imagine religioasă puternică, US-DeU este implantat mai ales în Boemia, unde, pentru moment, a acționat pentru ascultarea și primirea alegătorilor decepționați de ODS. Greșeala strategiei US-DeU consistă în faptul că el nu a reușit să învingă ODS în clivajul dominant, nici să ocupe un versant într-un alt clivaj fundamental. Rezultatul foarte atenuat al tentativei de a se prezenta ca principala forță preeuropeană ni se pare a
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
antologie. Pornind de la un fapt observabil asupra căruia analiștii sunt de acord tranziția de la comunism democrație opune în mod necesar vechii comuniști noilor democrați anticomuniști concluzionăm că este vorba de expresia unui clivaj fundamental și structural al societății. Acest procedeu consistă în privilegierea unei viziuni particulare a comunismului, nu întotdeauna împărtășită de majoritate viziunea unei experiențe totalitare de la inceput până la sfârșit. Este viziunea comunismului perceput ca un traumatism istoric, care produce o ruptură în societate și divizează în mod fundamental membrii
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
a socialismului ca societate colectivă. Această diviziune este un fel de coabitare între privat și public, fără alte interacțiuni între cele două. Tranziția postcomunistă are o miză fundamentală în această privință: restaurarea echilibrului între privat și public. Pentru rațiuni care consistă în perceperea comunismului ca o societate cu un stat (deci o sferă publică) omniprezent, tranziția este văzută ca o revanșă a privatului asupra publicului. Privatizările sunt o parte importantă a tranziției postcomuniste, ceea ce amplifică legitimitatea percepției mizei tranziției ca o
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
domnește asupra domeniului pe care ea însăși l-a constituit, deoarece este vorba de a se lăuda și a vinde un conținut gol de orice obiect care este imaginea unui proces: cel prin care societatea se constituie și în care consistă prin legătura comunicativă. Or, această legătură nu o asigură nici un mijloc mai mult decît publicitatea. Căci publicitatea face viu și prezent ceea ce este comun tuturor. Ea țese rețele de sensibilitate, de gust, de gîndire: o identitate. Se poate vedea cum
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
infantilă este unul dintre cei mai buni indicatori din cercetarea comparată. Origini arbitrare și praguri În metodologia sociologiei comparate există o distincție clară între metodele cantitative și metodele calitative. Comparația prin intermediul scalelor de măsură este o a treia metodă care consistă în traducerea caracteristicilor calitative în variabile măsurabile prin utilizarea unui zero convențional, ca atunci când observăm că apa îngheață la zero grade Celsius și că se evaporă la 100 de grade Celsius. Atunci când schimbările graduale măsurate față de origine produc schimbări calitative
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
o alcătuire de elemente eterne și perisabile, accentul căzând pe acestea din urmă, pentru că ele variază de la epocă la epocă, Eminescu, vorbind despre "formele istorice, pururea reîmprospătate", transferă dinamismul acestora în afara esteticului, scriind: "S-a zis de mult că frumusețea consistă în proporția de forme. Nimănui nu i-a venit în minte că ea consistă în proporția de mișcări și cu toate acestea, asta e adevărata frumusețe". Proporția de mișcări are în vedere ca să recurgem la termenii baudelairieni tocmai elementele vii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ele variază de la epocă la epocă, Eminescu, vorbind despre "formele istorice, pururea reîmprospătate", transferă dinamismul acestora în afara esteticului, scriind: "S-a zis de mult că frumusețea consistă în proporția de forme. Nimănui nu i-a venit în minte că ea consistă în proporția de mișcări și cu toate acestea, asta e adevărata frumusețe". Proporția de mișcări are în vedere ca să recurgem la termenii baudelairieni tocmai elementele vii, dar perisabile, diferențiind o epocă de alta. Este, de fapt, ceea ce afirma și Eminescu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
românească e moftul antiteză neîmpăcată și în sine atât de ridicolă dintre aparența exterioară și fondul intern. Cel mai antitetic și mai comic caracter e moftangiul. Tartuffe e un moftangiu. Comica excelentă a postulanților din Millo director (piesa lui Alecsandri) consistă întru aceea că sunt moftangii. Toți suspină pentru patrie cu fizionomia cea mai plângătoare de pe lume și toți nu vor binele, ci numai posturile patriei" (p. 140). D-l Th. Codreanu demonstrează astfel că Eminescu e "un semănător de arhei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
NOTĂ C.T.C.E. Ș.A. Piatra-Neamt: Abrogat începând cu data de 1 octombrie 2011, conform literei a) a art. 230 din LEGEA nr. 71 din 3 iunie 2011 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 409 din 10 iunie 2011. Articolul 1078 Dacă obligația consista în a nu face, debitorul, care a călcat-o, este dator de a da despăgubire pentru simplul fapt al contravenției. (Cod civil 1079, 1081 și urm.).*) --------- *) NOTĂ C.T.C.E. Ș.A. Piatra-Neamt: Abrogat începând cu data de 1 octombrie 2011, conform literei
CODUL CIVIL din 26 noiembrie 1864 (*actualizat*) actualizat până la data de 1 octombrie 2011. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106055_a_107384]
-
NOTĂ C.T.C.E. Ș.A. Piatra-Neamt: Abrogat începând cu data de 1 octombrie 2011, conform literei a) a art. 230 din LEGEA nr. 71 din 3 iunie 2011 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 409 din 10 iunie 2011. Articolul 1079 Dacă obligația consista în a da sau în a face, debitorul se va pune în întârziere prin o notificare ce i se va face prin tribunalul domiciliului sau. Debitorul este de drept în întârziere: 1. în cazurile anume determinate de lege; 2. când
CODUL CIVIL din 26 noiembrie 1864 (*actualizat*) actualizat până la data de 1 octombrie 2011. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106055_a_107384]
-
C.T.C.E. Ș.A. Piatra-Neamt: Abrogat începând cu data de 1 octombrie 2011, conform literei a) a art. 230 din LEGEA nr. 71 din 3 iunie 2011 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 409 din 10 iunie 2011. Articolul 1862 Dacă viciul posesiunii consista în discontinuitatea, în interuptiunea sau în precaritatea să, oricine are interes ca să nu fie prescripția împlinită îl poate opune. Dacă clandestinitatea și tulburarea posesiunii sunt vicii numai relative și nu pot fi, prin urmare, opuse decât numai de cei în privința
CODUL CIVIL din 26 noiembrie 1864 (*actualizat*) actualizat până la data de 1 octombrie 2011. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106055_a_107384]