1,465 matches
-
Ochii lui Baskerville sunt Încă roșii. — Îmi refac Încetul cu Încetul sufletul de occidental, se scuză el, cu un surâs obosit. — Nu te grăbi, secolul de-abia Începe. Tuși ușor, duse bolul cald la buze, se pierdu iarăși Într-o contemplație tăcută. Apoi, anevoios: Când am sosit În această țară, nu reușeam să Înțeleg de ce nobili domni bărboși sângerează și se flagelează pentru un omor comis acum o mie două sute de ani. Acum am Înțeles. Dacă persanii trăiesc În trecut, este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
a universalității: structura constitutivă a ființei, în primul caz, legea constitutivă a gândirii, în al doilea caz. Atât pentru intelectualismul clasic cât și pentru cel idealist este vorba despre afirmarea posibilității de cunoaștere a realului, numai că această cunoaștere este contemplație pentru greci, judecată și creativitate, pentru idealiști. Cele două teorii își trag seva din aceeași analitică înțeleasă însă în două moduri diferite. Idealismul reprezintă tentativa de introducere a dinamismului în interiorul structurii teoretice, și, prin asta, ajunge la o conștientizare absolută
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
diversitate de poziții: de la cea de consultant la cea de protagonist. Astfel de poziții prezintă, în succesiunea lor, un crescendo de participare politică proporțională cu deplasarea granițelor activității filosofice și transformărilor pe care le implică acestea: de la speculația îndreptată spre contemplația adevărului, la tehnica de clarificare a experienței, de la cunoașterea ideală a lumii, la explicarea practicii. Schimbarea se întâlnește, de asemenea, și chiar un oarecare paralelism, la nivelul concepției politice, sau sub forma variației conceptului însuși de activitate politică și a
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
captureze pe călugări cu confortul și tentațiile vieții laice. Mă amuză ideea. In același timp, mă gândesc că sunt două lumi diferite, cea de pe bărci și din apă și cea a călugărilor senini și spiritualizați. Pe insulă este rugăciune, mortificație, contemplație și muncă. Pe apă sunt oameni în vacanță care acum se destind. Privesc în sus și mă gândesc că, totuși, Dumnezeu îi binecuvântează și pe unii și pe 48 alții. Tocmai a trecut prin fața mea un călugăr alături de o tânără
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
descris, de obicei, să spunem printr-o evaluare sau un examen. Inițierea sportivă se poate traduce, de asemenea, prin deșteptările succesive ale nivelurilor de conștiință superioare mentalului uman, dar accesibile prin perseverența efortului interior, care presupune atenție, concentrare, meditație, rugăciune, contemplație, extaz, structurate pe efort fizic. Pe de altă parte, inițierea care are loc într-un cadru instituționalizat, cum este cazul în sport, de exemplu, reprezintă o continuitate a experienței umane din viața cotidiană, care presupune meditație și perfecționare fizică. Acest
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Acest lucru îl poate împlini prin diferite metode: fie apelând frecvent la momente de lectio divina, fie aprofundând conținutul credinței, al modului în care aceasta poate fi mărturisită azi, fie redescoperind valoarea rugăciunii personale și comunitare, a tăcerii și a contemplației. Astfel, va reuși să fie predispus să se înscrie într-un drum spiritual, chiar însoțit de un îndrumător spiritual care să îi ofere ajutor în această privință. Dialogul pre-mărturisire poate deveni un examen continuu de conștiință, sau o cercetare asiduă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
o speranță, o dorință fermă de a nu mai cădea în păcat și de a nu-l mai ofensa pe Dumnezeu. Un lucru care îl poate ajuta pe penitent în menținerea propunerii este contemplarea crucii. Confesorul îi poate sugera această contemplație, indicându-i o triplă finalitate: să ajungă să simtă oroare față de păcat, lucru care a fost și cauza morții lui Cristos, să înțeleagă cât de milostiv este Dumnezeu, chiar și din cuvintele pe care Cristos cel răstignit i le spune
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și etalon Cântarea Cântărilor, iubirea fără seamăn dintre Solomon, fiul lui David, și Sulamita, și este construită ca un lung monolog adresat, în care iubita / iubirea, Dorador (un termen-ființă, inventat de mine - cum mărturisește autorul), este, concomitent, referentul, destinatarul, obiectul contemplației, promisiunea Absolutului, proiecția unui ideal de iubire, dincolo de contingent, dincolo de orice atingere impură (Te voi închipui toată numai din miresme: / ca o grădină clătinată de vânt, clătinată / de lumină vei fi, Dorador!), fiindcă, asumându-și atribute biblicpygmalionice, îndrăgostitul are harul
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
experiența îi arată că Orice iubire care începe / își devoră iubitul. Ceea ce-l salvează însă, în bună măsură, pe poet de dezamăgiri - ale cotidianului, în primul rând - este tot volubilitatea care-i dă șansa de a-și mărturisi, firesc, rezultatul contemplației a ceea ce trăiește, dar și visează, fără efuziuni gratuite, deși După orele serii dorința e mai acută... Multe dintre ipostazele iubirii care traversează poezia lui Ovidiu Genaru sunt amintiri de demult, dar nu au nimic desuet, dimpotrivă: prospețimea lor e
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
sufletului, invocația către divin e doar confesivă, deloc revendicativă, nici măcar nu așteaptă leacul, pentru că eul e resemnat cu fragmentul de vreme consacrat, asumându-și-l, cu toate ale lui. În felul acesta, poemele sunt, mai ales, documente constatative, rod al contemplației viețuirii, în momente, de cele mai multe ori, deloc obișnuite care o compun, dar cu mirări-clișeu despre Cum / au trecut anii: căzând / ca pietrele în / fundul unei fântâni adânci... Procesul de creație, ca și pentru Meșterul Manole al lui Lucian Blaga, este
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
un soi de know-how cultural. Cum citim un spectacol? Ce va să zică limbajul scenografiei, light design-ul și descifrarea comportamentului nonverbal? Cum intrăm într-o expoziție și cum citim un tablou? Din ce direcție începem parcursul? Cum ne plasăm față de obiectul contemplației? Cum se ascultă o simfonie sau un concert? Când (nu) trebuie să aplaudăm? Cum comparăm variantele de interpretare? Ce înseamnă jocul text-context-subtext psiho(și socio)logic în evaluarea unei cărți? Ce rol deține în judecata strict estetică deter minismul etnogeografic
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
facultăților cerebrale, făcându-te un spectator, un înregistrator pe termen scurt a ce vezi și auzi. Vederea invadată de imagine cultivă o gândire concretă, limitată, fără aripi, care nu-i dă posibilitatea omului să le deschidă, să-și ia zborul contemplației. Este o gândire a primilor pași de viață ai copilului care e nevoit să tot întrebe pentru că nu a ajuns la nivelul sinectic al conexiunilor ce i-ar dezlega și anima înțelegerea. El întreabă, repetă și imită. O furtună stimulativă
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
în șanț, zgâriindu-și picioarele într-o tufă de ciulini. Se aplecă și apucă hârtia, fornăind. Se întoarse spre el, triumfătoare. Mark stătea pe șosea nemișcat, uitându-se spre est. Îl strigă, dar n-o auzi. Nu se întrerupse din contemplație nici când ea veni lângă el. Era ceva chiar acolo. Se întoarse în semicerc. Eu mergeam în partea asta, chiar peste dâmbul ăla. Se întoarse din nou spre est, dând din cap. Ceva pe drum. Chiar aici. Karin simți cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
retragere, liniștită. Aici petrec monahi după anumite reguli de înfrânare. Retrași de zgomotul lumii și desfăcuți de legăturile ei, se dedică cu totul slujirii lui Dumnezeu, prin slujbă și rugăciune, prin muncă dezinteresată și printr-o viață de meditație și contemplație religioasă. Mănăstirea Secu este una din acele mănăstiri rare unde, prin truda și grija călugărilor care au știut să le tăinuiască la timp, s-au păstrat până în prezent multe din odoare, a căror valoare impresionează privirile și inimile pelerinilor și
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
rece și orice duritate cinică, inspiră „civilizația afecțiunii”, care trebuie înțeleasă ca „stilul permanent al indivizilor și al comunității îndreptat spre atenție, spre interesul față de ceilalți, spre respectarea raporturilor, spre angajarea inimoasă, spre bucuria activității, spre sensul distractiv, spre sinteza contemplației și a acțiunii. [...] Gingășia este adaptabilitate, maleabilitate, elasticitate, ca alternativă la rigiditatea minții, a inimii, a proiectelor și a activităților. Ramura copacului se spune că e fragedă când este flexibilă. Nu e vorba să cobori la compromisuri cu conștiința, ci
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
cădem în capcana cosmeticii, a fascinării lumii cu focuri de artificii, pentru că numai adevărul, care este iubire împlinită, atrage și fascinează. Numai acesta este a-devăratul principiu al atracției: o viață care se cufundă în Dum-nezeu, către care ne îndreptăm prin contemplație. De aceea, lumea trebuie să poată vedea. Pentru a asculta Cuvântul lui Dumnezeu, după întrupare, e necesar să avem ochi, pentru că cuvântul s-a făcut imagine. Așadar, lumea trebuie să vadă. Vestirea nu trece mai întâi prin urechi, ci prin
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
atâtea alte apropieri nuanțate de persoane și de lucruri, tre-buie identificate ca simptome ale urâțeniei. Cum e posibil să apară frumoasă forma vieții noastre după ce ea deseori cade dintr-un exces într-altul, fără liniște, fără pauze, fără control, fără contemplație? c) Urâtul este absența distanței. Pierderea distanței, care pretinde să reunească, contopindu-le, realitățile spirituale, lărgește încă și mai mult spațiul urâțeniei. Și tot urâtul este cel care din interiorul spiritului trece în afară, în comportamente; numai rareori se știe
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
de siguranță în interiorul comunității oamenilor și în interiorul comunității ecleziale atunci când în ea se riscă să se trăiască o viață distrată, care uită de întrebările fundamentale ale vocației, despre demnitatea și despre destinul omului. Vârsta bă-trâneții este și vârsta simplității, a contemplației. Preotul în vârstă, spre exemplu, poate percepe mai bine decât ceilalți superioritatea lui „a fi” asupra lui „a face” și „a avea”. Valorile afective, morale și religioase trăite de el sunt o resursă indispensabilă pentru echilibrul comunității ecleziale și chiar
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
plăcere în cine o ascultă, dar, pentru a deveni o știință, trebuie să se elibereze de toate acele elemente care sunt străine unei absolute raționalități. Satisfacția legată de audiția muzicii constituie o etapă sau o treaptă pentru a ajunge la contemplația frumuseții veșnice. Muzica poate să fie astfel un instrument de condamnare sau de elevație și asceză, în funcție de atitudinea sufletului față de ea. Cu alte cuvinte, pentru Sf. Augustin, muzica are acea putere de a ajuta rațiunea pentru a înțelege adevărurile revelate
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
PRINCIPALE ALE ACESTEI PIESE. FIECARE SPECTATOR ESTE UN’PERSONAJ PRINCIPAL. NU IEȘIȚI ÎN STRADĂ. S-AR PUTEA SĂ FIȚI FLUIERAȚI. Alte note: funia e bine să se rotească și pe momentele ieșirii publicului; mecanismul rotirii ei poate fi oferit spre contemplație; păsările și pisica vor fi lăsate în plata domnului. GROAPA DIN TAVAN Piesă în trei acte Personaje: PARASCHIV MACABEUS INAMICUL SOLDATUL BINE ECHIPAT ACTUL I O pivniță. O masă. O lumânare aprinsă pe masă. Un scaun. Intrarea în pivniță se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2068_a_3393]
-
Aaaa... (Se aude.) Ce frumos! Aaaa... (Reverberații.) Voi nu știți să deschideți gura... Uitați-vă la mine... Aaaa... (Ecou.) (Către CĂLĂTOR.) Fă și tu! Aaaa... CĂLĂTORUL PRIN PLOAIE: Aaaa... (Un ecou deosebit de frumos.) Aaaa... (Ceilalți rămân o clipă într-o contemplație profundă.) IOANA: Ce frumos... Cum poți să faci așa de frumos? CĂLĂTORUL PRIN PLOAIE: Nu știu... Aaaa... (Ecou profund.) HAMALUL: Aaaa... (Ecou.) Vedeți? Aaaa... (Ecou.) Eu nu sunt vinovat! (Fericit, dansând dement în jurul personajelor.) Nu sunt vinovat cu nimic! Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2068_a_3393]
-
pentru anumite categorii de persoane (preoți, religioși, profesori de religie, grupuri de rugăciune și mișcări religioase) și pentru anumite timpuri (exerciții spirituale de Crăciun, de Paști...), și accesibilă persoanelor care vor să dedice timp și spațiu pentru rugăciune, meditație sau contemplație. Acest mod de a vedea lucrurile, în mod inevitabil creează distanțe, dacă nu rupturi solide, între preoți, religioși și celelalte categorii de creștini, în societatea noastră, cu luminile și umbrele sale. A doua observație la fel de semnificativă este considerarea vieții spirituale
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
de urși învălmășiți, scoțând mormăituri, în fiecare mocnind un sâmbure de foc. Ei plutesc între Cerul lui Dumnezeu și pământul sărman... Ei sunt imaginea veșnică a tuturor călătoriilor, a cautărilor, a dorințelor și dorurilor de casă. Într-o stare de contemplație, dar și de uimire, Iorgu se pomeni murmurând: - Precum ei atârnă temători, între Cer și pământ... la fel atârnă, temătoare, sufletele oamenilor, între tempo- ralitate și veșnicie!... Precum în Cer așa și pe pământ... Unde, oare, am citit asta, unde
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
Poezia Îmi fugise cu un bețiv din tramvaiul 16, mai inspirat și mai vesel decât mine, Într-una din serile când mă Întorceam moartă de oboseală de la redacție. Trenul a șuierat și s-a pus În mișcare, smulgându-mă din contemplație. — Aha, aici erai, Stricăciune mică ! — A, salut, Stricat BĂtrân, am spus eu, clipind În cele din urmă și mutându-mi privirea spre capul zbârlit al lui GĂlățanu. Ajunsese, ca de obicei, În ultimul moment. Am ieșit Împreună pe hol și
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
Poezia îmi fugise cu un bețiv din tramvaiul 16, mai inspirat și mai vesel decât mine, într-una din serile când mă întorceam moartă de oboseală de la redacție. Trenul a șuierat și s-a pus în mișcare, smulgându-mă din contemplație. — Aha, aici erai, Stricăciune mică ! — A, salut, Stricat Bătrân, am spus eu, clipind în cele din urmă și mutându-mi privirea spre capul zbârlit al lui Gălățanu. Ajunsese, ca de obicei, în ultimul moment. Am ieșit împreună pe hol și
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]