1,557 matches
-
Protoereul județului, Părintele Econom I. Antonovici, înconjurat de clerul acelei biserici. Acolo a vorbit d-l Stroe Belloescu, arătând meritele defunctului și punând în relief viața sa de activitate din momentul când a venit în România și până la decedare. Apoi cortegiul a pornit spre cimitirul Eternitatea. Pe drum corul liceului intona cântece funebre. La cimitir a luat cuvântul d-l A. Paul profesor, arătând în amănunțime origina și viața defunctului. D-l Paul a descris într-un mod destul de emoționat scenele
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
aceeași nerăbdare Le va proslăvi-n arcuș, Maestrul de-o biată clipă Ion Alex. Angheluș. Doamnele-or citi gentile, Domnișoarele la felși încet spre cimitire Ne vom apleca nițel! S-a aplecat mai mult. „În iulie 1986 mă aflam în cortegiul funerar...” scria la 20 aprilie 2006, după 20 de ani, Teodor Pracsiu, în revista de cultură „Prutul” nr.2 (42), septembrie 2006, care apare la Huși, tipărită la SC Impex SRL Bârlad. * Profesorul și poetul Ion Alexandru Angheluș - desen de
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
care face apel mai ales la experiența clinică a medicului practician împune ca semiologia să caute să rețină ceva mult mai important și mai ii central (și oricum mai puțin anecdotal decât "aerul bizar", "impresia de schizofrenie", în fine tot cortegiu de observații mai mult sau mai puțin pertinente pe care clinicianul psihiatru le cataloghează in extremis ca "atipice" sau le ascunde sub girul "experienței clinice personale") în formularea diaznozei schizofreniei. Diagnosticul unei schizofrenii nu se poate rezuma doar în analiza
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
28 noiembrie 1928, p. 4. 222 Ziarul "Universul" de miercuri 15 mai 1929 publica o fotografie mare cu "românii din America", primiți oficial la palatul Cotroceni. 223 "Universul" de joi 2 mai 1929, p. 9. Tot aici a defilat un cortegiu istoric organizat pe epoci, "începând de la Daci și Romani, trecând prin epoca constituirii principatelor moldovene și muntene" etc. (Ibidem, numărul de miercuri 22 mai 1929, p. 3). "Astra" avusese însă un program comemorativ mult mai ambițios, diminuat de rivalitățile politice
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
inter-etnice etc. îl va determina pe R. Dahrendorf să afirme (1993) că statele occidentale se despart de secolul al XX-lea pentru a intra în al XXI-lea, în timp ce fostele țări comuniste se întorc în secolul al XIX-lea, datorită cortegiului de probleme nesoluționate. Este evident că opozițiile nu pot fi atît de tranșante (România trăiește acum în simultaneitate diferitele vîrste ale publicității și mass-media, o societate rurală, paseistă coexistă cu insule de societate informațională postindustrială etc.). Și tot atît de
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
drumului [s.n.]"). Statutul de observator al propriei înmormântări îi oferă lui Claudius și posibilitatea de a asista la o parodie bine închegată a îndepărtatelore nenia, cântece funerare "cu origini străvechi, care erau intonate în onoarea decedatului de către bocitoare care însoțeau cortegiul funerar"153. Îndemnul serios din primele rânduri, "Mii de lacrimi vărsați,/ Trist izbițivă-n piept,/ Numai vaier funest/ Să răsune în For", este de îndată completat prin înțepături satirice și fine ironii, care dau substanță parodiei printr-un umor de calitate
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
lui Mithra de o cu totul altă factură. În centrul cultului egiptean se aflau figurile divine ale lui Isis și Osiris, care ne sunt cunoscute din cultul egiptean oficial. Zeița Isis era cinstită anual printr-o procesiune solemnă în care cortegiul bizar și eterogen al sacerdoților, cu capetele rase și înveșmântați în alb, împreună cu muzicile zgomotoase și glasurile participanților căpătau un efect izbitor. În urma unui proces de evoluție îndelung, zeița Isis devenise Magna dea, marea zeiță, care a adus omenirii civilizația
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Legii etc.), autorul preferă să vorbească despre creștinism folosind terminologia religioasă cunoscută și de ceilalți păgâni: voința, în creștinism este asimilată inițierii din religia misterelor, preoții creștini sau iudei sunt comparați sacerdoților religiilor păgâne, un fel de călăuze ale unui cortegiu aducător de sacrificii sau chiar ca niște legislatori. Urmând orientarea filozofică a lui Celsus (mort în 178 p.Chr.), autorul ia în considerație concepția tradițională a legii religioase a popoarelor, definindu-l pe Isus primul legislator care i-ar fi
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Genesius din Arelate, un catehumen creștin, a fost condamnat în timpul persecuției dioclețiene pentru refuzul scrierii dispozițiilor anticreștine, gest concretizat prin aruncarea tablelor (tabellae). În 299 la Cezareea Mauritaniei, Fabius, stegar al praeses provinciae, refuzând să ducă însemnele militare în timpul unui cortegiu solemn, a vorbit de dezacordul dintre religia creștină și serviciul militar. Comunitatea creștină primară a considerat oportun să transmită mărturiile creștinilor care au părăsit armata pentru a trăi Evanghelia în forma ascetică. Sfântul Vasile din Cezareea Capadociei a pronunțat o
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
tratament în acord cu toate principiile și criteriile menționate, s-a optat pentru următoarea soluție terapeutică (fig. 4.164, 4.165), dictată de aspectele socio-economice și nu de soluția de elecție, această etapă fiind provizorie, cu rolul de a preîntâmpina cortegiul de complicații generat de neprotezare în așteptarea soluției ideale. Maxilar: Restaurare fixă metalo-acrilică 13-22: elemente de agregare 13, 11, 21, 22 corp de punte la nivelul 12 Proteză parțial mobilă acrilică: 2 șei acrilice 9 dinți acrilici anatomorfi mediocuspidați conector
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
soldați romani incendiind sate dacice și luptând contra unor grupuri de daci care nu vroiau să se predea. Alți daci, printre care și nobili, sunt prinși și înlănțuiți pentru a fi duși la Roma, unde urmau să facă parte din cortegiul triumfal al lui Traian. în ultima scenă, soldați romani în civil, deci veterani, însoțesc, fără arme, o ceată de daci încărcată de bagaje și mânând vite. Sunt dacii care au fost mutați din locurile lor pentru a fi mai ușor
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
om bogat. Prohodul i-l făcea arhiereul, înconjurat de mulți clerici. Nu era de față nici o rudă, nici un prieten, nu s e vărsau lacrimi mincinoase... doar o vădană, în haine negre, af lată la picioarele sicriului; restul săracilor care alcătuiau cortegiul răposatului, purtau pe fețele lor întipărită tristețea mută și dureroasă a adevăraților prieteni rămași în viață... Apropiindu-se de sicriu, Arhiereul îi dezveli fața și însemnând-o cu semnul crucii, adăugă cuvintele: „Doamne, odihnește sufletul robului Tău Ioan, în loc de pace
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
omul acesta, care o viață a vorbit doar în metafore. Deci dureri de spate, dureri în coaste, dureri de șale, dureri de picioare, de mâini, de cap și. să le fie de cap de dureri, că nu se mai termină cortegiul lor. Iar medicamentele sunt scumpe, pensia mică, și se termină tocmai când în jur simți cum începe să miroase persuasiv a colivă. Cică la vârsta asta, degeaba încerci să tratezi o boală cu indiferență, fiindcă dacă încerci tu să uiți
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
uneori e necesar, să știți că termenul de lichea, a fost preluat de noi, conform obiceiului casei, după ureche, de la mai vechile noastre cunoștințe istorice, turcii. La ei "leke" înseamnă "pată de neșters". E bine de știut! In zilele noastre cortegiul de lichele, politice mai ales, au preluat precum o bomboană, un alt termen, care le înviorează și înfiorează. Termenul este definit ca "reformă". Și lichelele vorbesc tot într-o veselie, despre reforma statutului, reforma bugetară, reforma învățământului, reforma poliției, reforma
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
de diferitele sale apartenențe. Funeraliile sunt una din marile ocazii de adunare a familiei, în sensul larg, și de ordonare a ei. În legătură cu funeraliile lui François de Wendel la Hayange în 1949, Pierre Bourdieu și Monique de Saint Martin scriau: "cortegiul este o genealogie pusă în fapt" [Bourdieu, Saint Martin, 1978, p. 28]. Eticheta s-a format în societatea de la Curte, apoi nobilimea în declin a folosit-o ca armă împotriva burgheziei ascendente din secolul XIX. Codificarea, în această formă extremă
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
amintirile involuntare", capabile să reînvie trecutul în "esența sa extratemporală" (adică la alt diapazon decât acela obișnuit, eliberat de "orice contingență"), printr-un "dozaj exact de memorie și uitare"17. Cu alte cuvinte, memoria involuntară scoate la lumină un întreg cortegiu de lucruri "uitate", de "reminiscențe" (conținuturile refulate ale psihicului sunt doar o categorie aparte), iar acest proces, o dată pornit, se cere consumat până la capăt printr-un intens "efort de rememorare" ce poate reuși sau eșua, după caz. În una dintre
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
din lemn, fixat cu curele sub genunchi peste pantalonul îndoit, care se străduia să închidă poarta unei grădini din apropiere, după ce s-a codit puțin, s-a decis să-l îndrume exact: Dacă vă grăbiți s-ar putea să ajungeți cortegiul funerar din urmă! Acu zece, cel mult cincisprezece minute a plecat de aici. În primele secunde crezu că invalidul din fața lui glumește, în următoarele se făcu roșu ca racul, apoi stătu puțin pe gânduri, flasc aruncă buchetul cu trandafiri tot
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
Adrian Maniu în Cartea țării. Țara lui Ioan Alexandru, începând cu Imnele Transilvaniei (1976), se revarsă în aproape două mii de poeme motive de ceremonial, de solemnități și elegie. Preluând clișee de la începutul veacului, evocatorul Clopotarului mergea în pas cu Goga; cortegii țărănești, figuri emblematice și izvoare toate transcend "în slavă", în "lumină și în veșnicie". În Origini, se aud ecouri din Cotruș: "Din Apuseni, din răsărit mă trag / De pe aceste dealuri transilvane / Străbunii mei călcau pe univers / În zilele de iarnă
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
mea: iarba din sat!". Sicilianul Salvatore Quasimodo admira "il riposo dell-erba"; George Vulturescu percepe forțe subterane: "Când scriu primesc din sat energia sălbatică / a nopților de mai. O servitute cumplită mă leagă de cuvintele lui care-și hăuie-n mine cortegiile de păstori" (Animal tânăr, ochiul). Consecvent sieși, el îngrijește cuvintele "tot după legea ogorului"; analogiile sunt clare: "Am agonisit la fel: voi un petic de lut eu un pumn de cuvinte" Poem negru cu Ion (II). Nu tăietura geometrică a
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
a rupt inima când, folosindu-se de binoclul de teatru, a văzut prin gardului cu sârmă electrificată ce se întinde pe toți cei trei sute optzeci și șapte kilometri, lăsând libere doar cele trei treceri dintr-o țară în cealaltă un cortegiu funerar ieșind pe poarta atât de familiară a gospodăriei unchiului Felix. Să fi murit bunul unchi sau mătușa, draga de ea? Să participe la înmormântare nici nu putea fi vorba: formalitățile pentru a obține viza puteau dura și șase luni
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
ele trebuie să fie extrem de profesioniste. Mulți obiectează asupra faptului că bancherii centrali nu sunt aleși și că au prea multă putere. Se pare însă că avem de-a face cu o evoluție ineluctabilă de la democrație la demagogie, cu tot cortegiul său de lobbyști și clienți privilegiați, iar piețele îi preferă pe acești profesioniști în locul oamenilor politici. La urma urmelor, piețele nu au ca obiectiv decît profitul. Dar guvernele păstrează prerogative asupra altor instrumente de politică economică, mai ales asupra celei
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
apărare a organismului (contracturi antalgice) și au tendința de a se permanentiza, persistând chiar și atunci când factorul care le-a cauzat a dispărut. Dureri musculare și contracturi la nivelul mușchilor lungi, pluriarticulari, care se datorează surmenajului mecanic și întregului său cortegiu de intoxicații locale prin metaboliții acizi ai contracției musculare. 52 Masajul contracturilor mecanice nu presupune precauții deosebite, constând ̀ n frământat profund și lent și presiuni locale executate alternativ cu rulatul și cernutul masei musculare, procedee care favorizează scăderea tensiunii
Masajul Terapeutic by Doina Mârza () [Corola-publishinghouse/Science/1659_a_2998]
-
ceruri". Memorie a pericolului trecut, conștiință a pericolelor prezente și viitoare? Da, cu siguranță, dar și memorie constructivă a unui popor liber, care va ști să învingă acest pericol, și chiar memoria lui. Acest avertisment este valabil și pentru noi, cortegiul necredincioșilor. Note BIBLIOGRAFIE Aiken, Lisa, Why me, God? A Jewish Guide for Coping with Suffering, N.J., Jason Aronson, Londra/Northvale, 1996. Amato, A. Joseph, cu colaborarea lui Monge, David, Victims and Values, pref. de Eugen Weber, Greenwood Press, Londra, 1990
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
a rupt inima când, folosindu-se de binoclul de teatru, a văzut prin gardului cu sârmă electrificată ce se întinde pe toți cei trei sute optzeci și șapte kilometri, lăsând libere doar cele trei treceri dintr-o țară în cealaltă un cortegiu funerar ieșind pe poarta atât de familiară a gospodăriei unchiului Felix. Să fi murit bunul unchi sau mătușa, draga de ea? Să participe la înmormântare nici nu putea fi vorba: formalitățile pentru a obține viza puteau dura și șase luni
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
sărbătorii este însoțită de o avalanșă de noi manifestări. Faza III este martora unui val de comemorări de tot felul, a unei mari varietăți de sărbători tradiționale ale regiunilor și satelor, a unei explozii de sărbători „tematice”, cu inevitabilul lor cortegiu de spectacole muzicale, străzi animate, focuri de artificii, costume de epocă, standuri cu lucruri de ocazie, buticuri și artizanate. Sărbătoarea Muzicii, a Cinematografului, a Sporturilor nautice, Serbările Zăpezii, Serbarea Fructelor, a Vegetarienilor, a Luminilor, a Florilor, a Pădurii, peste tot
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]