1,186 matches
-
am sesizat că de câte ori am trecut pe lângă o biserică și-a făcut cruce. Acest lucru mi-a reactivat o observație mai veche: nu am vizitat încă nici o țară în care oamenii să își facă într-o măsură atât de mare cruci atunci când întâlnesc o biserică. În fine, o vacanță în Malta mi-a atras atenția asupra prezenței în absolut toate mijloacele de transport (autobuze, bărci etc.) a cel puțin unei icoane sau crucifix. Am realizat apoi că și în România aproape
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
acele slove să înțelegea așa: «Costandine, cu aceasta vei birui». Și i să întâmplă de-i fu arătată întâi când vru să să bată cu Maxentie împărat. Deacii, deaca muri și să sfârși Maxentie înecat, iar el mărturisi semnul sfintei cruci pretutindinea, și făcu cruce mare și o puse în mijlocul cetății Romei și o scrise cu slove letenești, așa zicând, adecă: «Aceasta au izbăvit cetatea noastră den muncă»”. Nu trebuie exclusă ideea că acest recurs la modelul lui Constantin cel Mare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
luat de un alt mare stăpânitor, glorificat în acest chip de Gavriil Protul în Viața patriarhului Nifon, unde era declarat „ctitor a toată Sfetagora”. Se poate afirma că sclipirea, spectaculoasă, din tema iconografică a lui Ștefan cel Mare (Cavalcada Sfintei Cruci pictată la Pătrăuți, reluată la Bălinești și la Arbore) și-a aflat în Învățături... o extensie profundă și mai ales durabilă. Ideea cruciadei antiotomane prinde astfel substanță, în primul rând prin alegerea făcută de cărturarul român citind Panegiricul... lui Eftimie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
cel mai înalt titlu accesibil unui număr restrâns de aleși, îți este acordat ție Petronius. Maestru al templului lui Osiris, Petronius ești uns ca Preot al rozei cruci. Horus se topi absorbit de lumina eternă. Noul cavaler preot al rozei cruci, își mișcă spontan brațele. Începu să leviteze. Ieșind din catacombele piramidei, se înălță ceva mai sus de vârfurile piramidelor, survolând spațiul sacru, îndreptându-se spre templul lui Osiris la Teba. Pastoforii, hierofanții și neocorii îl așteptau. MAGICIANUL 1 Împăratul caldeean
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
schițe istorice, Brașov, [1898]; Românul în sat și la oaste aprețiat din cântecele lui poporale, Gherla, 1899; 125 chiuituri de care strigă feciorii în joc, Gherla, f.a.; Poezii poporale. Cântece bătrânești, Sibiu, 1900; Zidirea lumei. Adam și Eva. Originea sfintei cruci și cele 12 Vineri după tradiții poporale și manuscrise vechi, Gherla, 1901; De la moară. Povești și snoave, I-II, Budapesta, 1903; Povestiri din viața țăranilor, I-II Sibiu, 1911-1913; 1000 doine, strigături și chiuituri ce se obișnuiesc la jocurile și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288898_a_290227]
-
era atunci Constituția României: jur pentru Majestatea Sa Regele Mihai, pentru țară, că voi apăra... C. I.: Dar decorațiile nu vi le-a retras statul comunist când v-au arestat? I. N.: Nu. Păi ce, eu le-am predat!?! Am "Crucea Bolșevică" și "Cruciada Împotriva Comunismului" și "Serviciul Credincios". C. I.: Așadar aveți decorații de la luptele împotriva rușilor dar și de la luptele împotriva nemților? I. N.: Da. Am cea mai mare decorație contra nemților: "Virtutea Militară" clasa I, care este egală
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
o colecțiune de timbre și tresare iarba ținutului se desface În lumină feriga vuiesc suveicile nervilor aceste gene lăuntrice și ochii se desfac ca șantiere ca lacuri cîmpul e tăiat de linii ca palmele [...] mestecenii fac mătănii În sîn se crucesc fulgere spintecă Întunericul ca un pîntec dăruie lumini zările ca reclamele marilor bijutieri. Că a vedea Înseamnă În același timp a focaliza infinita varietate a lumii obiectelor, sub incidența tensiunilor eului, ne-o spune și un reprezentativ fragment din secvența
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
Ceea ce nu știau acești Înalți diplomați era că domnitorul român purta În suflet pe Mântuitorul Hristos Cel Înviat din morți, iar dacă a acceptat să-L urmeze pe Hristos trebuia să-și poarte crucea, chiar dacă Într-o bună zi crucea Însemna și vărsare de sânge. Așadar, moartea asupra lor nu avea nici o putere; ei știau că murind vor trece de-a dreapta lui Hristos, de-a dreptul la Înviere. Ei știau În inimile lor că de fapt această luptă nu era
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Iuliana Oproiu; Magdalena Carmen Drăgușin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92321]
-
la vânat: "deznădejdea (...) ne mușcă din zile câte-un sfert" (Pacienți). Mortuarul cucerește și la nivel olfactiv spațiul intim, camera se apropie, ca la Bacovia, de simbolul cimitirului, al sicriului: "Camerele albe (...)/ se cârpeau cu mătrăguni pe-alocuri,/ miroseau a cruci câte puțin" (Pacienți). Albul nu mai este o culoare a inocenței, ci una a nebuniei, mătrăguna, diabolica plantă a vrăjilor de trecere, înlocuiește tămâia, excluzând orice cale de acces către sacru, moartea nu este desprindere a spiritului de materie, înălțare
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
arhitectura populară (case, ocoale, șuri - inspirate din vechile stîni dacice), Orăștioara de Sus - zonă etnografică, arhitectură populară, unelte agricole, costume etc., Ramos - artă și arhitectură populară, costum popular (În țara noastră numai aici sunt stîlpi Încrustați pentru morminte și nu cruci), Sălașul de Sus - zonă etnografică de la Nucușoara, RÎul de Mori - zonă etnografică de la Clopotiva, Sarmizegetusa - cojoace tipice zonei de influență, (Hunedoara); Bala - port popular, Balta - folclor și etnografie, Cirescu, Godeanu, Ponoare - etnografie și folclor, (Mehedinți); Talea, (Prahova), Avrig - port popular
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
lumină nu-i. În drumul cel de veci, chiar dacă-i scurt, doar până În grădina cu cireși sau pruni din spatele casei, cel dus este străjuit de prapori la care sunt puse ștergare cu dungă neagră și colaci, În fața cortegiului aflându-se crucea de care este legat, la fel, un colac și un ștergar. Toate ștergarele se țeseau În casă din timp, iar colacii se făceau tot În gospodărie. Înainte de coborârea sicriului În groapă se aruncau monede aflate În circulație. Se spune că
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
întreabă șeful nostru (114); ce-am făcut noi cu dosarul lor (114). 3.6. Reflexivul inerent Observarea listei verbelor reflexiv-inerente, predominant colocviale, populare sau marcate afectiv (a se bosumfla, a se burzului, a se căciuli, a se codi, a se cruci, a se gudura, a se holba, a se iți, a se izmeni, a se lăfăi, a se mândri, a se mocăi etc.; vezi GALR II:160), paralel cu semantica lor ("implicație intensă în proces din partea subiectului personal"), sugerează rolul reflexivului
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
Tu, om păcătos, îngâmfat și neascultător, vorbitor de rău, blasfemiator, lacom de bani și de câștig urât, spoliator și doritor de măriri lumești, care negi Taina întrupării lui Hristos din Fecioara, a Botezului, a Cununiei și a Preoției, puterea Sfintei Cruci și Taina Tainelor, prefacerea pâinii și a vinului în Însuși Trupul și Sângele lui Hristos! Tu, cel înfierat în însăți conștiința ta cu actul neascultării și al sperjurului vii să mântuiești lumea? Fraților, nu vă lăsați înșelați. „În timpurile cele
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vise, nu vă mai numesc slugi, vă numesc prieteni! înlocuind deșertăciunea peisaj, clipele de negru compact Ruginoasa Tîrgu Frumos DN 28 așteptare răsplătită, mașini-trasoare descriu cotiturile cu încetul, de credință pînă aderă la tren, negrul nopții moaie înghețul, Tîrgu Frumos crucea începînd din deal, țigara același loc, aceleași gesturi, patru chiștoace sub picior, apleacă-te să scuipi, regizezi exclamațiile la telefon, mucul în scrumiera de pe culoar, între ieșiri am consumat G.G. Marquez, "A trăi pentru a-ți povesti viața", lectura pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
nivelele interfluviului coboară pe luncă, Pașcani-Triaj ne-am scos din necaz cu altă femeie, agresarea mediului CFR ameliorativă antifrază în retorica de grup ρ, de la retorică, nu grupul μ, de la metaforă! jumătate de vagin în pămînt golul atmosferic, Tîrgu Frumos crucea stîlp de foc, se apropie Schimbarea la Față, s-a văzut lateral, brațele contopite s-au detașat, jertfa înălțată, și cît stă aici? știu eu, un pic, alo! mulțumesc, Tîrgu Mureșu Tîrgu Frumos servus! tăcerea spartă maghiară, românește prin simetria toponimelor, dacă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
ne dă bani, pîine, casă, nici de haine, 350 de lei în mînă, de la întîi ianuarie, nu, din mai, mărește leafa! îți las vacile și plec! trei sferturi români, sînt și unguri, biserica ortodoxă și cea catolică peste drum, au cruci ca și noi, patronul și fratele lui, Gheza, știe bine, ea știe mai greu, nu le nimerește întotdeauna, cînd ne-a adus o ridiche neagră de iarnă, nu-ți dau mai mult că îi bei! mie nu-mi dă că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
a văii Bahluiului și a afluenților săi, în condițiile unui regim tectonic de platformă (MARTINIUC, BĂCĂUANU 1961, 182). Așezarea este situată în lunca Bahluiului, la nord găsindu-se dealurile Ilenei, Totârlacu și Dealul lui Chiriță, iar la sud dealurile Rușilor (Crucii), Drencea și dealul Holmului (Pl. 2/2). Tipurile genetice de relief aflate în zona imediată de influență a așezării sunt: interfluvii sculpturale, forme de relief sculpturale deluviale și forme de relief de acumulare fluviatilă și deluvială. În cadrul interfluviilor sculpturale se
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
imediat înapoi. Nu vin... — Domnișorule Cristian, te-ai lovit la cap ? ! — Nu vin și cu asta basta ! Nu vreau să aud de niciun cântat ! Liniște. Pribeagu se uită uluit la Cristi și nu înțelege nimic, mai are puțin și se crucește. — Domnișorule Cristian... Răcaru te așteaptă... Ionel Fernic te așteaptă... Publicul te așteaptă... Banii te așteaptă, faima te așteaptă, aplauzele, uralele, nu asta visai ? Să cânți ? — Am avut o zi îngrozitoare, dragul meu Sachi. — Nu zău ? Atunci hai să-i schimbăm
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
picioarele tale. Asta nu se face numai cu talent, cum să nu văd asta ? Dar tot ce iei cheltui a doua zi pe nimic. Dacă te întreb acum cât ai în buzunar și cu cât ai venit aseară, o să ne crucim amândoi, știi bine. Prieteni peste prieteni, mă înnebunești cu amicii tăi, care, nu zic, poate unii chiar îți sunt ca frații. Doi, trei, ce om ai văzut tu cu o sută de prieteni ? Și cu o mie de femei ? E
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
gândească vreun gest sau vreo vorbă. — Fernic, amice ! strigă la un ins care s-a apropiat de el, după ce l-a văzut zăcând în mijlocul unui parc de lângă Târgul Moșilor. Fernic, ce bine c-ai venit ! — Dumnezeule, domnișorule Cristian, s-a crucit Pribeagu când l-a găsit, arătând mai mult mort decât viu. Cu hainele-i pline de sânge și vomă, umflat la față de bătăi, cu pământ și mizerii în urechi, în păr, cu unghiile imense, negre, cu hainele toate rupte și
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
era ocupat de ei, acolo își aveau ei sediul... Cele mai bune clădiri din oraș erau ocupate de ei. Și viața lor era altfel. Printr-o întâmplare am reușit să intru într-un magazin de-al lor și m-am crucit ce am putut să văd acolo, față de sărăcia în care trăiam noi... Puteți detalia puțin structura acestei organizații? Cam câți erați? Condamnați am fost șapte, pe cei care au reușit să-i depisteze... dar noi eram mult mai mulți... Securitatea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
apropia vacanța, și eu am mai rămas pentru prietenă, încă o zi sau două... Și vine la mine un cetățean, înfofolit, cu ochelari: Domnule sunt fugar, m-a trimis cutare cunoscut... să te rog să mă ajuți. Eu am rămas crucit când am auzit... Asta însemna pușcărie! Ce să fac? Hai în casă. Mai aveam niște slănină, niște pită mai uscată pe acolo. Poftim, mănâncă! Și-am plecat, și n-am mai dat pe acasă... M-am dus pe la mătușă-mea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
odihnă fă Doamne robului Tău, Dumitru... Odihnește, Mântuitorul nostru, cu drepții pe robul Tău..!” „.. Dumnezeu să-l odihnească în pace, să-l primească și să-l ierte !”, încheie rugăciunea Tudosă. „ - Dumnezeu să-l ierte !”, murmurară toți camarazii, și-și făcură cruci de mai multe ori, săși simtă sufletul ușurat. Baltă simți cum îl pătrunde întunecata liniște a codrilor.. cum totul fusese spulberat de sufletul de gheață al mormântului. Deodată, un răget de urs, sfâșie liniștea muntelui, și încă unul.. și încă
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
să redevin dracu’, constatând așa că m’am pus să-ți promit un subiect al naibii - deci tot eu - de dificil. Mai bine l’aș cita pe Topârceanu: „Și banală ca o cioară“. 2. Banalitate Mă uit la voi și mă crucesc - ptiu! m’a luat gura pe dinainte - ce existență banală aveți: vă nașteți, creșteți, vă reproduceți și apoi veniți la mine. Timp În care vă hrăniți, vizitați locul unde și Împăratul umblă pe jos și - uneori - munciți. Tot datorită mie
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
rezistă acolo bine, pe alocuri surprinzător de bine. Cînd o auzi, pe drept cuvînt, o limbă ca un fagure de miere , o încîntare. Multă pază, controale excesive. Curățenia pe alocuri lasă de dorit, ștefan cel Mare ține în mîna stîngă crucea, în dreapta sabia. Busturile celor 12 clasici: Milescu - Cantemir, Stamati - Asachi, Negruzzi - Donici, A. Hasdeu - A. Russo, Alecsandri - B.P. Hasdeu, Creangă - Eminescu. H. Mihăescu </citation> Ion Rotaru „Eu fac istorie literară și nu scriu toasturi!” Scrisorile alăturate sînt din două perioade
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]