1,236 matches
-
contelui german Erich von Leisingen. Arhiepiscopul de Mainz a luat sub ocrotirea sa evreii. Din nefericire, masacrele s-au repetat, între Rin și Dunăre, timp de trei luni. Printre urmările acestei cruciade, este de remarcat faptul că, pentru menținerea teritoriilor cucerite și transformate în comitate, marchizate sau seniorii, s-au organizat ordine militare, după cele ale Ioaniților și templierilor (de origine franceză) luând naștere și unul german: Ordinul teutonic. Inițiativă a unei familii de nobili germani, dependent inițial de ospitalieri și
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
civile, indiferent că era vorba de "dușmani" sau de propria țară. Reflectând acest adevăr, Wallerstein a dezvoltat (dacă nu chiar el l-a inventat) principiul după care "războiul trebuie să finanțeze războiul", cu alte cuvinte că exploatarea economică a țărilor cucerite trebuie să constituie resursa principală a armatei în timpul campaniei. În consecință, oameni fără scrupule, precum Wallerstein însuși, Liechtenstein sau Hans de Witte, au strâns averi uriașe pe seama populației. Populația a fost supusă torurilor, a fost în multe locuri masacrată, deși
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
1794, orice inscripție trebuie redactată în franceză. La 20 iulie vine rîndul actelor notariale publice urmînd ca în 1803 consulatul să impună franceza în toate actele publice și private de peste tot, pînă în Belgia, Renania și în Italia de Nord, cucerită. Cele mai radicale dintre aceste măsuri au fost luate sub presiunea lui Bertrand Barère, președinte al Convenției, mare burghez originar din ținutul Oc, convertit la radicalismul montaniard, despre care doamna de Genlis a scris că "era singurul bărbat pe care
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
vîlvătăi. În țările slave sau grecești vasale musulmanilor se vor naște în subteran două mișcări a căror sursă este de asemenea religioasă. Prima dintre acestea derivă din sistemul Milliyet-ului, pe care otomanii l-au aplicat secole de-a rîndul populațiilor cucerite. În schimbul plății unui tribut și numeroaselor servituți și umilințe, turcii le acordau acestora autonomie administrativă și confesională pe bază națională dar nu și teritorială. Grecii erau conduși chiar de se-meni de-ai lor, coreligionarii lor români, de către boieri români
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
și cu Marea Britanie. Astfel se explică faptul că la 6 august 1914, guvernul de la Viena a creat o Legiune poloneză subordonată comandamentului generalului Pilsudski, fost agitator revoluționar al fracțiunii ruse din Polonia. Apoi, în 1916, austro-germanii vor restaura în regiunile cucerite un "regat al Poloniei" care nu reprezenta altceva decît un stat satelit, avînd totuși și o valoare simbolică. Această politică va înregistra ulterior o stagnare sub lovitura neașteptată a revoluției ruse. Polonia devenind frondistă, Pilsudski este internat la Magdebourg în
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
condiții, o serie de măsuri penale aplicate în intervalul 1702-1705 vor sfîrși prin a-i situa pe catolici în afara legii. Ridicarea acestei discriminări legale, operate în 1782, nu semnifică mare lucru. Ea nu reprezintă altceva decît consecința unei autonomii juridice cucerite nu de către irlandezii de viță veche ci de către stăpînii lor protestanți. Dar, este adevărat că, dacă acest naționalism neașteptat, ilustrat de către Jonathan Swift, reușește să desprindă Parlamentul de la Dublin de sub tutela celui de la Westminster, el nu corespunde așteptărilor masei de
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
precum Filipache în acest roman, înțelege că războiul declarat împotriva societății burgheze este unul de durată. Facerea lumii noi implică desfacerea lumii vechi, dezmembrarea ei bucată cu bucată, un război de gherilă unde fiecare cartier, fiecare stradă, fiecare casă trebuie cucerită, iar victoriile trebuie consolidate împotriva inamicului din interior, mult mai periculos decât cel de dinafară. Spiritul conspirativ, sectar, obsesiv-circumspect intrat în reflexele mentalitare ale liderilor comuniști își are cel mai probabil originea, în opinia lui Vladimir Tismăneanu, în îndelungata existență
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
precum Eugen Jebeleanu, Radu Boureanu, Al. Rosetti ș.a. După patru ani de dispariție, a reapărut revista Viața românească, a cărei misiune a fost definită de către directorul Mihail Ralea 26 astfel: "Perspectivele deschise la 23 august trebuie consolidate. Ele se cer cucerite definitiv, mai ales în domeniul spiritual. Le vom cere mereu în literatură, artă, în filosofie, în modul de a gândi al fiecăruia. Trebuie să creem în locul stupidelor dogme obscurantiste iluminarea umanitară. Va trebui să schimbăm până în adâncuri structura concepțiilor noastre
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
și categorii este proprie culturilor tradiționale.)22 Faraonul era singurul protagonist al evenimentelor istorice particulare, nerepetabile: campanii militare în diferite țări, victorii împotriva diferitelor popoare etc. Și totuși, când Ramses III și-a construit mormântul, el a reprodus numele orașelor cucerite înscrise pe templul funerar al lui Ramses II. Chiar în epoca Vechiului Imperiu, libienii, "care apar ca victime ale cuceririlor lui Pepi II, poartă aceleași nume individuale ca și cei figurând pe reliefurile templului de la Sahuri, cu două secole înainte
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Bronton (Cel ce tună) etc. Dar Zeus este mai mult decât o personificare a cerului ca fenomen cosmic. Caracterul său uranian este confirmat prin suveranitatea sa și prin nenumăratele sale hierogamii cu diferite zeițe chtonicne. Totuși, exceptând numele și suveranitatea (cucerită, de altfel, prin lupte dure), Zeus nu seamănă cu vechii zei indo-europeni ai cerului, de pildă, Dyaus vedic. Nu numai că nu e creatorul Universului, dar el nu aparține nici măcar grupului de divinități grecești primordiale. Într-adevăr, după Hesiod, la
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Arghezi, în Malec rezonanțele caragialiene sunt mai pronunțate. O bună parte dintre clișeele literaturii eroice, gândiriste sunt ironizate: Malec are ochii verzi, ochi a căror vedere determină poetul să-i asocieze cu "absolutul mistic al cleștarului ceresc", Malec se lasă cucerită abia după ce e plimbată prin mahalale și i se recită versuri "de largă respirație lirică": "Și tu nu veneai, și eu eram trist/ Și vedeam stele verzi, ca un Christ/ Între făclioarele ca niște licurici", actele de eroism se rezumă
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
a vagabonda, că spațiile exotice, care îl apropie atât de poezia unora dintre simboliști, nu sunt destinații, ci scurte popasuri ale unei periegeze veșnice. Sfârșitul călătoriei înseamnă o trecere, o alunecare abia simțită spre o altă zonă spațio-temporală care trebuie cucerită. Există un demon al călătoriei care pare a nu-i da pace, care determină multiplicarea ipostazelor lirice în interiorul aceluiași poem: "Undeva în China Meridională am străpuns un om galben cu baioneta;// Astfel am încremenit ștergându-mi baioneta de sânge cu
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
pot să mai comunice decât o angoasă devenită cosmică ("Dinspre cer îngerii coborau/ Înfiorați de spectrul Titanului", Îngerii). Pierderea comunicării cu sacrul creează o mitologie a alterității, dublul uman, sinele, devenind el însuși divinitate. Dacă lumea nu poate fi cunoscută, cucerită atunci atenția căutătorului se va orienta spre interior într-o încercare de reașezare a ierarhiei universale ("Am strigat la Dumnezeu - nu m-a auzit -/ E prea departe de mine;/ Cine să mă audă? Eu, eu sunt Dumnezeu!", Altul). Ora fantastică
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
îi admir pe cei combativi și bățoși în prefețe. Au alura învingătorilor care înfig steagul victoriei în redutele cucerite. Deși soldat vechi, pe mine mă vizitează încă, destul de des, ideea de vulnerabilitate în viață și în scris. în timp ce ei, la sfîrșitul unei lucrări, exultă și așteaptă laudele, eu îmi contabilizez, în gînd, slăbiciunile. Odată ce am trimis la tipografie manuscrisul
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
neamului românesc și ca urmare a faptului, că ei au reprezentat dintotdeauna, cetatea naturală de apărare și de rezistență În fața numeroșilor invadatori, care i-au calcat hotarele. Dacă zonele de deal și de câmpie, puteau fi ușor atacate, traversate și cucerite, problema se schimbă magistral În zona montană. Aici românul a găsit și casă, și cetate, dar și izvor al vieții. Văile, vârfurile, peșterile, pădurile etc. iau fost tot atâtea locuri prielnice pentru a rezista pe locurile natale În fața dușmanilor. Importanța
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
Pavia, sunt încreștinați treptat de către catolici. Călugărul anglo-saxon Willibrord, însoțit de alții, a trecut în Germania, unde a convertit mulți frizoni, înființând un scaun episcopal la Utrecht, pus sub jurisdicția Romei (739). Carol cel Mare, în timpul domniei sale, în orice teritoriu cucerit, a organizat episcopate și abații noi. Deși germanii păgâni au mai opus rezistență încreștinării, fiindcă îi urau pe romani și aveau concepția cultului pentru bărbăție și curaj, iar răzbunarea era privită ca o datorie considerând, astfel, că apostolii care au
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
față de jivinele dâmbovițene (cu scuzele de rigoare pentru cele câteva zeci de oameni cultivați, demni de respect, trăitori în Sodoma națională). Să învățăm, deci, finețea și mândria provensală! Post scriptum. Și să nu uit: stricto sensu, "provincie" desemnează un teritoriu cucerit militar și administrat ca atare de cuceritor. Nu e cazul, până astăzi, ca Iașul să fi fost în această postură față de București! 10 ianuarie 2009 Am citit în presă că primarul Gheorghe Nichita vrea o Direcție de cultură pentru sine
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
va putea fi dată măsura reală a civilizației (tot de la civitas) și culturii noastre. A legitimității noastre în Europa! Căci democrația - care înseamnă cel puțin participare politică în cunoștință de cauză - nu ne-o poate da nimeni. Ea trebuie învățată, cucerită. Trebuie să merităm democrația. Va trebui întîi explicat alfabetul ei, pentru a-i putea simți, în timp, aromele și farmecul. Și până când nu va începe fiecare dintre noi să se construiască pe sine în acest spirit, riscăm a cădea în
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
a primit și numele vechi dacic - Colonia Ulpia Traiana Sarmizegetusa - care are o semnificație deosebită pentru dacii care au fost cuceriți. Nici mitologia nu dispare odată cu statul dac; dimpotrivă, dăinuie prin atitudinea romanilor, foarte receptivi la religia și mitologia popoarelor cucerite. Așa, de exemplu, pe cele două monumente triumfale, Columna de la Roma și Tropaeum Traiani de la Adam Klissi din Dobrogea, apar elemente arhitecturale din mitologia dacă. „În basoreliefurile Tropheului de la Adam Klissi sunt înfățișate sub metope un brâu de
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
urmașii migratorilor europeni: germanii și slavii. Această foame de spațiu la popoarele moderne amintite nu are o bază reală, deoarece străbunii lor nu au avut țară, ci teritorii de pradă. Urmașii migratorilor încearcă și astăzi să înglobeze în țara lor cucerită și vechile teritorii de pradă care, evident, aparțin altor popoare mai vechi. Să încercăm, în baza datelor oferite de Atlasul istoric editat recent de Academia franceză , să determinăm spațiul ocupat de vechile populații care acum sunt înglobate Federației Ruse. În
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
statură, barbari și să lbatici în năravuri și în limbă; un fel de monștri omenești” . Bizantinii, care au luptat de mai multe ori cu ungurii , atât înainte cât și după creștinarea lor, numeau pe șefii lor „prinți turci” , iar țara cucerită, Turcia. Diplomația bizantină avea în vedere, desigur, pe șefii lor, aristocrația de stepă care era constituită dintr-o disidență kazară, și anume kavarii sau kabarii. Se știe că până în secolul al XII-lea în Ungaria s-au folosit două limbi
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
erijau în continuatoare ale lumii romane, fiind salvate de la anonimat și dispariție de episcopul locului care s-a substituit puterii politice până la venirea migratorilor barbari și de comisul regal care face ca ordinea stabilită să se extindă pe întreg teritoriul cucerit, în lumea bizantină, numită „cu o formulă fericită Commonwealth-ul bizantin” , îmbibată de ortodoxism, „unde ordinea terestră o imită pe cea cosmică” , este asaltată de lumea slavă și arabă, purtătoare a unei alte religii monoteiste, mai activă în plan militar și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
practici identice tuturor imperiilor care fac să fie ceea ce au fost și sunt: acaparare și dominație, colonizare și schimbarea compoziției etnice, impunerea limbii cuceritorului, a culturii și civilizației, în măsura în care acestea există într-un grad mai mare la cuceritori decât la cuceriți. Politica imperială a fost întotdeauna sensibilă în situațiile în care a fost nevoită să facă un pas înapoi, să se retragă sau să cedeze un teritoriu care, prin cucerire, i- a aparținut. Dispărând, unele foste imperii, mai precis națiunile dominante
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
se poate lesne înțelege că migratorii n-au avut țară, fiind pe teritoriul românesc factorul politic, forța de șoc în expedițiile ră zboinice și de pradă. În cronicile „kara ulagii” au luptat cu tătarii, măcar că au fost învinși, teritoriile lor cucerite și Episcopia cumanilor de la Milcov distrusă . Relațiile româno-otomane sunt prefațate de colonizarea în Dobrogea a unor turci anatolieni (selgiucizi), cu acordul împăratului bizantin, Mihail al VIII-lea Paleologul, la curtea căruia a stat ca refugiat fiul sultanului de Konia, Izzedin
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
bizantinilor și după perioada Sultanatului Rum (1077-1299), după Othman (1299-1326) și Orchan (1326-1359), când turcii care-și vor zice otomani se așează temeinic în Peninsula Balcanică, nu se poate susține că aceștia au avut ideea de a forma din teritoriile cucerite „un stat după modelul roman” . Situațiile de excepție le va deschide „acestei cete de mercenari” drumul spre întemeierea puterii de stat sub Murad I (1359-1389), care a cucerit Adrianopolul în 1362. Nu trebuie să ne așteptăm de la turcii otomani din
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]