1,786 matches
-
ci mai degrabă datorită diplomelor, diferitelor talente și a acumulării de bani care le dau posibilitatea să obțină aceste faimoase resurse. Bărbatul a dezvoltat anumite tactici ce îi permit să se asigure că își investește bine resursele în propria sa descendență genetică și nu în cea a vecinului care ar fi putut avea o relație sexuală cu soția sa, producându-i un cost important în termeni de timp, eforturi și resurse consacrate de „încornorat”. Este motivul pentru care am văzut că
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
de dolari in joc. “Comitetul 300″ și proiectul “Aquarius”. Promovarea unei “noi culturi” sau a unei “culturi paralele”, care să aibă dimensiuni globaliste și drept grupă-Țintă tineretul, a fost un proiect al “Comitetului celor 300″, grup care se revendică din descendența “Lojei Iluminaților”, creată inițial, În Bavaria, de Adam Weishaupt, În 1776. Considerată dispărută Încă din 164 secolul trecut, loja se pare că, În realitate, s-a restructurat În mai multe rânduri, reușind să pătrundă până În structurile organizațiilor globaliste binecunoscute ale
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
relațiilor mediu-dezvoltare individuală este una mult mai complexă decât ce prevăzută de un singur model unidirecțional (Wachs, 1983). încărcăturii genetice a individului sau familiei, în scopul elaborării unor valori de risc - semnificativ pentru ca tulburarea să se exprime sau reapară în descendență, rudenie." (Teodorescu, 1996). în realitate interesează, în măsură egală și în acord cu intențiile declarate, aspectele esențiale privind fondul biologic al genitorilor, condițiile sociale și economice de existență, precum șI structura psiho-afectivă familială. împiedicarea transmiterii unui defect genetic la descendenți trebuie
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
care îl transmite, “fără vreo vină"4. 4 Dealtfel, în comunicarea făcută partenerilor de dialog (solicitanții), este necesar a se accentua asupra excluderii, reciproce, a ideii de "vinovăție", deseori invocată, în context situațional. După producerea unui astfel de "accident" în descendență, angajarea predictivă se poate sprijini pe o serie de repere mult mai concrete: Categoria defectului Risc de recurență Defect genetic recesiv autosomal 25% Defect genetic dominant autosomal "mutație nouă" 10% Defect genetic recesiv legat de sex: pacient masculin surori 10
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
anterior (1894) Saussure admite conceptul de simbol convențional: "Prin simbol independent înțelegem categoriile de simboluri care au acest caracter definitoriu de a nu avea nici un fel de legături vizibile cu obiectul desemnat" (F. de Saussure, apud M. Arrivé, 1981: 13). Descendența saussuriană a simbolului nu a reținut decît caracterul său motivat (Piaget de pildă opune gîndirea infantilă transductivă simbolică bazată pe inferențe instabile, nereglate gîndirii adulte inductive și deductive, dominate de conceptul de semn). De fapt, simbolul poate intra într-o
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
o ideologie. Totuși, Antichitatea e prima care stabilește importanta linie de demarcație în lipsa căreia astăzi nici nu am mai putea lua în discuție fenomenul de care ne ocupăm: între imitație și plagiat care ar fi, la drept vorbind, diferența? În descendență genette-iană, suntem tentați să credem că orice tip de citare este vădit, transparent parodic (fiindcă pune față în față două discursuri). Anticii pun primii întrebarea cu privire la autenticitatea parodiilor, postmodernii le vor răspunde: fundamental e ca parodia să acționeze printr-o
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
mănânce o pisică... sau Despre marea încercare ce a făcut la Napoli bufonul Gonella). Distanțarea (mai bine zis anularea distanței) dintre persoana reală și personajul literar a generat, iată, un fenomen specific renascentist. Căruia unii exegeți îi atribuie totuși o descendență medievală clară, întrucât în Evul Mediu târziu prezența măscăricilor și a nebunilor parodia diverse momente ale ritualului serios. Contextul îi favorizează pe bufoni, cei ce stârnesc râsul atunci când își scutură tichia sau când simbolizează nebunia ca formă de eliberare. Aceștia
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
în circuitul de lectură și astfel să fie împrăștiate prejudecățile literare. "Descoperirea bunului-gust al prostului-gust poate fi o eliberare"322, avea să noteze Susan Sontag, observând că parodia practică de fapt o eliberare de sub tirania modelelor prin râs. În imediată descendență se situează hibridarea, contaminarea între genurile literare pe care se bazează atât parodia, care o practică la nivel formal, ajungând uneori la performanța apariției unor noi specii, cât și postmodernismul, atunci când pune accentul pe eterogenitatea codurilor. Până și critica ajunge
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
abatere de la structurile discursive, considerate uneori, din motive mai mult sau mai puțin întemeiate, definitive și solide și aplicate inflexibil, și fenomenelor trecute, și celor contemporane. O asemenea genealogie a elaborărilor din câmpul naratologiei vizuale favorizează situarea lor într-o descendență complexă, într-o rețea de filiații istorice și conceptuale și semnalează faptul că aceste teorii nu constituie o tradiție singulară și continuă ci o grupare de evoluții lipsită de conexiuni cauzale și disipată într-o arie a asemănărilor de familie
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
lentă, care trece de la sistemele clasificatorii la Weitzmann și Wichoff, prin formalismul lui Kemp și Riegl și modelul iconografic al lui Panofsky pentru a ajunge la tehnica montajului lui Eisenstein. Contribuțiile lui Corrain și Beayert se raportează însă altfel la descendențe și continuități, pentru că se plasează în câmpul unei altfel de istorii, care problematizează specificitățile, formele singulare și relațiile posibile între elementele vizuale.Aceste abordări se plasează într-o istorie care cercetează conexiuni mai puțin studiate și stabilește linii de descendență
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
descendențe și continuități, pentru că se plasează în câmpul unei altfel de istorii, care problematizează specificitățile, formele singulare și relațiile posibile între elementele vizuale.Aceste abordări se plasează într-o istorie care cercetează conexiuni mai puțin studiate și stabilește linii de descendență neglijate, acceptate cu reticență, uitate sau refuzate. Se plasează într-o istorie care favorizează o anume încorporare paradoxală a lui Greimas, care bântuie, așa cum ar spune Derrida, aceste contribuții. O istorie care favorizează o anume vizibilitate a invizibilului greimasian care
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
abatere de la structurile discursive, considerate uneori, din motive mai mult sau mai puțin întemeiate, definitive și solide și aplicate inflexibil, și fenomenelor trecute, și celor contemporane. O asemenea genealogie a elaborărilor din câmpul naratologiei vizuale favorizează situarea lor într-o descendență complexă, într-o rețea de filiații istorice și conceptuale și semnalează faptul că aceste teorii nu constituie o tradiție singulară și continuă ci o grupare de evoluții lipsită de conexiuni cauzale și disipată într-o arie a asemănărilor de familie
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
lentă, care trece de la sistemele clasificatorii la Weitzmann și Wichoff, prin formalismul lui Kemp și Riegl și modelul iconografic al lui Panofsky pentru a ajunge la tehnica montajului lui Eisenstein. Contribuțiile lui Corrain și Beayert se raportează însă altfel la descendențe și continuități, pentru că se plasează în câmpul unei altfel de istorii, care problematizează specificitățile, formele singulare și relațiile posibile între elementele vizuale.Aceste abordări se plasează într-o istorie care cercetează conexiuni mai puțin studiate și stabilește linii de descendență
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
descendențe și continuități, pentru că se plasează în câmpul unei altfel de istorii, care problematizează specificitățile, formele singulare și relațiile posibile între elementele vizuale.Aceste abordări se plasează într-o istorie care cercetează conexiuni mai puțin studiate și stabilește linii de descendență neglijate, acceptate cu reticență, uitate sau refuzate. Se plasează într-o istorie care favorizează o anume încorporare paradoxală a lui Greimas, care bântuie, așa cum ar spune Derrida, aceste contribuții. O istorie care favorizează o anume vizibilitate a invizibilului greimasian care
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
locul de origine a existat întotdeauna. Individul medieval este determinat de o structură de dependențe și obligații, este prins într-o rețea de supuneri și solidarități. Își stabilește rațiunea de a fi, statutul din comunitățile care îl înconjoară. Familia sa, descendența, locul său în ierarhia feudală îi atribuie destinul. Totuși, individul se emancipează puțin câte puțin. Schimbarea nu este bruscă. Aceasta este operată în oraș, în rândurile burgheziei, în mediul artistic. Renașterea reînvie Antichitatea, ale cărei personalități și opere de artă
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
se manifestă la nivelul macro. La nivel micro, cinstea nu mai este o valoare care obligă. Corupția se generalizează. Societatea nu poate funcționa în nesiguranță când vine vorba de prețul serviciilor și al bunurilor. La nivel micro, cuplurile preconizează o descendență asigurată de unul sau mai mulți copii. Pentru a se reproduce, societatea are nevoie de doi sau trei copii. La nivel micro, dintr-un motiv sau altul, familiile nu mai transmit valorile pe care ne așteptăm să le transmită. Siguranța
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
abatere de la structurile discursive, considerate uneori, din motive mai mult sau mai puțin întemeiate, definitive și solide și aplicate inflexibil, și fenomenelor trecute, și celor contemporane. O asemenea genealogie a elaborărilor din câmpul naratologiei vizuale favorizează situarea lor într-o descendență complexă, într-o rețea de filiații istorice și conceptuale și semnalează faptul că aceste teorii nu constituie o tradiție singulară și continuă ci o grupare de evoluții lipsită de conexiuni cauzale și disipată într-o arie a asemănărilor de familie
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
lentă, care trece de la sistemele clasificatorii la Weitzmann și Wichoff, prin formalismul lui Kemp și Riegl și modelul iconografic al lui Panofsky pentru a ajunge la tehnica montajului lui Eisenstein. Contribuțiile lui Corrain și Beayert se raportează însă altfel la descendențe și continuități, pentru că se plasează în câmpul unei altfel de istorii, care problematizează specificitățile, formele singulare și relațiile posibile între elementele vizuale.Aceste abordări se plasează într-o istorie care cercetează conexiuni mai puțin studiate și stabilește linii de descendență
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
descendențe și continuități, pentru că se plasează în câmpul unei altfel de istorii, care problematizează specificitățile, formele singulare și relațiile posibile între elementele vizuale.Aceste abordări se plasează într-o istorie care cercetează conexiuni mai puțin studiate și stabilește linii de descendență neglijate, acceptate cu reticență, uitate sau refuzate. Se plasează într-o istorie care favorizează o anume încorporare paradoxală a lui Greimas, care bântuie, așa cum ar spune Derrida, aceste contribuții. O istorie care favorizează o anume vizibilitate a invizibilului greimasian care
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
identității sunt "mândria etnică" (ce trebuie înțeleasă ca un fel de "sentiment" de stimă de sine dat de apartenența la o anumită colectivitate) și prezența acțiunii politice. "Vom numi "grupuri etnice" acele grupuri umane care întrețin credința subiectivă într-o descendență comună pe baza similarităților fizice sau a obiceiurilor sau a amândurora, sau pe baza memoriilor colonizării sau migrației; această credință este esențială pentru propagarea grupurilor; în schimb, nu contează dacă o legătură de sânge obiectivă există. Calitatea de membru în
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Ei încearcă să acrediteze ideea conform căreia faptul că identitatea își are sursa în atribuirile făcute de actorii sociali, nu echivalează cu o pierdere a realității sau esenței acesteia. Grosby (1994), de exemplu, redefinește importanța credinței în semnificația fenomenului de descendență biologică sau de rudenie. Susținând teza diacronismului, el afirmă că persistența acestor credințe se datorează faptului că sunt legate de însuși fenomenul vieții 33: Aici găsim o parte din motivația semnificației pe care ființele umane o atribuie relațiilor primordiale prezente
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
ce apare în ordine istorică. Pe baza ei se formează primele organizări sociale. Membrii ei consideră că la baza comunității stau strămoși comuni, ocrotitori comuni. Conștiința comunității de origine se referă mai degrabă la ideea ocrotirii decât la cea a descendenței biologice 19. Ea e prezentă mai degrabă la sat și are tăria atât de a rezista în fața timpului, cât și de a accepta modificări. Conștiința comunității de origine e puternic amprentată afectiv. Ea se întruchipează în: datini, obiceiuri, credințe, legende
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
face cu o noțiune "strategică" pentru oricine urmărește să aprofundeze funcționarea instituțiilor democratice, naționale sau internaționale, pornind de la formele incipiente de democratizare a vieții publice, continuând cu statul-națiune și până la statul post-modern. Cetățeanul este persoana care aparține, pe linie de descendență familiară sau de legătură teritorială, unui anume stat național. Acesta se diferențiază de străin, atâta vreme cât este subiect al legislației propriului stat, bucurându-se de drepturile pe care statul a stabilit să i le confere și răspunzând obligațiilor pe care acesta
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
țară și peste hotare, cheltuind doar modesta sumă de un milion și jumătate de euro, (ehei, la un minister așa de mare suma asta e un mizilic), a descoperit că România și Spania au în comun 2,5 chestii: 1) descendența latină 2) numărul mare de români 3) și în procent de 0,5, coridele. Totuși au descoperit lesne, că în România, lupta cu tauri are un caracter puțin diferit: nu se desfășoară în arenă și n-are tauri. Pe vremuri
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
avuți? Analiza diacronică scoate în evidență un proces de reînnoire a claselor conducătoare, dar și caracterul permanent al diferitele componente. Structura filiațiilor apare astfel ca un element central în procesul de transmitere a puterilor. Fuziunea dintre nobilime și burghezia de descendență veche se înscrie în această logică. Această fuziune are același fundament ca viețuirea în aceleași cartiere. Cum puterea socială este în același timp o putere exercitată asupra spațiului, înalta societate își exprimă unitatea printr-o căutare sistematică a "cercului restrâns
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]