3,565 matches
-
Știința antică și medievală, Editura Științifică, București, 1970, p. 12. 81 Friedrich Engels, Rolul muncii în procesul transformării maimuței în om, Editura Politică, București, 1970, p. 11. 82 www.marxists.org 83 "Diviziunea socială a muncii proces istoric obiectiv de desprindere a diferitelor categorii de muncă din ansamblul muncii sociale și a statornicirii acestora în activități separate", specializate. Vezi și www.marxists.org 84 Fernand Braudel, Jocurile schimbului, Editura Meridiane, București, 1985, vol. I, pp. 12-13. 85 Friedrich Engels, Rolul muncii
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
ro, p. 149. 223 Ibidem. 224 Fernand Braudel, Jocurile schimbului, Editura Meridiane, București, 1985, vol. I, p. 13. 225 Adam Smith, Avuția națiunilor, Editura Universitas, Chișinău, 1992, vol. I, p. 9. 226 N.N. Constantinescu o definește astfel: "Procesul obiectiv de desprindere, diferențiere și separare a diferitelor categorii de muncă concretă din ansamblul muncii sociale și fixarea acestora ca activități specializate, de sine stătătoare". Vezi și Economia politică a socialismului, Editura Pedagogică, București, 1983, p. 160. 227 Ludwig von Mises, Socialismul. O
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Înlocuit de două instanțe, ambele Întemeiate pe folosirea reflecției critice: interogația individuală asupra unei probleme și dezbaterea ei publică. Nu este aici locul pentru a redeschide dosarul voluminos consacrat cauzelor, agenților și etapelor prin care „miracolul grec” a condus la desprinderea de gândirea mitică și religioasă și la deschiderea porților pentru un nou tip de gândire (laică, abstractă, pozitivă), care, peste secole, avea să conducă la societatea, tehnologia, cunoașterea științifică, economia, viața politică și industriile culturale care constituie, Împreună, lumea modernă
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
nu de acumularea a sute și sute de episoade (ca În cazul epopeii), ci de ideea unei rupturi fundamentale: „Începutul” se plasează Într-un timp al originilor sau măcar Într-un trecut Îndepărtat și exemplar, iar sfârșitul povestirii mitice marchează desprinderea de această epocă și de această lume și Începutul existenței așa cum este ea cunoscută de membrii societății În care mitul este narat (P. Cohen, 1969; M. Eliade, 1966; J. Fontenrose, 1971). O asemenea povestire se transmite de obicei pe cale orală
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
primă fază, umanitatea ar fi fost dominată de gândirea magică: oamenii aveau idei total greșite despre legile care guvernează natura și extrapolau asupra ei legile propriilor fantasme. Apoi, oamenii au Înțeles că ei sunt neajutorați În fața puterilor universului. Printr-o desprindere de concepțiile animiste primitive, unele societăți au ajuns să considere că o putere mai presus de om, supranaturală și impersonală, conduce universul. Magicienii au devenit preoți și și-au transformat tehnicile magice de acțiune directă asupra naturii În tehnici de
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
stârnește respectul sătenilor, curajul care este apreciat de ceilalți flăcăi etc. În același timp, aceste cântece anunțau sfârșitul tinereții fără de griji și descriau obligațiile viitorului cap de familie. În ansamblu, bărbieritul mirelui poate fi interpretat ca un ritual care consacră desprinderea de statutul de flăcău. În paralel, la casa miresei, fetele pregăteau batistele și buchețelele pentru flăcăi, cămașa soacrei și a socrului, celelalte daruri. Mireasa se ducea la fântână sau la râu, Însoțită de un flăcău (vădrar) și de lăutari. După ce
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de despărțire (la pensionare sau la plecarea În altă unitate). În același timp, micul ospăț colegial oferit de o persoană care tocmai a fost promovată reprezintă tot un rit de trecere polivalent, care afirmă atât comuniunea (vechiul statut), cât și desprinderea (integrarea În noua funcție). La rândul său, viața din mediul liceal sau universitar este ritmată de ceremonii de intrare (examene, sărbători de deschidere a anului academic, baluri ale bobocilor) sau de desprindere (festivitățile de absolvire și petrecerile de adio precum
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
care afirmă atât comuniunea (vechiul statut), cât și desprinderea (integrarea În noua funcție). La rândul său, viața din mediul liceal sau universitar este ritmată de ceremonii de intrare (examene, sărbători de deschidere a anului academic, baluri ale bobocilor) sau de desprindere (festivitățile de absolvire și petrecerile de adio precum balul de bacalaureat sau „spargerea grupei”). Studiind formele de integrare dintr-o celebră școală de artă, Monique Segré (2000, pp. 171-183) a identificat etapele standard ale riturilor de trecere: a) izolarea (separarea
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
uniformizează în tot nordul Dunării. Legăturile romanității din nordul Dunării cu cea din sud Părăsirea Daciei sub împăratul Aurelian (275) n-a însemnat un transfer de populație, ci un transfer de autoritate. Retragerea administrației și a legiunilor nu a însemnat desprinderea din sânul romanității imperiale. Abandonarea provinciei, în 275, nu a fost un eveniment semnificativ, ci anul 602, când Imperiul a părăsit limesul danubian. Între 275-602, Dacia din nordul Dunării s-a aflat în continuare sub dominația (suzeranitatea) politică, economică și
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de pădurile întinse ce acopereau peste 50% din suprafață, iar în unele zone chiar 60-70%. Dar și în zonele împădurite existau numeroase așezări românești. În intervalul menționat, au fost întemeiate multe sate noi, ceea ce se făcea prin "roirea" lor, adifcă desprinderea de obștea sătească a unor familii care se așezau în apropiere de vechea vatră a satului și fondau o nouă așezare. În același timp, are loc acum o creștere a populației de 15-20 % -în Transilvania erau între 250/300-400 de
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
o evoluție internă a populației, a regiunilor românești locale, transformarea economică și socială a locuitorilor de la sud și est de Carpați, care au trecut de la viața de "țară" (voievodat) la cea de stat. Explicarea întemeierii celor două state românești prin desprinderea de regatul Ungariei, de suzeranitatea acesteia (cf. A. D. Xenopol), prin abandonarea statului de vasalitate sau, în cazul Țării Românești, afirmația că aceasta s-a constituit prin despărțirea de statul româno-bulgar al Asăneștilor din sudul Dunării, care s-ar fi extins
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Dimitrie, episcop de Oradea, veni în țară și aceasta trebuie pusă în legătură și cu căsătoria dintre noul domn Alexandru și Clara de Dăbâca (Doamna Clara!), prin care se stabilea o nouă legătură cu catolicismul și regatul Ungariei.21 Însă desprinderea domniei muntene de Ungaria nu s-a înfăptuit dintr-odată. În 1355, după ce Ludovic renunța la planurile sale italiene, Alexandru era privit (recunoscut) de rege ca un "vasal unguresc", reconciliat, adus la pace prin solia episcopului Dimitrie din Oradea. În
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
îndoielnică chiar utilitatea demersului de cercetare, pentru că se eludează specificul și conținutul social ale actului de management. Se poate deduce prin coroborarea semnalelor celor două lucrări că slăbiciunea intrinsecă a studiului de caz, în forma utilizată de americani, constă în desprinderea de practică și, în final, de realitate. Unui student american i se cere să facă un studiu de caz despre o mare firmă americană, uneori cvasinecunoscută studentului din punctul de vedere al produselor și tehnologiilor. El se duce la bibliotecă
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
Existența consulatului german la Sibiu a permis identificarea corectă a destinațiilor dorite de cei care se deplasau spre Germania, ceea ce a permis firmei să-și asigure o poziție dominantă în transporturile internaționale din România încă din anii ’96-’97. Câteva „desprinderi” pe rute care nu se înscriau în standardul axei sud-nord, cum ar fi destinația Saarbrucken, ca și o acoperire judicioasă a vestului Germaniei, au făcut diferența față de concurenți. Dacă la început călătorii mergeau „cu treabă” în Germania și proveneau din
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
Înscrisă de majoritatea criticilor în generația anilor ’80, C. practică o poezie confesiv-cerebrală fără căutări formale, comunicată simplu, autentic și nuanțat. Întoarsă obsesiv spre propriul lăuntru, reproiectează cu o luciditate aproape dureroasă momente și trăiri ale devenirii intelectuale și poetice. Desprinderea de paradisul oblăduitor al copilăriei și plonjarea în complexele maturității se operează fără spaime metafizice, evoluția fiind considerată retrospectiv cu o anume melancolie, dar și cu asprime lucidă. Renunțarea fără artificiale clamări patetice, aparent calmă și detașată la fragilitatea protejată
COMANESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286340_a_287669]
-
așteptat ca autorul să speculeze pitorescul decorului, dar, atent mai ales la reacțiile psihologice ale personajelor, întreprinzând o adevărată monografie a adolescenței, el pierde din vedere atmosfera în întregul ei, astfel că senzația ultimă e de localizare superficială, întâmplătoare. Această desprindere de loc și de timp este proprie întregii creații a lui C. Circumscrierea exactă a episoadelor este o convenție literară fără rol funcțional în construcția epică, chiar și atunci când acțiunea se petrece într-un oraș precum Parisul (ca în romanul
CONSTANTINESCU-9. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286376_a_287705]
-
partid). Versurile sunt însă moderne și, sub aspect formal, nu se integrează în curentul cvasigeneral. Poetul manifestă o anume sensibilitate pentru natură, pentru peisajul cu mesteceni, poieni, luceferi și este capabil să caligrafieze versuri de dragoste delicate și discrete. În Desprinderea de țărm (1964), unele titluri mai evocă referențialul dominant în epocă (Constructorul, Șantier naval, Minerii), dar substanța poemelor nu este aceea pe care o sugerează titlurile. Înzestrat cu imaginație, mai curând dionisiac, dar nu fără conștiința efemerității, C. transfigurează realul
CONSTANTIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286367_a_287696]
-
îl analizează și pe C. poetul, integrându-l „între poeții care ezită între discursul liric și expresia lapidară”, și recurge la opiniile confraților pentru a se putea privi „din afară”. SCRIERI: Vântul cutreieră apele, pref. Al. A. Philippide, București, 1960; Desprinderea de țărm, București, 1964; Clepsidra, București, 1966; Tinerii noștri bunici, București, 1967; Bunavestire, București, 1968; Fiara, București, 1970; Câinele înlăcrimat, București, 1970; Coline cu demoni, București, 1970; Despre poeți, București, 1971; Celălalt, București, 1972; A doua carte despre poeți, București
CONSTANTIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286367_a_287696]
-
Bunavestire, București, 1968; Fiara, București, 1970; Câinele înlăcrimat, București, 1970; Coline cu demoni, București, 1970; Despre poeți, București, 1971; Celălalt, București, 1972; A doua carte despre poeți, București, 1973; Despre prozatori și critici, Cluj, 1973; Vacanța, o plecare, București, 1973; Desprinderea de țărm, Paris, 1981; L’Ailleurs, Paris, 1983; Rivage antérieur, Paris, 1986; La Chute vers le Z~énith, Paris, 1989; ed. (Căderea spre zenit), tr. Liliana și Valentin Atanasiu, pref. Magdalena Popescu, București, 1996; La Complicité fertile, Paris, 1992; ed.
CONSTANTIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286367_a_287696]
-
antérieur, Paris, 1986; La Chute vers le Z~énith, Paris, 1989; ed. (Căderea spre zenit), tr. Liliana și Valentin Atanasiu, pref. Magdalena Popescu, București, 1996; La Complicité fertile, Paris, 1992; ed. (Complicitatea fertilă), tr. Liliana și Valentin Atanasiu, Cluj-Napoca, 1994; Desprinderea de țărm, pref. Al. Călinescu, postfață I. Negoițescu, București, 1995; Le Marchand de sabres - Neguțătorul de săbii, ed. bilingvă, tr. autorului, Oradea, 1997; Plecarea prin luptă, I-II, pref. Alexandru Condeescu, București, 1998-2000; De aproape și de departe, București, 1998
CONSTANTIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286367_a_287696]
-
abateri de la linia Partidului, și s-a prelungit până după 1970 (eșecul Primăverii de la Praga). În 1948 a absolvit Facultatea de Litere și Filosofie a Universității București. În 1949 își începe, la aceeași facultate, cariera universitară - care devine, pe măsura desprinderii de activitatea și funcțiile politice, un domeniu de afirmare profesională, în 1990 ajungând șef al Catedrei de literatura română, iar din 1993 până la pensionare (1996), decan, continuând să funcționeze ca profesor consultant. În 1971 a obținut titlul de doctor în
CORNEA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286421_a_287750]
-
Jelirea mortului, plină de o vibrantă compătimire, dă b. un caracter ritual de incantație solemnă. El păstrează o formă echilibrată, în care durerea se convertește în melancolie reculeasă. Aproape în fiecare b., principalele momente se succed într-un triptic tragic: desprinderea mortului de o lume, integrarea sa în altă lume și restabilirea legăturii cu lumea din care a plecat. Integritatea formală a b. este asigurată de motivele care îl alcătuiesc. Acestea prezintă un anumit grad de stereotipie, ceea ce îngăduie folosirea lor
BOCET. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285773_a_287102]
-
adoptat diverse strategii și abordări de-a lungul timpului. Fără a pierde din vedere diversitatea regiunii, s-a încercat discutarea problemelor legate de întreaga regiune, întrucât există foarte multe caracteristici comune în politicile adoptate de fiecare dintre aceste economii, cu privire la desprinderea unor lecții din experiențele altor economii în curs de dezvoltare. Întrucât aceste economii asiatice trec printr-o perioadă rapidă de tranziție, experiența lor ar trebui să fie de folos altor economii în tranziție. Economiile est-asiatice au înregistrat un succes extraordinar
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
spațiul sinaptic și ajunge la nivelul membranei postsinaptice, unde se leagă reversibil de receptorii colinergici. Legarea a două molecule de acetilcolină de receptorul nicotinic determină modificări conformaționale ale proteinei canal din structura acestuia, crescând permeabilitatea sarcolemei pentru ionii de sodiu. Desprinderea acetilcolinei de pe receptori o face accesibilă acetilcolinesterazei care o hidrolizează în colină și acetat, producându-se astfel inactivarea mediatorului. Colina este recaptată de terminația axonică pentru a fi refolosită la sinteza de acetilcolina iar acetatul difuzează în lichidul extracelular. Toate
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
din aparatul de securitate palestinian. Tanzim este folosită pentru atacuri fără a putea fi implicată oficial Autoritatea palestiniană. Consiliul revoluționar Fatah (organizația ABU NIDAL) Este o organizație condusă de Sabri al-Bana (Abu Nidal), fondată în 1974 ca o consecință a desprinderii din Fatah. Desprinderea di Fatah s-a datorat influenței regimului irakian care i-a cerut lui Abu Nidal să lanseze atacuri independente care să servească interesele Irakului. Organizația se consideră adevărata Fatah, acuzându-i pe ceilalți lideri de trădare. În
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]