45,714 matches
-
entitate care se suprapune peste procesul îmbătrânirii. Alți autori afirmă că fragilitatea apare ca rezultat al unei acumulării sistemice de deficite. Fragilitatea nu este considerată o altă comorbiditate, vârsta foarte înaintată, dependența sau handicapul putând coexista, dar fiind considerate fenomene distincte. Fragilitatea nu este o stare de tip „totul sau nimic“, ci există sub forma unui spectru de manifestări. La baza apariției fragilității sunt avute în vedere mai multe mecanisme: deficite hormonale, inflamația, stresul oxidativ, sarcopenia, neurodegenerarea, declinul fiziologic sistemic. Lipsa
Revista Medicală Română by Mihai-Viorel Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/92290_a_92785]
-
fragili, cu traiectorii diferite ale evoluției. Fragilitatea nu este considerată o altă comorbiditate, vârsta foarte înaintată, dependență sau handicap. În prezent, se face diferența între fragilitate și, respectiv, comorbidități sau dizabilități, acestea putând coexista cu fragilitatea, dar fiind considerate fenomene distincte. Această situație este ilustrată în Cardiovascular Heart Study, în care prezența fenotipului de fragilitate se suprapune parțial peste prezența comorbidităților sau a dizabilității. Apare și problema includerii dizabilității în structura instrumentelor de evaluare a fragilității, dizabilitatea fiind considerată de grupurile
Revista Medicală Română by Mihai-Viorel Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/92290_a_92785]
-
intricare face greu de diferențiat efectele îmbătrânirii de cele ale altor mecanisme, în special de efectul bolilor cu prevalențe crescute la vârstnici. Dar procesul de îmbătrânire nu poate fi considerat suma bolilor prezente la vârstnici; comorbiditățile și îmbătrânirea sunt fenomene distincte, care coexistă și își însumează efectele asupra stării de sănătate. Rockwood propune cuantificarea efectelor cumulate ale îmbătrânirii și afecțiunilor prin Indicele de Fragilitate, considerat un parametru de stare a sistemului. Se observă o asemănare între construcția indicilor de comorbidități și
Revista Medicală Română by Mihai-Viorel Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/92290_a_92785]
-
e perspectiva din care se va constitui narațiunea în Groapa lui Eugen Barbu: viața ca o panoramă, cu evenimente banale și senzaționale, cu oameni de toate coloraturile, bizari sau anodini, agresori sau victime, săraci sau puși pe căpătuială. Prima figură distinctă (a doua după Grigore, în ordinea apariției în roman) e aceea a cârciumarului Stere. Aglaia, soția lui Grigore, depune toate diligențele să-l căsătorească și primul capitol din roman, Nuntă, este consacrat întemeierii acestei familii, care va constitui una din
Viața ca o panoramă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9253_a_10578]
-
măsură, se scrie nu pentru sine, ci pentru un altul. Pentru alții, cât mai mulți. Lărgirea cercului de interes nu implică întotdeauna concesia, compromisul estetic. Ea a fost obținută de prozatorul ieșean (cu traseu, de acum, european) prin două operațiuni distincte, executate conștient, programatic, la cele două nivele: al tematicii și al scriiturii. În primul, el a putut turna problematica sa particulară. E suficient să te raportezi la experiențe de mai toți cunoscute, la trend-uri existențiale în comunism și în
Marea conciliere by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9329_a_10654]
-
în timp. Acesta consider că reprezintă de altfel și elementul de noutate pe care analiza îl aduce, extinderea cadrului de analiză pentru explicarea unor situații diferite de cele care se concentrează exclusiv pe resursele tradiționale. Mai trebuie menționat că tratarea distinctă a sistemului de resurse (în special, furnizarea și producerea, adică ceea ce asigură și întreține pe termen lung resursa) de fluxul unităților extrase, adică de apropriere și utilizare, este necesară din rațiuni metodologice. Astfel, consider că aproprierea și utilizarea pot fi
Tranziţie şi dezvoltare locală în 2 Mai şi Vama Veche. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Miroslav Taşcu-Stavre () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1822]
-
prin apariția primilor antreprenori, care, intuind potențialul zonei, vin în întâmpinarea lor. Pe fondul ofertei în creștere (apar noi terase sau magazine), se vor înmulți și se vor diversifica și turiștii care aleg ca destinație Vama Veche. Acest fenomen apare distinct și în interviurile realizate de Liviu Vasile (2011), care surprind momentul de debut al acestuia. După cum declară Alexandru (Sanyi) Pădurean: „Comerțul a început în ’92, când a apărut primul magazin de la Feri Baci, din sat. No, oamenii aveau nevoie de
Tranziţie şi dezvoltare locală în 2 Mai şi Vama Veche. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Miroslav Taşcu-Stavre () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1822]
-
zestrea arhitectonică a capitalei otomane. Toleranța sa față de ortodoxism este ilustrată prin menținerea în orașul cucerit, devenit capitală a Imperiului Otoman, a patriarhului grec, precum și a celui armean și chiar a marelui rabin. Iată, în Istanbul vor coabita trei religii distincte, cea islamică, alături de celelalte două, ortodoxă și mozaică. Este un susținător al comerțului, acordând privilegii negustorilor italieni. Despre comerțul din capitala imperiului se poate spune că era reprezentat de cele 3667de prăvălii. Dispariția sa fizică, în anul 1481 a reprezentat
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
oi țigaie albă; 4 mioare; 101 oi Spancă; 6 berbeci Southdown; 20 oi Merinos; 7 oi Southdown. Procesul de formare a rasei Merinos de Palas s-a derulat într-o perioadă mai mare de timp și a cuprins trei etape distincte. Fiecare etapă a avut deziderate specifice însă, încă de la început s-a acordat o atenție deosebită hrănirii oilor, renunțându-se la metoda creșterii și întreținerii Merinosului în aceleași condiții cu țigaia. Prima etapă s-a derulat în intervalul 1919 - 1924
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
ca urmare a acestor acțiuni, în cadrul rasei se poate distinge, pe lângă tipul vechi, un altul cu însușiri morfoproductive superioare. De asemenea, în zona colinară a Sălajului, factorii specifici de mediu au imprimat oilor crescute de-a lungul anilor unele particularități distincte în ceea ce privește talia, greutatea corporală și producția de lână. Ovinele din această zonă formează tipul de coline care este diferit de un altul format în cadrul aceleiași rase însă în regiunile mai joase și denumit tipul de șes. Acest ultim tip este
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
cu oi țurcană varietatea albă, ecotipul sibian, aduse din zona Sibiului. Efectivul de oi țurcană crescut în această zonă, datorită faptului ca s-au înmulțit în decursul unui număr mare de generații în sine, prezintă un genotip și un fenotip distinct în cadrul varietății albe a rasei precizate. Oile mame utilizate au fost selectate riguros, fiind reținute doar cele care prezentau o dezvoltare corporală bună, un tip morfofuncțional caracteristic, temperament vioi și o rezistență organică deosebită. De asemenea, s-a ținut cont
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
a fost de obținere a unei populații noi de ovine care să corespundă pe deplin condițiilor de creștere și exploatare din zona deluroasă și submontană din vestul țării, iar pentru fiecare etapă din procesul de formare au fost stabilite deziderate distincte. Dezideratele mai importante, stabilite inițial spre a se regăsi la noul tip, au fost:culoarea albă a lânii și a jarului; - tip morfoproductiv mezomorf; - constituție robustă sau robustă spre fină; - lungimea șuvițelor 8 - 9 cm;finețea medie a fibrelor de
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
a raselor parentale este următoarea: Merinos australian 66%; Merinos de Plas 17 %; Merinos transilvănean 8,5 % și 8,5 % Merinos Stavropol. Procesul de formare a noii populații s-a derulat în intervalul de timp 1968 - 1987, fiind parcurse două etape distincte. Prima etapă s-a derulat între anii 1968 și 1975 și a avut ca obiectiv principal obținerea formei materne. Astfel, în acest scop, s-au practicat încrucișări sistematice concomitent cu aplicarea unei selecții severe. În acest fel, au fost reținute
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
oilor calculată pe o durată de 10 ani este de 96 %, iar prolificitatea 125 - 130 %. Perspective de creștere Din anul 1978, ovinele aparținând acestei populații sunt izolate reproductiv, iar selecția severă și dirijarea împerecherilor a permis consolidarea unor linii zootehnice distincte din punct de vedere productiv. Capacitatea ridicată de transmitere ereditară a însușirilor valoroase ale lânii, precocitatea accentuată și capacitatea de desezonizare a ciclurilor sexuale recomandă ca berbecii din Linia Merinos de Suseni - Vaslui să fie utilizați în ameliorarea oilor cu
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
de uz asupra terenurilor era supusă unui control obștesc destul de strict. Săteanul nu putea utiliza terenul după bunul-plac. Deși uzul asupra terenurilor era familial, proprietatea rămânea colectivă și obștea avea decizia finală asupra ei. Așadar, satul devălmaș avea două caracteristici distincte: „O pluralitate de gospodării și o totalitate a lor care avea dreptul de amestec în fiecare gospodărie în parte” (Stahl, 1944, p. 321). La nivelul alegerii colective existau constrângeri care restrângeau libertatea de acțiune de la nivelul operațional. Una dintre cele
Reguli şi mecanisme de exploatare a sistemelor de resurse comune în satele din Vrancea. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1820]
-
sa, precum și beneficiind de cunoașterea evoluției ulterioare a obștilor din Munții Vrancei. Din punct de vedere dinamic, particularitatea cazuisticii constă în sinuozitatea completă a parcursului instituțional al aranjamentului, care este deosebit de relevantă pentru scopurile cercetării. Analiza a privit două perioade distincte din evoluția aranjamentului instituțional, pe care le vom denumi perioada obștii vechi (până în anul 1949; pauza perioadei comuniste este urmată de tranziție, 1990-2000), respectiv perioada obștii noi (2000-2008). Vom distinge, în perioada obștii vechi, între faza primară sau originară (până
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
ideal a ceea ce numim înțeles. Energia subiectivă se manifestă în prelungirea lumii ca existență fără lume. În sine, omul nu poartă necesitatea realității, a societății și a tuturor lucrurilor prin care încearcă să creeze, în interiorul lumii, o lume a omului distinctă de lumea ca atare. Energia obiectivă care întemeiază lumea și energia subiectivă în care se transfigurează omul nu poartă în ele același principiu, fiindcă omul, în sine, este o existență fără lume. Replica socială a lumii, pe care omul o
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
manifestă temeiul, energia obiectivă. Morala nu are sens decât dacă alcătuirea lumii este perfectă. Factorul spiritual generat de punctul de perfecțiune absolută a lumii în care locuim instituie adevărul ca argument al faptului că replica socială a lumii, ca lume distinctă a omului în interiorul lumii, are drept energie obiectivă morala, efortul de a concepe un sens pentru starea de dispariție obiectivă a omului. Societatea nu dă sens lumii, îi orientează lipsa de sens către absurd. Întrebările omului, certitudinile pe care le
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
subiectivă și nu s ar putea manifesta astfel în prelungirea lumii, nu ar face decât să își transceandă spiritual starea de dispariție obiectivă, adică să existe ca ființă reversibilă. Replica socială a lumii, pe care omul o creează ca lume distinctă în interiorul lumii, este metafizică în măsura în care, în sine, omul este o existență care nu are nevoie de lume. Este metafizică pentru că își construiește sfârșitul după modelul precedentului subiectiv al vieții, ca principiu al transfigurării tuturor lucrurilor. Dacă omul are un destin
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
lucrurilor. Tocmai de aceea, de obicei este exprimată simplu, concis, uneori laconic. Prin această ultimă trăsătură, aforismul depășește spațiul propriu-zis al literaturii și se intersectează cu filosofia. Înțelepciunea a fost privită încă de la Aristotel drept o manifestare a unei forme distincte a reflecției filosofice, legată de problemele vieții umane, numită uneori și „filosofie practică”, diferită de „filosofia teoretică” sau metafizică, acea știință supremă (sophia) având ca obiect cunoașterea lucrurilor eterne și neschimbătoare . În spațiul filosofiei practice s-au exersat, în funcție de evoluția
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
anumită predilecție românească pentru formula de înțelepciune, pentru cugetare, maximă sau aforism . Nu am căderea de a mă pronunța cu privire la acest lucru. În schimb, pot spune că, prin frumusețea și specificul lor, reflecțiile profesorului Vasile Fetescu își găsesc un loc distinct în peisajul gândirii aforistice românești. Valică Mihuleac Moto: Idei înnobilate, simțăminte curate toate poleite cu sclipiri de diamante le-am adunat în file de carte pentru a cititorilor înlesnire și pentru îndelungă dăinuire. EDUCAȚIE CULTURĂ ȘCOALĂ Cultură O cultură generală
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
întâi o variantă liturgică, apoi una laică, literară, individuală. Fiindcă numai dacă ne gândim la didacticul și faimosul exemplu al lui Arghezi vedem în întregul său și modelul, și genul proxim. Ne putem gândi, întemeiat, chiar la o specie literară distinctă în literatura română. Nu fără adepți - de la Blaga la Doinaș - și nu fără reușite pe deplin notabile. Într-un fel, Șerban Foarță recombină cele două tradiții de cursă lungă. Ochiul său zăbovește atent asupra psalmilor lui David (sau Moise, sau
Șerban al Arabiei by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9418_a_10743]
-
spre unicitate. Dacă unui individ aflat la mijlocul vieții, timpul îi este consumat cu precădere de scopuri pragmatice, după acest moment de răscruce "opțiunile i se reduc drastic", "orizontul se închide treptat", identificîndu-l cu sine. Dar există o categorie de oameni distinctă, pentru care, indiferent de vîrstă, zilele poartă o semnificație aparte, pecetluită de cărțile citite și cîteodată scrise. E vorba de o "retragere din lume", din cea a conveniențelor sociale, numită odinioară le monde. Urmează o explicație aparent cochetă, însă care
Epistolar portughez by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9448_a_10773]
-
specifică în cazul fiecăruia dintre scriitorii discutați. Căci de la "jocul secund" al lui Ion Barbu, să spunem, la cărtăres-cienele jocuri ale "texistenței" este totuși o distanță destul de mare, marcată inclusiv prin elemente ce țin de două vârste sau două paradigme distincte ale literaturii. În ceea ce privește "jocul lui Bacovia" m-a pus în rezervă afirmația lui Ion Pop referitoare la "valorificarea cu bună știință a unui depozit întreg de convenții literare". E drept că recuzita bacoviană este imediat recognoscibilă, că întâlnim la tot
Post ludum by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/9568_a_10893]
-
d-sale ceva reminiscențe ceferiste"12. O problemă stringentă, pe care o "agită cu un lăudabil zel democratic presa noastră de stânga", este aceea a "partidelor de idei", discuție "teribil de hazlie". Mai de mult, au existat două tabere net distincte: liberali și conservatori, acum însă s-au înmulțit parcă prin sciziparitate, "întâmplător, dintr-o conjunctură parlamentară, dintr-o ceartă, dintr-o învoială, dintr-un capriciu". și mai există o explicație: "fripturismul", demisia dintr-un partid pe motiv că e "trădător
Mihail Sebastian în realitatea imediată by Constantin Trandafir () [Corola-journal/Journalistic/9590_a_10915]