7,734 matches
-
Badoiu Raluca Unul dintre cele mai controversate subiecte ale omenirii este existența divinității. Iată un top al argumentelor pro și contra acestui subiect, scrise de 1. Argumentul moral al existenței divinității. Este un argument vechi ce susține că Dumnezeu există pentru că există mortalitate în lume și credința în divinitate este explicația mortalității, mai
Top 3 argumente pro și contra existenței lui Dumnezeu by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/64581_a_65906]
-
Badoiu Raluca Unul dintre cele mai controversate subiecte ale omenirii este existența divinității. Iată un top al argumentelor pro și contra acestui subiect, scrise de 1. Argumentul moral al existenței divinității. Este un argument vechi ce susține că Dumnezeu există pentru că există mortalitate în lume și credința în divinitate este explicația mortalității, mai presus de orice. Cu toate acestea Thomas Hobbes susține că moralitatea se bazează întotdeauna de societatea din jurul său
Top 3 argumente pro și contra existenței lui Dumnezeu by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/64581_a_65906]
-
ale omenirii este existența divinității. Iată un top al argumentelor pro și contra acestui subiect, scrise de 1. Argumentul moral al existenței divinității. Este un argument vechi ce susține că Dumnezeu există pentru că există mortalitate în lume și credința în divinitate este explicația mortalității, mai presus de orice. Cu toate acestea Thomas Hobbes susține că moralitatea se bazează întotdeauna de societatea din jurul său, ca atare nu este niciodată obiectivă. La fiecare epocă, alte repere morale sunt valabile. 2. Argumentul rangului asupra
Top 3 argumente pro și contra existenței lui Dumnezeu by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/64581_a_65906]
-
explicația mortalității, mai presus de orice. Cu toate acestea Thomas Hobbes susține că moralitatea se bazează întotdeauna de societatea din jurul său, ca atare nu este niciodată obiectivă. La fiecare epocă, alte repere morale sunt valabile. 2. Argumentul rangului asupra existenței divinității. Dumnezeu există pentru că există grade de comparație. Ceva că este dumnezeiesc atunci când se apropie de perfecțiune. Cel mai bun, cel mai nobil, adevărul, întruchiparea perfecțiunii este Dumnezeu. Lucrurile care sunt cele mai adevărate sunt cele mai bune. Focul, “cea mai
Top 3 argumente pro și contra existenței lui Dumnezeu by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/64581_a_65906]
-
pentru că suntem în preajma unui obiect care miroase puternic, de exemplu, nu presupune că trebuie să credem că există neapărat un alt obiect cu un miros cu mult mai puternic decât acesta ca să acceptăm existența primului. 3. Argumentul ontologic asupra existenței divinității. St. Anselm, arhiepiscop de Canterbury, susține: “Dumnezeu există cu condiția să existe logica ca el să existe”. Dacă crezi că ai nevoie de Dumnezeu, atunci în mod evident crezi că el există. Criticii spun că argumentul ontologic este o afirmație
Top 3 argumente pro și contra existenței lui Dumnezeu by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/64581_a_65906]
-
eliminată din Europa League: Chelsea-Steaua 3-1 Din păcate, relația dintre Gigi Becali și Dumnezeu nu mai este la fel de bună că la meciul tur, cănd Steaua s-a impus cu 1-0. Atunci finanțatorul stelist nu a mai contenit cu mulțumirile către Divinitate. De aici a apărut și bancul zilei, după Chelsea-Steaua 3-1. Ce nebunie a făcut Gigi Becali pe Muntele Athos "Gigi Becali changed his relationship with God în <it's complicated> :))", este glumă care face furori pe rețeaua de socializare Facebook
Bancul zilei, după Chelsea-Steaua 3-1: Gigi Becali și Dumnezeu by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/64758_a_66083]
-
că Galileo Galilei avea o teorie atomică, care spunea că materia își pierde proprietățile la nivelul atomului, ceea ce azi e clar. Biserica a văzut în asta o atingere a dogmei euharistiei: înseamnă că nu poți comunica la nivel atomic cu Divinitatea. Iar despre sistemul lui Copernic, Bellarmine îi spune lui Galilei: Foarte bine, dar spune că e un model, nu spune că e Adevărul. Și Galilei răspunde: Nu! ESTE Adevărul! Deci, curios, rolurile se inversează: reprezentantul Bisericii este un relativist și
Basarab Nicolescu - „Esențial este să-ți găsești locul pe acest Pământ” by Tudor Călin Zarojanu () [Corola-journal/Journalistic/6403_a_7728]
-
avut exprimări cel puțin concesive chiar și la adresa teoriei lui Darwin. - Bineînțeles. Dar nu-i vorba de vreo concesie. Ce concesie? O teorie științifică este o teorie științifică, religia este altceva! Metodologia științei, prin definiție, exclude evenimentele singulare. Domeniul singularității Divinității este cu totul exclus din știință, care nu poate să spună nici că Dumnezeu există, nici că nu există. Teoria lui Darwin este una științifică, bazată pe multe probe. Sigur, se pot discuta detalii. De-asta știința e știință, pentru că
Basarab Nicolescu - „Esențial este să-ți găsești locul pe acest Pământ” by Tudor Călin Zarojanu () [Corola-journal/Journalistic/6403_a_7728]
-
sub denumirea de Sărbătoarea Luminii sau Ovidenie. În această zi, cei credincioșii au dezlegare la ulei, vin și pește. În calendarul popular, ziua intrării Maicii Domnului în Biserică este o zi magică, de altfel, și corespunde cu sărbătoarea unei năprasnice divinități a lupilor, Filipul cel Șchiop sau Filipul cel Mare. Credința populară spune că în această zi animalele vorbesc În noaptea de Ovidenie, când se credea că se deschide cerul și animalele vorbesc, se priveghea la lumina unei lumânări încolăcite pe
Intrarea în Biserică a Maicii Domnului. De ce lumina de veci se dă de pomană by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/60888_a_62213]
-
a fost întrebat dacă l-a găsit pe Dumnezeu. Întrebarea pare a-l fi călcat pe nervi pe artist, având în vedere că acesta a dat un răspuns nu tocmai plăcut pentru domnișoara cu care se află, spunând-i că divinitatea se află chiar în pantalonii săi. Madonna este unul din cazurile celebre de staruri cu religii ciudate. Aceasta s-a născut într-o familie catolică, însă a preferat să adopte religia Kabballah în anii 1990, la sugestia unui prieten de
Top staruri cu apartenență la religii ciudate by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/64314_a_65639]
-
Se pare că ce i-a plăcut cel mai mult Madonnei a fost faptul că nu a fost discriminata că aparține unei familii catolice sau că nu are origini evreiești, simțindu-se doar o persoană obișnuită care ia legătura cu divinitatea și înțelege mai multe lucruri spirituale în acest fel. Și ramurile budismului au reprezentanți de marcă din rândul celebrităților americane, Richard Gere fiind cel mai faimos exemplu. El este acompaniat pe calea meditației și a nirvanei de către Kate Hudson, Orlando
Top staruri cu apartenență la religii ciudate by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/64314_a_65639]
-
retrezeau simțurile, ea având senzația că se reîntoarce în trup. După câteva asemenea cicluri de ”moarte” și ”înviere”, prizonierul devenea atât de derutat, încât nu mai știa dacă este viu sau mort, daca întrebările pe care le aude sunt ale divinității sau ale oamenilor. Așa că începeau să spună tot ce știau. Tehnologia TLV nu a fost recunoscută niciodată oficial.
Lichidul respirabil, arma secretă a CIA în interogatorii by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/64347_a_65672]
-
poemul este inepuizabil/ și se confundă cu suma făpturilor Domnului/ și nu va ajunge niciodată la ultimul vers/ și este mereu altul, potrivit oamenilor" (Alt poem al darurilor). Lectura, inefabil act de existențiere și de creație, este comună oamenilor și divinității, iar complicitatea cititorului se dovedește a fi indispensabilă: „Cel care doarme este toți oamenii./ În pustiu am văzut apărând Sfinxul, pe care chiar atunci îl terminaseră./ Nimic nu e atât de vechi sub soare./ Totul se întâmplă pentru prima oară
Borges poetul by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/6346_a_7671]
-
poezie publicată în revista ARGEȘ: „Poeziile din recentul volum (...) trasează liniile de forță ale unui lirism răscolitor și grav, impunând prin autenticitatea trăirilor, ca și prin fermitatea articulării lor într-un univers poetic coerent. Erosul, natura, tribulațiile ființei umane sau Divinitatea constituie arealul tematic al acestei cărți de o percutanță metaforică și ideatică remarcabilă. Versurile transcriu un hieratism al gesturilor impalpabile, o mistică sui-generis a unor stări existențiale expurgate de orice imixtiune a realului impur. Accentele aglutinante ale unei materialități opresive
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4723_a_6048]
-
masculin, denumit, obsesiv, „proasta și chioara”, care „te scuipă cu singurul ei ochi din frunte” etc. Forța și savoarea cruntă a romanului sunt de netăgăduit, în primul rând prin atenția acordată detaliului revelator în raport cu o lume fioroasă, totuși susținută de Divinitate.
Blestemați și mântuiți by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/5015_a_6340]
-
Gabriel Chifu Scrierea unui roman înseamnă refacerea lumii pe cale verbală. Prin aceasta, romancierul pare a fi în situația Creatorului. Așadar el ar putea fi asemănat cu o divinitate, dar se cade să precizez imediat: nu este o divinitate propriu-zisă, ci doar o divinitate degradată. Drept care aș părăsi foarte repede terenul acestei analogii (scriitorul - totuna cu o divinitate, cu Creatorul): găsesc că este un teren extrem de nesigur, fiindcă îl
Singurătatea autorului de romane by Gabriel Chifu () [Corola-journal/Journalistic/4668_a_5993]
-
Gabriel Chifu Scrierea unui roman înseamnă refacerea lumii pe cale verbală. Prin aceasta, romancierul pare a fi în situația Creatorului. Așadar el ar putea fi asemănat cu o divinitate, dar se cade să precizez imediat: nu este o divinitate propriu-zisă, ci doar o divinitate degradată. Drept care aș părăsi foarte repede terenul acestei analogii (scriitorul - totuna cu o divinitate, cu Creatorul): găsesc că este un teren extrem de nesigur, fiindcă îl situează pe artist la un nivel prea înalt pentru posibilitățile
Singurătatea autorului de romane by Gabriel Chifu () [Corola-journal/Journalistic/4668_a_5993]
-
Scrierea unui roman înseamnă refacerea lumii pe cale verbală. Prin aceasta, romancierul pare a fi în situația Creatorului. Așadar el ar putea fi asemănat cu o divinitate, dar se cade să precizez imediat: nu este o divinitate propriu-zisă, ci doar o divinitate degradată. Drept care aș părăsi foarte repede terenul acestei analogii (scriitorul - totuna cu o divinitate, cu Creatorul): găsesc că este un teren extrem de nesigur, fiindcă îl situează pe artist la un nivel prea înalt pentru posibilitățile sale reale. M-aș opri
Singurătatea autorului de romane by Gabriel Chifu () [Corola-journal/Journalistic/4668_a_5993]
-
în situația Creatorului. Așadar el ar putea fi asemănat cu o divinitate, dar se cade să precizez imediat: nu este o divinitate propriu-zisă, ci doar o divinitate degradată. Drept care aș părăsi foarte repede terenul acestei analogii (scriitorul - totuna cu o divinitate, cu Creatorul): găsesc că este un teren extrem de nesigur, fiindcă îl situează pe artist la un nivel prea înalt pentru posibilitățile sale reale. M-aș opri la o altă comparație, simplă, foarte terre à terre, cu care, tocmai de aceea
Singurătatea autorului de romane by Gabriel Chifu () [Corola-journal/Journalistic/4668_a_5993]
-
pregnant sentiment al timpului. Ca într-o ecuație matematică precisă, aceste elemente trebuie avute în vedere sine qua non de autor, atunci când concepe un roman. Aș reveni o clipă la analogia propusă la început și abandonată rapid, autorul egal cu divinitatea, încercând să explic/să detaliez de ce am renunțat la ea și de ce am numit autorul doar o divinitate degradată. Această postură de divinitate a autorului era valabilă mai ales în secolul de maximă înflorire a romanului, secolul al nouăsprezecelea, și
Singurătatea autorului de romane by Gabriel Chifu () [Corola-journal/Journalistic/4668_a_5993]
-
non de autor, atunci când concepe un roman. Aș reveni o clipă la analogia propusă la început și abandonată rapid, autorul egal cu divinitatea, încercând să explic/să detaliez de ce am renunțat la ea și de ce am numit autorul doar o divinitate degradată. Această postură de divinitate a autorului era valabilă mai ales în secolul de maximă înflorire a romanului, secolul al nouăsprezecelea, și ea se manifesta prin acele însușiri de omnisciență și omnipotență ale autorului: lumea era descrisă de undeva de
Singurătatea autorului de romane by Gabriel Chifu () [Corola-journal/Journalistic/4668_a_5993]
-
un roman. Aș reveni o clipă la analogia propusă la început și abandonată rapid, autorul egal cu divinitatea, încercând să explic/să detaliez de ce am renunțat la ea și de ce am numit autorul doar o divinitate degradată. Această postură de divinitate a autorului era valabilă mai ales în secolul de maximă înflorire a romanului, secolul al nouăsprezecelea, și ea se manifesta prin acele însușiri de omnisciență și omnipotență ale autorului: lumea era descrisă de undeva de sus, dintr-un unghi atotcuprinzător
Singurătatea autorului de romane by Gabriel Chifu () [Corola-journal/Journalistic/4668_a_5993]
-
chiar, la limită, „ignoranța” în raport cu personajele și acțiunea pe care tocmai le însuflețea verbal, a mărturisit în fond falsul, situația stânjenitoare în care se afla: el nu era față de lumea descrisă în roman undeva în afară, deasupra lucrurilor, ca o divinitate străină-abstrasă-intangibilă, ci era parte din lumea descrisă și parte din lumea reconstruită verbal. Din acel moment, când și-a acceptat condiția reală, el a încetat să se comporte față de lumea descrisă ca un zeu, ci, foarte omenește, a început să
Singurătatea autorului de romane by Gabriel Chifu () [Corola-journal/Journalistic/4668_a_5993]
-
Nu mai respecți/ nici legi, nici juzi, nici zei? Ce peșteri/ de nebunie s-au deschis în tine,/ de crezi că totul ți-e permis? - 9) și îi arată caracterul iluzoriu al puterilor sale pământești, în fapt înscrise în planurile divinităților dornice să-l distrugă (Ai trecut măsura!/ Pe cine vor să piardă, zeii-i dau/ delirul înțelegerii și-al forței/ nemăsurate! - 9). Înspăimântată de tentativa soțului ei de a-și impune zeilor voința (cât de puțin/ te mai socotești un
Orbire și cunoaștere by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/4670_a_5995]
-
e singura/ proorocire demn cunoscătoare (6). La avertismentul Antigonei să se păzească de zeii aflați în preajma lor, tatăl ei exclamă mândru: Au venit!/ i-am vrut și au venit! Mă simt, tebani,/ ca rupt din cer! (6). Ajuns în proximitatea divinităților (cât de-aproape/ eram de zei, și cum vuia crescută/ preajma de duhul lor! - 7), Oedip e gata să încalce legile omenești sau divine din dorința nestrămutată de a afla adevărul: Totul mi-e permis și nu m-oprește/ nimic
Orbire și cunoaștere by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/4670_a_5995]