1,171 matches
-
Magog adică Gitia cum au scris de mai multe ori, dar numai pentru ei în Midrașim și Talmud . De aceea împăratul roman și-a pus pe soclul statuii, zicerea că a învins în războiul cu geții și pe Marele Preot! Edictul lui Traian din anul 112 care interzicea practicarea religiei crucii în imperiul roman se referea la creștinii arimini amintiți de Pliniu cel Tînăr și nu la sectanții iudei desprinși din mozaism și care formau grupul de fanatici farisei pe care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a celorlalte provincii. Ele nu puteau funcționa fără o autorizație specială din partea împăratu- lui care deținea și funcția de pontifex maximus. Datorită deselor tulburări publice pornite de iudeo-creștini sau de acțiunile acestora cînd se maimuțăreau prin piețe, împăratul Severus, prin edictul din anul 202 a mers mai departe spunînd: ,,Iudaeos fieri sub grandi poena vetuit: idem etiam de Christianis sanxit”. Tradus, sună ast-fel: ,, Se interzice sub grea pedeapsă sărbătorile în public ale iudeilor, de asemenea și ale creștinilor sînt sancționate
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ne-tăiate împrejur, ba și pe cei din clocitoarea lui Iahwe care s-au dat cu Neamurile. Împăratul ca mare preot al cultului mitraic, fiind meseriaș în mînuit spada și scutul le-a pus-o zurbagiilor în bot cu un edict în anul 197 prin care îi poftea să stea blînd altfel îi liniștește el pe vecie. Atît le-a trebuit înfierbîntaților, au pornit fără zăbavă la martiraje puhoi după cum scriu cărțile lor mincinoase. Chiar și pe cei prinși cu hoția
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Iahwe, iar alții stăteau cu ochii beliți în stele să vadă cum coboară Judecata de Apoi să-i tragă la județ pe toți cei care nu erau scărpinați între coarne de Satana. În anul 202 împăratul Severus mai emite un edict prin care le interzice iudeo-creștinilor cît și mozaicilor să facă prozeliți și să își desfășoare serbările în public, pentru că aceștia îndemnau la refuzul serviciului militar. Edictul imperial nu-i viza pe gnostici, dar nici pe creștinii netăiați împrejur, adică cei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
erau scărpinați între coarne de Satana. În anul 202 împăratul Severus mai emite un edict prin care le interzice iudeo-creștinilor cît și mozaicilor să facă prozeliți și să își desfășoare serbările în public, pentru că aceștia îndemnau la refuzul serviciului militar. Edictul imperial nu-i viza pe gnostici, dar nici pe creștinii netăiați împrejur, adică cei proveniți din rîndurile Neamurilor, ci numai șărpăria iahwistă care dorea prin răzmerită să pună mîna pe putere în imperiul roman. În aceeași perioadă la Roma se
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cu perșii, s-au proclamat împărați după ce comandantul lor a ajuns în captivitate persană, făcea parte din planul șărpăriei iahviste de a pune mîna pe imperiu. Evenimentele ce au urmat în regatul Palmyrei dovedesc din plin aceste intenții. Printr-un edict din anul 257, împăratul interzice orice manifestare privată a cultului iudeo-creștin, întîlnirile în cimitire și îi obligă să aducă sacrificii în ritualul cultelor imperiale. În anul 258 printr-un alt edict ordonă execuția preoților care refuză să aducă sacrificii cultelor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
regatul Palmyrei dovedesc din plin aceste intenții. Printr-un edict din anul 257, împăratul interzice orice manifestare privată a cultului iudeo-creștin, întîlnirile în cimitire și îi obligă să aducă sacrificii în ritualul cultelor imperiale. În anul 258 printr-un alt edict ordonă execuția preoților care refuză să aducă sacrificii cultelor imperiale și confiscarea averii acestora precum și a membrilor frăției. În anul 260, Valerian este făcut prizonier de către perși iar generalii Quientus și Macrianus fiii lui Macrian se proclamă împărați la Emesa
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de către trupele lui Gallienus. Odaenath cucerește și Egiptul re-fuzînd să-l recunoască pe Gallienus ca împărat. Gallienus reușește să restabilească ordinea în partea din imperiul care i-a mai rămas sub controlul lui, adică Italia și Grecia. Acesta dă un edict prin care iudeo-creștinilor li se restituie clădirile pentru cult și cimitirele. În anul 267 Odaenath moare iar Zenobia devine regină și sprijină pe față pe mozaicii care doreau să-și clădească o frăție statală cum scrie la carte, adică la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
iar în anul 134 î.e.n. rabinul Ioan Hyrcan se proclamă și rege. Năravul lor asupra acelor neamuri pe care le dominau, a devenit și mai agresiv iar după ce au ajuns sub stăpînirea romană, împăratul Hadrian dă în anul 130 un edict prin care îi amenință cu moartea pe cei ce practică vînătoarea de prepuțuri. Dacă interdicția lui Antioh lV marchează nașterea și răspîndirea scrierilor apocaliptice în rîndul mozaicilor și odată cu ele a ideilor statului mesianic Israel, edictul lui Hadrian duce la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în anul 130 un edict prin care îi amenință cu moartea pe cei ce practică vînătoarea de prepuțuri. Dacă interdicția lui Antioh lV marchează nașterea și răspîndirea scrierilor apocaliptice în rîndul mozaicilor și odată cu ele a ideilor statului mesianic Israel, edictul lui Hadrian duce la prăbușirea speranțelor turbăciunii divine și sfîrșitul acestei literaturi, iar înfrîngerea lui Bar Kochba îi aduce cu picioarele pe pământ, iar pre mulți din feciorașii lui Iahwiță cu picioarele chiar sub pămînt. Literatura apocalipti-că a fost otrava
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Ei, aici e aici, trebuie să-i dau rău la gioale mincinosului pentru că stă cu nasul pe sus de aproape 1600 de ani. Pretinsa lucrărică revelată Apocalipsa, a fost scrisă după anul 381 cînd creștinismul arimin a fost interzis prin edictul împăratului hispanic Theodosius. Ea este o apologie a victoriei iudeo-satanismului mozaic asupra creștinismului arimin, ariminismului sau mitraismului, adică religia strămoșilor noștri geți. Falsificînd istoria imperiului roman pentru perioada 180-381 dar și du-pă, și a geților în totalitate, prin făcătura plină
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Dumnezeul vechi nu vrea să ne spună, iar izvoarele istorice nu menționează această bătălie cerească ce a schimbat soarta lumii însă arată că în anul 381 creștinismul arimin care era religia dominantă în imperiul roman, a fost interzis printr-un edict al împăratului Theodosius la cererea iudeo-satanistului Ambrosie care controla statul prin Militia Cristi, adică șărpăria Satanei! Mai dau paragraful de la 12,13-14: Cînd s-a văzut balaurul aruncat pe pământ a început să urmărească pe femeia care născuse copilul de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
refugiat în Olanda, unde a rămas până la Revoluția Glorioasă. În atmosfera de libertate intelectuală, dar și profund marcată de spiritul protestant, Locke a redactat Scrisoarea despre toleranță, ca răspuns față de imperialismul catolic al lui Ludovic al XIV-lea, care revocase Edictul din Nantes și susținea financiar politica de restaurare a catolicismului, din Anglia. Spre deosebire de primele sale încercări privind toleranța, Locke vedea acum "problema toleranței din ce în ce mai puțin ca pe o problemă de politică de stat și din ce în ce mai mult ca pe una de
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
din orașe este fixat de regulamentele breslelor, întocmite de autoritățile cetății, în afara orașului exercitarea unei meserii este în principiu absolut liberă. Totuși, în cadrul politicii lor mercantiliste, statele fac eforturi să reglementeze organizarea meseriilor pe întreg teritoriul național: în Castillia, un edict din 1511 stabilește condițiile de fabricare a produselor textile, în timp ce Anglia realizează un statul al meseriașilor (1563). Întreprinderile meșteșugărești sînt în general de mici dimensiuni: cîteva calfe și ucenici adunați în jurul unui meșter. Marile întreprinderi nu se găsesc decît în
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
și pe cel de peste mări și creează un imperiu colonial. El este strîns legat de dorința de a controla viața religioasă: lupta împotriva practicilor considerate disidente (jansenismul 67 si chietismul 68), încercarea de a extirpa protestantismul din regat prin abolirea Edictului de la Nantes, dar și intrînd în conflict cu papalitatea pentru afirmarea "libertăților Bisericii galicane". În sfirșit, absolutismul se extinde în domeniul artelor, unde regele susține idealul clasic, Versailles devenind astfel simbolul unei estetici care va servi drept model Europei monarhice
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
considerabile deoarece, prin hotărîre divină, statul se confundă cu persoana sa. El este sursa întregii justiții: toate tribunalele judecă în numele lui și el poate interveni direct în cauzele judiciare. Adevărată lege vie, conform vechiului Rex, Lex, el legiferează prin ordonanțe, edicte, declarații sau hotărîri ale Consiliului. Șef al administrației, el numește pe "ofițerii" însărcinați să-i execute hotărîrile și este singurul care are dreptul să bată monedă și să perceapă impozite. În sfirșit, numai el poate hotărî pacea sau războiul. Instaurarea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
pentru a ieși din capcana în care s-a băgat singur: anulează "Declarația celor patru articole". Și asta din cauză că în acel moment regele are de luptat împotriva protestantismului. Absolutismul regal nu putea, desigur, să accepte divizarea religioasă a regatului și Edictul de la Nantes care, din 1598, reglementa coexistența protestantismului și a catolicismului. Ierarhia catolică, congregațiile religioase și magistrații împărtășesc dorința regală de a-i readuce pe hughenoți la catolicism și vor să sfîrșească cu RPR (Religia pretins reformată). Regele a apreciat
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
împărtășesc dorința regală de a-i readuce pe hughenoți la catolicism și vor să sfîrșească cu RPR (Religia pretins reformată). Regele a apreciat totuși loialitatea supușilor săi protestanți în timpul Frondei. De aceea el se mulțumește un timp să aplice restrictiv Edictul de la Nantes: interzicerea severă a tot ceea ce nu este autorizat în mod precis, distrugerea templelor construite după Edict, obligarea protestanților de a-și înmormînta morții noaptea sau încurajarea convertirilor (de exemplu, oferirea unei pensii). În timpul războiului din Olanda, protestanții găsesc
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
pretins reformată). Regele a apreciat totuși loialitatea supușilor săi protestanți în timpul Frondei. De aceea el se mulțumește un timp să aplice restrictiv Edictul de la Nantes: interzicerea severă a tot ceea ce nu este autorizat în mod precis, distrugerea templelor construite după Edict, obligarea protestanților de a-și înmormînta morții noaptea sau încurajarea convertirilor (de exemplu, oferirea unei pensii). În timpul războiului din Olanda, protestanții găsesc ajutor și sprijin pe lîngă puterile reformate, Anglia, Provinciile Unite și Suedia, cu care Ludovic al XIV-lea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
În timpul războiului din Olanda, protestanții găsesc ajutor și sprijin pe lîngă puterile reformate, Anglia, Provinciile Unite și Suedia, cu care Ludovic al XIV-lea este îi conflict. Regele hotărăște atunci să treacă la convertirea forțată a protestanților. O serie de edicte date din 1679 pînă în 1685 golesc treptat de conținut Edictul de la Nantes: protestanții sînt excluși din funcțiile de la Curte și li se ia monopolul asupra impozitelor. Li se interzic profesiunile de avocat, librar, tipograf, medic. Camerele de justiție mixte
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
puterile reformate, Anglia, Provinciile Unite și Suedia, cu care Ludovic al XIV-lea este îi conflict. Regele hotărăște atunci să treacă la convertirea forțată a protestanților. O serie de edicte date din 1679 pînă în 1685 golesc treptat de conținut Edictul de la Nantes: protestanții sînt excluși din funcțiile de la Curte și li se ia monopolul asupra impozitelor. Li se interzic profesiunile de avocat, librar, tipograf, medic. Camerele de justiție mixte (protestanți și catolici) sînt desființate, căsătoriile mixte sînt interzise, iar copiii
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
cu o valoare spirituală contestabilă. Dar Ludovic al XlV-lea se preface a le crede sincere. Con-siderînd că nu mai există în regat decît un număr neglijabil de protestanți, el semnează, la 18 octombrie 1685, Ecictul de la Fontainebleau care revocă Edictul de la Nantes. Primit cu entuziasm de către opinia catolică, salutat de Bossuet care glorifică în Ludovic al XIV-lea "un nou Constantin", Edictul de la Fontainebleau confirmă în aparență reușita absolutismului religios al lui Ludovic al XIV-lea. "Regele Preacreștin" a restabilit
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
regat decît un număr neglijabil de protestanți, el semnează, la 18 octombrie 1685, Ecictul de la Fontainebleau care revocă Edictul de la Nantes. Primit cu entuziasm de către opinia catolică, salutat de Bossuet care glorifică în Ludovic al XIV-lea "un nou Constantin", Edictul de la Fontainebleau confirmă în aparență reușita absolutismului religios al lui Ludovic al XIV-lea. "Regele Preacreștin" a restabilit unitatea religioasă a regatului său. O iluzie care nu durează prea mult: înfruntînd interdicția regală, între 100 000 și 300 000 de
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
și cheie a Alsaciei, duce la o indignare europeană extremă. Dar dificultățile puterilor europene împiedică crearea unei ligi defensive. La această politică de anexare în plină perioadă de pace se adaugă un nou motiv de îngrijorare: persecutarea protestanților și revocarea Edictului de la Nantes par să amenințe ansamblul Reformaților din Europa. Unii văd aici dorința regelui Franței de a-și afirma, împotriva împăratului Leopold, care lupta împotriva turcilor, vocația de a conduce popoarele creștine. Alții bănuiesc că vrea să treacă în Anglia
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
miliarde de livre. Aceasta și din cauză că economia franceză este în plin declin. Războaiele continue au zdruncinat circuitele economice și au lipsit economia de piețe de desfacere în Europa și dincolo de mări. Percepțiile fiscale și schimbările monetare împiedică schimburile comerciale. Revocarea Edictului de la Nantes și emigrarea protestantă au ruinat anumite regiuni (Languedoc, Normandia, Lyon, Tours sau Sedan). Aceste greutăți se adaugă la depresiunea economică care durează pînă în primii ani ai secolului al XVIII-lea, cu cortegiul ei de scăderi de prețuri
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]