1,351 matches
-
mai relaxată, mai securizată și mai plăcută alături de ceilalți. a. Ascultarea activă Este o atitudine foarte utilă atât în rezolvarea propriilor conflicte (conflicte interne/intrapersonale), cât și în medierea conflictelor. În acest caz vorbim de acel tip de ascultare atent, empatic, reflexiv, bine intenționat. Poate fi folosit: • pentru informare: obținem de la interlocutor percepția/ imaginea pe care o are asupra situației create, modul cum se situează pe sine în contextul relațional creat. • ca suport moral, emoțional (întru liniștirea celuilalt): îi arătăm celeilalte
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
situația de cooperare stimulează flexibilitatea gândirii, capacitatea de sinteză și utilizarea unor categorii relativ largi, integratoare. De asemenea, John Lanzetta și Basil Englis (1989, apud Boncu, 2006, p. 39) au demonstrat faptul că "în principiu, situațiile cooperative generează experiențe emoționale empatice, congruente, în vreme ce situațiile competitive presupun emoții anti- empatice, exclusive". Mai concret, într-o situație de cooperare, subiectul are tendința să zâmbească partenerului dacă acesta îi zâmbește, după cum, dacă are expectanțe de competiție, va afișa emoții anti-empatice, opuse celor exteriorizate de
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
sinteză și utilizarea unor categorii relativ largi, integratoare. De asemenea, John Lanzetta și Basil Englis (1989, apud Boncu, 2006, p. 39) au demonstrat faptul că "în principiu, situațiile cooperative generează experiențe emoționale empatice, congruente, în vreme ce situațiile competitive presupun emoții anti- empatice, exclusive". Mai concret, într-o situație de cooperare, subiectul are tendința să zâmbească partenerului dacă acesta îi zâmbește, după cum, dacă are expectanțe de competiție, va afișa emoții anti-empatice, opuse celor exteriorizate de partener. Din păcate, în multe împrejurări din viața
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
morală precum: ajutorul dezinteresat, ajutorul aproapelui aflat la nevoie fără a pretinde, a cere ceva/sau a aștepta ceva în schimb, renunțarea la câștigul personal) cu disciplina și stările emoționale ce decurg de aici. Pe scurt, sunt înăbușite rezervele morale, empatice (ibidem). Relațiile umane sunt, mai degrabă, comerciale, de schimb (pierdere-câștig) decât de natură profund umană (ce țin de sfera gratuității) (D'Ansembourg, 2008). Asistăm la o tot mai rafinată perfecționare a înțelegerii noastre intelectuale, cognitive, conceptual-operaționale, și la o foarte
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
vor trece "înaintea sentimentelor de solitudine, de alienare și de stimă de sine alterată, care marchează starea generală a persoanei aflate într-o situație negativă" (Rimé, 2008, p. 246). De asemenea, suportul emoțional se (mai) manifestă prin ascultarea și înțelegerea empatice. b. Suportul informațional are ca obiectiv îmbunătățirea imaginii pe care persoana o are față de propria situație și ghidarea acesteia în procesul de rezolvare a problemelor cu care se confruntă. Acest tip de suport ia forma sfaturilor, a opiniilor, a recomandărilor
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
evita contactul vizual, a fi inexpresiv, a fi încordat Analiză realistă A lua în considerare urmările neplăcute ale evenimentului, a arăta normalitatea reacțiilor survenite, a reformula elementele-cheie ale relatării, a oferi puncte de vedere diferite, a accepta erorile persoanei Înțelegere empatică A-i înțelege sentimentele, a comunica aceleași emoții, a înțelege faptele, a încerca să înțelegem stările persoanei aflată în suferință Susținere necondiționată A spune ceea ce persoana aflată în suferință dorește să audă, a aproba, a spune acesteia că am fi
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Ei vor oferi astfel proba de facto că această legătură va transcede capriciile destinului și că acela care suferă va rămâne obiectul aceleiași solicitudini sociale ca și în trecut" (p. 258). Toate demonstrațiile de atașament, de compasiune, de ascultare activă/ empatică/necondiționată, de înțelegere și de răbdare/cumpătare au sensul prezentării integrării sociale a celui care suferă (idem, p. 260). Rușinea este o emoție ce ține în mare măsură de educație și de respectul de sine. De aceea, poate, întâlnim oameni
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
ibidem): • laudele și respectul, exprimarea verbală a acordului față de o idee bună, o vorbă bună, o faptă bună (Aslam, C.) • afecțiunea și grija față de partener; • înțelegerea, răbdarea și ascultarea; • exprimarea (neagresivă, diplomatică) deschisă, sinceră; • comuniunea și implicarea; • cooperarea și ascultarea empatică; • acceptarea și toleranța; • umorul, simțul umorului, autoironia; • considerația și susținerea partenerului; • tandrețea, candoarea, delicatețea; • purtarea grijulie; • iertarea, onestitatea, cinstea, principialitatea, onoarea, rușinea. Între toate acestea, majoritatea cercetătorilor au ajuns la concluzia că cele mai importante abilități pentru întreținerea și menținerea
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
copilărie, aspecte din viața sa de familie, problemele profesionale. Clinicianul îl ascultă fără a-l întrerupe, pentru că tocmai aceste asociații libere sunt importante pentru accesul la structura profundă interioară a subiectului. De asemenea clinicianul va adopta o atitudine comprehensivă și empatică, îi va urmării discursul și-l va stimula să vorbească prin manifestări non-verbale și verbale: mișcări ale capului, aprobări, reformulări. Cu toate că acest feedback este determinat într-o atmosferă de neutralitate, el influențează pozitiv discursul subiectului, încurajându-l să-și verbalizeze
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
crizei. Conceptele de bază pentru aceste modele includ următoarele: 1. Stabilirea relației terapeutice cu persoana. Vor fi adresate întrebări deschise, suport, empatie, expresii încurajatoare a sentimentelor și gândurilor, fără lecții sau utilizarea clișeelor de genul "înțeleg" sau "fii tare". Afirmațiile empatice ar trebui să fie clare și promovate cu tărie, cu intenția de asigurare, normalizare, validare și încredere a individului. Emoții covârșitoare pot bloca abilitatea individului de a gândi și coopera. 2. Asistarea persoanei în descrierea problemei pentru a o ajuta
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
virtutea de a grupa imaginile într-o ordine nouă. Emoțiile pot avea și efecte negative, de dezorganizare, antisociale sau de autoliză (exemplu: sindromul disforic pre-menstrual). Includerea următoarelor rânduri are o explicație simplă (profesională). Psihologia feminină se caracterizează prin trăiri pronunțat empatice. Femeile posedă un sistem senzorial mai fin, sunt marcate de o autoexigență crescută, o excitabilitate sexuală mai pronunțată și o mai bună înțelegere a limbajului somatic. Aceste ca-racteristici explică de ce fenomenul ciclic lunar pe care femeile îl prezintă în perioada
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
o oarecare măsură, și-au propus să explice evenimentele cu ajutorul unor legi sociale asemănătoare celor din științele naturii: acesta a fost momentul pozitivismului. El a fost contestat de Wilhelm Dilthey, care a propus în locul acestora o abordare bazată pe înțelegerea empatică a motivelor umane. Mai importantă pentru viitorul dezbaterii a fost poziția de mijloc a lui Max Weber. El a combătut atît simpla cunoaștere empatică și subiectivă în domeniul științelor umane, cît și asemănarea dintre științele sociale și cele naturale. În
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
a fost contestat de Wilhelm Dilthey, care a propus în locul acestora o abordare bazată pe înțelegerea empatică a motivelor umane. Mai importantă pentru viitorul dezbaterii a fost poziția de mijloc a lui Max Weber. El a combătut atît simpla cunoaștere empatică și subiectivă în domeniul științelor umane, cît și asemănarea dintre științele sociale și cele naturale. În viziunea lui, înțelegerea sociologică semnificativă a fenomenelor trebuie să se refere la modul în care evenimentele sînt înțelese de către actor. Să luăm gesturile de
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
stereotipuri negative în societate vor fi supuse într-o măsură mai mare discriminării în anumite contexte sociale (Mălina Voicu, http://www.iccv.ro/romana/dictionar/malina/malina stereo.htm). Stereotipurile 2 asociate în mod curent femeilor le re--prezintă ca devotate celorlalți, empatice, emoționale, blânde, bune, înțelegătoare, preocupate de a fi plăcute, drăguțe (cochete, grațioase, sexy), de a realiza un mediu cât mai agreabil (pregătesc masa, curăță, ordonează, decorează casa), vorbesc mult, cu sau fără rost. Atributele asociate bărbaților îi re-prezintă ca persoane
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
din punct de vedere emoțional, poate fi căutarea unui loc de muncă, el a început să își investească timpul în întruniri și ședințe de instruire cu persoane care fuseseră concediate. A descoperit că oferind celorlalți sfaturi și speranță devine mai empatic în propria căutare. Pe măsură ce a devenit mai interesat de alții și mai puțin concentrat pe propria persoană, interacțiunile lui Jonathan cu ceilalți au avut mai mult sens pentru căutarea sa. FLEXIBILITATEA Construirea unei noi cariere sau găsirea unui tip nou
Managementul carierei. Ghid practic by Julie Jansen () [Corola-publishinghouse/Science/2058_a_3383]
-
laudă. Rolul pozitiv al femeii este susținut nu doar de cultul mariologic, ci și de dragostea curtenească cu întregul ei ritual, care vine să contrabalanseze atitudinea misogină din epoca medievală: „Dacă cultul Fecioarei a oferit posibilitatea unui tratament mult mai empatic la adresa femeii, convențiile dragostei curtenești au fost percepute ca o competiție seculară, laică, împotriva misoginismului clerical. Într-adevăr, femeile erau frecvent înfățișate drept cititoare ale romanelor cavalerești.” 27 Iubirea însemna adorația unei doamne, o dragoste trezită de frumusețea, înțelepciunea și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
totdeauna un ton conciliant, această donna angelicata devine un simbol al rațiunii înseși, înzestrată cu înțelepciune și bunătate. Povestirea lui Melibeus, ca și cea a preotului, din finalul capodoperei chauceriene, vine să certifice faptul că scriitorii medievali puteau fi și empatici în legătură cu nevoile feminine, le puteau recunoaște deschis meritele, chiar dacă le considerau inferioare și supuse bărbatului prin însuși actul genezei biblice, „operele lor tind mai curând să fie antimisogine decât pro egalitare”777. Se recunoaște, mai ales în prima povestire citată
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
laudă. Rolul pozitiv al femeii este susținut nu doar de cultul mariologic, ci și de dragostea curtenească cu întregul ei ritual, care vine să contrabalanseze atitudinea misogină din epoca medievală: „Dacă cultul Fecioarei a oferit posibilitatea unui tratament mult mai empatic la adresa femeii, convențiile dragostei curtenești au fost percepute ca o competiție seculară, laică, împotriva misoginismului clerical. Într-adevăr, femeile erau frecvent înfățișate drept cititoare ale romanelor cavalerești.” 27 Iubirea însemna adorația unei doamne, o dragoste trezită de frumusețea, înțelepciunea și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
totdeauna un ton conciliant, această donna angelicata devine un simbol al rațiunii înseși, înzestrată cu înțelepciune și bunătate. Povestirea lui Melibeus, ca și cea a preotului, din finalul capodoperei chauceriene, vine să certifice faptul că scriitorii medievali puteau fi și empatici în legătură cu nevoile feminine, le puteau recunoaște deschis meritele, chiar dacă le considerau inferioare și supuse bărbatului prin însuși actul genezei biblice, „operele lor tind mai curând să fie antimisogine decât pro egalitare”777. Se recunoaște, mai ales în prima povestire citată
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
-l sufăr. Îmi amărăște viața și până la urmă i-o voi spune În față, cu riscul de a-mi pierde serviciul. Această intervenție așteaptă un răspuns, care va depinde de starea de spirit a celeilalte persoane, care are o atitudine empatică sau de iritare. Voi reda două răspunsuri posibile, fiecare putând declanșa dinamici diferite. Răspunsul A: - Iar exagerezi. Șeful tău e copleșit de responsabilități și are multe probleme pe cap. Trebuie să-l Înțelegi. Sigur nu e așa de grav. - Îți
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
a se lupta între ei. Încăierările dintre femele sau dintre masculi și femele sunt mult mai rare. Este prin urmare vital pentru bărbat să perceapă neîntârziat intențiile ofensive ale rivalului. Cât despre femei, competențele lor mai sociale și capacitatea lor empatică superioară bărbaților le ajută să remarce și să diferențieze mai repede variațiile și microtensiunile în celelalte tipuri de expresii afective ale congenerilor. În concluzie, femeile vor fi capabile în mai mare măsură să înțeleagă dacă partenerul lor este trist sau
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
juridică. Cât despre femei, ele sunt mai deprimate ca reacție la problemele pe care le au cei apropiați (probleme de sănătate ale persoanelor dragi, decesul unui prieten, griji legate de familie). Acest lucru ar putea demonstra o mai mare capacitate empatică. Un studiu canadian arată că efectiv bărbații sunt mai predispuși la depresie în primii doi ani care urmează unei despărțiri sentimentale. Bărbații cu vârste cuprinse între 20 și 64 de ani, care au divorțat sau care s-au despărțit, înregistrează
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
are o funcție institutivă (de transformare a produsului în semn) și coagulantă, declinînd ad infinitum paradoxul social: a fi ca toată lumea și a nu semăna nimănui. Din interferența lui Unus cu Socius rezultă valențele securizante ale imaginii publicitare EMFATICE și EMPATICE (G. Péninou) apte să actualizeze dubla nevoie existențială: a integrării în grup și a unicității individuale (L. Porcher, 1975: 24). Dacă primele cercetări privind reclama au vizat sensurile ascunse ale acestui gen discursiv (persuasiunea clandestină în formularea lui Vance Packard
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
psiho-comportamentale ale acestuia. În acest scop, el trebuie să aibă o viziune pozitvă asupra oamenilor, să fie deschis la relațiile cu cei din jur, să fie deschis la schimbare și capabil de a tolera ambiguitatea, să aibă simțul umorului, capacitate empatică, precum și capacitatea de a accepta oamenii așa cum sunt ei, cu calități și defecte. Educatorul trebuie să aibă și o solidă pregătire psihopedagogică. Activitatea educativă, În general, și Îndeosebi cea cu copiii cu tulburări de comportament, necesită o foarte bună cunoaștere
INTEGRAREA ŞCOLARĂ A COPIILOR CU TULBURĂRI DE COMPORTAMENT. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Elena MATRAN, Ana ONOFREI, Angelica MATRAN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2186]
-
ședințe (Întâlniri) au permis utilizarea unor tehnici care au facilitat abilitarea pentru o mai bună comunicare, activarea și optimizarea resurselor creative și integrative, autoreglarea și dezvoltarea personală, optimizarea comportamentului rezolutiv-creativ În grup, promovarea cooperării și autoafirmării, dezvoltarea și exersarea capacităților empatice. Cea de-a treia și totodată ultima etapă a programului a avut În vedere validarea rezultatelor obținute pe lotul de copii selectat. Pentru aceasta am evaluat din nou cei doisprezece copii cu scalele aplicate Înainte de Începerea programului, pe aceleași dimensiuni
MODALITĂȚI DE INTERVENȚIE ÎN REZOLVAREA PROBLEMELOR DE COMPORTAMENT LA ELEVII CU CERINȚE EDUCATIVE SPECIALE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Mihaela BOHOSIEVICI, Alina VASILESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2183]