878 matches
-
se construiesc plecînd de la ele, de exemplu între "Alo, mama, buba" și "Alo, mai puțin buba": este vorba, înainte de toate, de a atrage cititorul, făcîndu-l să perceapă două enunțuri în unul singur și de a pune astfel în evidență un ethos ludic. Captare și subversiune În schimb, fenomenul ia o cu totul altă dimensiune cînd nu este vorba de a parazita un fragment izolat, ci de a imita totalitatea unui text sau a unui gen discursiv. Se iese astfel din cadrul limitat
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
privință, procesul de întruchipare (vezi cap. 8) joacă un rol important căci este mediatorul între principiul abstract pe care îl reprezintă marca și conținuturile pe care aceasta le vehiculează: între "Jack Daniel's" și povestirea angajatului model există scenografia și ethosul cu ajutorul cărora este enunțată povestirea. Două exemple Discursul produs de marcă trebuie să fie în concordanță cu numele său. Ca nume de marcă, "Justin Bridou" influențează în mod decisiv discursul pe care îl va putea ține marca respectivă: acest nume
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
stilul pur și dur Connexion, grăbiți-vă să-l luați imediat și gratuit din toate magazinele Connexion. CONNEXION Nu există viitor fără conexiuni Aici numele de marcă "Connexion" nu este numai o etichetă, el condiționează totalitatea textului, prin scenografia și ethosul său. "Conexiunea" dintre materiale și utilizatori pe care dorește să o stabilească această marcă se găsește încorporată în procesul de enunțare. Conexiunea utilizează într-adevăr două registre, cel al enunțului și cel al enunțării, adică al conexiunii verbale cu cititorul-consumator
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
virgule, ceea ce provoacă un efect de accelerare, evident în ultimele două fraze: "Cu note, aprecieri, sfaturi și parti pris-uri justificate. Pe scurt, stilul pur și dur Connexion, grăbiți-vă să-l luați imediat și gratuit din toate magazinele Connexion". Acest ethos al vorbirii directe și eficiente este tematizat în fragmentul citat: prin "grăbiți-vă... imediat", dar și cu ajutorul lui "pe scurt" și "pur și dur". "Pe scurt" este un conector care arată o distanțare față de o enunțare care risca să nu
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
pe scurt" și "pur și dur". "Pe scurt" este un conector care arată o distanțare față de o enunțare care risca să nu ajungă la capăt și prezintă ceea ce urmează ca esențialul informației; cît despre "pur și dur", sintagma respectivă explicitează ethosul însuși al unei enunțări care refuză să facă compromisuri față de exigența de a fi direct. Textul apare astfel dominat de modelul unei enunțări/conexiuni care are rapiditatea legăturilor dintre componentele electronice. De fapt, acest ethos se manifestă mai ales în
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
și dur", sintagma respectivă explicitează ethosul însuși al unei enunțări care refuză să facă compromisuri față de exigența de a fi direct. Textul apare astfel dominat de modelul unei enunțări/conexiuni care are rapiditatea legăturilor dintre componentele electronice. De fapt, acest ethos se manifestă mai ales în cele două zone strategice care sînt începutul (titlul) și sfîrșitul textului. Restul ține de o argumentație mai clasică, în care se utilizează persoana a doua de politețe. Asistăm deci la un compromis între constrîngerile legate
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
cele două zone strategice care sînt începutul (titlul) și sfîrșitul textului. Restul ține de o argumentație mai clasică, în care se utilizează persoana a doua de politețe. Asistăm deci la un compromis între constrîngerile legate de tipul de discurs și ethosul caracteristic discursului acestei mărci. 4. Numele de marcă Există diferite tipuri de nume de marcă, care pot fi clasificate în funcție de felul în care au fost create: unele sînt luate din lexicul limbii, altele poartă numele fondatorului lor etc. Pentru analiza
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
altele: oralitatea conversației și stilul scris, prezența și absența deicticelor, amestecul de registre lexicale. Astfel, în textul nostru, expresia ușor familiară "să-și asigure bătrînețea" contrastează cu expresia pretențioasă "iredentism încăpățînat". O asemenea scenografie merge mînă în mînă cu un ethos decontractat, în care nomadismul "drumețului" este oarecum încarnat de nomadismul verbal care traversează frontierele uzurilor din limbă cu aceeași ușurință cu care traversează frontierele țărilor. Acest ethos este în armonie cu numele de produs, care tinde să devină un nume
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
expresia pretențioasă "iredentism încăpățînat". O asemenea scenografie merge mînă în mînă cu un ethos decontractat, în care nomadismul "drumețului" este oarecum încarnat de nomadismul verbal care traversează frontierele uzurilor din limbă cu aceeași ușurință cu care traversează frontierele țărilor. Acest ethos este în armonie cu numele de produs, care tinde să devină un nume de marcă: "Guide du routard". Cuvîntul "routard", după Grand Larousse de la Langue française, este un cuvînt recent (apărut prin 1970), aparținînd unui nivel de limbă "familiar" și
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
două treimi din pasaj, în momentul în care cititorul riscă să perceapă expunerea didactică ca fiind prea lungă. Pentru a analiza acest detaliu din text, am mobilizat domenii diferite: modalizarea, ambreierea enunțiativă, persoanele, stilul vorbit, numele de produs, scenografia și ethosul, genurile discursive, cititorul model, legile discursului. Scena de enunțare este cea care permite articularea tuturor acestor dimensiuni, ea este cea care joacă rolul de pivot între organizarea lingvistică a textului și discursul ca instituție a vorbirii și apariția unui eveniment
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
1997. SEMPRINI A., La Marque, Paris, PUF, 1995. VERON E., "Il est là, je le vois, il me parle", în Communications, nr. 38, 1983. III. Enunțare, pragmatică AMOSSY R. (coord.), Images de soi dans le discours. La construction de l'ethos, Lausanne, Delachaux et Niestlé, 1999. AUTHIER-REVUZ J., "Repères dans le champ du discours rapporté", în L'Information grammaticale, nr. 55 și 56, 1992 și 1993. AUTHIER-REVUZ J., Ces mots qui ne vont pas de soi, Boucles réflexives et non-coïncidence du
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
discurs) 176, 178 direct vs indirect (discurs) 169, 181, 183, 203 discurs 59 discurs secund (modalizare în) 167 dispozitiv comunicațional 86, 98 E ei colectiv 162 enciclopedică (competență) 46, 270 endoforă 239 enunț vs enunțare 66 enunț vs frază 66 ethos 113, 157, 176, 206, 264 eu 149, 153 evocator (nume) 266, 269 exhaustivitate (lege) 37 F fațetă pozitivă vs negativă 40, 75 fidelă (anaforă) 244, 248 finalitate 78 frază vs enunț 66 funcția limbajului 70 G garant 116, 122 gen
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
textelor de comunicare Dominique Maingueneau 12 1 ANALIZA TEXTELOR DE COMUNICARE Dominique Maingueneau ANALIZA TEXTELOR DE COMUNICARE Cuprins Cuvînt înainte Introducere Enunț și context Legile discursului Diversele competențe Discurs, enunț, text Tipuri și genuri discursive Medium și discurs Scena enunțării Ethosul Ambreierea enunțiativă Plan ambreiat și plan non-ambreiat Utilizarea persoanelor Discursuri indirecte, forme hibride Modalizare autonimică, ghilimele, italice De la proverb la ironie: polifonie, captare, subversiune Tipuri de desemnări Coeziunea textului: anafora și catafora Nume de mărci și de produse Concluzii Bibliografie
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
B, fără a fi unul de necesitate logico-semantică, este descris ca necesar în contextul cultural în care este utilizat textemul: Cine sapă groapa altuia cade singur în ea, Ai carte, ai parte etc. Textemele de această factură sunt expresia unui ethos (individual sau colectiv), iar analiza lor reprezintă una dintre cele mai eficiente modalități de a aproxima "înțelepciunea" unei comunități sau poetica unui autor; c) texteme bazate pe metaforizare, în care raportul dintre A și B ia naștere din încălcarea "solidarităților
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
axa CONȘTIENT vs. INCONȘTIENT (sau, în alți termeni, SPIRITUAL vs. MATERIAL). Din modul în care un fenomen sau o ființă se situează pe aceste coordonate putem deduce șase câmpuri referențiale, aflate în raporturi de opoziție și/sau de subordonare: EPISTEME, ETHOS, ZOON, BROTÓS, POLIS și DOGMA. 3.1. Astfel, primele trei câmpuri menționate (EPISTEME, ETHOS și ZOON) se grupează în jurul polului BINE, între-o ordine descrescătoare, care "coboară" de la cunoașterea în profunzime a tainelor universului (EPISTEME) până la deplina inconștiență de sine
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
care un fenomen sau o ființă se situează pe aceste coordonate putem deduce șase câmpuri referențiale, aflate în raporturi de opoziție și/sau de subordonare: EPISTEME, ETHOS, ZOON, BROTÓS, POLIS și DOGMA. 3.1. Astfel, primele trei câmpuri menționate (EPISTEME, ETHOS și ZOON) se grupează în jurul polului BINE, între-o ordine descrescătoare, care "coboară" de la cunoașterea în profunzime a tainelor universului (EPISTEME) până la deplina inconștiență de sine (ZOON). 3.1.1. În ansamblul romanului sadovenian, câmpul referențial EPISTEME este ilustrat de către
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
universului, în special "secretul" crengii de aur (= faptul că, dincolo de numeroasele sale forme fenomenale, divinul are o unitate de substanță, accesibilă doar inițiaților). În această situație se află Domnu Stamatin, magii daci și Kesarion Breb. Ca și personajele din câmpul ETHOS, ei cred în primatul spiritualului asupra materialului, dar, spre deosebire de acestea, ei aplică un asemenea principiu și în înțelegerea divinității, nu doar a oamenilor. De-a lungul romanului, această "filozofie" e exprimată de către Magul dac prin textemul [7] și sugerată de către
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
arată dincolo de orice îndoială că Breb e, în realitate, adeptul unui spiritualism agnostic mult mai amplu decât creștinismul, bazat pe doctrina "crengii de aur". 3.1.2. Cel de-al al doilea CR situat în sfera BINELUI poate fi numit ETHOS. Reprezentanții săi caracteristici sunt virtuoșii, personificați în roman atât de clerici (între care se distinge episcopul Platon din Sakkoudion), cât și de mireni (precum Filaret și o parte a familiei sale). Cuantele definitorii pentru acest CR sunt, pe de o
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
Sakkoudion), cât și de mireni (precum Filaret și o parte a familiei sale). Cuantele definitorii pentru acest CR sunt, pe de o parte, credința în Iisus Hristos, iar, pe de altă parte, consecvența între vorbă și faptă. Prin urmare, câmpul ETHOS se apropie într-o anumită măsură de câmpul EPISTEME, de care se deosebește, totuși, prin limitarea doctrinei "crengii de aur" la credința într-o singură divinitate. Diferența nu este întotdeauna ușor de sesizat în practică, după cum o dovedește figura episcopului
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
la marginea lumii varvarilor." - p. 80), pare să gândească aidoma lui Kesarion Breb. Însă, ca "mărturisitor" ferm al "credinței lui Hristos" (v. supra, 3.1.1.2., și textemele [11], [20], [23], [27], [29] și [30]), Platon rămâne în câmpul ETHOS-ului și nu are decât un acces limitat la EPISTEME. Cu toate acestea, personajul prototipic pentru câmpul ETHOS-ului nu este el, ci Filaret, care, împărțindu-și toată agoniseala săracilor, ajunge să repete de bunăvoie destinul lui Iov (model la
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
credinței lui Hristos" (v. supra, 3.1.1.2., și textemele [11], [20], [23], [27], [29] și [30]), Platon rămâne în câmpul ETHOS-ului și nu are decât un acces limitat la EPISTEME. Cu toate acestea, personajul prototipic pentru câmpul ETHOS-ului nu este el, ci Filaret, care, împărțindu-și toată agoniseala săracilor, ajunge să repete de bunăvoie destinul lui Iov (model la care naratorul trimite în mod explicit la p. 53 și 62). Filaret e omul care rezistă oricărei ispite
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
și curățenia sufletească: "Sufletul meu întru nimic nu s-a schimbat; iar acestui trup nu-i trebuie altă haină, căci în curând se va duce acolo unde deșertăciunile trebuiesc lepădate." (p. 105) 3.1.3. În imediata apropiere a câmpului ETHOS se află ZOON, CR al animalelor, plasat și el în sfera BINELUI. Această situare poate părea bizară, însă Kesarion Breb își exprimă de mai multe ori admirația față de acest CR, pe care naratorul îl așază chiar în opoziție cu câmpul
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
idealul moral al lui Breb este nu atât dobândirea unui grad cât mai ridicat de cunoaștere, cât dobândirea unei etici nereflexive de ordin "natural" (deci "divin"!), pe care nu o întâlnește decât în câmpul ZOON sau, cel mult, în câmpul ETHOS - grație lui Filaret, pe care Breb îl admiră necondiționat pentru ingenuitatea sa: "Străinul înțelegea că bătrânul comunică altfel în toate zilele cu Dumnezeu, bucurându-se de toate ca florile, ca paserile și ca toate gângăniile pământului, care cunosc pe Dumnezeu
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
opune, în lumea romanului sadovenian, CR al oamenilor (BROTÓS). Am optat pentru acest termen (inspirat de un comentariu al lui Coșeriu 423) deoarece, în universul narativ al Crengii de aur, majoritatea muritorilor - excepție fac, desigur, aceia din câmpurile EPISTEME și ETHOS - renunță la natura lor spirituală pentru a se lăsa pradă instinctelor și plăcerilor trupului. De fapt, la această stare de lucruri se referă afirmația episcopului Platon care cuprinde textemul [11] și care e precedată de o constatare amară: "împărăția noastră
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
diferența că, în cazul animalelor, această situație e conformă cu natura lor, pe când, în cazul oamenilor, ea e rezultatul unei atrofieri maligne a conștiinței și a simțului moral 424. 3.2.2. O antiteză similară se înregistrează și între câmpurile ETHOS și POLIS, care vizează, după cum am arătat, raportul dintre "teorie" și "practică". Dacă pentru Filaret, de exemplu, fapta lumească trebuie să urmeze întocmai învățătura creștină, pentru Stavrikie, unul dintre reprezentanții de frunte ai ordinii lumești, cele două planuri ar fi
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]