822 matches
-
făcut-o ca externă. Și-a completat lunga pregătire, specializându-se în croitorie și broderie. În amintirea persoanelor care au ajutat-o ca educatoare și mame, domnișoara Angela a fost definită: «educată, pioasă, modestă, ascultătoare, timidă și puțin supărăcioasă; foarte evlavioasă și iubitoare de rugăciune». Din această școală a deprins o cultură modestă, abilitate pentru cusut și brodat, și, mai ales, o trainică formare umană și creștină. Și-a îmbogățit sufletul cu o gentilețe de comportări, de evlavie sinceră, de încredere
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Giovanni își termina povestirile despre viața militară cu o ușoară urmă de orgoliu: «Toți mă iubeau. Și, cu trecerea timpului, devenisem stăpânul situației». Și, într-adevăr, după primele încercări de a-și bate joc de acel bun tânăr, serviabil și evlavios, camarazii săi au început să-l îndrăgească și să-l respecte. Ajungea prezența sa pentru a da un ton diferit conversației. Dacă discursul aluneca spre subiecte tendențioase ori hazlii, la apariția sa, auzea șoptindu-se o pasare de cuvinte: «Să
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
care lua asupra sa responsabilitatea sfaturilor sale ori a celor impuse; dar în fața autorităților ecleziastice și civile era totdeauna don Calabria cel care răspundea personal. Don Giovanni ar fi putut să se mulțumească să ducă o viață de preot simplu, evlavios, dedicat îngrijirii pastorale și slujirii celor bolnavi. Însă dragostea lui Cristos l-a constrâns să se înscrie într-o direcție care i s-a clarificat tot mai mult prin trecerea anilor. Părintele Natale a înțeles și a interpretat «semnele» predestinării
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
sale. Dar nu s-a simțit să scape de el și să-l retrimită pe drumuri de unde îl luase. A fost constrâns să-l țină în casa lui. «Doamne, ce trebuie să fac?» Mama Angela și Masina erau bune și evlavioase, dar nu dispuneau de energii tinerești și nici de pregătire pedagogică pentru a-i ține în frâu pe acești copii obișnuiți cu viața hoinărească. Dificultățile erau reale, cu atât mai mult cu cât mama Angela era bolnavă și slăbită. În
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
imediat la cardinal care i-a propus să preia parohia de la San Benedetto al Monte. Cardinalul Bacilieri s-a gândit să-i o încredințeze lui don Calabria pentru că era frecventată de multă lume care pretindea un confesor înțelept, prudent și evlavios. Cum s-au schimbat părerile și respectul omenesc, în doar câțiva ani! Don Calabria a încercat să se ferească de această responsabilitate, confesându-și lipsa de experiență în păstrarea ordonată a registrelor și în darea de seamă a beneficiilor: «Dar
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
foarte grav. Era muribundă. A insistat să primească sacramentele din mâinile propriului fiu, care a mulțumit-o. El s-a așezat alături de ea. I-a cuprins mâinile, le-a strâns între ale sale, voind să transmită căldura sa de fiu evlavios acelui trup ce se răcea treptat de mușcătura rece a morții. Mama Angela a murit în doar câteva ore. Era 8 mai 1908. O săptămână mai târziu, de parcă ar fi fost un dar postum trimis de mama-i sfântă, a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
delicate prin care Divina Providență a făcut să izvorască familia voastră religioasă; Dumnezeu a fost cel care, fără ca eu să mă gândesc, prin intermediul diferitelor circumstanțe m-a îndemnat, aș zice că aproape m-a constrâns cu blândețe, să adun femei evlavioase care ar simți să-i ajute pe frați în îndeletnicirile mai mult vouă specifice, spre folosul sărmanelor făpturi abandonate, strânse în pavilioanele Divinei Providențe» (Verona, octombrie 1946). Ramura feminină a Slujitoarelor Sărace ale Divinei Providențe nu a abandonat munca primordială
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
paroh. Don Giovanni va păstra în continuare relațiile bune cu el. Iar don Augusto va răspunde acestei afecțiuni, făcându-se instrumentul Providenței prin achiziționarea abației de la Maguzzano. De fapt, don Augusto a fost cel care i-a sugerat unei doamne evlavioase să verse o sumă însemnată lui don Calabria. Un alt preot, don Giovanni Bellarini, îndepărtat și el din Congregație, după ce a exercitat slujirea pastorală în dieceză, a simțit cu tărie nostalgia Casei și i-a cerut lui don Calabria să
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
interzis unor surori ale Milostivirii să locuiască în Casa de la San Giovanni in Valle pentru a se îngriji de lenjerie și de infirmeria Casei Copiilor Buni, don Calabria s-a resemnat. Dar imediat a cerut permisiunea să primească vreo femeie evlavioasă care ar fi intenționat să-și consacre propria viață activității Operei. Iar cardinalul și-a dat încuviințarea. Bacilieri punea piedici și frâna inițiativele acestui preot umil. Dar nu a voit să-i stingă entuziasmul, în ciuda palavrelor și solicitărilor unor monseniori
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
instaurase, a exprimat anumite perplexități și critici asupra subiectului tratat. Și, neîndoielnic, refuza să accepte că punctul de întâlnire dintre creștinii de diferite confesiuni ar trebui să fie papa. Dar, în ciuda acestor perplexități doctrinale, Lewis s-a revelat un creștin evlavios, care se adăpa continuu din izvoarele Evangheliei și ale Imitației lui Cristos. Sufletul întregii corespondențe este căldura frățească, deschiderea sufletească reciprocă, intimitatea spirituală. Don Calabria scrie: «Providența divină ne strânge cu legăturile suave ale iubirii, chiar dacă nu ne-am cunoscut
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Și a adăugat: «Aceste cuvinte ale sfântului Paul sunt foarte potrivite pentru prezentarea personalității lui Giovanni Calabria despre care episcopul de Verona mons. Bartolomeo Bacilieri admițându-l la subdiaconat a spus: „Am admis atâția clerici docți, să admitem și unul evlavios. În casa Tatălui sunt multe atribuții“». Don Calabria își plantase bine în suflet convingerea de a fi «zero și mizerie», de a fi un «mizerabil», de «a nu valora nimic», de a fi fost ales de Domnul ca «aprod» al
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Mare mai avea un frate și o soră în Corbeni, veniți ca și Tata Mare din satul Corbul Nou. MOȘ DUMITRU Mi-a rămas în minte o întâmplare din viața lui Moș Dumitru, fratele Mamei Mari, pe care bătrânul sfătos, evlavios și bun la suflet, o repeta cu năduf. Spunea moș Dumitru: „într-o vară a început să scadă numărul găinilor din coteț. Nu erau nici pene nici sânge, pentru ca să dea vina pe vulpe sau pe dihor. Din discuțiile purtate cu
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
unele scrisori că: „...se găsesc în posesiunea d lui inginer Dimitrie Șt. Emilian și a doamnei Cornelia Emilian, București, fiul și fiica lui Ștefan și Corneliei Emilian.” (p.269). În prefață, mai explicit și deosebit de protocolar: „Originalele (...) se păstrează cu evlavioasă grijă de către descendenții familiei Ștefan și Cornelia Emilian, dl. inginer Dimitrie Șt.Emilian și domnișoara Cornelia Emilian, domiciliați în București. Cu aceeași mărinimie care caracterizează acțiunea părinților pentru ajutorarea lui Eminescu în anii săi de suferință (...) ne-au pus la
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
patru „Satire” a căror replică este „Luceafărul”. Trebuie să ai, însă, ceea se cheamă „organ pentru poezie” - iar la un post-pozitivist precum Răzvan Codrescu nu e cazul. Dânsul continuă să bată câmpii fără grație: „Mama - Raluca, fata stolnicului Jurașcu“ mai evlavioasă, cumpără, zice-se, de la o rudă a fostului stăpîn [al Ipoteștilor - n. n.] Teodor Murguleț, o bisericuță fără turlă, cu clopotnița de lemn” [15], fel mărunt de a intra în tradiția ctitoriilor boierești. Raluca avea și vreo șase frați sau surori
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
Vajrayăna. Dovezi clare despre o cunoaștere a buddhismului în Occident avem abia din secolele II-III d. Hr. E cert că una dintre cărțile favorite ale întregii creștinătăți din Evul Mediu, romanul Balaam și Iosafat, a fost scrisă de un creștin evlavios, care spune că a auzit povestea de la niște oameni care au adus-o din India. E însă probabil că autorul a avut înaintea ochilor chiar lucrarea Lalitavistara. În timp, atât buddhismul cât și creștinismul au evoluat, s-au adaptat noilor
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
la școala din Călărași. Pentru merite didactice, în 1838 primește rangul de pitar, iar din 1842 este numit la conducerea școlii din Ploiești. Deși prefețele manualelor sau cuvântările sale la serbările școlare dezvăluie un apărător al tradițiilor și o fire evlavioasă și blajină, se află, totuși, printre participanții la revoluția din 1848, în Muntenia, ceea ce i-a adus și o întemnițare de opt luni la Buzău. După ce a mai funcționat, pentru scurt timp, ca președinte al Tribunalului din Ploiești, G., bolnav
GORJANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287317_a_288646]
-
depănate în cele trei volume din Povestea neamului nostru scrisă pe înțelesul tuturor (1920-1929), istorisire retipărită în multe ediții și încununată cu lauri academici. Preamărind virtuțile moldovenilor și muntenilor, ca și isprăvile de neasemuită vitejie ale atâtor voievozi înțelepți și evlavioși, C. tinde să sădească în sufletul copiilor sentimentul iubirii de țară. Căldura și naturalețea spunerii, maniera familială colocvială sunt argumente captatorii ale acestor evocări la gura sobei. Un roman cu subiect ce se vrea pilduitor este Moțodel (1934). Reușita eroului
CRISTESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286509_a_287838]
-
numai poet, ci și ministru. În epocă, pe marginea narațiunii lui de viață se vor face numeroase exerciții de formulare a continuității între formele de creativitate și funcțiile publice: Onorăm pe sântul cutare și cutare (nu voi să-i numesc, evlavioșii s-ar simți atinși), unul pentru că s-a retras dintre oameni, spre a fi mai liniștit, fără să facă cel mai mic serviciu societății, convenindu-i mai bine a fi departe de valurile lumii unde cineva trebuie să fie în
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
proporția micilor venituri a țării este cu mult mai mare decât lista civilă a celor mai mari suverani ai Europei". În Proclamație se prevedea „înturnarea către stat a averilor mănăstirilor închinate la locuri străine" Kogălniceanu subliniind: „Toate averile dăruite de către evlavioșii noștri Domni locurilor de jos sunt condiționate. Ținerea de sobor, de școli, de spitaluri, de case de nebuni, de mese pentru săraci, aceste sunt principalele condiții, din care însă niciuna nu s-au ținut de către părinții greci... Ele dar trebuie
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
catolic; Nimic fără Dumnezeu 707. Revista Aurora franciscană s-a confruntat cu numeroase probleme financiare, care au dus la întreruperea ei în mai multe rânduri; în perioadele în care a apărut însă, ea a îndrumat cititorii spre o viață mai evlavioasă, încurajându-i să aibă "adevăratul duh al creștinismului, așa cum fusese predicat de Iisus Cristos"708. Revista a apărut cu sprijinul material oferit de membrii Ordinului franciscan, căci nu era foarte răspândită în rândul comunității catolice 709. Existența ei a fost
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
de Paști, Trandafirul, Iubiți pe dușmanii voștri, Coșulețul cu flori, Noaptea de Crăciun etc. 1014 Din seria religioasă, amintim: Pius XI, Scrisoarea Enciclică despre adevărata unire religioasă, A. Hoppe, Lourdes în strălucirea minunilor sale, Francisc de Salles, Îndrumarea la viața evlavioasă, A.J. Negrilesti, Români și ortodocși etc. 1015 Din ultima serie, amintim: Viața Sfântului Ioan Bosco, Viața Sfintei Bernadeta Soubirous etc. 1016 Institutul..., p. 4. 1017 AERC Iași, dosar 7/1940, f. 36. 1018 ASV, Fondul Archivio della Nunziatura Apostolica
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
celor doborâți de foame, boală, sau uciși de gardieni erau aruncate în șanțurile mocirloase din apropiere. După ce locul masacrelor a fost dat în vileag, în anii 1991-1992 s-au făcut cercetări în lungul mlaștinilor și rezultatele au fost cutremurătoare. Români evlavioși și gazetari de la "Curierul de Nord" din Bălți au înălțat o piramidă de oase și cranii, care au fost acoperite și s-a ridicat o movilă în trepte. Deasupra delușorului format a fost înălțată o troiță de lemn, danie a
Masacrul de la Bălți. In: Curierul „Ginta latină” by Nicolae Ciubotaru () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2254]
-
se știe de ce, își lăsase o barbă lungă și întunecată, de arăta cel puțin ca un călugăr, dacă nu chiar ca un popă adevărat. Din cauză că cei din echipă i se adresau cu "părinte", bătrâna ciuli urechile, deveni pe dată foarte evlavioasă, și-i zise: - Săru' mâna, părinte!... Cum de ați ajuns tocmai pe aici?... - Nu vezi, mătușă, suntem cam necăjiți, am venit la afine, am bătut atâta drum tocmai de la Suceava și nu mai este nimic de cules! Stai cu noi
TEAM BUILDING de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349708_a_351037]
-
întotdeauna gata să ajute. Numai acesta are ocazia să dezvolte un caracter asemănător Domnului Isus: nobil, altruist, fericit. „Ferice de cei cu inima curată căci ei vor vedea pe Dumnezeu.” Matei 5:8 Pretenția că suntem poporul lui Dumnezeu, deosebit, evlavios la ce folosește, dacă inima nu e curată, iar noblețe ne e străină? Râvna pentru Casa Domnului, pentru curățenie, ordine, tăcere, pentru lucrurile bune ale Legii reprezintă o piatră de poticnire pentru păcătoși dacă duioșia, respectul și zdrobirea de inimă
GHEHAZI de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349726_a_351055]
-
mănăstiri se poate face tot numai cu încuviințarea Sfanțului Sinod. Articolul 77 Fiecare mănăstire este datoare: a) A-și întocmi astfel viața în interiorul ei, încît să devină un loc de aleasă și desăvârșită viața bisericească, de frumoase virtuți creștinești, de evlavioase slujbe religioase, de bogată mângâiere sufletească și pildă de viață creștineasca, atît pentru conviețuitorii ei, cât și pentru cei ce o vor vizita; ... b) Să practice ocupațiuni și îndeletniciri potrivite cu sfințenia locului, spre a fi de folos poporului, dovedind
STATUT din 17 februarie 1949 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]