1,246 matches
-
care îl făcu, lovi cu piciorul un obstacol nevăzut, răsturnând un lighean de metal din care începu să curgă ceva închis la culoare și declanșând o reverberație aproape muzicală. Pe nesimțite, cei doi țărani ajunseră lângă ea și îi taxară fărădelegea. ă Ăsta era sângele nostru, scroafă nerușinată! ă Ai să plătești pentru asta, curvă! În fugă, reuși să scape de pumnii acestora și de loviturile de cuțit neatente, însă nu scăpă de ei până aceștia nu o scuipară în față
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
Foarte bine. Sau mai degrabă, asta nu e foarte bine. Dar este bine în sensul în care ne îndreptăm spre ceva. Iar cel puțin pentru mine, sunt scutit de a mai trece în revistă un întreg catalog de crime și fărădelegi. Omicidere, zici? Pot atunci să te întreb - și te rog înțelege că asta e formula pe care aceste investigații o iau - pe cine ai omorât? Porfiri înregistră o nouă schimbare de comportament, femeia oprindu-se din tremurat și privind drept
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
aruncase. Se răzbuna sleindu-l, îmbătându-l, furându-i sufletul. Zorile veniră peste ei ca niște demoni trimiși să-i aducă-n iad. Lumina abia născută a zilei le arătă dezastrul. Așternuturile boțite, trupurile goale și asudate, semne dezmățate a fărădelegii lor. Amintirea lui Ștefan o făcu să sară din pat și să-și caute în neștire hainele. Ochii lui Rosti o urmăreau cu încăpățânare, fără să-i poată opri. Se ascunse în baie, pradă celei mai cumplite disperări. Nu avu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1548_a_2846]
-
nepusă masă. Născut cu o fire obsedată de normalitate și tiparele existenței, îl deranja cumplit faptul că era divorțată. În concepția lui despre viață, femeia despărțită era aceea decăzută, renegată, lăsată la marginea societății de bărbatul integru care-i descoperise fărădelegea. Nici în nopțile bântuite de cele mai îngrozitoare coșmaruri nu visase că va iubi o astfel de creatură. Posesiv și gelos până la exagerare, nu putea să înțeleagă cum de reușise să se îndrăgostească de o femeie care fusese a altuia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1548_a_2846]
-
să-și spovedească păcatul, să se simtă liber. Și încă o dată nu ținu cont de ea. Se opri la primul telefon. Luana ridică receptorul într-un târziu, fără să poată rosti un cuvânt. Vocea lui stinsă îi aduse la cunoștință fărădelegea. O înșelase. Nu se mai putea întoarce acasă. Se va învoi a doua zi de la serviciu și își va lua hainele în lipsa ei. Pleca. Fără nici o altă explicație, fără a spera într-o neașteptată îngăduință... În clipa în care se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1548_a_2846]
-
la iveală de sub pălărie o față tot atât de cruntă ca a unui brigand. Și-a aranjat cele două pumnale ascunse sub glugă și, pipăindu-și capul ras, a mormăit: - După ce o să-l eliberăm pe Rotari, cineva trebuie să plătească și pentru fărădelegea asta. L-am admirat pentru optimismul ce-l însuflețea și care nu-l părăsise niciodată. Atunci când Bovo ni s-a înfățișat, s-a uitat la noi uluit. Avea pe el doar cămașa și pantalonii tociți și peticiți și n-avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
mănăstire nu departe de cetatea Classe, într-un loc numit Muta și despre care se povesteau lucruri urâte. - E o mănăstire fortificată în care nimeni de la palat n-a călcat vreodată și unde se pun la cale vrăjitorii și alte fărădelegi. Au acces doar apropiații stăpânului acelui ținut, oameni care se recunosc între ei după o anumită pecete înfierată pe corp. A mai spus că, după credința lui, prizonierii puteau să se afle fie la Muta, fie pe o navă plecată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
știam doar că tihna adevărată a spiritului în brațele ei trebuia s-o caut. De pe vremea când a fost aproape nimicită de Attila, Aquileia nu și-a mai recăpătat frumusețea de odinioară, asta și pentru că Odoacru și Teodoric au desăvârșit fărădelegea. Doar una dintre bazilicile ei a fost reconstruită, odată cu casele menite patriarhului și clerului. Confesiunea ariană a mai fost încă o dată la ananghie, generând doi patriarhi, dintre care cel refugiat pe insula Grado a jefuit-o de toate comorile și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
Amintește-ți ce ți-am spus. Dacă va fi adevărat, tu datorezi acestei biserici o despăgubire. Am tras ușa după mine și, așa cum am venit, tot așa de iute am plecat. Sufletul mi-era greu, întocmai ca în urma înfăptuirii unei fărădelegi. Aveam senzația clară că fusesem folosit. Încât i-am convins pe Grimoald și pe Rodoald să plece de îndată la Benevento, spre a-i scăpa de înrâurirea primejdioasă a lui Fortunato. Înainte de a lua drumul întoarcerii, mi-am luat rămas-bun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
face. Nu poți să pretinzi de la mine acest lucru. S-a uitat la mine cu tandrețe, mi-a luat fața între mâini și a spus: - Eu plătesc pentru trădarea mamei mele. Îmi dăruiesc viața și fericirea poporului longobard ca să răscumpăr fărădelegea săvârșită de Romilde. Dar nu se cade ca și eu, și Rotari să pierdem un prieten scump și credincios. Rămâi lângă el și lângă mine. Am să mă supun atunci când mă va chema, apoi mă voi retrage în mănăstirea nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
cele folosite de femei pentru creme, au fost înjunghiați mortal în propriile paturi. Singurul care va fi regretat și deplâns toate acestea a fost Adeodato, care suferea pentru pedepsele tuturor și îi era rușine la gândul că Gundeperga săvârșise asemenea fărădelegi în numele Mântuitorului și al bisericii romane. După aceste întâmplări, eu, împreună cu un Rotari taciturn, i-am făcut o vizită Gailei. Era îngrijorată de veștile ajunse până la mănăstire, pe care noi i le-am relatat cu lux de amănunte. Pentru prima
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
instalării Cortinei de Fier. Prima tema are o profundă dimensiune caracterologica, morală, etică, principiala. Problemă Basarabiei este un pentru Mihai I o chestiune grav, o nedreptate a istoriei, o consecință care demonstrează încă faptul că multe dintre nedreptățile, abuzurile și fărădelegile sovieticilor au rămas în picioare. Regele vede în continuare o urgență din condamnarea Pactului Ribbentrop-Molotov, ca o formă de reîntregire a Europei. Independența republicii Moldova este inițial negata, dezavuata, existentă a "două românii" este respinsă. Ulterior, pozițiile monarhului se nuanțează
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
a arătat ca moravuri ca un al doilea Copronim, silea pe oameni să muncească în zilele de sărbătoare și duminicile; și-a luat femeie în postul mare și nu numai el, dar și pe alții i-a îndemnat să facă fărădelegi, însurându-se”) și îl va naște pe Ștefan Surdul. Apar, firește, datorită cercului relativ închis în care se învârteau grupurile ce operau „schimburile”, și pericolele „amestecului de sânge” (deși pravilele în funcție precizau - în amănunțime - gradele de rudenie admise în
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
a chemat-o Ileana, iar cea de-a doua a fost Maria Fărcășanu, că a murit la 8 iunie 1692 și a fost îngropat la Mănăstirea Cotroceni (Nicolae Stoicescu, op. cit., p. 142). 115. Vezi și Dan Horia Mazilu, Lege și fărădelege în lumea românească veche, Iași, Editura Polirom, 2006, pp. 234-242. 116. Vezi Nicolae Stoicescu, Dicționar..., p. 261. 117. Vezi Constantin Rezachevici, op. cit., vol. I, p. 555. 118. Complotul împotriva lui Ștefan cel Tânăr pare să fi fost pus la cale
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
I, p. 555. 118. Complotul împotriva lui Ștefan cel Tânăr pare să fi fost pus la cale în Polonia (Constantin Rezachevici, op. cit., vol. I, p. 556). 119. Despre otrăvurile ce pătrundeau în spațiul românesc vezi Dan Horia Mazilu, Lege și fărădelege în lumea românească veche, Iași, Editura Polirom, 2006, pp. 235-238. 120. Constantin Rezachevici, op. cit., vol. I, p. 687. 121. Constantin C. Giurescu, Dinu C. Giurescu, Istoria Românilor, vol. II, București, Editura științifică și enciclopedică, 1976, p. 296. 122. Pentru textele
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
st) S” [4 ani, post 66]. 212. Ibidem, p. 93-94. 213. Ibidem, p. 94. în Pravila Sfinților Apostoli: „Iară cu a patra muiare th lě (t) po(st) ř 9 ani, post 100]. 214. Vezi Dan Horia Mazilu, Lege și fărădelege în lumea românească veche, Iași Editura Polirom, 2006, p. 90-95. 215. îndreptarea legii, ed. cit., p. 540, glava 41. 216. Ibidem, p. 542, glava 50. 217. Ibidem, loc. cit. 218. Constantin Rezachevici, op. cit., vol. I, p. 555. 219. în Trecute
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
domnesc și marii dregători din țara Românească și Moldova (sec. XIV-XVII), Editura Academiei R.S.R, București, 1968, pp. 155-240; Octav-George Lecca, Familiile boierești române. Istorie și genealogie (după izvoare autentice), București, 1899, pp. 19-25; vezi și Dan Horia Mazilu, Lege și fărădelege în lumea românească veche, pp. 456 și urm. 189. Mai pe larg a se vedea discuția din cartea mea Lege și fărădelege..., pp. 463-467 și în paginile bibliografiei indicate acolo. 190. D.R.H. B. țara Românească, vol. VIII, pp. 124, 130, doc
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
române. Istorie și genealogie (după izvoare autentice), București, 1899, pp. 19-25; vezi și Dan Horia Mazilu, Lege și fărădelege în lumea românească veche, pp. 456 și urm. 189. Mai pe larg a se vedea discuția din cartea mea Lege și fărădelege..., pp. 463-467 și în paginile bibliografiei indicate acolo. 190. D.R.H. B. țara Românească, vol. VIII, pp. 124, 130, doc. nr. 124, 130. 191. DRH. A. Moldova, vol. XXIV, întocmit de C. Cihodaru și I. Caproșu, Editura Academiei Române, București, 1998, p. 197
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
e drept, secolului al XIX-lea ardelean), cu o predominanță a tinerelor, vezi Savina Paula Bolovan, Femeia în satul românesc din Transilvania, Fundația Culturală Română, Cluj-Napoca, 1999. 352. Constanța Ghițulescu, în șalvari și în papuci, p. 229. 353. Lege și fărădelege în lumea românească veche, p. 411. 354. Constanța Ghițulescu, op. cit., p. 297. 355. Ibidem, loc. cit. 356. Vezi Jaques Le Goff, Pentru un alt Ev Mediu, trad. de Maria Carpov, Editura Meridiane, București, 1986, pp. 150 și urm. 357. Vezi
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Comportamente sociale. Imaginea publică a convertiților, „împreunările contra firii creștinești” și vecinătățile incomode”, pp. 59-124). 361. Ibidem, vol. VI, p. 56. 362. Ibidem, vol. VI, p. 123. 363. Ibidem, vol. VI, p. 56. 364. Vezi Dan Horia Mazilu, Lege și fărădelege în lumea românească veche, p. 412. 365. Vezi V.A. Urechiă, op. cit., vol. V, pp. 255-257, vol. VIII, pp. 174-175. 366. Vezi Ștefan Lemny, Sensibilitate și istorie..., p. 87. 367. Vezi A.D. Xenopol, Epoca fanariotă, Iași, 1892, p. 126; Thomas
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Foucault, Surveiller et Punir, naissance de la prison, Gallimard, Paris, 1975. 400. Vezi Constanța Ghițulescu, op. cit., p. 289. 401. îndreptarea legii, ed. cit., glava 252, zač. 2. 402. „Istorie” pe care o împrumut (ca și în trecuta mea carte, Lege și fărădelege în lumea românească veche, pp. 420-421) de la Ștefan Lemny, op. cit., pp. 96-97. 403. Ștefan Lemny trimite la V.A. Urechiă, Istoria Românilor, vol. V, București, 1895, pp. 210-213. 404. Ștefan Meteș, Contribuții nouă..., p. 293. 405. Ion Neculce, Letopisețul țării
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
văduvă bărbat și ea îi duce dorul” - ibidem, vol. IV, p. 678. 418. Ibidem, loc. cit. 419. Ibidem, vol IV, p. 678. 420. Ibidem, vol. IV, p. 403. 421. Ibidem, vol. IV, p. 677. 422. Dan Horia Mazilu, Lege și fărădelege în lumea românească veche, p. 62. 423. Artur Gorovei, Credinți și superstiții ale poporului român, ediție îngrijită de Iordan Datcu, București, Editura „Grai și suflet - Cultura națională”, 2003, p. 82. 424. Vezi Gh. Brătescu, Vrăjitoria de-a lungul timpului, București
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
1998, p. 122. 499. Carte de vise (Tălmăciri occidentale, tălmăciri orientale), Editura Călin, București, 1996, p. 121; Noemi Bomher, op. cit., p. 83. 500. Veronica Tamaș, op. cit., p. 168. 501. O istorie, a blestemului, pp. 394 și urm. și Lege și fărădelege în lumea românească veche, pp. 518 și urm. 502. Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, Editura Albatros, București, 1983, pp. 265-266. 503. Vezi Dicționar biblic, ed. cit., p. 540. 504. Vezi Ion Ghinoiu, Lumea de aici, lumea de dincolo, Editura
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
bune; bunei; bunica; bunici; cald; cap; carte; casă; cărți; cînd; cîntec; clar; clipe trecute; comemorare; copilărească; copilăria; dar; de demult; depărtare; deprimant; drag; cei dragi; drăguț; duioșie; dulce; dură; dureros; dus; el; entuziasm; eu; evenimente plăcute; evocare; examen; familia; fată; fărădelege; film; flashback; a fost; fostul iubit; fotbal; ceva frumos; frumoase; furie; gest; grele; greșeli; haiduc; haiduci; cu haiduci; hîrtie; inimă; iubiri; iubit; îndepărtare; întîlnire; joacă; jurnal; Lille; limită; lipsă; mama; mare; marea 2012; meditație; melancolic; memorare; moment; momente frumoase; momente
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
adversar; Ady; are; armă; asumare; aur; autobuz; ban; banul; Băsescu; bătrîn; de bijuterii; bogat; bolnav; boț; bou; bucătărie; bun; bunuri; buzunare; case; călugăr; cătușe; căutat; de ce?; ceas; ciorditor; condamnat; conștiincios; criminal; cunoscut; dăunător; defect; demență; deputat; derbedeu; dezaprobare; dezgust; egoist; fărădelege; fiară; foamete; fraier; frate; frumos; frustrare; frustrate; fur; te fură; furătură; furiș; furtună; Gavroche; golan; gratii; hacker; hapsîni; hoț; idiot; incapabil; individ; inegalitate; infracțiuni; inimă; inteligent; iscusit; iute; împrumută; îndrăzneț; însușire; înșelăciune; lacrimi; lașitate; lacăt; lăcomie; în lege; lipsit de
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]