1,045 matches
-
oile, suveică, tindeici, tehnicile să îmbraci, nu să cuprinzi corpul astral, fețe de pernă maghiare, fețe de pernă Tîrnave, fețe de pernă Valea Gurghiului, merindar, avangarda calcă puntea dintre folclor și biserică, șerpar de Valea Mureșului, șerpar de Tîrnave, pieptar femeiesc, pieptar, glugă, suman sărăduit de Valea Gurghiului, marca "Unitatea și continuitatea portului popular", marca CFR, femeile dace poartă cămașa încrețită la gît, metopa de la Adamclisi, gîturile de tip ~ , soba zveltă verde, inelele de mire din Călimani, prîsnele discuri solare pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
să impulsioneze învățământul primar românesc. După cum arată și tabelul 15, progresele față de anii '70 ai secolului al XIX-lea sunt de-a dreptul impresionante. Totuși, la sfârșitul primului său mandat (1897-1899), analfabetismul general, cu atât mai pregnant cel rural și femeiesc, era covârșitor. Iată tabloul general al situației literalității în Regat la 1899. Tabel 14. Știința de carte în Regat, după sex și regiune, în 1899 Masculin Feminin Total general de la 7 ani în sus Știu carte Nu știu carte Știu
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
astă dată În fundul mării, un animal: actinia, a cărei gură e ascunsă În mănunchiul de tentacule frumos colorate dar otrăvite care-i adună hrana. Și, rămânând În domeniul ghilimelelor, alte bărbi regenerează: una feminină, mătasea porumbului, În fapt stigmatele florilor femeiești, care adună polenul purtat de vânt, asigurând viitorul speciei. Mai rămâne de pus Încă un rând de ghilimele, care să trimită barba nu numai de la propriu la figurat, dar de la figurat la ideatic, la cuvânt. Și asta a făcut folclorul
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
și cu niște ochi albaștri mari sub mari sprâncene și gene lungi negre. Ochii cei albaștri ai copilului erau așa de străluciți, de un colorit atât de limpede și senin, încât păreau că privesc cu inocența, cu dulceața lor mai femeiască asupra spectatorului. Cu toate că acel portret înfățișa un chip îmbrăcat bărbătește, însă mâinile cele dulci, mici, albe, trăsăturile feței de o paloare delicată, umedă, strălucită, moale, ochii de o adâncime nespusă, fruntea uscată și femeiește-mică, părul undoind, cam pre lung, te-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
portrete care este al unuia și care al celuilalt. Trăsături ale unuia se pun pe seama celuilalt, dictate de interesul călăuzirii acțiunii, a țintei la care vrea să ajungă poetul-prozator: Între mulțimea de colegi era cu deosebire unul de-o frumusețe femeiască. Palid, delicat, era cu toate astea capul tuturor esceselor de student. La beție el bea îndoit cât orișicare din noi, numai că pe când ceilalți cădeau în toate lăturile și nu știau ce vorbesc, chiuiau și se sărutau ca și când ar fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
în aceeași filozofie platoniciană a Banchetului, căci iată ce spune Aristofan, vorbind despre androginii începuturilor lumii: Iar felurile acestea de oameni erau în număr de trei și alcătuiți cum am spus pentru că cel bărbătesc își avea obârșia în soare, cel femeiesc în pământ, cel bărbătesc-femeiesc în lună, luna ținând și de soare și de pământ 77. Or, Scrisoarea I începe și se sfârșește sub auspiciile luminii binefăcătoare, dar difuze a lunii. Misterul și atotputernicia luminii de lună, invocate nu doar ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
sediul Institutului Francez din capitala Greciei, unde am ajuns cu greu, înghesuiți într-un taxi, tocmai când se închideau ușile: nu mai era nici un loc și doar la intervenția ambasadorului nostru am fost acceptați în picioare. În sală predomina "partea femeiască" reprezentată de două categorii distincte: vârsta a III-a și adolescente. Odată intrat în scenă, invitatul de onoare a căutat un cuier în care să-și atârne pălărioara. Negăsindu-l, a aruncat-o... în sală, unde s-a creat instantaneu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
-mi că-s o bestie fără suflet și Întrebându-mă dacă am iubit vreodată pe cineva. Știam bine c-am iubit-o pe ea și pe mă-sa și pe fii-sa și pe soră-sa și tot neamul ei femeiesc, dar mai mult și mai mult am iubit o femeie care mugea și răgea și se zvârcolea din tot trupul ca o bestie. Amândoi eram niște bestii Într-un țarc cu pământ pe jos, bătătorit de tălpile și de trupurile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
11 Femeile măritate carii făcut commerciu, nu sînt supusse la constrîngerea corporală, candu formalitățile prevediute prin art. 5 din Condica de commerciu nu se voru fi îndeplinitu. Articolul 12 Nu sînt supuși la constrîngerea corporală nici minorii, parte barbatesca seu femeiasca, carii făcut commerciu, fără ca formalitățile cerute prin art. 2 din Condica comercială se se fi îndeplinitu. Articolul 13 Sînt inca scutiți de constrîngerea corporală moscenitorii și veduvele justițiabililoru Tribunalului de commerciu, în casu candu sînt condamnați, nu în a loru
LEGE nr. 1.124 din 1 septembrie 1864 pentru constringerea corporală. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125706_a_127035]
-
drumuri. Într-o asemenea comunitate, femeile nu se puteau plânge de discriminare. N-aveau cum și pentru că, în vocabularul pasiv și activ al românilor, termenul nu exista. De la Adam și Eva încoace, se spunea, erau treburi anume bărbătești și munci femeiești. Asta doar pentru că așa lăsase Dumnezeu. Iar cu el nu te poți pune. Așa ziceau și femeile,și bărbații. Spre deosebire însă de alte regiuni ale țării, unde doar bărbații se chemau a fi ,,oameni", în Apuseni sensul cuvântului îi
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
nu doar de dragul acesteia, ci fiind conștiente că numai așa vor putea intra în relații realmente parteneriale sau în care acestea să negocieze de pe poziții de egalitate cu bărbații. De asemenea, acestea dezvoltă o formă de "elitism" în trăirea experiențelor femeiești și feminine, tocmai pentru că le conștientizează și pentru că le revalorizează printr-o grilă sensibilă la diferențe. Vorbim de femei pentru care de exemplu experiența maternității este o lume în sine, care își doresc să o trăiască și să o înțeleagă
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
legitimăm realitatea de care căutăm să ne detașăm și anume egalitatea de gen ca și egalitate cu standardul masculin, iar feminismul pentru care optăm devine fără să conștientizăm, ceea ce numim într-o formulare paradoxală, feminism misogin (care disprețuiește femininul și femeiescul). Așadar, exact opusul a ceea ce vrem cu adevărat. Pledez pentru reformulări și nuanțări ale ideii de egalitate de gen ce presupune valorizarea egală a rolurilor, a muncilor, a atributelor feminine și masculine, respectul diferențelor și acceptarea diversității, în sensul compatibilizării
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
nu cere inversarea raporturilor de dominație, ci modelarea unor relații parteneriale de tip "win-win"; • presupune încredere, putere interioară, acceptare de sine și armonie, deschidere spre celălalt, în termeni de respect și valorizare egală; • prinde contur prin exprimarea femininului și a femeiescului; • presupune afirmarea valorilor și trăsăturilor atribuite preponderent femininului (cooperarea, interdependența, grija față de celalalt etc.) și a trăi în numele lor; • presupune flexibilitatea/transcenderea granițelor și a rolurilor considerate feminine sau masculine spre a avea acces la spiritul androgin. Acest proces profund
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
socială și model de performanță unic/universal a influențat feminismul egalității prin tendința de imitare a "prototipului" și de instituire a egalității femeilor cu bărbații. Ulterior, această abordare a fost taxată și criticată ca feminism misogin (care disprețuiește femininul și femeiescul). Feminismul valului II, prin valorizarea egală a diferențelor de gen a contribuit la reconsiderarea femininului și femeiescului ca valori relevante cultural. O analiză similară găsim în G. Hofstede and G.J. Hotstede and M. Minkov Culturi și organizații. Softul mental, Editura
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
și de instituire a egalității femeilor cu bărbații. Ulterior, această abordare a fost taxată și criticată ca feminism misogin (care disprețuiește femininul și femeiescul). Feminismul valului II, prin valorizarea egală a diferențelor de gen a contribuit la reconsiderarea femininului și femeiescului ca valori relevante cultural. O analiză similară găsim în G. Hofstede and G.J. Hotstede and M. Minkov Culturi și organizații. Softul mental, Editura Humanitas, București, 2012, p. 157: "De la țară la țară întâlnim o formă mai masculină sau mai feminină
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
au fost vândute în toată lumea până în 1994. 18 Dumnezeu i-a zis lui Noe (Facerea 6, 19): "Să intre în corabie din toate animalele, din toate târâtoarele, din toate fiarele și din tot trupul, câte două, parte bărbătească și parte femeiască...". 19 Vița de vie și vinul sunt menționate de 441 ori în Biblie. Vechiul și Noul Testament le evocă mereu în alegorii, în simboluri și în relatări. 20 Apropo de potopul biblic, Jean Bottéro observa că "pare puțin probabilă ideea unei
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
de câteva ori, fără un motiv anume. Un bătrân cocoș Împintenat vântură aripile cu prestanța cuvenită unui majordom, În pregătirea programului matinal. Dăm de câteva ori cu apă rece pe obraji și fără a mai avea timp pentru alte dichisuri femeiești, tragem mecanic un tricou și un pulover peste pantalonii lungi, vârâm picioarele În adidași, tuflim un fes pe cap și fular la gât, și astfel Împachetați, ca un pom de Crăciun, coborâm treptele cabanei până În curte, unde deja doritorii de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
beneficiază de aceleași drepturi, sunt chemați la aceeași fericire veșnică. Sfântul Apostol Pavel proclamă principiul egalității depline în credință, zicând: „Nu mai este iudeu nici elen, nu mai este nici rob, nici slobod, nu mai este nici parte bărbătească nici femeiască, deoarece voi toți una sunteți în Hristos” (Galateni 3, 28). Familia, în concepția hrisostomică, este o școală a deprinderii virtuților de către soți, mediul desăvârșirii creștine. Viața de familie trebuie să se conducă, de la început, după virtuțile creștine: credința, frica de
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
nu se căiește, nu regretă că a inițiat și Întreține triunghiul amoros, nu depune efort În a-și convinge soțul-Încornorat de lipsa de temei a bănuielilor acestuia, nu e discretă nici În prezența adversarului politic și nu recurge la arsenalul femeiesc de subjugare a adversarilor. Ea e femeie Într-o lume neiertătoare a bărbaților, e ancorată solid În cotidian, se afișează În societate alături de Tipătescu, nu e În umbra lui: ZOE (coborând Întâi treptele, urmată de Tipătescu, veseli și fără
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
spiritele prin moarte și reînviere, inițierea șamanică generală. Chemarea puterii spiritului tigru și intrarea în transă cu posibilitatzea de a deveni medium pentru forțele spirituale cosmice, iată caracteristicile șamanismului din insulele indoneziene. Tot aici există clasa hermafrodiților îmbrăcați în haine femeiești ca un element intermediar între cer element masculin și pământ element feminin. În religiile extatice polineziene importantă este posedarea inițiatului de către zei sau spirite. Preoți, vraci, vrăjitoare și mediumi practică astfel ritualurile de vindecare magică. Deci nu putem vorbi de
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
rostul lui firesc-uman este binecuvântat de Dumnezeu în momentul când celor doi protopărinți li s-a spus: „Creșteți, înmulțiți-vă și stăpâniți pământul” (Geneza). Iar Mântuitorul spune că „Dumnezeu l-a făcut pe om, de la început, parte bărbătească și parte femeiască” și „ce a împreunat Dumnezeu, omul să nu despartă” (Evanghelia după Matei). Deci, apropierea se face nu către orice femeie. Apropierea e consecința dragostei dintre cele două suflete, pentru împlinirea lor în voia lui Dumnezeu de a procrea prin om
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Coșul s-a vindecat, pare-se, de accesele lui de fumegat. Poate că vina era a lemnului prea ud? Am citit epistola scrisă de Lizzie de două ori de la un capăt la celălalt. Firește, e o scrisoare prostuță și incoerentă, femeiască, din care jumătate contrazice tot ce încearcă să spună cealaltă jumătate. Lizzie nu se poate abține să nu se ofere. Și, desigur, protestează exagerat ca răspuns la misiva mea deliberat rece. O femeie mai deșteaptă mi-ar fi răspuns indiferent
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
mixt maghiar. Aiud: Școală pedagogica de băieți maghiară. Aiud: Școală tehnică profesională. Alba-Iulia: Liceul de băieți. Alba-Iulia: Liceul de fete. Alba-Iulia: Școală tehnică de administrație economică mixtă. Ocna-Mures: Școală tehnică de administrație economică mixtă. Sebeș: Școală tehnică profesională pentru confecțiuni femeiești. Zlatna: Școală tehnică profesională. În județul Arad Arad: Liceul de băieți. Arad: Liceul de fete. Arad: Liceul maghiar mixt. Arad: Școală pedagogica de băieți. Arad: Școală pedagogica de fete maghiară. Arad: Școală tehnică profesională pentru confecțiuni femeiești. Arad: Școală tehnică
DECIZIE nr. 378 din 19 aprilie 1949 privind Tabloul categoriilor de şcoli din învăţămîntul mediu, repartizate pe ministerele de resort. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128632_a_129961]
-
profesională pentru confecțiuni femeiești. Zlatna: Școală tehnică profesională. În județul Arad Arad: Liceul de băieți. Arad: Liceul de fete. Arad: Liceul maghiar mixt. Arad: Școală pedagogica de băieți. Arad: Școală pedagogica de fete maghiară. Arad: Școală tehnică profesională pentru confecțiuni femeiești. Arad: Școală tehnică administrativă economică de băieți. Arad: Școală tehnică de administrație economică de fete. Arad: Școală tehnică textilă. Arad: Școală tehnică pentru metalurgia prelucrătoare cu secția maghiară. Aradul Nou: Școală tehnică pentru produse finite din lemn. Aradul Nou: Școală
DECIZIE nr. 378 din 19 aprilie 1949 privind Tabloul categoriilor de şcoli din învăţămîntul mediu, repartizate pe ministerele de resort. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128632_a_129961]
-
spirtului și a drojdiei. Minis: Școală tehnică de viticultura. Nădlac: Școală pedagogica slovaca mixtă. În județul Argeș: Pitești: Liceul de băieți. Pitești: Liceul de fete. Pitești: Școală pedagogica de fete. Pitești: Școală tehnică profesională. Pitești: Școală tehnică profesională pentru confecțiuni femeiești. Pitești: Școală tehnică de administrație economică mixtă. Curtea de Argeș: Liceul mixt. Curtea de Argeș: Școală tehnică profesională. Curtea de Argeș: Școală tehnică de horticultura. Curtea de Argeș: Școală tehnică pentru exploatarea și industrializarea lemnului. Suici: Școală tehnică profesională. În județul Bacău Bacău: Liceul de băieți. Bacău: Liceul
DECIZIE nr. 378 din 19 aprilie 1949 privind Tabloul categoriilor de şcoli din învăţămîntul mediu, repartizate pe ministerele de resort. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128632_a_129961]