1,845 matches
-
să-și canalize gândul, judecata, emoțiile pe realitatea faptelor, să îmbrace haina maturității pentru actele muncite ale vieții, nu imaginate. În genere, până la pragul vârstei de treizeci de ani, omul explorează minereuul de radiu de la viață, după această vârstă extrage filoane de minereuri fără radiații. De aceea, a ne bizui pe actul responsabil al unui judecător de instanță cu o vârstă de până la treizeci de ani, ba chiar și mai mulți, nu e decât acceptarea hazardului. Cum să judece el un
NICOLAE MĂRGINEANU. VAL FALNIC ÎN MAREA CINEMA-ULUI ROMÂNESC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2137 din 06 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371090_a_372419]
-
care avem atâta nevoie. Lirica sa ne face bine, ne îmblânzește, ne înnobilează, ne limpezește întreaga ființă. Imaginile se întrepătrund, punând în valoare esențele adânc îngropate în însăși matca noastră lăuntrică. Din ele răzbat sentimente și stări distilate prin multe filoane. Cuvintele au suplete, sunt sugestive, vădesc expresivitate și muzicalitate. Nu se poate să nu ne cucerească aceste poezii care curg cu fluență, convingător, într-un ton firesc, luminate pe dinăuntru, poezii în care răzbate glasul de dincolo de materie. Cele mai multe sunt
GEORGE ROCA: „POEME BILINGVE” de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 861 din 10 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344736_a_346065]
-
aproape că-ți uiți respirația, în timp ce “liniștea / umple goluri de mult uitate / se strânge ghem ca o pisică / îi simt gheara flămândă / de un albastru / care nu promite nimic”. Imperiul vegetal este pentru Mihaela Aionesei - zăcământul din care își extrage filonul de aur. Muguri, scoarțe, fructe, sâmburi, rădăcini, pomi fără brațe, ș.a. vor da la iveală noi germeni de lumină transpusă-n vers. Și toate acestea pentru că poeta exersează zborul lin, în adâncul de cer care acoperă și pământul și apele
LUMINA , ATENEUL SCRIITORILOR, BACĂU, 2013 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 861 din 10 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344737_a_346066]
-
să trec de la nuvelă la roman, introducându-mă în taina „tiparului” acestui gen de proză), sublinia într-o altă postfață: „Venind în câmpul literar fără grabă, după un îndelungat travaliu, Georgeta Resteman debutează cu o carte limpede și convingătoare, urmând filonul tradițional al poeziei ardelene (Coșbuc, Goga). „Fărâme de azimă” nu este produsul unor eprubete sterile, autoarea lor nu este contaminată de frământările generaționiste ci urmărește cu fidelitate graiul simțirii aparent fără preocupări estetice. Rostirea poetică este directă, nu se lasă
O NOUĂ STEA ÎN UNIVERSUL LITERATURII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 828 din 07 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345747_a_347076]
-
din spatele restaurantului „Pomul Verde”, prilej și acesta de eternă ciondăneală și de a-și căuta râcă neîncetat, chiar și la anivesarea bunicului, stare de tensiune alimentată de neajunsuri și de nesiguranța zilei de mâine. De altfel, cel de al doilea filon diegetic al romanului îl constituie tocmai acest perpetuu malentendu dintre cei doi frați celibatari, ultimul dovedind nu odată porniri de-a dreptul malefice. E greu de spus dacă romanul social al tranziției este ingredientat cu cel de dragoste sau invers
CRONICĂ ION ROŞIORU LA ROMANUL „ÎNTOARCEREA”, AUTOR DUMITRU DĂNĂILĂ de TEO CABEL în ediţia nr. 836 din 15 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345886_a_347215]
-
marea lecție a compoziției plastice - a unor forme tridimensionale, recuperate cu o minuție de strălucit artizan al altor vremuri.” Veronica Marinescu ,,Titlurile ciclurilor de lucrări ale Angelei Tomaselli definesc un univers complex, intens subiectiv, în care se împletesc cele doua filoane motivaționale: cel al patrimoniului cultural, disponibil ca sursă de teme si soluții formale, și cel al experienței personale, ambele citite ca o arheologie a subiectului. Ansamblul mitologiilor sale subiective este guvernat de aceeași libertate, provenind din constelații mitice diferite - universul
ANGELA TOMASELLI de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 842 din 21 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345944_a_347273]
-
Vreau să vă mai spun că pictură Părintelui Arsenie are darul de a te introduce în lumea mistica, deoarece Părintele avea rugăciunea lui Iisus: “Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine păcătosul”. Mistica Părintelui Arsenie Boca are filonul de la Nichifor Crainic căruia i-a fost prieten și de la Părintele Dumitru Staniloae. Împreună cu Părintele Dumitru Staniloae, a lucrat la traducerea Filocaliei, la primele 4 volume. Manuscrisele au fost aduse de Părintele Arsenie de la Muntele Athos, iar monograma de pe coperta
PARINTELE ARSENIE BOCA..SFANTUL ARDEALULUI de DAN PETRESCU în ediţia nr. 838 din 17 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345921_a_347250]
-
inter-arme,” din ciclul ”Flori ale recunoștinței “). Obsedat de profunzimea sentimentelor, de rădăcinile arhetipale ale locurilor natale, poetul face mereu trimiteri la simbolurile neamului nostru, sondând misterul ancestral și idealul clasic al românului, descoperind de sub mantia brazdelor istoria pentru a descifra filonul spiritual al prietenilor: “Când fulgi de nea veni-vor să se-aștearnă/ În Cluj, voi hoinări mai fericit,/ Intrând în sărbătorile de iarnă,/ Eu mă gândesc la Piersicu-nflorit.“(“ Hoinărind printre amintiri”, poezie dedicată actorului Florin Piersic, din ciclul “La ceas
ÎNTOARCEREA ACASĂ A POETULUI VASILE B. GĂDĂLIN CU POEZIA ÎN SUFLET de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1213 din 27 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347967_a_349296]
-
asupra transcendenței, pentru că, în cazul lui Eugen Dorcescu, această transcendență nu este neapărat goală, cum e cazul lui Sánchez Robayna. Nu vom găsi la poetul insular conversații cu Dumnezeu ca acelea din antologia tematică Abyssus abyssum invocat ce evidențiază acel filon al poeziei de factură mistico-religioasă prezent mai cu seamă în Omul de cenușă, Biblice, Elegii. În schimb, vom găsi o aceeași pasiune pentru scrutarea aparențelor, a umbrelor, a golului pe care sînt proiectate fenomenele mundane, deși la poetul timișorean o
ILINCA ILIAN, EUGEN DORCESCU ÎN SPAŢIUL POEZIEI HISPANICE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1144 din 17 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347308_a_348637]
-
Mirabilis, 2006, ediție bilingvă) este un poem amplu, bine structurat, străbătut de fiori dramatici, cu învăluiri cantatorii, versete de superbă celebrare a purității morale, a luminii și iubirii divine, cu binecunoscute și inevitabile accente liturgice. Descoperim, nolens- volens, și-acel filon al înlănțuirilor verbale, care-și au germenii în marea literatură românească, (personal) percepându-le, drept un omagiu maeștrilor săi: Eminescu, Blaga, Voiculescu, Arghezi. Iubire Împărătească este, deopotrivă, un imn de slavă zămislirii pământene, venerație față de Marele Creator. Fiecare frază a
IUBIREA ÎMPĂRĂTEASCĂ de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348752_a_350081]
-
chiar practic de mulți dintre protagoniștii care-l suspectează că ar fi victima unor farmece tipic românești, vrăji necurate care nu sunt rare pe la noi, dar care se pare că pe Insula Albionului sunt la fel de exotice ca și șarpele boa. Filonul fantastic ocupă un loc de frunte în carte, intervenind pe parcurs în diferite ipostaze, sub forme și varietăți neașteptate, care se pare că ne dau o notă de exotic în ochii străinilor: farmecele de dragoste, deochiul, blestemul, slujbele negre și
CRONICĂ DE CARTE – WILLIAM BLACKER „DRUMUL FERMECĂTOR” de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1580 din 29 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348744_a_350073]
-
ei personală (mai tragică, în cazul mamei, mai îndepărtată de memoria dureroasă a evreilor români, în cazul fiicei), fiecare cu perspectivă ei asupra prezentului și filosofia ei de viață. Cele două trasee care se intersectează în român corespund celor două filoane tematice din subtextul acestuia: românul de dragoste, respectiv cel al Holocaustului. Primul este înfățișat in extenso și alcătuiește primul plan al narațiunii, iar cel de-al doilea este lăsat în penumbra, de unde proiectează asupra planului erotic semnificații care modifică substanțial
MADELEINE DAVIDSOHN, O SCRIITOARE CU MULT TALENT ŞI „O ÎNGHEŢATĂ CU GUST AMAR”! de RĂZVAN VONCU în ediţia nr. 1892 din 06 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/346962_a_348291]
-
Casa Editorială Demiurg și Editura Apollonia, ambele din Capitala Moldovei și totodată Capitala Culturală dintotdeauna a patriei mele, volumele semnate de prof.univ.dr. Vasile BURLUI, cuprind texte remarcabile prin modul relatării direct și firesc, cu o curgere lină, adecvată crontotopului povestirilor. Filonul principal este postulatul credinței ortodoxe. Poemele sunt un amestec original de teme creștine cu arhetipuri naționale, așezate într-o geografie interioară populată cu imagini de suflet. Versurile surprind mai ales prin ritmul și măsura lor, elemente orchestrate, în cel mai
LA VASILE BURLUI SCRISUL VINE CA O FORMA DE MANIFESTARE A INTERIORULUI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1222 din 06 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/347001_a_348330]
-
Toate cu suflet “.(Mister). Folosind elementele fabulei poetul face politica denunțului înfierând personajele cu mască și fără mască care contribuie și azi la dezordinea social. Sondând mereu misterul ancestral și idealul clasic al omului, autorul răstălmăcește aparențele pentru a descifra filonul spiritual: ”Vin străbunii,/ Te iau de mână./ Sosit-a clipa,/Nu te speria!// Spânzurată de Cer/ E nădejdea “.( Afecțiune). Scrisă într-un registru patetic a biografiei sale somtuase, poezia “Sub Țibleș “, ne revelează tărâmul fabulous, anistoric, al trăirilor în atingere
MENUŢ MAXIMINIAN- NODURI ÎN HAOS de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 658 din 19 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346441_a_347770]
-
în parte și toate împreună- sinceritatea autorului cu sine însuși în unicitatea trăirii și a sensului pe care el le-a descoperit pe parcursul propriei sale vieți “.( din “Dăruirea devenită împărtășire”, în loc de Prefață, semnată de pr.Ștefan Iloaie, ). Cartea, având un filon teologic și altul filozofic, apărută la Editura NAPOCA-STAR, 2012, este constituită din următoarele eseuri:Omul, Condiția umană, Unitatea androgină,Natura spiritului uman, Ce se întâmplă cu sufletul după moarte,Dumnezeu, Dreptul la viață și iubire, Iubirea lui Dumnezeu, Credința, Sentimentul
IUSTINIAN GR.ZEGREANU- ÎN NUMELE TATĂLUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 662 din 23 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346527_a_347856]
-
ruși tot în 1940, iar deportările evreiești din Ucraina vizau o populație ostilă armatei și administrației românești. Nu vom insista asupra acestei conspirații sioniste de culpabilizare a poporului român, vrem însă să amintim că principalul substrat al acesteia are două filoane centrale: ura evreiască tradițională împotriva românilor (care au încercat să se opună dominației economice și sociale) și revendicarea de despăgubiri bănești sau imobiliare. Citatele de mai sus provin dintr-o lucrare cu circuit internațional (Paul Johnson, O istorie a evreilor
DOSARELE SECRETE AL ISTORIEI ROMANIEI CAP. 10 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348258_a_349587]
-
cu trăsături antropomorfe s-au mai găsit. Un lucru trăda însă fără putință de tăgadă mâna ființei inteligente: ochiul! Dragă Hențea, așa ceva merita să fie văzut. Cineva, în urmă cu Dumnezeu știe cât timp, a scos ochiul acela dintr-un filon de rocă ce străbătea stânca de la un capăt la celălalt. Apoi i-a mai cioplit și o arcadă deasupra. Perfectă! Capul de dac, așa i-am zis inițial. Avea o cușmă alungită puțin peste urechi... Numai că Dan Berneanu, despre
CAPUL DE PIATRĂ de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 323 din 19 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348436_a_349765]
-
intra în mină decât însoțiți de un maistru sau un inginer. Noi trebuia să fim pregătiți a lucra ca mineri în subteran, astfel că în scurt timp pentru noi s-a format un orizont școală. La mina Haneș existau multe filoane de grosimi mici care nu erau exploatate nefiind eficiente economic. Dintre acestea s-a ales unul din care noi să realizăm ceva producție și să învățăm și meserie. Ciclul lucrărilor era unul normal, doar că noi aveam un regim de
MINERITUL ÎN MINELE DE AUR de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 653 din 14 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345051_a_346380]
-
turistică sau de afaceri. De aceea este necesar un studiu mai amănunțit al tradiției arabe creștine, ce se întinde din Orientul Apropiat până în Spania; din punct de vedere cultural ea se intersectează cu tradițiile siriacă, latină ori armeană, distingând și filoane maronite, caldee sau asiriene. Din punct de vedere dogmatic tradiția arabă creștină se împarte în trei confesiuni: - cea melkită, atașată hotărârilor de la Calcedon din anul 451 și învățăturii cu privire la unicul ipostas al lui Iisus Hrislos cu cele două firi. În
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
turistică sau de afaceri. De aceea este necesar un studiu mai amănunțit al tradiției arabe creștine, ce se întinde din Orientul Apropiat până în Spania; din punct de vedere cultural ea se intersectează cu tradițiile siriacă, latină ori armeană, distingând și filoane maronite, caldee sau asiriene. Originalitatea tradiției arabe creștine este cu atât mai evidentă cu cât ea este anterioară Islamului. Prima scriere arabă provine din siriacă și ar fi opera mediului creștin, deoarece cele mai vechi vestigii au fost descoperite în preajma
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
nu merită acest lucru, pentru că a distrus puritatea unor frumoase sentimente ale tinereții. Nici acum nu știu care este mai vinovat dintre noi doi de eșecul căsniciei noastre. - Ai tot timpul să mai încerci. Poate vei descoperi o nouă comoară, un alt filon de aur, mina ta de diamante și rubine, care dacă la început vor fi neșlefuite, tu vei ști să le dai strălucirea care să le scoată valoarea în evidență. Nu spuneai că ai expertiză în acest domeniu? - Putem cumva anticipa
ROMAN PREMIAT DE L.S.R. ÎN 2012 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2332 din 20 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376781_a_378110]
-
Tubingen și Wurtenberg, abordează teme de estetică, de cultură universală, de literatură română și străină, de istorie și filozofie. L-am numi pe Tudor Vianu în galeria marilor personalirăți românești precum Eliade, Hașdeu, Iorga, care au dat culturii noastre adevărate filoane de aur în materie culturală, îmbogățind istoria noastră culturală și literară, prin cercetările și judecățile sale de valoare . Înainte de a trece la poezie, aș vrea să arăt contribuția lui Tudor Vianu în aria culturii naționale și universale.În anul 1931
TUDOR VIANU -POETUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1492 din 31 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377039_a_378368]
-
Acasa > Literatura > Comentarii > OCTAVIAN MIHALCEA DESPRE GENTIANA MUHAXHIRI Autor: Baki Ymeri Publicat în: Ediția nr. 1331 din 23 august 2014 Toate Articolele Autorului Speranță și sentiment Filonul poetic al Gentianei Muhaxhiri, din volumul Tăcere trezită (Amanda Edit, București, 2014) este de natură a produce notabile inflamări, ieșire din obișnuita monotonie existențială. Calea lirismului presupune multiple meandre ce intră adeseori în contradicție cu exteriorul. Viziunea trecutului va cataliza
OCTAVIAN MIHALCEA DESPRE GENTIANA MUHAXHIRI de BAKI YMERI în ediţia nr. 1331 din 23 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/376476_a_377805]
-
Ciomâzgă s-a retras la mănăstire în urmă cu 14 ani, iar prima sa carte, „Lucrarea”, avea să apară în anul 2004. Foarte bine primită, cu vânzări excelente și prezentări pe măsură, „Lucrarea” anunță un alt tip de scriere, cu filon creștin-ortodox, pe înțelesul publicului larg. „Se întorc morții acasă” merge pe același stil și șochează prin povestea care nu se oprește la mărturia inițială a omului ridicat din morți. De fapt, omul acela, Petre, este un fost torționar, iar cartea
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE SCRIITORUL ŞI PUBLICISTUL CREŞTIN CORNEL CONSTANTIN CIOMÂZGĂ, DIN PERSPECTIVA CELOR DOUĂ CĂRŢI ALE SALE – “LUCRAREA” ŞI “SE ÎNTORC MORŢII ACASĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/375976_a_377305]
-
numea Sat-Avidia (Ființă-Neființă). Cea de a III-a treaptă este consacrată morții din perspectivă samsarică, dar în egală măsură și vieții repetate întru toate ale ei, mai ales în resfințirea iubirii. Eugen Dorcescu a scris o poezie cu un singur filon erotic, ne spune Mirela-Ioana Borchin (p. 485). Așa cum a declarat, a iubit o singură femeie: Doamna lui. În vieți succesive. Această iubire configurează o treaptă a fericirii. Adevărata fericire nu se poate trăi în Samsara. O arhi-amintire este însă o
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]