2,803 matches
-
fi executați în virtutea unui plan diabolic imaginat de dictatorul Don Athanasios, plan la care personajul central este, în primă instanță, părtaș. Romanul Apa își plasează acțiunea în epoca tulbure de la sfârșitul celui de-al doilea război mondial, când, pe fondul foametei și al disoluției autorității statului, apar bande bine organizate de speculanți, și aduce în scenă un tip de personaj diferit. Provenit din mediile cele mai umile ale societății, Ion Lumei, zis Piticu, șeful speculanților dintr-un oraș din Ardeal, este
IVASIUC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287655_a_288984]
-
pref. Venera Antonescu, București, 1974 (în colaborare cu V. Bănciulescu); Walter Scott, Ivanhoe, pref. trad., București, 1955, Kenilworth, București, 1963; Svatopluk Cech, Cântecele sclavului, București, 1955 (în colaborare cu Petre Listeveanu); V. Suteev, Diferite roți. Corăbioara, București, 1956; Bhâbâni Bhattacarya, Foamete în Bengal, pref. trad., București, 1956; Ilya Ehrenburg, Prin India, București, 1957 (în colaborare cu I. Ionescu); Rabindranath Tagore, Pietrele flămânde, pref. trad., București, 1958; William Shakespeare, Furtuna, București, 1958, Neguțătorul din Veneția, în Opere complete, III, îngr. Leon Levițchi
SOLOMON-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289787_a_291116]
-
cosmic în care orice inițiativă personală este exclusă a priori. Din perspectiva acestor religii „anistorice”, răul se află exclusiv în legătură cu voința divină, iar existența lui rămâne un mister care transpare în evenimentele „naturale” ale vieții: bolile, războiul, cutremurele, inundațiile, seceta, foametea, nerodnicia, moartea. Toate acestea primesc o explicație mitologică; omul ajunge să creadă că era absolut necesar ca ele să se producă în momentul respectiv. Creștinismul reprezintă o revoluție în raport cu această viziune strict mitologică. Mai întâi, el păstrează din iudaism, mai
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
totdeauna plină de credincioși, ca și o Biserică”. După 256, schimbarea este radicală. În viziunea lui Commodian însă, întreaga domnie stă sub semnul catastrofalului, persecuțiile încununând, într‑o anumită măsură, seria calamităților naturale care s‑au abătut asupra imperiului: secetă, foamete, ciumă. Un alt punct litigios pentru comentatori îl reprezintă versurile 823‑824, în care primul Anticrist este numit simbolic „Cyrus”: exurgit interea sub ipso tempore Cyrus/qui terreat hostes et liberet inde senatum. Martin corectează lecțiunea manuscrisului și propune „Syrus
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
bine cunoscut al tiranului, avid de putere, megaloman, care, prin comportamentul său atipic (nesocotește atât legile omenești, cât și pe cele divine), creează un dezechilibru în întregul cosmos. Acțiunile sale nefaste atrag după sine cutremure de pământ, inundații, secetă și foamete. Pământul secătuiește, refuză să mai dea roade, anotimpurile se amestecă, iarna luând locul verii, iar vara pe cel al iernii. Dereglarea ritmului vieții pământești este însoțită de răsturnarea tuturor legilor cerești. Lactanțiu introduce o serie de prodigia tipice literaturii „de
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
semnele. Ele sunt reluate integral din „mica Apocalipsă” a Evangheliei după Matei, capitolul 24, și pot fi grupate în trei mari categorii: 1) fenomene cosmice ieșite din comun; 2) tragedii istorice; 3) disensiuni comunitare/bisericești. În prima categorie sunt incluse: foametea, ciuma, cutremurele de pământ, petrecute deja, precum și furtuni sau alte fenomene meteorologice stranii, pe punctul de a izbucni. A doua categorie cuprinde războaiele și „zvonurile de războaie”. Ca exemplu edificator, Chiril invocă războiul dintre romani și perși, în plină desfășurare
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
care vom cita în cele ce urmează. Semnele premergătoare sfârșitului lumii sunt descrise în capitolele 3‑8. Primul, haosul general care se manifestă printr‑o totală pervertire a moravurilor, prin absența oricărei legi morale și prin dominația forței violente: „După foamete, ciumă și războaie între popoare, [pământul] va fi stăpânit de prinți însetați de avuții, dușmani ai adevărului, ucigași ai fraților lor, înșelători, vrăjmași ai celor credincioși, plini de mândrie și iubitori de arginți [...]. Oștirile lor vor aduce mari tulburări, fugă
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Les catéchèses baptismales et mystagogiques, trad. de J. Bouvet, Paris, 1993. . Ibidem, p. 55. . Cf., de asemenea, Or. sib. 3, 82‑90. . Să ne reamintim semnele care apar în „mica Apocalipsă” (Mt. 24): războaie și zvonuri de războaie (24,6); foamete și cutremure de pământ (24,7); persecuții din pricina numelui lui Cristos (24,9); apariția profeților mincinoși (24,11); înmulțirea fărădelegii și răcirea iubirii (24,12); propovăduirea universală a Împărăției cerești (24,14); urâciunea pustiirii care va sta în locul cel sfânt
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
acesta”. Dar, se justifică ei, „Dumnezeu ne e martor că nu s-a putut altfel”84. Ureche știe în ce împrejurări a fost Ștefan Lăcustă (pretins coborâtor din Ștefan cel Mare): „Mai apoi, în zilele acestui Ștefan Vodă, fost-au foamete mare și în țara Moldovei și la Unguri, că au venit lăcuste multe de au mâncat toată roada, și pentru aceia l-au poreclit de i-au zis Lăcustă Vodă. Mai apoi, urându-l curtea toată, s-au vorovit o
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
melancoliei. Nu putem scăpa din vedere nici dimensiunea pragmatică a „schimburilor”. Unele văduve își înstrăinau părți din avere pentru a face față dificultăților (în unele acte se arată că înstrăinările au fost făcute „încă de când am fost pribegi”, „pe vremea foametei”, „în timpul lipsei”), pentru a-și procura valori utilizabile în viitor în înzestrarea fetelor și a băieților. Femeia era obișnuită să figureze în „întreprinderi” comerciale. Pe când îi trăia soțul, cei doi vindeau și cumpărau în devălmășie (mai ales pământ), utilizând resurse
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
văduvele nefăcând excepție - și, cu deosebire, pe copii. Victimele acetor „valuri” contagioase - ciuma, tuberculoza, pediculoza, râia, erizipelul, furunculoza, trahoma, lepra 554 - se numărau cu zecile de mii. De „pedeapsa” („Pe acéia vréme fiind multe răzmerițe de oști, s-au făcut foamete mare în țară, și, pentru că se mâniese Dumnezeu pe rumâni, de atâteau nebunii și morți, ce făcuse, au trimis și ciumă de murea foarte rău”- Cronica Bălenilor; „întâi robiia, a doua ciuma 3 ani, a treia foamete mare în 2
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
s-au făcut foamete mare în țară, și, pentru că se mâniese Dumnezeu pe rumâni, de atâteau nebunii și morți, ce făcuse, au trimis și ciumă de murea foarte rău”- Cronica Bălenilor; „întâi robiia, a doua ciuma 3 ani, a treia foamete mare în 2 ani, a patra multe boale și nevoi gréle și cu tot chipul de bube” - Letopisețul Cantacuzinesc) epidemiilor (de durată, uneori), „pedeapsă” de care oamenii nu se puteau apăra decât în chip precar, nu scăpau nici casele domnitoare
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
sicriului). Cu această ocazie, mahomedanii din Kashmir Își ard unii altora casele și manufacturile de șaluri. Din Kermanshah am pornit spre Bagdad, alăturându-ne unei caravane ce transporta cadavrele Îmbălsămate ale unor persani la Kerbala, unde se afla sanctuarul lor. Foametea la Mosul, În 1828tc "Foametea la Mosul, În 1828" Persia e situată pe un podiș Înalt, relieful ei diversificându-se Într-o succesiune de dealuri și deșerturi. Cu toate că am făcut călătoria În august, În dimineața plecării noastre aerul era Înțepător
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
din Kashmir Își ard unii altora casele și manufacturile de șaluri. Din Kermanshah am pornit spre Bagdad, alăturându-ne unei caravane ce transporta cadavrele Îmbălsămate ale unor persani la Kerbala, unde se afla sanctuarul lor. Foametea la Mosul, În 1828tc "Foametea la Mosul, În 1828" Persia e situată pe un podiș Înalt, relieful ei diversificându-se Într-o succesiune de dealuri și deșerturi. Cu toate că am făcut călătoria În august, În dimineața plecării noastre aerul era Înțepător de rece, Încât până și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
deja ravagii În Mosul, iar locuitorii Bagdadului se temeau că epidemia s-ar putea răspândi, ajungând și la porțile orașului lor, ceea ce s-a și Întâmplat curând după aceea. La Mosul și În Împrejurimi, În anul 1828 fusese o mare foamete din cauza unor recolte slabe, iar numeroase familii au părăsit regiunea coborând de-a lungul Tigrului pentru a se stabili la Bagdad, vânzându-și copiii pe nimica toată, căci nu mai aveau cu ce să-i crească. Eu Însumi am văzut
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
istoria studiilor asiaticetc "Biografia lui Honigberger \: Între istoria medicinei și istoria studiilor asiatice" Honigberger s-a născut la Brașov, la 10 martie 17952, Într-un an puțin promițător, marcat fiind, după cum spun diferite cronici și documente, de secetă, ciumă și foamete 3. Deocamdată nici chiar descendenții săi nu au scris nimic despre primii ani (1795-1800) - și totuși se pot face câteva corelații care trimit În viitor. Abia trecuse o iarnă geroasă și urmau secetele 4. A fost botezat, cum Își va
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
la Ispahan, o conspirație a medicilor persani Îi va pune Încă o dată În pericol viața, după ce ani În șir- de fapt pe toată ruta Constantinopol-Lahore, inexistentă atunci pe vreo hartă - furturile și jafurile (câteodată armate) punctează dureros aventura În Orientul Mijlociu. Foametea din 1828 face ca mulți dintre locuitorii săraci ai Bagdadului să Înceapă să-și vândă copiii pentru sume infime. Doctorul asistă la vinderea unei tinere creștine și notează: „only four shillings”, sumă negarantabilă În ravagiul generalizat de catastrofe al oamenilor
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
ai Bagdadului să Înceapă să-și vândă copiii pentru sume infime. Doctorul asistă la vinderea unei tinere creștine și notează: „only four shillings”, sumă negarantabilă În ravagiul generalizat de catastrofe al oamenilor fără nume și fără chip. Știm că dubletul foamete - trafic de ființe umane este azi una dintre temele cele mai triste ale dezbaterilor despre Afganistan și Întreaga regiune, de la același Bagdad până În Cambodgia. Mai târziu, beligeranța afgană a musulmanilor Îi va fi reamintită prin migrarea lor spre Kashmir. Acolo
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
definite de M.F. Lechat ca „situații extreme care depășesc capacitatea de adaptare, afectând echilibrul comunității umane”. Aceste dezastre pot fi produse de următoarele cauze: a) cauze naturale: uragane, tornade, inundații și revărsări de ape, erupții vulcanice, cutremure de pământ, secetă, foamete etc.; b) cauze generate de activitățile umane: - catastrofe tehnologice (poluări ale mediului fizic, accidente nucleare etc.); - crize social-politice (războaie, revoluții, genocidul, deportări, reprimări și torturi, persecuții sociale, crize economice etc.). Acestea survin de obicei brusc și au efecte psihologice, biologice
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
de 17% din suprafața globului. Consecințele unui asemenea fenomen? Foarte grele și îngrijorătoare: fauna și floră sunt mult mai vulnerabile, echilibrul ecosistemului pus în pericol și cercetarea în numeroase domenii compromisă (jumătate dintre medicamentele noastre provin din substanțe naturale). Războaiele, foametea țin de semenii noștri, trăim în gând cu ele fiecare dintre noi. Aceste catastrofe întregesc conceptul despre “sănătatea” Pămîntului și implicit despre sănătatea noastră exterioară și interioară. Dacă vorbim despre Afganistan și despre semenii pe care i-am pierdut acolo
O PLANETĂ SANĂTOASĂ … O VIAŢĂ MAI FRUMOASĂ !. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Bidaşcă Alina Ionela, Amihăesii Monica Cecilia () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_924]
-
acest secol. Deja, la nivel mondial, 40% din terenurile folosite în agricultură sunt serios degradate. Duhul Sfânt ne inspiră să trăim în conformitate cu cele mai adânci valori bazate pe credință "chemarea" noastră. Credem că tuturor creștinilor le pasă, uneori profund, de foametea mondială, binele celorlalți, mediul înconjurător, și animale. Deoarece o dietă bazată pe plante ne ajută să ne adresăm acestor probleme, o vedem ca o oportunitate sa onorăm pe Dumnezeu. Biblia ne dă asigurarea că toate pagubele provocate de om vor
GRIJA BISERICII FAŢĂ DE MEDIUL ÎNCONJURĂTOR. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Camelia Apopei () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_919]
-
1995) ș.a. E prezent și în domeniul publicisticii, dezvăluind în câteva carți, situate între evocare narativă și restituire documentară, aspecte ale unor perioade dramatice: Poveste amară (1992, în colaborare), Satana pe Pământ (1992), aici fiind cuprinse „mărturii despre anii de foamete și deportări”. SCRIERI: Casa puiului de soare, Chișinău, 1973; Verde-căpitan și echipa lui, Chișinău, 1975; Comandant în vacanța de vară, Chișinău, 1976; Avionul, Chișinău, 1980; Grănicerul, Chișinău, 1982; Mi-i dor de iepurași, Chișinău, 1985; Mingea fermecată, Chișinău, 1988; Coroana
TUDOR-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290285_a_291614]
-
Textul lecției este construit pe un demers abrupt cu fraze generale care nu au legătură Între ele. Mesajul este În general unul negativist, spre exemplu autorii referindu-se la situația politică din România „ca răspuns la exploatarea inumană, suferind de foametea provocată de seceta din 1887, de indiferența guvernului față de soarta lor, țăranii s-au răsculat” . Unilateral este prezentată și politica externă a României, menționându-se faptul că „Aderarea României la Tripla Alianță a condiționat Înrăutățirea viitoarelor relații cu Rusia, a
CAROL I ÎN MANUALELE DE ISTORIE DIN REPUBLICA MOLDOVA Studiu de caz: manualele pentru clasa a VIII-a. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SERGIU MUSTEAȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1287]
-
pus dintotdeauna, ceea ce unește sub aceleași deziderate tineretul aflat în fața „spectacolului” lumii contemporane, „plină de durere și de moarte, plină de dezamăgiri și aservire”. Tonul dramatic crește în textul lui Gellu Naum, care sancționează o lume ce zdrobește, amenințând cu foametea „tinerii în căutarea unui remediu”; de aceea, ei „trebuie să ia atitudine, toți trebuie să lupte”. Alt articol mobilizator aparține lui Constantin Micu, care clamează: „Loc tinerilor, loc pentru o politică tânără”. Tot el are un comentariu amplu asupra alegerilor
TANARA GENERAŢIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290047_a_291376]
-
voi prezenta pe scurt două exemple - unul ratat, altul de succes. Primul caz este unul de insucces și se referă felul în care ignorarea dimensiunii culturale și de organizare socială a grupului-țintă dintr-un proiect internațional de eliminare a efectelor foametei din Sudan a produs efecte catastrofale (Rao, Walton, 2004a, p. 7). Politica internă din Sudan este caracterizată de un război civil de lungă durată între milițiile „arabe”/islamice (compuse, din punct de vedere „rasial”, din populații de culoare) susținute de
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]