3,189 matches
-
toate acestea dau un farmec deosebit scriiturii. Dar și modul cum se distrau gălățenii la acea vreme, bâlciurile amenajate de hramuri și sărbători, circul care susținea spectacole atractive, viața de zi cu zi a oamenilor simpli, toate acestea constituie mici fresce ale societății urbane de la mijlocul secolului XX, din orașul-port dunărean și împrejurimi. Autorul revede și azi, cu ochii amintirii de atunci, întreaga atmosferă care i-a populat copilăria: „Vede țăranii care, după ce și-au făcut cumpărături din banii obținuți cu
DE IOAN GH. TOFAN (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1043 din 08 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342067_a_343396]
-
de 38 de metri deasupra drumului, are o lumgime de 16 metri, lățime de 4 metri, înlățime de 2,5 metri. Este compusă din două încăperi și o capelă. Pe pereții și pe tavanul ei se mai păstrează fragmente de frescă veche, reprezentative pentru artă medievală bulgară din secolul al XIV-lea, realizată în maniera originală, în culori vii, de artiști necunoscuți. Imaginile reprezintă scene biblice din Săptămână Patimilor și din viața Sfanțului Ioan Botezătorul. În naos se află portretul tarului
ÎN BULGARIA, PE URMELE DOMNITORILOR ROMÂNI, ALE ŢARILOR ŞI ALE SFINŢILOR de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1207 din 21 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341859_a_343188]
-
lume și viața. Biserică ale cărei părți au fost construite la date diferite este alcătuită dintr-un naos pentru bărbați, un pronaos pentru femei, o galerie și o capelă. Este de înălțime joasă, pereții și bolta sunt bogat împodobite cu fresce realizate în culori vii, strălucitoare. În total sunt pictate aproximativ 5000 de chipuri omenești. În naos se află picturi precum: „Sfântă Maria”, „Euharistia”, „Liturghia cerească”, părinți ai bisericii, martiri și sfinți, sărbătorile, patimile și miracolele lui Iisus, „Nașterea Maicii Domnului
ÎN BULGARIA, PE URMELE DOMNITORILOR ROMÂNI, ALE ŢARILOR ŞI ALE SFINŢILOR de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1207 din 21 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341859_a_343188]
-
Menirea celui ce scrie? A poetului - preot, a preotului - poet? Misiunea lui? Darul lui de har? Acum, la capătul drumului, la capătul inițierii în solitudinea absolută a existenței, s-au lămurit, s-au limpezit și ele: Tăcerea - Iubirea - Cerul, Iată fresca zugrăvită în suflet. Atât mi-a mai rămas, Și asta dăruiesc. Ce ar mai putea înnădi vreun comentariu, erudit sau doar simpatetic, la această emblematică încheiere? Multe, fără nici o îndoială. În ce mă privește, însă, traseul hermeneutic pe care mi
BLAGOIE CIOBOTIN de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341886_a_343215]
-
las chicas. Por el contrario, las chicas fueron muy valientes y querían salvar al mundo del malvado monstruo Muntha. Por lo tanto tenían todo listo pară la noche. Esto es porque los aborígenes prefieren viajar de noche, cuando hace más fresco y es más confortable viajar. El viaje fue largo y tortuoso, solo las estrellas de la Cruz del Sur eran sus amigas iluminando șu camino. Temprano de mañana, llegaron a la cueva de Muntha cansadas, hambrientas y sedientas pero ninguna de
AYEYE DAGUL ATYEYE de GEORGE R. ROCA în ediţia nr. 801 din 11 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342267_a_343596]
-
el dezbate problema unității și originii commune a poporului roman.Lucrarea cuprinde și pasaje interesante din punct de vedere literar și religios, mai ales când autorul vorbește cu dragoste despre popor, creștinismul acestuia, patrie și lăcașurile de cult cu colorate fresce. Mai târziu în literatură motivul icoanei a luat și o conotație reprezentativă pentru un lucru iubit și îndrăgit. Astfel Nichifor Crainic a demonstrate că Eminescu a fost un poet creștin și că Icoana Maicii Domnului l-a inspirit, dedicându-i
MOTIVUL ICOANEI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 743 din 12 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342425_a_343754]
-
născut un vrednic vlăstar. Căci Petru Rareș a fost cel care a știut să pună stavilă valului de schimbări în credință care veneau din Occident, în urma Renașterii și Reformei, acel duh lumesc care despuia biserica de icoane, ori înlocuia frumoasele fresce bizantine cu chipurile realiste în care se vedea doar omul carnal, nu sfântul, omul îndumnezeit, transfigurat de Duhul cel Preasfânt. Acest fiu al Voievodului Ștefan cel Mare, singurul care este atestat ca nelegitim, a stat în fața acestui val care venea
INTERVIU CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT MELCHISEDEC VELNIC – STAREŢUL MĂNĂSTIRII PUTNA, DESPRE MULŢI ROMÂNI CARE S-AU APROPIAT DE DUMNEZEU ÎN ACESTE VREMURI GRELE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/342369_a_343698]
-
înduhovnicit, pictat la Mănăstirile Voroneț, Moldovița, Probota, și în interior, dar mai ales în exterior. Aici avem Biblia tâlcuită în imagini, viața Bisericii în imagini, pentru a sluji omului în drumul său către Dumnezeu. Prin adevărul și frumusețea lor, aceste fresce au spus în culori că nu ceea ce se întâmplă în Occident este adevărat și important, ci important este să te menții pe verticală, în strânsă legătură și unire cu Dumnezeu prin sfinții Lui. - Străinii care vin la Mănăstirea Putna pleacă
INTERVIU CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT MELCHISEDEC VELNIC – STAREŢUL MĂNĂSTIRII PUTNA, DESPRE MULŢI ROMÂNI CARE S-AU APROPIAT DE DUMNEZEU ÎN ACESTE VREMURI GRELE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/342369_a_343698]
-
cultura franceză se remarcă arhitectul Pierre Lescot și sculptorii Jean Goujon și Germain Pilon. Alături de papi și împărați, rolul de mecena îl joacă și cardinalii, mănăstirile, negustorii, bancherii. Din banii lor se ridică biserici, palate și vile magnific decorate cu fresce, sculpturi și mobilă, se amenajează grădini admirabile. Pasionați de Antichitate, mulți dintre ei devin colecționari de obiecte de artă greco-romane (în special statui). Acesta este și secolul lui Shakespeare și Cervantes. Thomas Morus publică în 1516 „Utopia”, termen pe care
PROGRES ? REGRES ? STAGNARE ? – O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN ISTORIA CULTURALĂ A ULTIMELOR SECOLE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342586_a_343915]
-
Timișoara (ceramică); 1968 - Săvârșin (al secco); 1970 - Timișoara (tapiserie); 1970 - Băile Herculane (roci calcaroase); 1971 - Sânnicolaul Mare (al secco); 1972 - Caransebeș (mozaic); 1976 - ansamblu de lucrări de artă monumentală în Timișoara (al secco, vitralii, ulei pe lemn); 1980 - Timișoara (al fresco); 1982 - Caransebeș (al fresco); 1982 - Timișoara (mozaic de marmură); 1983 - Mănăstirea Izvorul Miron, Timiș (al fresco); 1985 - Târgoviște, Timiș (al fresco); 1987 - Denta (al secco); 1989 - Făget, Timiș (al fresco); 1991 - Fârdea, Timiș (al fresco); 1993 - Timișoara (ulei pe pânză
ION SULEA/GORJ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/340552_a_341881]
-
al secco); 1970 - Timișoara (tapiserie); 1970 - Băile Herculane (roci calcaroase); 1971 - Sânnicolaul Mare (al secco); 1972 - Caransebeș (mozaic); 1976 - ansamblu de lucrări de artă monumentală în Timișoara (al secco, vitralii, ulei pe lemn); 1980 - Timișoara (al fresco); 1982 - Caransebeș (al fresco); 1982 - Timișoara (mozaic de marmură); 1983 - Mănăstirea Izvorul Miron, Timiș (al fresco); 1985 - Târgoviște, Timiș (al fresco); 1987 - Denta (al secco); 1989 - Făget, Timiș (al fresco); 1991 - Fârdea, Timiș (al fresco); 1993 - Timișoara (ulei pe pânză); 1994 - Timișoara (plafon al
ION SULEA/GORJ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/340552_a_341881]
-
Mare (al secco); 1972 - Caransebeș (mozaic); 1976 - ansamblu de lucrări de artă monumentală în Timișoara (al secco, vitralii, ulei pe lemn); 1980 - Timișoara (al fresco); 1982 - Caransebeș (al fresco); 1982 - Timișoara (mozaic de marmură); 1983 - Mănăstirea Izvorul Miron, Timiș (al fresco); 1985 - Târgoviște, Timiș (al fresco); 1987 - Denta (al secco); 1989 - Făget, Timiș (al fresco); 1991 - Fârdea, Timiș (al fresco); 1993 - Timișoara (ulei pe pânză); 1994 - Timișoara (plafon al secco); 1995 - Săvârșin (lemn pictat). Colecții: în muzeele de artă din România
ION SULEA/GORJ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/340552_a_341881]
-
mozaic); 1976 - ansamblu de lucrări de artă monumentală în Timișoara (al secco, vitralii, ulei pe lemn); 1980 - Timișoara (al fresco); 1982 - Caransebeș (al fresco); 1982 - Timișoara (mozaic de marmură); 1983 - Mănăstirea Izvorul Miron, Timiș (al fresco); 1985 - Târgoviște, Timiș (al fresco); 1987 - Denta (al secco); 1989 - Făget, Timiș (al fresco); 1991 - Fârdea, Timiș (al fresco); 1993 - Timișoara (ulei pe pânză); 1994 - Timișoara (plafon al secco); 1995 - Săvârșin (lemn pictat). Colecții: în muzeele de artă din România - București, Galați, Târgu-Jiu, Slatina, Cluj-Napoca
ION SULEA/GORJ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/340552_a_341881]
-
Timișoara (al secco, vitralii, ulei pe lemn); 1980 - Timișoara (al fresco); 1982 - Caransebeș (al fresco); 1982 - Timișoara (mozaic de marmură); 1983 - Mănăstirea Izvorul Miron, Timiș (al fresco); 1985 - Târgoviște, Timiș (al fresco); 1987 - Denta (al secco); 1989 - Făget, Timiș (al fresco); 1991 - Fârdea, Timiș (al fresco); 1993 - Timișoara (ulei pe pânză); 1994 - Timișoara (plafon al secco); 1995 - Săvârșin (lemn pictat). Colecții: în muzeele de artă din România - București, Galați, Târgu-Jiu, Slatina, Cluj-Napoca, Reșița; în colecții particulare din România, Germania, Olanda, Austria
ION SULEA/GORJ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/340552_a_341881]
-
pe lemn); 1980 - Timișoara (al fresco); 1982 - Caransebeș (al fresco); 1982 - Timișoara (mozaic de marmură); 1983 - Mănăstirea Izvorul Miron, Timiș (al fresco); 1985 - Târgoviște, Timiș (al fresco); 1987 - Denta (al secco); 1989 - Făget, Timiș (al fresco); 1991 - Fârdea, Timiș (al fresco); 1993 - Timișoara (ulei pe pânză); 1994 - Timișoara (plafon al secco); 1995 - Săvârșin (lemn pictat). Colecții: în muzeele de artă din România - București, Galați, Târgu-Jiu, Slatina, Cluj-Napoca, Reșița; în colecții particulare din România, Germania, Olanda, Austria, Canada, S.U.A.. Concursuri: 1970 - Concursul
ION SULEA/GORJ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/340552_a_341881]
-
Al. Florin Țene vine cu un nou roman, poate cel mai puternic opus al său, volumul „Un ocean de deșert”, remarcabilă saga a traiectoriei intelectualității românești, continuând seria cuprinzând „Chipul din oglindă”, „Insula viscolului” și „Orbul din Muzeul Satului”: „o frescă a societății românești din secolul XX, un secol al experiențelor umane triste, dureroase și ucigașe ... ” - după cum însuși autorul afirmă în paginile noii apariții editoriale. Cu remarcabilă claritate narativă, cu talent descriptiv, sunt înfățișate într-o succesiune alertă, metamorfozându-se, tablouri
PREFAŢĂ LA ROMANUL UN OCEAN DE DEŞERT DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 970 din 27 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/340556_a_341885]
-
peisagistica, schița de atitudine și portret, își îndeamnă penelul spre tabloul de ansamblu cu multe personaje și elevate efecte coloristice, autoarea monografiei Țigăneștiului “Gînd purtat de dor” și-a probat vocația și tenacitatea. Ea a trecut de la cronică memorialista la frescă evocatoare, obiectul monografiei, peisajul, faptele și oamenii de ieri și de azi din satul său natal, adevărate crâmpeie de viață trăite, fapte știute, oameni cunoscuți, dar și documentarea riguroasă pentru trecut și cea adusă la zi prin întâlniri și discuții
ELENA BUICĂ de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340551_a_341880]
-
vieții sale. La început, cadrul de desfășurare al evenimentelor este satul natal cu evenimente de excepție de la începutul veacului trecut, urmărit apoi prin timp. Aduce însemnări importante despre viață cu un secol în urmă. Vasile Guja zugrăvește în culori vii fresce de viața palpitantă, deși cadrul se schimba de multe ori. Evenimentele povestite sunt adevărate fâșii rupte din viața sa asemănătoare cu a multora, cărora le-a dat contur și le-a transformat în literatură cu înțelegerea, îngăduința și înțelepciunea pe
VASILE GUJA – UN AUTOR IEŞIT DIN COMUN de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340594_a_341923]
-
din Cetatea Făgărașului, Părinele Teoful Părăian, călugărul cel orb, duhovnicul tinerilor ; Cu părintele Cleopa despre rugăciunea inimii, cel care a scris cărți pe rădăcini de brazi; Profeția pictată a Părintelui Arsenie Boca, cel care a lăsat pe pojghița varului de frescă din pronaosul Bisericii din Drăgănescu, începând cu anul 1968, turnurile gemene incendiate pe 11 septembrie la New York sau naveta Discoverii ; Părintele Iustin Petre, starețul Mănăstirii Sfântul Ioan Casian din Dobrogea ; Eminescu, la trecerea dintre lumi avea aerul unui sfânt tânăr
IOSIF KOVACS-PUTREREA CUVÂNTULUI SCRIS-O PUNTE ÎNTRE OAMENI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340603_a_341932]
-
se găsește în alte părți ale lumii, remarca istoricul de artă Petre Comarnescu” (Monahia Elenea Simionovici - Sfânta Mănăstire Voroneț, vatră de istorie românească și de spritualitate ortodoxă/Editura Mușatinii, Suceava, 2010). Ea este socotită "Capela Sixtină a Orientului" pentru marea frescă de pe fațada de vest, numită "Judecata de apoi". În plus reamintesc, iubite cititor, acel albastru de Voroneț unic în lume. Pe fondul albastru este prezentat "Arborele lui Iesei" sau Genealogia Mântuitorului nostru Iisus Hristos, iar pe coloane sunt pictați filozofii
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1401 din 01 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341102_a_342431]
-
care le-am vizitat, este aceea că personajele biblice sunt îmbrăcate în portul localnicilor și au îndeletnicirile tradiționale ale acestora, deși tipicul religios al vremii era foarte sever în privința respectării tradiției de sorginte bizantină. Aici, la Voroneț, figurile biblice din frescele exterioare sunt apropiate de viață, sunt firești în coloritul lor viu apropiat de al naturii înconjurătoare, în care predomină verdele și albastrul, împrumutate din vegetația plină de viață și din cerul senin, însuflețindu-se. În bogata lor imaginație creatoare, realizatorii
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1401 din 01 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341102_a_342431]
-
sunt apropiate de viață, sunt firești în coloritul lor viu apropiat de al naturii înconjurătoare, în care predomină verdele și albastrul, împrumutate din vegetația plină de viață și din cerul senin, însuflețindu-se. În bogata lor imaginație creatoare, realizatorii acestor fresce au introdus în compoziție elemente folclorice deosebit de sugestive, fără să deterioreze fondul biblic reprezentat de o frescă sau alta. Spre exemplu, veți avea surpriza și plăcerea să descoperiți, printre altele, arhangheli care suflă în buciume, adică în acele instrumente specifice
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1401 din 01 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341102_a_342431]
-
predomină verdele și albastrul, împrumutate din vegetația plină de viață și din cerul senin, însuflețindu-se. În bogata lor imaginație creatoare, realizatorii acestor fresce au introdus în compoziție elemente folclorice deosebit de sugestive, fără să deterioreze fondul biblic reprezentat de o frescă sau alta. Spre exemplu, veți avea surpriza și plăcerea să descoperiți, printre altele, arhangheli care suflă în buciume, adică în acele instrumente specifice păstorilor de munte. Pe de altă parte, în interiorul bisericii, veți descoperi jilțuri și strane autentice din secolul
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1401 din 01 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341102_a_342431]
-
ca ale numitului nenumit, dar lesne recognoscibil la toate nivelurile de management, oameni care au tendința bizară de a-și aroga întregul merit pentru reușitele relative ale firmelor sau departamentelor pe care fortuit le conduc. Neputându-se așeza în marea frescă a lumii mici în care se osârduiesc, cred sincer și fără umbră de îndoială că sunt izvorul cu lapte și miere al bunăstării tuturor celor din jur: al subalternilor ingrați și leneși, al șefilor incompetenți și hapsâni, al clienților proști
Fram, antreprenorul polar, face 200.000 de euro pe an... () [Corola-blog/BlogPost/338081_a_339410]
-
orice companie este un fel de compromis dubios pe care suntem forțați să-l facem ca să punem o pâine neagră pe masă (aia albă e rea, din făină rafinată) și compromisul acesta ne face neoameni. Neputându-se așeza în marea frescă a lumii mici în care se osârduiesc, cred sincer și fără umbră de îndoială că sunt izvorul cu lapte și miere al bunăstării tuturor celor din jur: al subalternilor ingrați și leneși, al șefilor incompetenți și hapsâni, al clienților proști
Fram, antreprenorul polar, face 200.000 de euro pe an... () [Corola-blog/BlogPost/338081_a_339410]