823 matches
-
trimite la cine știe ce enciclopedii pentru documentare! - Lasă lamentările! Ai răspunsul? - Îl am! Și este la fel de simplu ca și celelalte. Uite, nu este niciodată liber la negativități! Omul se mișcă permanent în tot felul de medii, care mai stresante, care mai frivole, mai vulgare, care mai agitate... și este imposibil să nu capteze! În activitatea cotidiană suntem bombardați permanent și din toate părțile (presă, TV, serviciu, stradă, colegi, prieteni, neprieteni, familie) de știri, de evenimente de tot felul care, în final, duc
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
să-mi petrec timpul scriind nu dând petreceri. Însă Jayne n-a înțeles niciodată că Petrecerea era locul meu de muncă. Era piața mea publică, câmpul meu de luptă, unde se contractau prietenii, înflorea iubirea, se încheiau aranjamente. Petrecerile păreau frivole și aleatorii și lipsite de formă, dar de fapt erau niște evenimente minuțios structurate și supercoregrafiate. În lumea în care m-am maturizat Petrecerea constituia pojghița sub care se desfășura viața de zi cu zi. Când am încercat sincer să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
Staționarea noastră, preț de câteva clipe, pe linia invizibilă ce despărțise, acum circa opt decenii, taberele beligerante ne obligă, din nou, să reflectăm la absurdele războaie ale acestui secol, însă urletele microbiștilor în cutia difuzorului ne readuc brutal în realitățile frivole ale anului 2000. Lecția de istorie s-a terminat. A învins echipa lui Zidane cu 2 la 1. Înainte să ajungem la Lille, mai facem o escală într-un mic orășel flamand, unde luăm masa într-o piațetă (de fapt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
a crescut. O complicitate între conturul abia schițat al unui destin și liniile ce se pierd în zare ale văilor. Ea nu se revela de la sine în primele veacuri ale erei noastre, iar lui Isus i s-ar fi părut frivolă (de unde și percepția de strugure stafidit al Evangheliilor). Îți trebuie câteva secole de pictură pe fundul retinei pentru a descoperi plăcerea în ceea ce numim noi un peisaj, această casă a sufletului decupată dintr-o pânză verticală de un cadru de
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
moartea "delictul de apostazie". De ce acceptăm atât de ușor faptul că nu putem face la ei ceea ce fac ei la noi? Bisericile sunt interzise în Arabia wahhabită, care însă nu se privează de dreptul de a construi moschei în Europa. Frivolă Europă, care se eschivează mereu! Ne așteptam să devină mai puternică pe măsură ce crește. Dar ea cu cât avansează în vârstă, cu atât își pleacă fruntea. Cu cât e mai bogată, cu atât devine mai insipidă. "Uriașii scrutează ambele părți ale
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
ce este cartofilia. Voi încerca o definiție: carto filia este o disciplină derivată din filatelie și are ca obiect colec ționarea și studierea cărților poștale ilustrate, cu atât mai valoroase, cu cât sunt mai vechi. Unora li se va părea frivolă această îndeletnicire, perfect încadrabilă categoriei hobby urilor, dar nu este așa. Cartofilia presupune stăpânirea unor tehnici riguroase de cercetare, iar acestea trebuie învățate. Mai presupune cunoștințe temeinice de istorie, de istoria artei, de istoria formelor de civilizație, de sociologie și
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
faraonului Tlá identifică o "ironie filosofică", iar în pasajul comediei doctorilor, din același text, identifică "o pagină de teatru absurd". Aur, mărire și amor, a cărei acțiune este plasată într-o epocă mai recentă, are "un aer de comedie mondenă, frivolă, sentimentală și destul de excentrică", fiind construită ca "o farsă cu urmări incalculabile", narațiunea alunecând spre o "comedie ludică" întrucât "drama jucată de eroi se revarsă în viața lor reală și aceasta capătă accente tragice" [...] "comedia erotică vine și din prezența
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
În bucurești (1900-1950) Ridicare de cortină peste un Început de veac XX În București. Amintiri Începute Într-o doară și sfârșite cine știe când. Bucureștii de odinioară, patriarhali, leneși, de trai bun și lesni cios, cu „Micul Paris“, cosmopolit și frivol, și bucureștenii cei ade vărați, mahalagiii. Pe cheiurile buruienoase ale gârlei cu cân tecul ei dulce și tramvaiul electric, automobilul, cine mato graful, gramofonul, aeroplanul, radioul. - Stilurile epo cii și dominațiile lor efemere: Secession, Modern Style, futurismul, expresionis mul, cubismul
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
bună prietenă a mea, care era înaltă, subțire ca un lujer și nebună după îmbrăcăminte. Când ieșea la plimbare pe corso în noua ei rochie, croitoreasa i-o și cosea pe următoarea. Această prietenă - tare dornică de plăcerile vieții și frivolă, un copil citadin - se pricepea de minune să-și rotească ochii, nu medita la sensul cuvintelor și disprețuia regimul politic din țară considerându-l drept declararea stării de faliment în materie de senzualitate. Nu mai trăiește nici ea, la fel
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
odinioară, mai brutal chiar; că e mai mult organic, și în orice caz lipsit de distincție morală. * Din materialul vesel al ședințelor Junimii, m-am oprit numai la anecdotă. Am făcut-o cu intenție. În opiniunea generală, anecdota e ceva frivol și fără mare importanță, un articol vesel la petrecere sau la distracție în orele libere. Faptul însă că anecdota are o vechime egală cu aceea a culturei omenești și că ea n-a fost cultivată numai de mulțime, ci foarte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
fi fost proiectate !...) Anca Oroveanu : Văd în opțiunea acestor cineaști și o formă de responsabilitate ; nu-i cunosc personal, dar filmele lor par să sugereze că ei cred sau simt că alte tipuri de opțiune ar putea fi (sau părea) frivole în acest moment și în acest loc și că e important să vorbești credibil despre lucruri care au o anumită relevanță umană, care spun ceva despre urmele trecutului recent și despre ce devine societatea românească în zilele noastre. E util
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
contra dușmanului, eternă autoritate”) și chiar xeno- cidul ritual (vezi capitolul cu acest titlu). Cred că există o diferență Între „ospitalitate” și „toleranță”, cel puțin pentru mentalul colectiv românesc din epoca modernă. Ospi talitatea este un fel de „toleranță mai frivolă”, un sentiment de simpatie care nu implică obligații de principiu (legiferate sau insti tuționalizate) și care se manifestă doar din când În când, pe perioade scurte de timp. Este o comuniune „la bine”, o generozitate convivială, care include mâncatul și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
sa evoca dîrzenie. Alterna însă masca durității (maxilare strînse, privire întrebătoare) cu cea a jovialității. Era un tip spontan, malițios, de poante repezi, cu rîs scurt, supravegheat. Un „puncheur” îndemînatic, elegant. Nu întindea gluma, nu insista pe marginea unor subiecte frivole. Avea „ținută” în toate, de la cea vestimentară la cea comportamentală. înainte de facultate fusese impiegat de mișcare în gara din satul natal. își păstrase conduita profesională, care cere exactitate și fermitate. Amiciția cu el se oprea la lucrurile vizibile. Apropiat, era
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
simulacrului, dar nu această direcție o urmează filozoful. Periferia ca Provincie trăiește într-o permanentă condiție subalternă, de depen- dență față de Centru. În opinia filozofului, Caragiale are în vedere provincia și mahalaua ca „simboluri” ale periferiei și în ciuda diverselor circumstanțieri frivole, există un grad de generalitate și un plan al extrapolărilor subtile. „Caragiale nu a avut în vedere decât lumea de margine, fie mahalaua fie provincia, așezată sub caricatura ideologică ce este provincia ?” Teza pe care o formulează Alexandru Dragomir ține
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
dar mai des p)reau puternici și captivanți”. Cunoașterea r)ului așa cum au f)cut-o acești ruși nu poate s) nu aib) efecte secundare. Informațiile despre capitalismul occidental le-au c)p)țâț În Rusia. Așa c) ei ne consider) frivoli, iar situația de la noi - haotic). Ei susțin opinia dominant) a europenilor și a rușilor despre Înd)r)tnicia noastr). Pentru ei, noi reprezent)m un pericol la adresa libert)ții, dar sunt În același timp plini de speranț). Israelul, centrul unei
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
poluri opuse: Puritanii lui Bellini, apogeu al belcantoului italian, și Văduva veselă, celebra operetă de Lehár (prima având ca subiect războiul civil și religios din secolul al XVI-lea dintre puritani și catolici, a doua tratând o problematică mult mai frivolă - aceea a dragostei Într-o lume obsedată de bani și de aventuri ilicite). Ambele subiecte sunt Însă puțin absurde, dar muzica, deși cu totul diferită, e fermecătoare În amândouă. Ascultând pentru prima oară muzica lui Bellini (Văduva o văzusem la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
pun primul pe lista neagră) că teatrul poate să ne ajute pe noi ca indivizi și ca societate să Înțelegem mai mult despre propria noastră umanitate. Au intervenit tot felul de factori paraziți, de la presiunea comercială până la gustul pentru divertisment frivol, care au eclipsat nevoia de a ne descoperi mai profund prin teatru. Poate că În zilele noastre numai lucrul În condiții privilegiate, În ateliere, centre de creație sau În școală ne mai poate satisface gustul acestei căutări. Atelierele ne pun
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
Ordo În Max, pe Max În Lenski și pe Lenski În Învățătorul satului, și tot acest păienjeniș de transformări neclare se repetă. Și apoi, dintr-odată, tocmai când În sfârșit culorile și contururile se stabilesc reluându-și funcțiile - surâzătoare și frivole Îndeletniciri - cineva apasă pe un buton și un Întreg torent de sunete prinde viață: glasuri ce vorbesc deodată, o nucă spartă, țăcănitul unui spărgător de nuci, dat apoi mai departe cu nonșalanță, treizeci de inimi omenești ce o Înăbușesc pe
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
cu petrecerile de pe plajă, ba cu petreceri cu pături pe noi, cu artificii, cu o mare scăldată În lumina lunii și o cantitate frumușică de Muscat Lunel din Crimeea, hârjoneala amoroasă era În toi; și Între timp, pe acest fundal frivol, decadent și Întrucâtva ireal (care - Îmi făcea plăcere să cred - reconstituia atmosfera vizitei lui Pușkin În Crimeea, cu un secol În urmă), Lidia și cu mine practicam un joc de oază născocit de noi. Ideea care stătea la baza lui
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
al nimănui, deja bătrân, dar încă viguros, trecut prin multe, hârșit de viață, cum se spune, hărtănit de dure experiențe, necăjit dar demn. Nu arăta prea bine, firește, dar se mulțumea cu puțin, își știa lungul nasului, nu emitea pretenții frivole (să fie lăsat în casă, alintat, mângâiat etc.). Avea, cu alte cuvinte, mult bun-simț, dovedea o sobrietate, o disciplină aproape câinește. Fără îndoială, era o personalitate în lumea lui motănească (ca și în lumea mea). Și totuși, e puțin probabil
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
plutește o vreme la suprafață, negăsindu-și locul: e începutul unui miracol.” (Varlam Șalamov, Povestiri din Kolâma, BPT / 1387, Edit. Minerva, 1993, pp. 136-137, 139). * Din confesiunile lui V.M.: Bărbații timizi le fac timide chiar și pe femeile cu experiență, frivole; de aceea, în asemenea cazuri, de cele mai multe ori, nu se leagă nimic. * Poți fi, uneori, atât de absurd de delicat, încât, spre exemplu, aflându-mă într-un mijloc de transport în comun oarecare și stabilind o relație cu o persoană
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
au acces la profunzime, și nu știu nici să se amuze. Observați că pseudo-amuzamentele lor sunt totdeauna costisitoare și în fond plicticoase (iluzia de a petrece bine le-o dă prețul ridicat, în vreme ce marile amuzamente sunt gratuite, fiind ale inteligenței). Frivolul, prin atenția la detalii minore, fugitive, obține o pătrundere oblică în straturi de adâncime. Sau tratând lejer o temă gravă, „flirtând” și „dansând” oarecum cu ea, ajunge cu ea la o intimitate, la o familiaritate care o face să circule
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
moarte (bineînțeles, dacă are simțul divinului). Petrece din ce în ce mai bine, în ciuda pierderii puterilor, în ciuda tuturor necazurilor. Lucru cu adevărat important, cel mai important : a petrece cât mai bine. Gândiți vă la toate înțelesurile acestui cuvânt. La toate. Inclusiv la cel mai frivol. „Mai presus de toate” Above all, keep cheerful. E.G.C. La 85 de ani, în 1957, Edward Gordon Craig a tipărit un volum de memorii, Index to the Story of my Days, pe care prefațatorul ediției din 1981, Peter Holland, îl
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
în aceste texte nu e vorba propriu-zis de cultură? E vorba de suflet, e vorba de conștiință, care în lipsa culturii pier. Dar cultura nu poate exista decât în totalitatea manifestărilor ei, care unora le par un lux, o joacă, ceva frivol și superfluu, chiar o sustragere de la treburile serioase, productive. Aceștia nu știu și trebuie să li se spună, chiar dacă nu sunt în stare sau nu vor să înțeleagă, câtă muncă, ce fel de muncă, temeinică, neîntreruptă, cere neapărat creația intelectuală
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
exemple notabile în istoria literaturii. Balada chiriașului grăbit e o poemă satirică nu lipsită de accente elegiace. În jurul unui divorț e un foarte vioi scenariu comic (de moravuri). Orice ar crede spiritele austere, aceste poeme burlești și hazlii nu sunt frivole. E. Lovinescu, pe care Topîrceanu l-a atacat infatigabil în versuri pline de vervă și spirit, îl recuză ca poet, recunoscându-i totuși calitatea de artist : „Ceea ce e esențial la scriitor este inteligența artistică vizibilă în adaptarea formei la conținut
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]