1,707 matches
-
Abia restabilit, a încercat, de îndată, o activitate misionară (sau cel puțin apologetică), dar fără succes (Fap 9,19-22). După această primă tentativă, s-a retras în pustiul Arabiei, la sud de Damasc, unde a petrecut vreo trei ani (cf. Gal 1,17u), într-o reculegere ascetico-religioasă. Face o a doua încercare apostolică tot la Damasc, însă, de data aceasta, se termină cu o fugă precipitată (conform 2Cor 11,32u și Fap 9,23-25, Saul, încercând să scape de gărzile regelui
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
orașului). Scăpat teafăr din această încercare, Saul s-a îndreptat spre Ierusalim, unde a rămas 15 zile în compania lui Barnaba, care a și garantat pentru el, eliminând, astfel, neîncrederea lui Petru, Iacob („fratele Domnului”) și a altor creștini (cf. Gal 1,18u; Fap 9,26-29). A urmat o altă perioadă de tăcere și de solitudine petrecută, cel puțin în mare parte, la Tars (Fap 9,30; Gal 1,21). Prin 45 (cu probabilitate), Barnaba îl caută și-l cheamă într-
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
eliminând, astfel, neîncrederea lui Petru, Iacob („fratele Domnului”) și a altor creștini (cf. Gal 1,18u; Fap 9,26-29). A urmat o altă perioadă de tăcere și de solitudine petrecută, cel puțin în mare parte, la Tars (Fap 9,30; Gal 1,21). Prin 45 (cu probabilitate), Barnaba îl caută și-l cheamă într-o misiune în Antiohia Siriei. Cei doi, ajutați și de alții, au săvârșit o lucrare întrucâtva revoluționară: nu s-au ocupat atât de evrei, cât de păgâni
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
idei teologice de bază? În centrul teologiei pauline se găsește Evanghelia lui Isus Hristos, expusă cu variație de accente, care, la rândul lor, au relevanță și implicație majoră în credință. Astfel, în Galateni, Evanghelia este reprezentată de darul înfierii universale (cf. Gal 1,11-12; 3,6-7), în Romani accentul este pe „imparțialitatea divină” universală (cf. Rom 1,16-17), în 1 și 2 Corinteni Evanghelia constă în „înțelepciunea crucii” (cf. 1Cor 1,18). Așadar, evenimentul unic al morții lui Isus Hristos reprezintă fundamentul eshatologiei
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
păcătos în raport cu el. „Omului vechi” (Cf. Rom 6,6; Col 3,9) - a cărei existență fusese făcută ne-autentică, fie din cauza strictei observații la iudei, fie din cauza rătăcirii la toți ceilalți oameni - se substituie „noua creatură” (cf. 2Cor 5,17; Gal 6,15), „omul cel nou”, care, nefiind abandonat total de harul lui Dumnezeu, trăiește într-o credință rodnică și înfăptuitoare întru iubire. Comunitatea creștină - Biserica - este „trupul lui Hristos” (cf. 1Cor 12,12), identificată într-o anume formă cu Hristos
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
Hannibal a sperat să-i învingă pe romani cu propria forță. A plasat în dreapta cavaleria numidiană. În centru erau cavaleriile galică și iberică. În spatele fiecărui flanc al liniei principale erau plasați infanteriștii libieni. Infanteriștii romanii au intrat în luptă cu galii și spaniolii. Cavaleria punică grea a rupt linia cavaleriei, condusă de Aemilius Paulus. Infanteria cartagineză a cedat sub presiunea romanilor, însă, legionarii au ieșit din dispozitiv, devenind o gloată enormă. Această gloată a fost atacată de libieni, iar galii și
Armata romană republicană () [Corola-website/Science/321619_a_322948]
-
cu galii și spaniolii. Cavaleria punică grea a rupt linia cavaleriei, condusă de Aemilius Paulus. Infanteria cartagineză a cedat sub presiunea romanilor, însă, legionarii au ieșit din dispozitiv, devenind o gloată enormă. Această gloată a fost atacată de libieni, iar galii și spaniolii s-au regrupat. Hasdrubal(fratele lui Hannibal), a atacat din spate cavaleria romană, același lucru făcând și cu infanteria. Armata romană a fost încercuită și distrusă complet. Au murit pe 45.000 de soldați și probabil 18.700
Armata romană republicană () [Corola-website/Science/321619_a_322948]
-
engleze și patron vice regal al Uniunii Galeze de Rugby (WRU) în februarie 2007 (susținând-o pe regină ca patron al WRU). În același an, decizia asociației WRU de a numi o nouă cupă pentru a testa meciurile dintre Țara galilor și echipa națională de rugby din Africa de Sud numită cupa Prințul William a cauzat controverse, căci unii considerau că ar fi fost mai potrivit să numească trofeul după Ray Gravell. Tot în 2006, prințul, împreună cu alți ofițeri Sandhurst, a luat parte
William, Duce de Cambridge () [Corola-website/Science/311455_a_312784]
-
perimetrul de 900 de metri. Se cunoaște că unele triburi celtice ocupau împrejurimile muntelui Saint-Michel. Potrivit abatelui "Gil Deric", un istoric breton din secolul al XVIII-lea, insula stâncoasă a fost consacrată de cultele druidice lui "Belenus" ("Belenus" fiind zeul gal al soarelui), sub numele de „"Ma vel Tombe Beneni"”, adică "Muntele" sau "Mormântul lui Belenus". Exista pe munte un megalit, în jurul căruia galii au plasat un cimitir. Ca peste tot în teritoriile cucerite de Imperiul Roman, venirea aici a administrației
Mont Saint-Michel () [Corola-website/Science/302447_a_303776]
-
secolul al XVIII-lea, insula stâncoasă a fost consacrată de cultele druidice lui "Belenus" ("Belenus" fiind zeul gal al soarelui), sub numele de „"Ma vel Tombe Beneni"”, adică "Muntele" sau "Mormântul lui Belenus". Exista pe munte un megalit, în jurul căruia galii au plasat un cimitir. Ca peste tot în teritoriile cucerite de Imperiul Roman, venirea aici a administrației romane a condus la construirea unor noi drumuri. Unul dintre acestea, care lega "Dol" de "Fanafmers" ("Saint-Pair") și trecea la vest de "Mons
Mont Saint-Michel () [Corola-website/Science/302447_a_303776]
-
război punic, bătălie desfășurată între forțele cartagineze conduse de Hannibal și armata Republicii Române condusă de consulul Titus Sempronius Longus, în anul 218 î.Hr Hannibal avea o infanterie grea de 20000 de oameni așezați într-o linie subțire, cu gali în mijloc și libieni și spanioli pe flancuri, cu 10000 de cavalerie împărțite egal între cele două aripi, si, bineînțeles, Mago și ai lui 2000 de barbati ascunși în spatele românilor. Armata română era standard, cu 16000 legionares în centru, 10000
Bătălia de la Trebia () [Corola-website/Science/302063_a_303392]
-
Veneto și Apulia. Trăiau în Galia Cisalpină și populații ca liguri și reti. În vremurile istorice se înregistrează oprirea elenilor (vorbitori de limbă indo-europeană ) și a punicilor, dominând toată forța de muncă din Galia Cisalpină, în afara regiunilor locuite de veneti. Galii vin în contact cu ligurii determinându-le indoeuropenizarea culturală și etnică. Înainte de sosirea lor, etruscii (probabil ajunși în peninsulă în jurul anului 900 î.Hr, câteva secole după latini) extinzând înfluența culturală și politică pe o parte considerabilă din Italia de la
Italieni () [Corola-website/Science/311912_a_313241]
-
ca limba francă de popoarele din Europa Continentală și într-o măsură mai mică de cei din Africa și Asia Mică(unde era mai răspândită vorbirea greacă). În timpul dominației romane (între secolul III-V d.Hr) popoarele locuitoare ale peninsulei(Gali, veneti, liguri, greci, etrusci,sarzi, messapi) au asimilat limba latină cum s-a întâmplat cu toți locuitorii din SE Europei. După căderea imperiului roman, au pătruns în Italia,din Nord populații barbare: demontarea structurii sociale de la Roma precum și războaiele care
Italieni () [Corola-website/Science/311912_a_313241]
-
la Mainz-Weisenau. Ținând în mâna o pungă rontunjoară, "Blussus" tronează alături de soția sa, o matroană importantă, plină de bijuterii; în spate, se vede bustul fiului lor, "Primus". Pe reversul stelei, o barcă încărcată navighează pe Rin. Blussus, fiul lui "Atusirus", gal, după nume, a debutat ca simplu marinar, dar a devenit patron; după cum se vede, a făcut avere. A murit la vârsta de șaptezeci și cinci de ani. Primele sale călătorii pe Rin le-a făcut în vremea lui Drusus. Blussus reprezintă prima
Mogontiacum () [Corola-website/Science/322977_a_324306]
-
treapta cea mai înaltă a iconomiei mântuirii, adică starea în care energiile necreate și darurile Sfântului Duh devin însușite de credincios, care devine trup și suflet „templul lui Dumnezeu” (I Cor. 5, 19-20), simțind că „Hristos trăiește în el” (cf. Gal. 2, 20), iar prin Hristos, întreaga Sfânta Treime. Deificarea omului credincios este un lung proces, început deja în Eden, dar întrerupt prin căderea lui Adam, și reîncepe cu nașterea din nou, „din apă și din Duh” (In. 3, 5), prin
Nr. 1, 2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/145_a_96]
-
materiale au fost crucificate: „... dorința mea a fost răstignită și nu este în mine foc care să iubească materia”40); nu-și dorește să mai trăiască după obiceiul omului, „după oameni” (Epistola către romani, 8.1.; a se compara cu Gal. 2, 20), ci să devină o ființă umană autentică 41. „Sunt grâul al lui Dumnezeu”, spune el, „și sunt măcinat de dinții fiarelor ca să fiu găsit pâine curată a lui Hristos”42. Schoedel susține că aluzia, probabil, nu este una
Nr. 1, 2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/145_a_96]
-
St. Ignatius and Christianity in Antioch, Yale University Press, New Haven, Connecticut, 1960, pp. 265-257. 39 Epistola către romani, 6.2, p. 212. 40 Epistola către romani, 7.2, p. 212. A se compara cu spusele Sfântului Apostol Pavel de la Gal. 6, 14. 41 Epistola către romani, 6.2, p. 212. 42 Epistola către romani, 4.1, p. 211. 43 William R. Schoedel, Ignatius of Antioch ..., pp. 175-176. 7 martiriu, Sfântul Ignatie va ajunge la nivelul noii umanități inaugurate de Hristos
Nr. 1, 2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/145_a_96]
-
au participat credincioșii din Parohia Suceava, cu filialele Ițcani și Mihoveni, precum și o parte din credincioșii din Parohia Moara, care au aparținut de Suceava. Liturghia a fost celebrată de preoții din Parohia Suceava (pr. paroh Iosif Păuleț, pr. vicar Cristinel Gal și pr. pensionar Johann Proschinger), fiind prezent și pr. Iosif Doboș, fost paroh de Suceava. La finalul sărbătorii, s-a cântat "Dumnezeule Preasfânt", potrivit tradiției bucovinene, în trei limbi (germană, polonă și română), iar corul tineretului a susținut un concert
Biserica Sfântul Ioan Nepomuk din Suceava () [Corola-website/Science/316633_a_317962]
-
6,14, 15; Luca 10:17-20; Ef. 5:19, 20; 6:12-18; 1 Tes. 5:23; 2 Petru 2:9; 3:18; 2 Cor. 3:17, 18; Fil. 3:7-14; 1 Tes. 5:16-18; Mat. 20:25-28; Ioan 20:21; Gal. 5:22-25; Rom. 8:38, 39; 1 Ioan 4:4; Evr. 10:25). Biserica este comunitatea credincioșilor care cred și mărturisesc pe Isus Hristos ca Domn și Mântuitor. Ca urmași ai poporului lui Dumnezeu din Vechiul Testament, suntem chemați să ieșim din
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
s-a implicat într-o invazie a Galiei, pe care Germania dorea s-o stabilească. Intenționând să ia orașul strategic Vesontio, el a concentrat forțele lui pe Rin în apropierea lacului Constance, și când au sosit suebii, au trecut Rinul. Galii au cerut la Roma ajutor militar. Cezar a ocupat primul orașul și i-a învins pe germani în fața zidurilor sale, el a măcelărit cea mai mare parte a armatei germane în timp ce încerca să fugă pe râu. El nu i-a
Alemani () [Corola-website/Science/320220_a_321549]
-
învins pe germani în fața zidurilor sale, el a măcelărit cea mai mare parte a armatei germane în timp ce încerca să fugă pe râu. El nu i-a urmărit lăsând intact ceea ce mai rămăsese din armata germană pe cealaltă parte a Rinului. Galii erau ambivalenți în politicile lor față de romani. În 53 î.Hr. Treveri a rupt alianța lor și a încercat să scape de Roma. Cezar a prevăzut că va încerca acum să se alieze cu germanii. El a traversat Rinul pentru a
Alemani () [Corola-website/Science/320220_a_321549]
-
ale Galiei au fost traumatice: Grigore din Tours (a murit în cca. 594) menționează forța lor distructivă în timpul lui Valerian și Gallienus (253-260), când alemanii conduși de "regele" lor, pe care el îl numește "Chrocus", au distrus regiunile locuite de gali. La începutul verii anului 268, împăratul Gallienus a oprit înaintarea lor în Italia, dar apoi a trebuit să se confrunte cu goții. Când campania gotică s-a încheiat cu victoria romanilor, la "Bătălia de la Naissus", în septembrie, succesorul lui Gallienus
Alemani () [Corola-website/Science/320220_a_321549]
-
saxone, o parte din triburile celtice se retrag din Marea Britanie pe continent, unde ocupă toată coasta Franței actuale, între Bretania și gurile Senei în Normandia. Este neclar în momentul de față cât de diferită era limba lor față de cea a galilor armoricani ce se aflau deja pe aceste teritorii, sau cât de diferită era limba față de dialectele mai recente de bretonă. Oricum, migrația a luat sfârșit în jurul anului 600, perioadă în care istoria bretonilor se confundă cu cea a Marii Britanii. De
Bretania () [Corola-website/Science/300169_a_301498]
-
existat încă din vremea Apostolilor: ""Printre expresiile particulare ale Bisericii lui Cristos se numără, încă din timpurile Apostolilor, acele entități care sunt considerate Biserici prin ele însele (Cf. Ac 8:1, Ac 11:22, 1Cor 1:2, 1Cor 16:19, Gal 1:22, Rev 1:8, Rev 2), pentru ca, desi ele sunt particulare, Biserica Universală se manifestă în ele cu toate elementele sale esențiale."" (Cf. Comisia Biblică Pontificala, Unité et diversité dans l'Eglise, Lib. Ed. Vaticană 1989, especially, pp. 14-28
Biserică particulară () [Corola-website/Science/299579_a_300908]
-
Hannibal a sperat să-i învingă pe romani cu propria forță. A plasat în dreapta cavaleria numidiană. În centru erau cavaleriile galică și iberică. În spatele fiecărui flanc al liniei principale erau plasați infanteriștii libieni. Infanteriștii romanii au intrat în luptă cu galii și spaniolii. Cavaleria punică grea a rupt linia cavaleriei, condusă de Aemilius Paulus. Infanteria cartagineză a cedat sub presiunea romanilor, însă, legionarii au ieșit din dispozitiv, devenind o gloată enormă. Această gloată a fost atacată de libieni, iar galii și
Armata romană () [Corola-website/Science/318162_a_319491]