1,135 matches
-
mai vizibilă a unei afinități politice arareori declarate. Faptul că personajele populist naționaliste interbelice sunt citate extensiv și cel mai adesea favorabil în detrimentul celorlalte nu este tocmai întâmplător. Personajele „preferate” ale istoriei românilor rămân tocmai cele care se află în genealogia ideii de naționalism integrant, a ideologiei naționale și a proiectului totalitar de stat național. Semnificativă este lipsa preocupărilor de istorie culturală, de istorie a ideilor, istorie a mentalităților, istorie a ideologiilor etc. Mulți clasici ai literaturii române au avut o
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
miniștrilor”, `n vol. `nchisoarea din Sighet acuză, Baia Mare, 1991, pp. 9-10. Doar lucrări `n manuscris, poate, să fi lăsat. M. Berza a fost transferat `n 1950 de la Școala de Arhivistică la Facultatea de Istorie București (1950-1974) - pred`nd cronologie și genealogie, iar D.M. Pippidi de la Catedra de Literatură și cultură greacă (1937-1948) la cea de Istorie universală veche (1948) a amintitei facultăți - vezi Enciclopedia Istoriografiei Române și Ov. Bozgan, „Din istoricul Facultății de Istorie...”, pp. 99-101. „Românii din Transilvania și unirea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Îl reprezintă răutatea. Epilog: Elogiul inteligenței triumfătoaretc "Epilog \: Elogiul inteligenței triumfătoare" Inteligența eșuată naște două fiice teribile: nefericirea, care poate fi evitată, și răutatea, care adaugă, inevitabil, mai multă nefericire nefericirii. Sunt două mari eșecuri ale noastre, fiecare cu o genealogie bogată, pe care le-am trecut deja În revistă: fanatismul, lipsa de sensibilitate, de dragoste, violența, lăcomia, ura, dorința de putere, frica. Istoria lasă un gust amar și devastator. De ce nu Învățăm din asta? Am Început cartea vorbind despre Kafka
[Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
așadar să fie gândită prin intermediul paradigmei genealogice. În mod simetric, de altfel, nu există imagine decât dacă o realitate, ideală sau materială, se reproduce, adică iese din sine și dă naștere la ceva diferit de sine însăși. Zămislirea, filiația și genealogia constituie așadar câmpul metaforic privilegiat pentru a gândi imaginea, de vreme ce orice reproducere tinde să producă o înrudire și deci nașterea unei imagini (Wunenburger, 2004, p. 128). Citatul de mai sus, un pic cam lung, dă seama de această prelungire a
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
ca și În practica politică, a temelor articolului din 1858 poate proba complexitatea motivațiilor sale. Etapa „pre-politică” a lui Boerescu apare ca una eclectică și obscură. Structura intelectuală dependentă de moștenirea iluministă eluda, practic, dihotomia liberalism-conservatorism. Situarea Într-o atare genealogie Îi permitea tânărului doctrinar inconsecvența aproape sistematică, evitarea adeziunii precise. Am arătat deja că, pe termen lung, ambiguitatea avea să fie promovată la rang de strategie politică. Anii formării intelectuale au avut un impact decisiv asupra identității doctrinare târzii a
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SIMION-ALEXANDRU GAVRIŞ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1275]
-
gândurile, simțirile și atitudinile ziaristului și în parte ale poetului”, exprimând totodată, în chip exponențial și integral, epoca. Lucrarea, scrisă cu exces de participare, dar și cu înțelegerea lucrurilor în contextul lor istoric, luminează aspecte particulare importante, cum ar fi genealogia unor idei eminesciene (teoria „păturii superpuse”, de pildă, nu e invenția lui, ci se întâlnește la Simion Bărnuțiu, I. Heliade-Rădulescu, B.P. Hasdeu, iar cea a „formelor fără fond” e împărtășită și de Ion Brătianu), bazele filosofice ale pesimismului eminescian (și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288304_a_289633]
-
să fi fost (cum crede, de altfel, și Nicolae Iorga) Calea (Cala) Calomfirescu, fiica lui Radu Calomfirescu, căpitanul lui Mihai Viteazul (vezi N. Cartojan, Istoria literaturii române vechi, vol. II, București, Fundațiile Regale, 1942, p. 97). Generalul P. Vasiliu Năsturel (Genealogia Năsturelilor, în „Revista pentru istorie, arheologie și filologie”, tom. XI, partea 1, 1910, p. 57) a arătat că soția postelnicului Năsturel a fost „nobila doamnă Despina”, înmormântată în biserica din Fierești. Vezi și Nicolae Stoicescu, Dicționar al marilor dregători..., p.
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Cea centrală este de fapt drumul triumfal care conduce la sanctuar. Cele laterale au servit drept necropolă, dar pictura de pe pereți face să poată fi înțelese și ca spații de inițiere, de instruire, în care privitorul poate învăța nu numai genealogia și faptele sfinților, ci și descendența dinastică a Domnitorului ctitor”13. Boierii i-au urmat pe Domni în înălțarea lăcașelor de rugăciune. Istoria a păstrat numele unor harnici ziditori de biserici și mănăstiri. în țara Românească, șirul (pe care îl reproduc
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Diaconescu, București, Editura Academiei R. S. România, 1965, p. 298, inscripția nr. 232; vezi și Nicolae Iorga, Zece inscripții de mormânt ale Mavrocordaților, în „Analele Academiei Române”, Mem. Secț. Ist., seria III, trm. XX, 1939, p. 6-8. 153. Ștefan D. Grecianu, Genealogiile documentate ale familiilor boierești, vol III, fasc. XXI, București, 1916, p. 132. 154. într-o carte publicată în urmă cu mai mulți ani, am comparat secțiunile rezervate giuvaerurilor din foaia de zestre a Ilincăi Brâncoveanu și din înscrisul care inventaria
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
corectă. Șerbani din Coiani (viitorul Domn Radu Șerban), fiu vitreg al armașului Nica din Coiani (cu care mama sa, Maria, s-a recăsătorit) cobora din Craiovești. Fiu al Mariei și nepot al banului Șerban - nu fiu, cum apare în splendida genealogie pictată de la Mănăstirea Hurez - el era nepot al Ancăi din Coiani și al lui Radu Postelnicul. Acest căpitan al lui Mihai Viteazul, putred de bogat și norocos în războaie, s-a însurat cu Elina, fiică a banului Udriște din Mărgineni
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Strămoșii, înrudirile și calea spre tron”, extras din Anuarul Institutului de Istorie A.D. Xenopol, XXVII, 1990, pp. 223, 232. 77. Despre „politica matrimonială” a lui Constantin Brâncoveanu vezi Dan Berindei, „Urmașii lui Constantin Brâncoveanu și locul lor în societatea românească. Genealogie și istorie”, în vol. Constantin Brâncoveanu, Editura Academiei R.S. România, București, 1989, pp. 276-277; vezi și Ștefan S. Gorovei, Mihai Sorin Rădulescu, op. cit., p. 232. 78. La Ștefan D. Grecianu (Genealogiile documentate ale familiilor boierești, vol. III, fasc. XXI, București
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
lui Constantin Brâncoveanu și locul lor în societatea românească. Genealogie și istorie”, în vol. Constantin Brâncoveanu, Editura Academiei R.S. România, București, 1989, pp. 276-277; vezi și Ștefan S. Gorovei, Mihai Sorin Rădulescu, op. cit., p. 232. 78. La Ștefan D. Grecianu (Genealogiile documentate ale familiilor boierești, vol. III, fasc. XXI, București, 1916, p. 131), data morții Bălașei este 22 noiembrie 1712. Ca și în alte rânduri, m-am adresat Dicționarului... lui Nicolae Stoicescu, p. 366. 79. Vezi Nicolae Stoicescu, op. cit., p. 437
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Ștefan D. Grecianu, în „Anexe” la Viața lui Constantin Vodă-Brâncoveanu, p. 250 (folosește relatări ale ambasadorilor). 95. La Ștefan D. Grecianu, loc. cit.: Calhi. 96. Constantin Gane, Trecute vieți..., ed. cit., vol.I, p. 435. 97. Vezi Ștefan D. Grecianu, Genealogiile documentate..., vol. III, fasc. XXI, p. 156. 98. Ștefan D. Grecianu, op. cit., vol. III, fasc. XXI, p. 157 99. Vezi Nicolae Iorga, Studii și documente..., vol. XIV, București, 1907, p. 331; Dan Berindei, Urmașii lui Constantin Brâncoveanu, p. 277. 100
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
judecătorească”, vol. I (1611-1740), Editura Academiei R.S. România, București, 1979, pp. 115-150; Nicolae Stoicescu, Sfatul domnesc și marii dregători din țara Românească și Moldova (sec. XIV-XVII), Editura Academiei R.S.R, București, 1968, pp. 155-240; Octav-George Lecca, Familiile boierești române. Istorie și genealogie (după izvoare autentice), București, 1899, pp. 19-25; vezi și Dan Horia Mazilu, Lege și fărădelege în lumea românească veche, pp. 456 și urm. 189. Mai pe larg a se vedea discuția din cartea mea Lege și fărădelege..., pp. 463-467 și
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
și fantezist, o viziune europeană asupra evenimentelor istorice. Are la îndemână doar scrieri minore, de propagandă antifranceză, tipărite la Viena, Buda sau Moscova, buletine și „gazeturi” franțuzești și germane, o cronică a slovenilor, cronografe grecești. Surse interne sunt stolnicul Dumitrache, Genealogia Cantacuzinilor a lui Mihai Cantacuzino, scrisori și documente cunoscute de eclesiarh. Mai importantă este latura memorialistică a operei sale, aerul de autenticitate fiind dat de amintirile personale și de informațiile orale. Spirit naiv, balcanic, când înclinat spre fabulație și miraculos
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286789_a_288118]
-
cosmice", dar s-a eliberat cu greu de influențe copleșitoare: Bacovia, Georg Trakl, Arghezi. Virgil Carianopol (Scrisori către plante, Frunzișul toamnei mele, Scară la ceră este la începuturile sale îndatorat lui Esenin. Criticul observă ironic: "D.Virgil Carianopol are o genealogie ușor de identificat, e din părinți cunoscuți, cum se spune; i se poate deci ura să sporească ceea ce a moștenit." Ulterior, poetul și-a definit cât de cât un drum al său, în pofida diluției verbale: "Exercițiile de concentrare pentru d.
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
totul nou, care să o susțină. Deimografia ar fi, pe scurt, știința studierii și descrierii formelor de terifianță în domeniul culturii, ceea ce o apropie atât de istoria și sintaxa comparată a imaginarului, cât și de aceea, mult mai largă, a genealogiei diacronice a mentalităților. Pe de altă parte, nu putem să trecem mai departe fără a sesiza că, așa interdisciplinar cum este, termenul propus de către Cătălin Ghiță se înscrie într-o mică serie de inovații terminologice sugerate în ultimul timp de către
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
terifiantă. Or, nu putem vorbi despre teroare (în sensul curent, utilizat de exegeza occidentală al termenului) înainte de 1760-1765. Scriitura recuperabilă pe coordonatele goticului și anterioară nașterii sale glisează numai parțial pe direcția acestui model. Primul autor tentat să traseze o genealogie a ideii de "teroare" în literatura universală este îndelung lăudatul H.P. Lovecraft, însă acestuia îi lipsesc criteriile exegetice ferme și clare cu care este obișnuit un filolog profesionist. În deja citata sa lucrare, autorul american plasează, absolut arbitrar, începuturile temei
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
pune în joc, în jocul ei, existența. Cu inflexiuni din Bacovia și din Urmuz (acestea sunt umbrele tutelare, dar deloc tiranice), Cristian Popescu se arată gata să-și joace nu numai prezentul, dar și trecutul, nu numai biografia, ci și genealogia, să se despartă, adică să demitizeze figura mamei, amintirea tatălui etc., cu o detașare de-a dreptul terifiantă pe alocuri. Dedramatizarea existenței, bagatelizarea solemnității, a tragicului chiar, ating în scurte texte culmi încă necercetate până acum de poeții români. Dar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288926_a_290255]
-
la Învatatură a intregii populații de vârstă școlară. S-a creat asfel o distanță culturală a tinerilor față de părinții lor . Este necesar ca și părinții să privească lumea prin ochii copiilor. Intr-o cercetare efectuată pe 24 de familii, privind genealogiile familiale (cf. U.Șchiopu, E.Verza, 1989ă, pe latura psiho-comportamentală, sau pus În evidentî diferențe foarte mari Între generații (4 generațiiă În privința orientării școlare și profesionale și a cantității de ani de școlaritate pe generație. Privită din această perspectivă, Piaget
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
iraționalitate. De aici concluzia răspândită conform căreia dimensiunea internațională a liberalismului este doar cu puțin mai mult decât transferarea liberalismului intern la o scară mondială (Hoffman, 1995, p. 160). Această perspectivă este cea mai răspândită în comunitatea academică, având o genealogie impresionantă, care-l include, printre alții, și pe Hans Morgenthau - pentru care nașterea idealismului în perioada interbelică este marcată de [proiectul] combinării raționalismului și liberalismului din domeniul politicii interne în arena politicii externe (Thies, 2002, p. 166). Suganami descria în
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
1991-1997), I, Ascesa e declino del centro medievale, ed. G. Cherubini, part. 2, 613-736 (709 n. 171), discută averea familiei în prima jumătate a secolului al XIV-lea și îl menționează pe "Giovanni di Arrigaccio". Pentru diverse înțelesuri sociale ale genealogiei elitelor în perioada postcomunală vezi C. Donați, L'idea di nobiltà în Italia, secoli XIV-XVII (Roma-Bari, 1988); și C. Klapisch-Zuber, Retour à la cité (Paris, 2006). 47Suntem îndatorați pentru informațiile referitoare la familia lui Rinaldeschi Christianei Klapisch-Zuber (care a consultat
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
În plus, caracteristicile unei specii se schimbă în timp; unele care erau mai rare devin răspândite, și invers. Toți indivizii ce aparțin grupului care se împerechează și se reproduce fac parte dintr-o specie, chiar dacă ei posedă și caractere atipice. Genealogia și covarianța caracterelor nu coincid. Atunci când ele diferă, genealogia are prioritate. Cei care văd covarianța caracterelor drept esențială vor avea greutăți să includă indivizii retardați, pe cei bolnavi de afazie sau de dislexie în specia homo sapiens. Nici măcar limbajul artriculat
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
unele care erau mai rare devin răspândite, și invers. Toți indivizii ce aparțin grupului care se împerechează și se reproduce fac parte dintr-o specie, chiar dacă ei posedă și caractere atipice. Genealogia și covarianța caracterelor nu coincid. Atunci când ele diferă, genealogia are prioritate. Cei care văd covarianța caracterelor drept esențială vor avea greutăți să includă indivizii retardați, pe cei bolnavi de afazie sau de dislexie în specia homo sapiens. Nici măcar limbajul artriculat nu este comun tuturor membrilor speciei homo sapiens. „Deoarece
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
în conversația personajelor, creând iluzia realității. Autoarea fructifică asidue cercetări: documentele colecției Hurmuzachi, lucrările lui A. D. Xenopol, N. Iorga, memorialistica lui Ion Ghica, C. D. Aricescu, I. Heliade-Rădulescu; prin I. Șt. Cezianu, strănepotul lui Iancu Jianu, a cunoscut în amănunt genealogia Jienilor. Zeci de personaje istorice se perindă de-a lungul romanului, creionate alert, uneori printr-o singură trăsătură distinctivă, într-un fel ca în cronica lui Gr. Ureche. Din culegerile lui Sim. Fl. Marian împrumută stihuri de doină și baladă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286899_a_288228]