4,554 matches
-
SIMIONESCU Autor: George Nicolae Podișor Publicat în: Ediția nr. 266 din 23 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Fotocopiere Adoarme-o zi-n amurg - alta urmează Nu este un bilanț, o încheiere Valențe nu opresc la bariere În noapte e-o geneză ce visează Un vers ori un poem e-o-ncovoiere Imagini și idei care dansează Iar sacrele însemne desenează Un exercițiu, fotocopiere Culorile de pixuri și creioane Cu tact prin combinații dau exemplu De liniști, de ninsori și de cicloane. Cu-aceeași
FOTOCOPIERE DE ADRIAN SIMIONESCU de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355870_a_357199]
-
dat al omului căzut în păcat, este însăși condiția să pe acest pământ. Dintotdeauna, aspirația spre perfecțiune ne-a caracterizat, iar neputința de a o atinge ne marchează în mod dramatic existența. Poeta analizează și descrie cu detalii fine miracolul genezei: “Doamne, cosmosul întreg e creația Ta,/ Tu le-ai creat, Tu ai creat stelele și lumina,/ Iar copacul acesta de care eu mă sprijin cu mâna,/ Sunt martorii Tăi, căci Tu ne-ai creat.” În mod paradoxal, tocmai noi, creația
“VREAU O ALTĂ LUME” DE VICTORIŢA DUŢU – POEZIE CREŞTINĂ DESPRE VEŞNICIE, DRAGOSTE ŞI SMERENIE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 246 din 03 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355972_a_357301]
-
am fost născut/Din munți veneau la noi și vânt și soare./ Mă întrebam,prin ulițe pierdut:Cât pot ei oare munții să măsoare?(In umbra munților). Fundamentul psihologico-științific-religios din care derivă mitul Edenului iese în evidență în clipa când geneza actului creator e identificată în viața psihică:iar problema ce se pune este,aceea a exprimării ei.O stare interioară de bucurie,de beatitudine,localizată în timp,dar mai ales în spațiul care produce acea stare,determină cel mai adesea
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 853 din 02 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354733_a_356062]
-
Grădina Edenului știm că Dumnezeu a poruncit omului: „Poți să mănânci după plăcere din orice pom din grădină, dar din pomul cunoștinței binelui și răului să nu mănânci, căci în ziua în care vei mânca din el, vei muri negreșit” (Geneza 2:16). Am citit mai multe interpretări despre pomii raiului și am făcut cunoștință cu concluziile logice ale Sfântului Maxim. Cei doi pomi reprezintă două căi diferite ale dezvoltării umane, amândouă căile fiind destinate omului. Dumnezeu, inter �zicând omului să
BINELE ŞI RĂUL de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354773_a_356102]
-
asistent universitar, dr. în Arte Vizuale ,,Printr-o dominantă decorativă care atrage și câștigă privitorul, Mariana Oros propune de fapt un univers specific, o lume numai a ei, o lume a începuturilor de lume și a irizărilor ce vin de după geneză, pentru a întregi universul, a-i da specificitate și continuitate.” Georgeta Branda Muzeul Municipal Beiuș Impresionante lucrări realizate de artiștii plastici ce vor face obiectul prezentei rubrici vor înnobila volumul de colecție pe care ASOCIAȚIA CULTURALĂ ,,REGAL D`ART” îl
MARIANA OROS de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 869 din 18 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354899_a_356228]
-
pentru această autoare, constituie esența vieții. Și nu în zadar. Pentru că, “La început a fost Cuvântul. Și Cuvântul era la Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul.” (Gen. 1,1). Însuși Dumnezeu a utilizat acest mijloc de comunicare. Din primele pagini ale Genezei, Dumnezeu a spus: Să fie lumină, etc. Așadar, întâi a rostit și, la Cuvântul Său, toate s-au făcut. Și toate erau bune. Cuvântul poate naște o lume. O lume a celui ce cuvântează. A lui și a altora. Spre
CRONICĂ LITERARĂ LA VOL. ELENA M. CÎMPAN, JURNALUL NEFERICIRII , EDITURA NAPOCA STAR, 2012 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 456 din 31 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354848_a_356177]
-
delimitat cu conștiență de către artistă, ca și cum aceasta și-ar concepe arta proprie în spațiul unei matematici cu adevărat pure, bazată pe semne caracteristice și fixe, de care nu se mai poate desprinde spiritual cu niciun chip în momentul crucial al genezei actului scenic. De ce am ales să scriu aceste rânduri despre FLORICA CRISTOFOREANU? Simplu. Pentru că am avut parte de o serie de „întâlniri” de-a lungul timpului cu spiritul acestei mari interprete lirice, „întâlniri” care mi-au născut în inimă ceva
IN MEMORIAM 125 DE ANI DE LA NAŞTERE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 583 din 05 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/354958_a_356287]
-
rujurile, fardurile, și suntem mai deschiși în a ne apropia de Dumnezeu. Doamne ajuta-ne să spunem că Iosua: “Cât despre mine, eu și casa mea vom sluji Domnului”. Iosua 24:15 Unul dintre cuvintele cele mai folosite în cartea Geneză este “casă”. Dar până la capitolul 7 din Geneză, cuvantul “casă” nu apare deloc. În perioada “edenica” a pământului, “casă” nu apare deloc. În capitolul 7 apare prima dată cuvântul “casă” și tot din acest moment începe judecată: “Domnul i-a
CA ACASA NU-I NICIUNDE? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355039_a_356368]
-
ne apropia de Dumnezeu. Doamne ajuta-ne să spunem că Iosua: “Cât despre mine, eu și casa mea vom sluji Domnului”. Iosua 24:15 Unul dintre cuvintele cele mai folosite în cartea Geneză este “casă”. Dar până la capitolul 7 din Geneză, cuvantul “casă” nu apare deloc. În perioada “edenica” a pământului, “casă” nu apare deloc. În capitolul 7 apare prima dată cuvântul “casă” și tot din acest moment începe judecată: “Domnul i-a zis lui Noe: „Intra în corabie, tu și
CA ACASA NU-I NICIUNDE? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355039_a_356368]
-
7 apare prima dată cuvântul “casă” și tot din acest moment începe judecată: “Domnul i-a zis lui Noe: „Intra în corabie, tu și TOATĂ CASA TA; căci te-am văzut fără prihana înaintea Mea în neamul acesta de oameni.” (Geneză 7:1) Până la potop, întregul pământ era o singură “casă”. După potop, edenul s-a restrâns la casa mea, casa ta, casa lui, casa ei. Acum casele noastre pot fi “un colț de răi” sau... de iad, de potop, de
CA ACASA NU-I NICIUNDE? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355039_a_356368]
-
mi s-a rostit prima oară numele de botez - Gheorghe. Limba română-i ecoul adâncului în care-mi rostesc strămoșii șoapte testamentare. Limba Română-i graiul vorbit - de-a valma cu oamenii - chiar și de Sfânta Creație. La noi, de la Geneză, vântul adie ori vijelește, izvorul racoarea-și șopotește, albina mierea-și urzește, privighetoarea trilu-și măiestrește - în Limba Română. O, Doamne, abia acum aflu că Tu ești - chiar Tu! - Autorul Abecedarului Limbii Române! Referință Bibliografică: OMAGIU, DE ZIUA LIMBII ROMÂNE / Gheorghe
OMAGIU, DE ZIUA LIMBII ROMÂNE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355301_a_356630]
-
fiecare ne desfășurăm viața. Despre Fiul omului ni se relatează în cartea Psalmilor 45;2: ,,Tu ești cel mai frumos dintre oameni, harul este turnat pe buzele tale: de aceea te-a binecuvântat Dumnezeu pe vecie.” Prima carte a Bibliei, Geneză a fost scrisă de Moise. Un om ce a contemplat atât de mult iubirea lui Dumnezeu și mai ales persoană maiestoasa a lui Hristos. Puterea Să creatoare ce a creat absolut tot cerul, soarele, luna, stelele, pământul cu toate frumusețile
INNOBILATI DE FRUMUSETEA DIVINA de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355310_a_356639]
-
templu al minunii, miracolul vieții: Omul începuse să vorbească singur.../ Și totul se mișca în umbre trecătoare - / Un cer de plumb de-a pururi domnea, / Iar creierul ardea ca flacăra de soare (Altfel). Catrenul bacovian solicită imaginația receptorului, poetul sugerează geneza și lasă cuvântul să plutească dublând interesul existențial, al lumii de început dar și a lumii literatului săltat de atingerea nervului bolnav, care îi seacă fiindul: Și-nvinețit de gânduri, cu frunte în pământ, / Omul începuse să vorbească singur... Singurătatea în
ANUITATEA EFECTULUI MALADIV, ÎN POEZIA BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356983_a_358312]
-
2011 Toate Articolele Autorului INTEPRETĂRI SCRISUL CA JERTFĂ DE SINE ȘI ELIBERARE DE UMBRE Melania Cuc, Iisus din podul bisericii, Cartea din scrisori, Editura Limes, Cluj-Napoca Pentru Melania Cuc, punctul în infinitul devălmășiei ideilor - este echivalentul Cuvântului de început din Geneza 1,1 care nu putea veni decât de la Dumnezeu. Și Nașterea de Carte -în explicația autoarei care deschide volumul, este aidoma unei creații divine, adică prefacere din punct și linie în semn grafic, într-un sistem de semnalizare, care depășea
INTEPRETĂRI. SCRISUL CA JERTFĂ DE SINE ŞI ELIBERARE DE UMBRE. MELANIA CUC, ISUS DIN PODUL BISERICII (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356447_a_357776]
-
chip emblematic. Autoarea mai spune că nu i-a fost deloc ușor, că a trebuit să efectueze operații pe viu, să atingă chiar, punctul nevralgic al propriului sistem biologic în comuniune directă cu sistemul cosmic, cu rotirea aștrilor, așa cum în geneză se alege din haos nucleul , spune ea. Mărturisesc cu mâinile așezate în genunchi, că mi-am propus, la reproșurile unora dintre cititori, să-mi concentrez reflecțiile asupra unei lucrări, în cât mai puține rânduri. Dar, deîndată ce deschid ușa unei
INTEPRETĂRI. SCRISUL CA JERTFĂ DE SINE ŞI ELIBERARE DE UMBRE. MELANIA CUC, ISUS DIN PODUL BISERICII (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356447_a_357776]
-
construit de minte, nu în afara ei, iar pe de altă parte se situează Dumnezeul creator, al primei cauze, pe care nu îl cunoaștem decât din prisma existenței (Cogito ergo sum, necesită un creator, pentru că Eu nu am cunoaștere asupra propriei geneze, ci doar asupra existenței), deci, cunoaștem doar „ecoul” pe care Dumnezeul primei cauze îl produce în realitate prin faptul că a creat-o. Așadar metafizica este limitată, si nu oferă cunoaștere cognoscibila, ci doar ajuta la înțelegerea sensului existenței, prin
METAFIZICA (2) – „EX NIHILO” 70X70 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 550 din 03 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355049_a_356378]
-
dureros, să trăiești frumos însă e sublim, înălțător. Iar oamenii se avânta cu viteză în a sfarmă acest dar sau al înaltă printr-o viața inobilatoare, cucerita de frumosul absolut. În cadrul acestui articol doresc să dezvolt un pasaj din cartea Geneză, cu ajutorul altor versete biblice. Acestea sînt familiile fiilor lui Noe, după spița neamului lor, după neamurile lor. Și din ei au ieșit neamurile care s-au răspândit pe pamant după potop.” (Geneză 10:32) Avem un verset care ne arată
CLADIND PENTRU ETERNITATE de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 593 din 15 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355062_a_356391]
-
articol doresc să dezvolt un pasaj din cartea Geneză, cu ajutorul altor versete biblice. Acestea sînt familiile fiilor lui Noe, după spița neamului lor, după neamurile lor. Și din ei au ieșit neamurile care s-au răspândit pe pamant după potop.” (Geneză 10:32) Avem un verset care ne arată geneză unei generații. După potop din fii lui Noe se naște o generatie având frământările ei, idealurile la care aspiră, valori pe care dorea să le mențină și tânjind după valori pe
CLADIND PENTRU ETERNITATE de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 593 din 15 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355062_a_356391]
-
cu ajutorul altor versete biblice. Acestea sînt familiile fiilor lui Noe, după spița neamului lor, după neamurile lor. Și din ei au ieșit neamurile care s-au răspândit pe pamant după potop.” (Geneză 10:32) Avem un verset care ne arată geneză unei generații. După potop din fii lui Noe se naște o generatie având frământările ei, idealurile la care aspiră, valori pe care dorea să le mențină și tânjind după valori pe care nu le avea. Era o generatie cu o
CLADIND PENTRU ETERNITATE de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 593 din 15 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355062_a_356391]
-
o sete enormă de viață având teamă că nu cumva tragedia potopului să se mai repete. În inimile lor această sete de viață strigă: Nu voim să murim, nu voim să fim distruși de un al doilea potop.” Iar în Geneză (11:1) stă scris: Tot pământul avea o singură limba și aceleași cuvinte.” O singură limba dar având caractere diferite. Iafet și Sem au transmis neamului lor o influență divină care i-a modelat pe aceștia ajutându-i să devină
CLADIND PENTRU ETERNITATE de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 593 din 15 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355062_a_356391]
-
smoala le-a ținut loc de văr. Și au mai zis: Haidem! Să ne zidim o cetate și un turn al carui vârf să atingă cerul, si sa ne facem un nume, ca să nu fim împrăștiați pe toată fața pământului.” (Geneză 11: 2-4) Pentru un timp toți urmașii lui Noe au locuit împreună acolo în munți unde corabia s-a oprit. Dar pentruca au început să aibă stiluri de viață diferite s-au despărțit. Cei care se îndepărtau tot mai mult
CLADIND PENTRU ETERNITATE de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 593 din 15 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355062_a_356391]
-
și fericire. Plănuiau că construcția turnului să aibă o înălțime mai mare decît apele potopului, iar dacă aveau să ajungă pînă la nori cu turnul credeau că vor stabili cauzele potopului. Versetul cheie al acestui pasaj biblic se află în Geneză 11:5. ,,Domnul S-a pogorât să vadă cetatea și turnul, pe care-l zideau fii oamenilor.” Isus Hristos să coborât s-a vadă ce zideau fii oamenilor. O parte din turn era gata, unele încăperi erau pline de imagini ale
CLADIND PENTRU ETERNITATE de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 593 din 15 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355062_a_356391]
-
și-au pus de gînd. Haidem! Să Ne pogoram și să le încurcam acolo limba, ca să nu-și mai înțeleagă vorba unii altora.” Și Domnul i-a împrăștiat de acolo pe toată fața pământului; așa că au încetat să zidească cetatea.” ( Geneză 11:6-8) Le-a fost încurcata limba și nu s-au mai putut înțelege pentru a construi mai departe. A urmat spaimă, confuzie, violența care a adus vărsare de sânge. O parte a turnului cea mai înaltă a fost dărâmată
CLADIND PENTRU ETERNITATE de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 593 din 15 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355062_a_356391]
-
de război cu occidentul. Teologia, sistemul de drept occidental sunt complet străine moldo-valahilor. Munții Carpații despart din totdeauna civilizația occidentală de cea de ortodoxă, orientală. În orient, de la începutul istoriei, faraonul, împăratul, secretarul general PC, președintele este „rege și preot “(Geneza 14, 17-24), de natură divină. În occident, papa și împăratul au misiuni diferite, ceea ce a dus treptat la emanciparea nobilimii, apoi a orașelor, burgheziei, proletariatului și în final s-a creat o societate civilă democrtica, de neînțeles și inacceptabilă în
MARILE PUTERI ŞI DEMOCRAŢIA 2012 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 599 din 21 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355235_a_356564]
-
pentru fiecare muritor de rând, conform holograma cosmice a morților electrici. Există însă și o misiune secretă și diabolica a internetului: aceea de a “ falsifică noile forme de viață”, alterate deja genetic prin noul Codex Alimentarius și prin cele două geneze: geneză prin implant și geneză prin interferență. Prima, prin “ implantul uterin” și prin implantul pe “creierul bicameral”, iar a doua prin interferență dintre aceste două implanturi. În final, se vor lupta tot pentru unificarea cele cinci testamente: două, al lui
JAF IN DRAGOSTE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 254 din 11 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355733_a_357062]