1,462 matches
-
și învinge zmeii. Arian este adevăratul mire, dobândit printr-o coborâre forțată a prințesei în Infern. În basm, groapa primește limite metrice: „. împăratu de aicea - creștin, de, nu era cătcăune - are o fată de măritat și fata asta are o ghicitoare. Cine sare groapa dă cinci metri dă lată și ia inelu dă pă fundu gropii, îi dă fata după el. Cine nu sare groapa, îi ia gâtu” (Fărcașele - Olt). Săritul peste groapă constituie, la nivel simbolic, o dovadă a capacității
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
a evenimentului anual în care, așa cum scrie Sunday Time: . Mulțimea este descrisă în dinamicile ei diferite. Un acrobat încearcă să și convingă copilul să participe la spectacol dar acesta, probabil flămând, se uită la coșul cu merinde din apropiere. O ghicitoare vrea să atragă atenția unei doamne, aflate în trăsură, în timp ce soțul acesteia din urmă, cu mâinile în buzunare, privește disprețuitor la fata care ar vrea să-i vândă flori. În spatele trăsurii un hoț e gata să fure ceva. Un excroc
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
prin care trecuse pe parcursul războiului. Despre mine ce aș putea să spun? Creșteam, ca orice copil de vârsta mea, dar eram dificil ca sănătate. În vecini, era o femeie care ghicea în bobi de fasole. Mama a apelat la această ghicitoare care, învârtind bobii în legea ei, i-a spus răspicat: „Dracul aista de copchil, să-l bați și cu chetre și tot nu moare!” și iată că n-am murit atunci și am ajuns la vârsta la care sunt. Tata
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
se desfășura în incinta Universității. Eram îmbrăcat în costum național, speram să nu mă fac de rușine, și cum eram un pic îndrăgostit, purtam asupra mea o narcisă albă. Înaintea plecării nu știu cum s-a făcut că am ajuns la o ghicitoare în cafea, care, probabil, fiind o bună psiholoagă, a observat starea mea sufletească, încât îmi spune răspicat: „Ce-i cu dumneata tinere? Mergi la un drum lung, într-o adunare aleasă și numeroasă și vei avea o reușită cum n-
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
ruinele Sarmizegetuzei, fosta capitală a marelui Decebal. Își poate cineva închipui câtă bucurie am adunat în inima mea de tânăr cu ochii larg deschiși spre viitor? Nu-mi venea să cred că eram eroul acelor extraordinare întâmplări! Se adeveriseră spusele ghicitoarei din Bârlad, această reușită fiind încoronarea tuturor eforturilor mele din timpul celor opt ani de școală normală, fiind și rodul muncii minunaților profesori ai școlii cu renume, în care am avut norocul să învăț. Cu o dispoziție sufletească de nedescris
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
reușita acestei sinergii care eliberează forțele iubirii active. Sfinții sunt ca niște "mâini omenești ale lui Dumnezeu"19, vase alese ale Sfântului Duh. La întrebarea arzătoare a unei epoci, Sfântul Duh răspunde cu o pogorâre care este cuvântul-cheie, răspunsul la ghicitoare. Niciodată însă într-o formă abstractă, ci aproape mereu în forma unei noi și concrete misiuni supranaturale: apariția unui nou sfânt a cărui viață este prezentarea mesajului pe care cerul îl transmite; un om care este aici și acum interpretarea
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
monarhiei prusace, victorie care ar fi trebuit să deschidă calea formării unui stat universal, cadrul ideal pentru triumful Spiritului în conștiința libertății. Inspirat de dialectica "răsturnată" a lui Hegel, chiar și Marx găsea, ce-i drept în comunism, răspunsul la ghicitoarea istoriei. Noul eon ideologic, continuă Fukuyama, "statul omogen universal, se rezumă la democrația liberală în sfera politicului, combinată cu facilitarea accesului la video și stereo în sfera economicului"20. Votul și videocasetofonul devin panaceele societății contemporane, ca odinioară panem et
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
în bobi se practică în deosebi pentru «a afla» vești despre cineva drag, din familie, un prieten plecat la drum, în armată, în război, cu probleme de afaceri etc. Ghicitul în cărți e practicat mai ales de țigănci, dar o ghicitoare cu faimă în cărți între femeile satului a fost Cotoroaia, expertă în influiențarea viitorului solicitantelor de servicii, în probleme de căsătorie, de dragoste, de despărțire, de împăcare. CAPITOLUL III Tradiții de iarnă Motto: Moș- Crăciun-Din-Vremuri-Bune, Milostiv și înțelept, Prind colinde
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Marga ajungem la numele proprii generice feminine. Unele provin de la persoane reale ca Mița Biciclista (prostituată de lux de la început de secol XX, pe numele adevărat Maria Mihăescu, posesoarea unei case de lux ce există și azi) sau ca Mafalda, ghicitoare de renume, o Mama Omida mondială. Nu știm însă cine putea să fie, dacă a fost vreodată, Baba Vișa, simbolul decrepitudinii neputincioase. Ceva ce putea să facă până și Baba Vișa, trebuie să fi fost realizat de oricine. De pildă
[Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
anumită ostilitate sau indiferență, interpunea alte persoane care să-i pregătească terenul. Și când se prezenta la cel bolnav, era el cel care rupea gheața cu o conversație prietenoasă, recurgând la bogata și variata culegere de istorioare plăcute, glume și ghicitori. Apoi, cu ușurință, cu un tact extraordinar și o iscusință sfântă, introducea discursul spiritual. Rareori întâlnea pe cineva care să-i refuze chemarea sa de a se spovedi. La spitalul militar sau la spitalul civil, era deja pregătită o listă
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
invita să frecventeze oratoriul. Numărul copiilor creștea în fiecare zi, iar curtea s-a însuflețit de strigăte lipsite de griji. Don Giovanni era mereu prezent în mijlocul lor la ceasul deschiderii oratoriului, întreținându-i cu jocuri simple de scamatorie, povestiri edificatoare, ghicitori etc. Alteori, organiza plimbări turistice prin oraș sau drumuri lungi pe coline. Într-o Pro-memorie don Calabria scrie: «Am fost trimis la Santo Stefano, o parohie de sărăcie și mizerie...». Iar dacă o spune el, cel care înghițise atâta vreme
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Don Calabria mergea deseori să viziteze surorile, pentru a le încuraja în munca lor grea materială și spirituală. Dorea ca între ele să domnească concordia și veselia. Uneori se înfățișa cu o istorioară curioasă ori le punea la încercare cu ghicitori și replici inocente, ca aceasta: «N-ați auzit, surorilor, ce i s-a întâmplat lui don Antonio B.?». În fața privirilor interogative ale femeilor uimite, continua: «Eh, sărmanul, și-a scos haina [reverenda]!». O soră care îl cunoștea bine și îl
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
obiceiul de panaghir nu a dispărut. Au apărut și obiceiuri noi Împrumutate de la popoarele statelor În care locuiesc. Privitor la dialectul meglenoromân s-au făcut studii cuprinzătoare de filologi români și streini. Redăm din Th. Capidam, Meeglenoromânii, vol. I câteve ghicitori spre exemplificare. Agenda activităților 1995 14 ianuarie - La muzeul “Mihai Eminescu” din parcul Copou s-au comemorat 145 de ani de la nașterea marelui poet. Au vorbit prof. I Chiriac și prof. Gavril Istrati. Manifestarea a fost urmată de un program
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
oferă experiențe șamanice, opțional, ca distracție turistică. Evident, un sâmbure de șamanism adevărat există dar foarte probabil „șamanii” s-au înmulțit ca ciupercile după ploaie, răspunzând și ei la cererea pieței. Ce, parcă la noi nu există tot felul de ghicitori în bobi sau în tot felul de alte minuni? Își construiește fiecare traiul așa cum poate și cum Cuzco geme de turiști naivi, de ce să nu faci un ban cinstit ?! Argentina Restul călătoriei mă las din nou pradă microbului turismului. Nu
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
femeilor și fetelor la câte o casă - mergeau cu lucru individual - sau lucrau pentru gazdă. Clăcile se făceau în Postul Crăciunului, având funcția de rupere a monotoniei scurgerii timpului când te luai cu lucrul, se cânta, se spuneau snoave și ghicitori, se vehiculau știrile satului: cine cu cine „se ține”, cine se mărită, cine se însoară, cine a lăsat pe cine și alte știri de importanță locală. La aceste șezători - clăci erau primiți și flăcăii care au depășit vârsta de 18
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
cam stat „sub vremi”, a plasat cel mult niște „bombițe” artistice în poemele și în cântecele sale, ceea ce, să recunoaștem, ține de o anvergură mai joasă... Strada Starîi Arbat e în renovare, dar e la fel de aglomerată. Pictori ambulanți, portretiști, chiromanți, ghicitoare... Interpreți de muzică clasică, rapperi, dansatori. Sunt și reprezentanți ai boemei declasate - îmbrăcați sumar, urlă sau declamă texte ca în biserică. Pentru fiecare, se găsește un mic grup de gură-cască. La fereastra unei case, înclinate peste pervaz, stau trei fete
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
și n-o auzea căminarul. Așa cum nu se putea să nu fi auzit, de la moșnegii ori de la babele satului, descântece pentru chemarea sau alungarea ploilor, basme al căror conținut îl fascina, creații cuprinzând o întreagă mitologie țărănească: Povești și doine, ghicitori, eresuri,/ [...]/ Abia-nțelese, pline de-nțelesuri5. De asemenea, Mama-i știa atâtea povești pe câte fuse/ Torsese în viață 6, iar tatăl, crescut în spirit religios și cunoscător al tradițiilor, sădește, la construcția casei, doi salcâmi ce vor străjui cu mirosul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
frunze-uscate sau prin naltul ierbii/ Părea c-aud venind în cete cerbii 26. Povestea-i poveste și e repetabilă prin definiție, trăirea-i cu totul alta, prin unicitatea ei, căci nu mă-ncântă azi cum mă mișcară/ Povești și doine, ghicitori, eresuri 27. Nu i-a trebuit mult copilului să treacă pădurea spre Agafton, îndemnat de o curiozitate greu de stăpânit. La început pe drumul cunoscut, mai apoi pe cărări tăinuite, numai de el știute, zăbovind prin zăvoaie și ascultând freamătul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
azi cum mă mișcară. Nu, poet de geniu, Eminescu a ținut să spună un lucru cât se poate de real: nu mă încântă azi cum m-au mișcat atunci și acolo, în copilărie și în spațiul acela, povești și doine, ghicitori, eresuri... Sublimarea spațiului și a timpului nu se realizează decât prin cuvântul ce exprimă adevărul, atât de greu de găsit; căci poemul se înfăptuiește în momentul în care se operează corespondența dintre suflet și lume, când Cuvântul iluminează într-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
ca loc al celor mai mari și mai adânci mistere, ca un loc al trăirilor irepetabile ale copilului. Anii au trecut întocmai ca nori lungi pe șesuri, iar poetul știe acum că numai acolo și numai atunci povești și doine, ghicitori, eresuri erau abia-nțelese, pline de-nțelesuri30. Mai târziu nu avea să-l mai încânte nimic din ce-l mișcase atunci și de aceea ar vrea măcar un sunet să smulgă cu de-a sila din trecutul vieții 31. Este în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
mai degrabă introductive, stabilind câteva repere teoretice: datare și periodizare, clasificare și definiție etc., care pledează pentru folosirea metodei filologice în studiile folcloristice. Al doilea este alcătuit din studii despre aproape toate speciile literaturii populare - balada, bocetul, basmul, povestea, proverbele, ghicitorile și cântecele pentru copii -, absența liricii explicându-se prin însușirile ei mai apăsat individuale, deci mai greu de definit cu ajutorul comparațiilor. Caracterele distinctive ale spiritualității rurale românești sunt scoase în relief cu pregnanță în aceste vaste tablouri comparatiste, istorice și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286217_a_287546]
-
văd nimic, spuse Liputin nerăbdător. ă Păi, tocmai asta e, excelența voastră, spuse Porfiri. Nu-i așa? adăugă el, uitându-se la Pervoiedov pentru confirmare. ă Exact, exact, fu de acord doctorul. ă Vă rog să nu mai vorbiți în ghicitori, ceru Liputin. ă Nicio leziune, murmură Salitov, brusc iluminat. Doctorul Pervoiedov îl aprobă cu energie. ă Foarte bine, Ilia Petrovici, spuse Porfiri. Contrar așteptărilor sale, lauda aceasta îi provocă locotentului Salitov puțină plăcere. Însă imediat după, bineînțeles, fu supărat pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
apropie de el. Andrei, cum îți încrucișezi tu brațele? O privi atât de aiurit, că femeii îi veni să râdă. Vorbesc serios. Răspunde-mi. Robu nu reuși să-și revină. Era obosit, preocupat peste măsură și cucoana avea chef de ghicitori. Făcu ocolul mesei, trecând atât de aproape de ea că Luana se dezechilibră. Îți doresc o zi bună. Nu fi catâr, ascultă-mă! N-ai să găsești un om pe lumea asta care să-și încrucișeze mâinile la piept altfel decât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1548_a_2846]
-
sportiv din campus, mi-a dat urmă- toarea problemă de logică : — Un om este găsit spânzurat de lustră. În cameră nu se găsește nimic În afară de o pungă de plastic și niște apă pe jos. Cum s-a spânzurat ? După această ghicitoare m-am Îndepărtat și mai mult de Jean-Claude. El era sloiul de gheață pe care stăteam sprijinită cu picioarele, care se topea văzând cu ochii de la o zi la alta, iar funia mi se strângea din ce În ce mai tare În jurul gâtului. Ce
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
stilului folcloric Încă din 1894 a dat la iveală studiul Aliterațiunea în literatura română populară în care a semnalat câteva aspecte stilistice ale creației folclorice: „Dintre toate genurile de literatură populară, cele mai bogate în formele de aliterațiune sunt proverbele, ghicitorile, jocurile de copii, freaturile sau frământările de limbă și descântecele. " După 1920, în cursurile despre Evoluția estetică a limbii române surprinde contribuția unor scriitori la îmbogățirea expresivității limbii române. În comunicarea din 1925, Vorbirea populară din puncte nouă de vedere
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]