12,610 matches
-
lume, până în zilele noastre. Răspunzând interesului profund pe care opera Sfântului Ioan Damaschin l-a întreținut în cercurile teologilor români, ale intelectualilor noștri, în general, episcopul Grigorie Râmniceanu al Argeșului (a păstorit între anii 1823 - 1832) a tradus din limba greacă și a publicat la București, în anul 1826, Logica Sfântului Ioan Damaschin. Ulterior, prin mari personalități ca Eufrosin Poteca, Ghenadie Enăceanu, Titu Maiorescu, Simion Bărnuțiu, Constantin Leonardescu, Nae Ionescu, Lucian Blaga, Mircea Vulcănescu, Constantin Noica, Grigore C. Moisil, Anton Dumitriu
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … by http://uzp.org.ro/semnal-editorial-si-Publicistic-mihail-diaconescu-prelegeri-de-estetica-ortodoxiei-editia-a-doua-editura-doxologia-a-mitropoliei-moldovei-si-bucovinei-iasi-2009/ [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
născut prin zelul sau misionar. La fel ca în primele secole creștine, în America modernă credincioșii au început, într-o casă simplă și în condiții modeste, lucrarea Domnului. Cu ajutorul lui Dumnezeu și sprijinul acordat de către Înalt Preasfințitul Alexios, Mitropolitul Ortodox Grec din Atlanta, prima Sfântă Liturghie a avut loc pe data de 23 decembrie 2001 în capelă Ortodoxă greacă Sfântă Barbara din Greenwood Cemetery, Atlanta. La slujba au participat cele patru familii fondatoare ale misiunii: Petru Ioan & Viorica Cherchezan, Mircea & Georgeta
SFINŢIREA BISERICII SFÂNTA MARIA DIN DACULA, GEORGIA de MARA CIRCIU în ediţia nr. 662 din 23 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Sfintirea_bisericii_sfanta_maria_din_d_mara_circiu_1351029502.html [Corola-blog/BlogPost/346356_a_347685]
-
dedicat lui Dumnezeu chiar de ziua hramului. Pe 29 Septembrie, 2012 cu două zile înainte de sărbătoarea Acoperământului Maicii Domnului Biserică Sfântă Maria a fost, în sfârșit, prin voia lui Dumnezeu, sfințită. Înalt Preasfințitul Nicolae, Arhiepiscopul nostru, Înalt Preasfințitul Alexios, Mitropolitul grec din Atlanta, Preasfințitul Ioan Casian, Episcopul nostru Vicar, Pr. Nicholas Apostola, Pr. David Hudson și un sobor de preoți din zona metropolitană a Atlantei s-au fost alăturat Pr. Nicolae Clempuș și enoriașilor prezenți la praznicul sfințirii. “Sfințirea Bisericii noastre
SFINŢIREA BISERICII SFÂNTA MARIA DIN DACULA, GEORGIA de MARA CIRCIU în ediţia nr. 662 din 23 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Sfintirea_bisericii_sfanta_maria_din_d_mara_circiu_1351029502.html [Corola-blog/BlogPost/346356_a_347685]
-
epoca modernă a transformat teoria - adică știința vie - într-un sistem. Sistem care, azi, a luat forma sistemelor moarte și reci, în care trăim noi acum, cu viii și cu morții “electrici” laolaltă. În Grecia antică, cuvântul “teorie” - în limba greacă - are sensul original de “contemplație”, de “viziune”- solară sau lunară - și numai prin practica “științelor” moarte sau căzute în uitare din pricina raționalismului scolastic el a luat azi înțelesul de “cunoaștere științifică” sau de “cercetare științifică și aplicativă”. Apoi, tot în
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1442666145.html [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
LA ZI ANIVERSARA, de Gigi Stanciu , publicat în Ediția nr. 1406 din 06 noiembrie 2014. Bătrân ținut de ape ocrotit, De multe seminții ai fost poftit! Ne spune Herodot că în vechime Un împărat persan a dat de tine. Când grecii corăbieri au poposit, Orașe noi la mare ți-au zidit; Din lira ți-au cântat în temple albe, În amfiteatre purtai straie dalbe. Românii și-au trimis al lor poet Să-i cânte Mării Negre un duet, Al Tristelor și Ponticelor
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/gigi_stanciu/canal [Corola-blog/BlogPost/384774_a_386103]
-
line, Sub briză mării-albastre și senine. Iar Mircea cel Bătrân te-a înălțat, ... Citește mai mult Bătrân ținut de ape ocrotit,De multe seminții ai fost poftit!Ne spune Herodot că în vechimeUn împărat persan a dat de tine.Când grecii corăbieri au poposit,Orașe noi la mare ți-au zidit;Din lira ți-au cântat în temple albe,În amfiteatre purtai straie dalbe.Romanii și-au trimis al lor poetSă-i cânte Mării Negre un duet,Al Tristelor și Ponticelor rime
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/gigi_stanciu/canal [Corola-blog/BlogPost/384774_a_386103]
-
Franța și Italia, având țărmurile scăldate de apele Mării Mediterane. În antichitate, etruscii au înființat câteva localități pe insula care era cunoscută de către comercianții fenicieni sub numele de Kyrnos. Odată cu înființarea coloniei grecești Massalia, mai apar câteva localități, sub dominația greacă. Nu scapă de talpa Imperiului Roman care o cucerește prin anul 259 î.Hr. Vizigoții și lombarzii o controlează apoi în evul mediu și ulterior intră sub stăpânirea papalității și a statului genovez. Sub formă de răscumpărare a unor datorii, Corsica
STOIAN BRĂILOIU – LEGIONARUL ROMÂN EXPULZAT DE PREŞEDINTELE CHARLES DE GAULLE ÎN CORSICA! de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Stoian_brailoiu_legionarul_roman_expulzat_de_presedintele_charles_de_galle_in_corsica_.html [Corola-blog/BlogPost/372645_a_373974]
-
cele care ajută la realizarea altor valori cum sunt valorile economice și valori scop cum sunt valorile estetice, morale și religioase( ). Se naște firesc întrebarea: care sunt valorile supreme? și răspunsul diferă de la o societate la alta. În societatea antică greacă se considera că valorile filozofice (estetice, etice, politice) sunt valorile supreme. În creștinism însă apare o nouă ierarhizare: vorbim de valori absolute, eterne și valori trecătoare, relative; valoarea absolută, eternă, cu existentă pur spirituală este Dumnezeu, El l-a creat
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
în: Ediția nr. 1098 din 02 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului Cea mai nobilă misiune de pe pământ este aceea de slujire a omului. Botezul lui Iisus Hristos în apele Iordanului, cunoscut în popor sub denumirea de “Teofanie”, cuvânt din limba greacă, având sensul de “manifestare”, “arătare” sau “descoperire”, constituie unul din evenimentele importante ale creștinismului și marchează începutul activității misionare a Mântuitorului, aceea de slujire a semenilor. De altfel, putem spune că Iisus nu s-a făcut cunoscut tuturor atunci când s-
TEOFANIA de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1098 din 02 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Teofania_stefan_popa_1388686076.html [Corola-blog/BlogPost/347487_a_348816]
-
Ion Caramitru îi răspunde cu inteligență și subtilitate unui partener irezistibil în rolurile comice, impresionant în cele dramatice - Horațiu Mălăele. Duelul de vorbă va fi moderat de muzicianul Adrian Naidin, ucenic al muzicianului leton Mischa Maisky și aplaudat cândva de regizorul grec Mihalis Kakogiannis. “Va fi o întâlnire între cuvânt și sunet. Ambele au aceeași origine: spiritul. Ambele vin din suflet”, spune Adrian Naidin. ADRIAN NAIDIN: Strălucitor în partiturile clasice, ingenios și tehnic în jazz - de la genurile tradiționale, până la cele experimentale - plin
Întâlnire cu Mălăele și Caramitru by http://www.zilesinopti.ro/articole/2248/intalnire-cu-malaele-si-caramitru [Corola-blog/BlogPost/97163_a_98455]
-
origine: spiritul. Ambele vin din suflet”, spune Adrian Naidin. ADRIAN NAIDIN: Strălucitor în partiturile clasice, ingenios și tehnic în jazz - de la genurile tradiționale, până la cele experimentale - plin de forță și hâr în folclor, Adrian Naidin l-a inspirat pe regizorul grec Mihalis Kakogiannis, iar muzicianul leton Mischa Maisky, supranumit “Paganini al violoncelului”, îl numără printre cei mai talentați dintre ucenicii săi. Adrian Naidin și-a sedus întotdeauna publicul cu o combinație de jazz, muzică de cameră și folclor românesc, pe un
Întâlnire cu Mălăele și Caramitru by http://www.zilesinopti.ro/articole/2248/intalnire-cu-malaele-si-caramitru [Corola-blog/BlogPost/97163_a_98455]
-
filolog clasic român de azi” și realizează o clasificare științifică a cărților sale, „utile instrumente de acces direct și indirect la fundamentele Antichității”: Arheologia și istoria veche a Dobrogei. Bibliografie adnotata (1985, 338 p.), Manual de erotică. Texte din autori greci și latini antologate și comentate (1992, 90 p.), Dicționar explicativ de drept român. Termeni, principii și expresii juridice latinești (1996, 171 p.), Limba latină pentru juriști. Curs practic (2000, 91 p.), Dicționar român-latin de citate biblice (2000, 177 p.), Cogito
„EMBLEMATIC FILOLOG CLASIC ROMÂN DE AZI” de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1937 din 20 aprilie 2016 by http://confluente.ro/nicoleta_milea_1461138121.html [Corola-blog/BlogPost/365644_a_366973]
-
unei culturi cu care se identifică. Un prim exemplu, în acest sens, este Eusebiu - Episcopul Cezareei, care-și va pune condiul în slujba Împăratului Constantin cel Mare cu atâta entuziasm încât contrasta în mod evident cu atitudinea reținută a retorilor greci, cu privire la puterea imperială. Astfel, în multe situații și locuri, misionarul va fi acela care va încheia procesul de elenizare. 7. Despre relațiile și raportul personal al Împăratului Constantin cel Mare cu Biserica O religie care crește prin propria sa energie
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
secole pentru remodelarea gândirii umane în spiritul și duhul creștinismului. În secolul al II-lea, Apologeții, apărători ai credinței creștine în fața Imperiului și a societății, au încercat să explice credința în Sfânta Treime plecând de la conceptul de Logos, familiar filozofilor greci. Iisus Hristos - Fiul lui Dumnezeu, este Cuvântul Tatălui, prin care Acesta a creat și mântuit lumea, fiind legătura Sa cu aceasta. În Cuvânt, noi Îl recunoaștem pe Dumnezeu și ne unim cu El. Pericolul, într-o astfel de explicație, ține
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
este Cuvântul Tatălui, prin care Acesta a creat și mântuit lumea, fiind legătura Sa cu aceasta. În Cuvânt, noi Îl recunoaștem pe Dumnezeu și ne unim cu El. Pericolul, într-o astfel de explicație, ține de faptul că in filozofia greacă, conceptul de Logos, deține și posedă o natură "instrumentală". Logosul este întotdeauna un intermediar, un principiu unificator, fără a fi o instanță independentă, cu o existență proprie. În Evanghelia după Sfântul Apostol și Evannghelist Ioan, "Cuvântul", este înțeles ân spiritul
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
ușor considerat o "calitate" divină sau o "forță" acordată omului Iisus pentru a se distinge de restul umanității. Altfel spus, conceptul de Logos, comun creștinismului și elenismului, trebuia să se debaraseze de sensul "cosmologic" pe care-l poseda în filozofia greacă. Numai că Apologeților din secolul al II-lea le lipseau cuvintele filozofice necesare. Scrierile lor erau uneori confuze și pline de ambiguități: perfect ortodoxe pentru Biserică, care le citea în termenii propriei credințe, ele puteau fi înțelese în afară ca
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
relației Euharistie - Episcop - Biserică în Biserica apostolică, importanța acestei interrelații în organizarea Bisericii universale, și urmările specifice ale acestei relații unitare în conștiința aceleiași Biserici, formulând răspunsuri foarte actuale în contextul Tradiției vii pe care se edifică permanent Biserica”. Teologul grec, Ioannis Zizioulas s-a născut la data de 10 ianuarie 1931 în Kataphygion-Kozanis, Grecia. Este licențiat în Teologie la Universitatea din Atena (Grecia) în anul 1955, obține un master în Teologie la Universitatea Harvard din SUA în anul 1956 și
IOANNIS ZIZIOULAS, MITROPOLIT AL PERGAMULUI, EUHARISTIE, EPISCOP, BISERICĂ: UNITATEA BISERICII ÎN DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ŞI EPISCOP, ÎN PRIMELE TREI SECOLE CREŞTINE, EDITURA BASILICA, de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Recenzie_ioannis_zizioulas_stelian_gombos_1374131353.html [Corola-blog/BlogPost/364246_a_365575]
-
Pergamului din anul 1986. Lucrarea „Euharistie, Episcop, Biserică” a fost inițial prezentată ca teză de doctorat, alcătuită sub îndrumarea profesorilor G. Florovsky, G. Williams și K. Stendahl de la Universitatea Harvard, susținută apoi la Universitatea din Atena și publicată în limba greacă în anul 1966. În limba română, ediția de față a apărut în anul 2009 la Editura „Basilica” a Patriarhiei Române. Este împărțită în trei capitole mari, încadrate de o scurtă introducere și de concluzii generale. Ioannis Zizioulas studiază din punct
IOANNIS ZIZIOULAS, MITROPOLIT AL PERGAMULUI, EUHARISTIE, EPISCOP, BISERICĂ: UNITATEA BISERICII ÎN DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ŞI EPISCOP, ÎN PRIMELE TREI SECOLE CREŞTINE, EDITURA BASILICA, de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Recenzie_ioannis_zizioulas_stelian_gombos_1374131353.html [Corola-blog/BlogPost/364246_a_365575]
-
profund nivel de credință, de rugăciune și de activitățile Bisericii. În anii ce au urmat perioadei apostolice, Biserica a privit unitatea ca pe o problemă ce necesita preocupare permanentă și ca pe un obiect al credinței puternice. Ceea ce observă teologul grec este faptul că de-a lungul istoriei cei ce s-au ocupat de studierea a ceea ce înseamnă unitatea Bisericii s-au oprit doar la acest aspect și nu au abordat problema care privește unitatea în Euharistie și în episcop, temă
IOANNIS ZIZIOULAS, MITROPOLIT AL PERGAMULUI, EUHARISTIE, EPISCOP, BISERICĂ: UNITATEA BISERICII ÎN DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ŞI EPISCOP, ÎN PRIMELE TREI SECOLE CREŞTINE, EDITURA BASILICA, de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Recenzie_ioannis_zizioulas_stelian_gombos_1374131353.html [Corola-blog/BlogPost/364246_a_365575]
-
individualism și apoi localism pentru a putea ajunge la organizare mondială, având Roma drept centru. Teologul și Mitropolitul Ioannis Zizioulas vede o eclesiologie hristologică având în centru Euharistia, care formează centrul întregii vieți în Biserică. Primul capitol al lucrării teologului grec este numit: „Relația dintre Biserică, Euharistie și episcop în conștiința Bisericii primare” fiind premisa acestui subiect. În prima parte a acestui capitol vorbește despre Biserică, o definește ca o realitate concretă în spațiu. Biserica nu a fost identificată cu orice
IOANNIS ZIZIOULAS, MITROPOLIT AL PERGAMULUI, EUHARISTIE, EPISCOP, BISERICĂ: UNITATEA BISERICII ÎN DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ŞI EPISCOP, ÎN PRIMELE TREI SECOLE CREŞTINE, EDITURA BASILICA, de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Recenzie_ioannis_zizioulas_stelian_gombos_1374131353.html [Corola-blog/BlogPost/364246_a_365575]
-
mai bine de doi ani, la recomandarea Consiliului profesoral de la Institutul Teologic de Grad Universitar din municipiul Sibiu și în pofida unor împotriviri din partea organelor politice, mitropolitul Nicolae Colan al Ardealului l-a promovat în postul de asistent universitar pentru Limbile greacă și latină. A ocupat această funcție timp de aproape un deceniu (1 decembrie 1961 - 1 octombrie 1970). În anul 1968, în ziua de 17 iunie, și-a susținut, în fața unei prestigioase comisii, teza de doctorat, cu titlul Legăturile Bisericii Ortodoxe
O SCRISOARE DESCHISĂ, ADRESATĂ CU PRILEJUL ACESTUI FRUMOS CEAS OMAGIAL, FESTIV ŞI ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A OPTZECI DE ANI DE VIAŢĂ AI PREACUCERNICULUI PĂRINTE PROFESOR MIRCEA PĂCURARU... de STELIAN GO by http://confluente.ro/O_scurta_scrisoare_deschisa_adresata_stelian_gombos_1343735317.html [Corola-blog/BlogPost/358736_a_360065]
-
Farul din Alexandria - cinci dintre cele șapte minuni ale Antichității -, Grădinile Babilonului au pierit după secolul 2 î.Hr, pare-se în urma unor cutremure. Singura minune care a supraviețuit mileniilor este Piramida lui Keops (Marea Piramidă din Gizeh). De la istoricii greci Strabon și Diodor din Sicilia aflăm că Grădinile Semiramidei erau compuse din terase etajate în amfiteatru, susținute de ziduri de piatră de formă pătrată, aveau bolți arcuite, erau îmbrăcate în plante agățătoare ce creșteau deasupra nivelului solului și străjuite de
LAZĂR LĂDARIU-VECERNIILE AMIEZII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 349 din 15 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Lazar_ladariu_vecerniile_amiezii.html [Corola-blog/BlogPost/341442_a_342771]
-
cel Mare și Pahomie; Sfântul Ioan Casian din secolele IV - V devine slujitor și mare personalitate duhovnicească a Creștinismului răsăritean în Apus; Apoi Sfântului Ambrozie al Milanului și Fericitul Ieronim din aceleași veacuri creștine precum și Sfinții Chiril și Metodiu - frații greci din Thessalonic ce au ajuns luminători ai slavilor din Centrul Europei, care întregesc această alcătuire spirituală și civilizatoare. Nu putem ignora faptul că Răsăritul, pe parcursul istoriei bimilenare, a avut o evoluție spirituală diferită căci prin îndrumătorii săi duhovnicești adică sfinții
DESPRE PARTICIPAREA TINERILOR CRESTINI IN U.E.... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_participarea_tinerilor_crestini_in_u_e_.html [Corola-blog/BlogPost/371248_a_372577]
-
în posibilitatea unirii mistice, ontologice dintre creatură și Cel Nezidit, dintre Dumnezeu și om, lucru ce înseamnă respingerea oricărui fel de dualism. Deteriorarea și denaturarea spirituală a Creștinătății apusene a avut ca și consecință imediată izolarea ei în vechea gândire greacă, într-un mod cu totul deformat, prin intermediul Scolasticii. Și aici ne putem referi, exact la raționalizarea și transformarea credinței în filosofie (în timp ce în Răsărit a fost promovat conceptul de Orthopraxie), care dimpreună cu legalismul ei constituie devierea și deformarea Creștinătății
DESPRE PARTICIPAREA TINERILOR CRESTINI IN U.E.... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_participarea_tinerilor_crestini_in_u_e_.html [Corola-blog/BlogPost/371248_a_372577]
-
la Noul Testament omul este chemat să treacă puntea de la cel vechi la cel nou, de la omul cel păcătos și înstrăinat de Dumnezeu la făptura cea nouă în Iisus Hristos. Despre frumusețea Canonului Referindu-se la frumusețea și importanța sa, teologul grec Ioannis Fountoulis a scris următoarele: „(Canonul cel Mare) nu este nimic mai mult decât un cântec de lebădă, un plânset înainte de moarte, un monolog de jale. Poetul se găsește la sfârșitul vieții sale. Simte că zilele lui sunt puține, viața
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CANONUL CEL MARE AL SFÂNTULUI ANDREI CRITEANUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_canonul_cel_mare_al_sfantului_andrei_criteanul.html [Corola-blog/BlogPost/348642_a_349971]