1,748 matches
-
va-ngălbeni focul în care ți-i arde mâna ta. Adio. // Fii tăcut, prudent. Buzele tale să nu-ți repete scopul nostru neci pentru tine. Purtarea ta să pară stearpă, fără de neci un înțeles... vorba ta seacă ca [a] unui idiot... când vei simți pe Dumnezeu în suflet strîmbă-ți fața ca Satana. Învaț-a te preface, căci ce e Adevărul (Dumnezeu) decât o eternă prefacere din minciună-n adevăr? Inima ta fie înger, fața ta fie demon. Nopțile tale - realitatea virtuții, lumina
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
regala mea căciulă Ca să clocească ouă... decât, suflet avan, Să-ți dau de bunăvoie o lulă de duhan. [REGINA] Duhan! duhan numești tu acea dulce aromă Ce-originea își trage chiar de la vechea Romă?... Istorie cunoști tu? Cunoști geografie? Ești idiot, o rege, 'n-a ta idioție! [REGELE] Acuși să te ia dracu! Acuși să piei de-aice, Tu, furie cumplită din vremile antice! {EminescuOpVIII 354} Vrei să mă scoți tu [oare] [ - - - ] din sărită, 40 Să umblu-n lume tragic, ca
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
pe patriot în colegiul I. Toate listele electorale din țară sunt pline de asemenea amăgitori, cari, trecuți odată în lista colegiului I, își speculează votul ba cerând slujbe pentru rude, ba locuri în internatele statului. Astfel slujbele se dau la idioți; stipendiile și locurile din internate, menite pentru copiii de talent ai poporului, se dau adesea unor stârpituri din care nici dascăl, nici școală nu poate alege nimic. Acești speculanți ai unui drept pe care nu-l au sunt numeroși. Degeaba
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
au scupule, n-au conștiință? Când nici o izbire morală nu mai e 'n stare a-i face să roșească? E ca și când Laplace ar fi trimis să explice mecanica cerească și ordinea divină a lucrurilor din lume înaintea unei adunări de idioți! Lucrul cel mai bun pe care opoziția putea să-l facă era să nu recunoască această întrolucare, s-o părăsească înainte de-a se constitui. Ceea ce s-a făcut. Astfel oamenii mai întregi și mai luminați din țară au scăpat
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Alecsandri și, ca s-o dovedească, înjură pe venerabilul bătrân în modul cel mai neomenos: el e mai învățat decât toată Academia la [un] loc, deci face Academia albie de câine. Ca să dăm o probă de producțiunile clasice ale acestui idiot cerem scuze cititorilor noștri că cităm o probă din necuviințele lui poreclite literare. Urmează apoi scene intime din institutul de morală, în care autorul se rătăcește. Ei bine - care e răsplata? Bene-merenti cl. I - Un escroc, un plagiator, un pornograf
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Desigur... ― Păi unde e omul ăla? Adu-l! Hai să vedem ce ne spune. Poate că e deja momentul să facem vreo minune... "Tîmpit! Vrea să facă repede minuni! Doamne Dumnezeule, cât de mare e lucrarea Ta și cum toți idioții ăștia de birocrați nu sunt în stare sa o vadă!" Te privesc cu ochi plini de speranță. Ei știu că Ustin, Mântuitorul lor, s-a jertfit acolo, pe munte, pentru ca tu să deslușești calea. A urcat la dreapta Tatălui ca să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
virus elaborat, ar fi făcut-o deja. Cred ca ne facem prea multe probleme. La urma urmei, la ce să te aștepți de la o civilizație a cărei cea mai măreață realizare e Zuul? Dar despre o civilizație condusă de un idiot ca tine, oare ce se poate crede? "V-ați întrebat vreodată care au fost motivațiile Sfântului Augustin cel Nou, oricine va fi fost el? De ce a ales să ne aducă înapoi la viață? Contradicția între ceea ce reprezentăm noi și caracterul
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
umană mai sumară, poartă în schimb acel semn al eternității pe care îl au: Antigona, Electra, Oreste, Macbeth, Hamlet sau Lear. DOSTOIEVSKI ȘI NATURALISMUL Cineva mi-a relatat două spectacole de teatru văzute în două țări diferite, cu dramatizări după Idiotul lui Dostoievski: unul de cel mai plat naturalism, celălalt însă excepțional, într-o viziune expresionistă și simbolică, scăldat într-o lumină ireală, transfiguratoare și mistică. Fără nici o greutate cred că cel dintâi va fi fost în adevăr plat și lipsit
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
lui Dostoievski vine tocmai din faptul că în cadrul cel mai cotidian și mai naturalist face irupție fulgerător, abrupt, un sens transcendent. Iar faptul acesta nu modifică nici un moment consistența obiectivă a lumii. Prințul Mâșkin de pildă (fiindcă era vorba de Idiotul) e pe tot parcursul romanului un om de lume, puțin zăpăcit, îmbrăcat după ultima modă, a cărui figură plină de candoare nu capătă nici un moment vreun aer iluminat. Nimic „supranatural” nu are loc nicăieri în romanele lui Dostoievski (conversația lui
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
Iosif Brodski, Din nicăieri cu dragoste, Iași, 1995; Dmitri Merejkovski, Gogol și diavolul, Iași, 1996, Evanghelia necunoscută, Iași, 1997, Rusia bolnavă, Iași, 1997; Vladimir Nabokov, Clipa de curaj, Piatra Neamț, 1996, Glorie, Iași, 2003; F.M. Dostoievski, Însemnări din subterană, Iași, 1996, Idiotul, Iași, 1998, Jurnal de scriitor, I-III, Iași, 1998-2000 (în colaborare); Andrei Platonov, Marea subterană, Iași, 1997, Moscova cea fericită și alte nuvele, Iași, 2003; A.S. Pușkin, Talismanul, Iași, 1999; Pavel Florenski, Stâlpul și temelia adevărului, Iași, 1999 (în colaborare
IORDACHE-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287600_a_288929]
-
-mi iau un ton vioi. M-am gîndit... că n-ar fi rău să facem un picnic În biroul tău. Acum, cînd o spun, În fața Întregului personal, pare destul de stupid. Mă simt ca Pollyanna, cum stau așa cu coșul ăsta idiot de răchită În mînă. În jurul mînerului are legată o fundă cu dungi roz, pe care trebuia s-o fi rupt naibii. — Becky, am o ședință. Luke clatină din cap. Îmi pare rău. — Dar Mel mi-a spus că n-ai
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
lista cu femeile pe care le cunoaște Luke. Am zis că Luke nu se Înțelege prea bine cu ea, iar Dave Sharpness a dat din cap insinuant și a zis „De multe ori, ăsta e doar praf În ochi“. Ce idiot. Evident că i-a intrat În cap că Luke și Lulu au o aventură pasională sau așa ceva. Ia stai așa. Clipesc și mă uit mai atentă la fotografie. Nu se poate... Doar nu... Îmi acopăr gura cu mîna, pe jumătate
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
-i exclus să se fi dus la salonul de tatuaje și să le ceară celor de acolo să-i tatueze „Nu pleca, Jess“ pe organele genitale. — Eu cred c-o să apară, zic Într-un final. Nu e chiar atît de idiot. Probabil s-a dus undeva să bea pînă nu mai știe de el. — Bună, Becky. Ridic ochii și o văd pe Jasmine apropiindu-se de noi, cu brațele pline de fulare și căciuli și obrajii Îmbujorați de la atîta efort. Hei
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
-i de vină?, București, 1954 (în colaborare cu Al. A. Philippide); A. A. Zercianinov, D. I. Raiho, V. I. Strajev, Literatura rusă. De la Belinski la Cehov inclusiv, București, 1954; F. M. Dostoievski, Crocodilul. O nemaipomenită întâmplare sau Pățania din pasaj, București, 1956, Idiotul, București, 1962 (în colaborare cu Nicolae Gane); A. I. Jeleabujski, Umiliți și obidiți, dramatizare după F. M. Dostoievski, București, 1957; Istoria literaturii ruse, I, București, 1963 (în colaborare cu Tatiana Nicolescu); S. N. Sergheev-Țenski, Să căutăm, să căutăm mereu, București, 1963; Kornei Ciukovski
GANE-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287163_a_288492]
-
modelelor deja consacrate. Structuralismul va fi însă criticat prin apariția sociologiilor interpretative; astfel, pentru Garfinkel, societatea nu poate fi o realitate obiectivă, iar actorii comunicării nu pot fi priviți - așa cum o face sociologia pozitivistă - ca marionete incapabile de interpretare, ca „idioți culturali” cum se exprimă autorul, care nu fac decât să acționeze mecanic pe baza unor preconstrucții comunicaționale. ¬ Sociologiile interpretative. Ca reacție la teoriile structurale (care urmăreau evidențierea primatului unor dimensiuni societale ale comunicării asupra persoanei văzute în realitatea ei practică
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
Parcurgând „Republica idioților”, titlu emblematic prin care Mihai Mocanu gratifică întreaga societate omenească de la începuturile ei și până astăzi, descoperi un autor ce și-a trimis spiritul în Republica lui Platon și de unde s-a întors pe drumul accidentat al istoriei cu un
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93032]
-
și decelarea mecanismului politic contemporan. Spicuim în continuare și câteva din ideile capitolului „Lumea așa cum este”: Votul universal - unealtă de legitimare pe spinarea maselor. Chiar dacă votantul știe că este mințit, tot e ceva să creadă că părerea lui ar conta. Idiotul autentic ține mereu să precizeze că are opinii. După votare - poporul prostit poate merge acasă. Câștigătorii au alte treburi: recuperarea cheltuielilor cu campania și ocuparea unui loc fruntaș pe liste. Indiferent de culoarea partidului, - sunt promovați aceeași oameni: secăturile care
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93032]
-
elanul creator și iubirea - ca transfer de ființă. În încheiere, putem afirma, fără teamă de a greși, că ne aflăm în fața unei lucrări de referință în gândirea tinerei generații deschingată de opreliștile unei cenzuri îndobitocitoare, chiar dacă ne aflăm în Republica idioților aflată permanent sub zodia unei metafizici și idealizări a miturilor, în parte balsam pentru durerile trecerii și devenirii în nimic, dar într-un plan superior - un fals abominabil. Prefață în: Mihai Mocanu - Republica idioților, Editura TipoMoldova, Iași, 2005. PS. La
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93032]
-
îndobitocitoare, chiar dacă ne aflăm în Republica idioților aflată permanent sub zodia unei metafizici și idealizări a miturilor, în parte balsam pentru durerile trecerii și devenirii în nimic, dar într-un plan superior - un fals abominabil. Prefață în: Mihai Mocanu - Republica idioților, Editura TipoMoldova, Iași, 2005. PS. La 31 august 2005, materialul a apărut în pagina culturală a ziarului „24 Ore”Iași.
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93032]
-
în fața uneltei și nu o găsește sau, de-o găsește, nu știe de unde să o apuce. Suferă - spune prozatorul mai târziu - de un fel de „încetineală”, o maladie bizară de care, în copilărie, era atins, se pare, și Gustave Flaubert, „idiotul familiei”, cum îl prezintă Sartre în celebrul său studiu. Blegul din familia lui Tudor Călărașu are însă tragere de inimă la carte și, când învață să citească, împrumută cărți de la un consătean. Dar familia nu îl lasă să lenevească, lectura
PREDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
psihice; debilii mintal; bolnavii de coree cronică Huntington; indivizii cu tendințe criminale sau criminalii. În 1924, Dr. Hauswirt, deputat în parlamentul elvețian, a propus ca lege în materie de igienă mintală soluția eugenetică de „omorâre a alienaților incurabili și a idioților”. Legea nu a fost admisă, întrucât marea majoritate a deputaților elvețieni au protestat cu energie împotriva acestei „monstruozități morale”. Singura țară unde eugenia a fost legiferată în 1924 a fost SUA, unde ea a și fost practicată prin castrarea bolnavilor
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
actul suicidar. Alteori, apar preocupări suicidare de tip obsesiv. În cadrul dezarmoniilor de personalitate, șantajul suicidar constituie o practică frecvență la isterici și instabili. La debilii mintali ,actul suicidar poate interveni fără nici o justificare aparentă reprezetând, mai ales ,la imbecili și idioți, o simplă automutilare. Durkheim dezminte ipoteza că toți sinucigașii sunt alienați mintal făcând un raport Între sinucidere și nebunii În diferite țări din Europa. Sinuciderea, Întreaga sinucidere poate fi privită din două puncte de vedere urmărind unde se localizează ,la
CONSIDERAŢII ASUPRA COMPORTAMENTULUI AUTOAGRESIV (SINUCIDEREA) DIN PERSPECTIVA PSIHOLOGICĂ ŞI PSIHIATRICĂ. In: BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Florescu Daniela, Surdu Gabriela, Dobriţa Preda, Sorina Ropotă () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1463]
-
să se hrănească având o permanentă nevoie de îngrijire și supraveghere. Din punct de vedere psihometric această categorie de subiecți este definită printr-un nivel inferior vârstei de 2 ani și un coeficient de inteligență sub 20 I.Q. Termenul de idiot este introdus de Pinel în 1809 și preluat apoi de Esquirol (1818). Datorită slabei lor rezistențe la infecții și alți agenți patogeni mortalitatea în rândul acestei categorii este foarte mare, media lor de viață fiind în jurul vârstei de 19 - 20
ASPECTE MORFOLOGICE, FUNCŢIONALE ŞI MOTRICE LA COPII CU DIZABILITATE MENTALĂ by Bogdan Constantin UNGUREAN () [Corola-publishinghouse/Science/379_a_654]
-
Cunoscut și sub numele de mongolism, acest sindrom reprezintă o stare de arierație mintală întâlnită cu o frecvență de 1% în populație. A fost descris de Langdon Down (1866) sub numele de idioție mongoloidă. Un mic procent dintre aceștia sunt idioți propriu-ziși, pe când restul de 60% sunt imbecili sau debili mintali. Sindromul Down are un tablou clinico-psihiatric caracteristic reprezentat prin următoarele trăsături psihopatologice: hipostaturali, facies mongoloid, hipertelorism și ochii cu epicantus, limbă plicaturată sau scrotală, stabism intern, nas aplatizat, gură întredeschisă
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
și modurile de operare mintală specifice unui copil normal ajuns la vârsta de 7 ani; - atenția se caracterizează printr‑un grad crescut de instabilitate, iar memoria, de regulă, este diminuată, însă, uneori, poate apărea hipermnezia (ca în cazul așa‑numiților „idioți‑savanți”); - din punct de vedere afectiv, prezintă un grad accentuat de imaturitate și labilitate manifestate prin crize de plâns, negativism față de anturaj, indiferență, izolare, atașament exagerat față de persoanele care se ocupă de ei, puerilism, ostilitate; au o mare nevoie de
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]