824 matches
-
că exercițiile de expunere trebuie să fie clar prezentate și să aibă o durată suficient de mare încît anxietatea să scadă simțitor (Watson et al., 1971; Marks, 1975, 1978; Stern, 1978). Expunerea in vivo este, probabil, mai eficientă decît cea imaginată (Marks, 1978; Gelder, 1979), dar ambele pot reduce preocupările legate de fobie (Mathews et al., 1981). De asemenea, este mai bine să se apeleze la exerciții de expunere organizate ierarhic, în ordinea crescătoare a gradului de dificultate, fiecare fiind dus
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
seturi de texte element crucial pentru acest studiu explică prezentul prin intermediul analizei unor curente viitoare care sînt deja manifeste. Chiar Gibson a declarat că romanul Neuromancer "se referă la prezent și că nu este de fapt vorba despre un viitor imaginat. Este o modalitate de a face față groazei și terorii pe care mi-o inspiră lumea în care trăim" (Mondo 2000, numărul 7, 1990:59). Este tocmai ceea ce încerc să demonstrez și eu, și anume că Gibson explorează prezentul din
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
față groazei și terorii pe care mi-o inspiră lumea în care trăim" (Mondo 2000, numărul 7, 1990:59). Este tocmai ceea ce încerc să demonstrez și eu, și anume că Gibson explorează prezentul din punctul de vedere al unui viitor imaginat, arătînd posibilele consecințe ale unor direcții de dezvoltare contemporane. În mod particular, el identifică impactul pe care îl au noile tehnologii asupra vieții omului, creînd noi indivizi și noi peisaje tehnologice toate acestea reprezentînd tocmai temele abordate de Baudrillard în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
expresii alăturând extazul sexual și rugăciunea, definesc tot atâtea ipostaze ale potențialului ce-și caută împlinirea. Un văl ca de mătase flutură spre înalt, semnal al inevitabilei dualități dintre tot ce e vizibil și suprafață și contrapartea lor ireală, fantastică, imaginată. Interior with Sudden Joy/ Interior cu bucurie subită (1951) dezbracă din nou trupuri incerte, de tinere fete abia ieșite din copilărie. Două eleve insomniace, în desuuri răvășite, se prind într-un dans nocturn în sala de clasă, în timp ce pe tablă
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
the Shell, unde, într-un Hong-Kong futurist, o femeie cyberdetectiv, punându-și mereu problema identității ei de femeie-mașină, urmărește un pirat informatic. Putem susține chiar că ExistenZ este filmul cel mai potrivit universului literar cyberpunk. În Neuromantul 82 (1984), este imaginată posibilitatea de a branșa sistemul nervos uman direct la computer, pentru a le permite manipulatorilor informatici să-i vizualizeze, pe indivizii "purtători", date și programe 83. Cum se leagă universul interior al unui "purtător de informație" de universul drogurilor? Ce
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
și în cer), sau al politicianului savant care râvnește la dictatura supremă. Dihotomia celor două figuri ale științei, una pură și dezinteresată, cealaltă orientată spre aservirea umanității, constituie totalitatea mitului științific înfățișat în textele noastre. Veritabilul personaj central este știința imaginată. Dar care știință? 2.3. Viitorul științei Putem, într-adevăr, să ne punem întrebări despre cecitatea predictivă a acestor texte. Să nu prevadă televiziunea în culori în secolul XXI (Cavalerii spațiului); să imagineze construirea unui satelit artificial înainte de ajungerea pe
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
echilibrate de enigmatic pe care le oferă schema unui roman așa-zis „bun”, dacă ar fi să vulgarizăm problema, ci este, mai curând, un răspuns care provoacă la reflecție: „Habar nam. Istoria asta pe care o povestesc e în întregime imaginată. Aceste personaje create de mine n-au existat decât în mintea mea[...].” Mărturisire, destul de șocantă prin nonșalanța ei, pentru cititorul obișnuit, fără o prea mare experiență pe tărâmul marii grădini a literaturii, dar nu de neînțeles pentru cel care are
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
a-i atribui o semnificație care depășește sau contrazice valoarea sensibilă, valoarea reală 6. Acum, imaginea dobândește adevăratul său sens, fiind interpretată prin intermediul Celuilalt sau Aceluiași, un raport deja depășit între imagine și gândire. Gaston Bachelard introduce termenul de "imagine imaginată" care nu este decât o sublimare a arhetipurilor. Dialectica energetismului imaginar împlinește o funcție primordială care poate regla regimul complexelor de imagini, descoperind rețele implicite ale funcționării lor. De la Filosofia lui Nu și Aerul și visele până la Poetica spațiului și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
alter ego estetic. Moartea protagonistei, dincolo de banala conexiune Eros-Thanatos, este momentul în care „privitoarea”, femeia fără vârstă, face pasul decisiv pe celălalt tărâm, al ficțiunii estete (și al bărbatului). Un moment epifanic în care realitatea reală și (i)realitatea interioară, imaginată, visată, se unesc, când Lady V. și pictorul Whistler se ating într-o arhetipală îmbrățișare-fantomă, de senzuale trupuri spirituale. Romanul Traversând Washington Square (1999) vorbește tot despre timp, identitate, lumi paralele, relația subiect privitor - obiect privit, fiind articulat ca două
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288906_a_290235]
-
tatăl în Gallia. Poate că din acest motiv (dar și cel al renunțării la domnie în 305, din partea lui Dioclețian) epurarea sau eliminarea soldaților creștini a fost lăsată la discreția fiecărui suveran, care se organiza în funcție de eficiența disciplinei pretinse ori imaginate în propriile legiuni. Eusebiu și Sozomenos (400-450) ne spun că ofițerii creștini au supraviețuit marii persecuții, pentru că în afara destituirilor nu au mai avut alte probleme; destituirea nu a fost aplicată numai în perioadele epurării militare, ci și pe durata marii
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
caută să "facă posibilă practicarea riguroasă a acestei etici într-o sferă cât se poate de largă" (1990: 395). Nu ar trebui să existe nicio frontieră care să pună piedici universalizării acestui tip de etică ce trece dincolo de granițe (atât imaginate, cât și teritoriale): "Acolo unde o astfel de etică se practică în mod riguros, nu există nicio voce ce poate pretinde că se sprijină pe o bază exclusivistă, oferind această bază drept sursă pentru un adevăr necesar pe care ființele
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
se explică prin faptul că ceea ce am plănuit, mintea noastră a și realizat În forul ei interior (desigur, În formele sale specifice: simbolizate, ideale), iar spiritul nostru este grăbit să vadă cât mai rapid Înfăptuită și forma materială a proiectului imaginat. Μ Puterile transformatoare ale „extazului”, mai ales ale celui mistic, sunt greu de Înțeles, fiind relativ frecvente relatările despre oameni care, sub influența lui, au realizat cunoscutele suferințe fizice ale lui Iisus pe cruce: cicatrice sângerânde În palme; răni pe
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
a fiecărui membru al sectei elohimiților o sectă religioasă pe care autorul insistă mult -, aspirant la nemurire. Există, așadar, două nivele de autentificare, dintre care primul, cel al prezentului, Îndeplineste funcția realistă a romanului, iar al doilea, cel al viitorului imaginat, exercită asupra primului o funcție critică, semnalînd permanent caracterul ficțional al scrierii. Tot atît de adevărat este Însa că influența celor două planuri unul asupra celuilalt poate funcționa invers: viitorul ficțional apare mereu credibilizat de informația reală cuprinsă În secțiunea
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
dispozitivul nu e programat, el se improvizează la repezeală ca soluție salvatoare impusă de situație: un personaj temut, a cărui prezență nu e dorită, își face apariția pe neașteptate, tulburând o idilă în plină desfășurare. Pentru a evita conflictul, trebuie imaginată o ieșire strategică din câmpul vizual al intrusului. Amantul indezirabil - un alt bărbat! - se refugiază într-un dulap. Acolo, în spatele ușilor acestui adăpost derizoriu, se ascunde protagonistul înamorat, spre încântarea publicului pe care dezinformarea personajelor de pe scenă îl delectează tot
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
ducând la alienare" (1980: 213); iar a patra izvorăște din faptul că "distribuția rolului sexelor, comună unei anumite societăți, este transferată prin socializare familiilor, școlilor, grupurilor de egali, și prin media" (1980: 261). Dar aceste patru dimensiuni nu au fost "imaginate", ca să spunem așa, de Hofstede. Ele formează "o structură generalizată care fundamentează aspectele mai evidente și mai izbitoare ale relativității culturale" (1980: 313). De fapt, așa cum observă autorul, ele ajung să se apropie de "problemele analitice standard" care au fost
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
circumstanțele în care acesta are loc" (p. 424); c) prozopografia: "descriere ce are drept obiect imaginea, corpul, trăsăturile, calitățile fizice, sau doar exterioare, atitudinea, felul de a se mișca al unei ființe animate, reale sau fictive, adică pur și simplu imaginate" (p. 425); d) etopeea: "descriere ce are drept obiect moravurile, caracterele, viciile, virtuțile, talentele, defectele, în fine, trăsăturile morale, pozitive sau negative, ale unui personaj real sau fictiv" (p. 427); e) portretul: cu această categorie, Fontanier are în vedere asocierea
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
textului la receptarea acestuia) 1) Am crescut numărul numelor proprii (locuri, persoane, personaje), adică am multiplicat referințele exacte și precise). 2) Am făcut comparație cu locuri și obiecte cunoscute aici. 3) Textul meu lasă să se observe, să fie reprezentate (imaginate) destul de exact ceea ce am căutat să arăt, descriu. volum și proporții, amplasare, localizare, culori, materiale. 4) Progresia, ordinea textului meu; într-o viziune globală (sau impresie generală) trec la descrierea detaliată a unuia dintre obiectele observate (tablou, stradă, persoană, stand
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
sau realități mai puțin vizibile și mai subtile nu ar putea întârzia, deforma sau denatura procesul de participare comunitară. De pildă, fiecare comunitate (și fiecare gospodărie) poate avea propriul calendar sezonier de munci agricole, non-agricole sau gospodărești. Dacă în comunitatea imaginată anterior proiectul ar începe toamna, când gospodăriile ar fi ocupate cu strânsul recoltelor, șansele să fie terminat până la începutul iernii pot fi minime, chiar dacă disponibilitatea de a participa este ridicată. Este esențial ca fiecare finanțator să-și calibreze durata de
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
Eco identifică zece tipologii medievale pe care le analizează în prezent postmodernitatea. Ceea ce merită semnalat este faptul că multe din ele au generat modele care se regăsesc în forme ale culturii populare actuale. Astfel, există tipologia medievală mitologică ca pretext, imaginată ca o scenă pe care sunt plasate personaje contemporane (în ficțiuni gen thriller); există reinterpretarea ironică, parodierea Evului Mediu (în fanteziile eroice despre America secolului al XIX-lea). Există fațetele barbare și romantice ale Evului Mediu, ilustrate de tipurile contemporane
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și în videoclipuri excedează în feminitate, fiind de obicei asociată cu imaginea femeii fatale sau cu o imagine de Marie-Magdalenă disprețuitoare și lipsită de căință. Costumele Madonnei, gesturile ei, mișcările și pozele sunt simboluri ale unui corp creat artificial sau imaginat și ale unei identități provizorii, în continuă schimbare. Deoarece travestiul în general revelează genul ca imitație, ca formă fără conținut, travestiul Madonnei este la fel de carnavalesc ca și costumația ei de femme fatale. Discursul ei exagerat feminin este la fel de parodic. Artista
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
mitică, înainte ca pământul să fie descoperit, sub forma unui tărâm de basm, utopic, fără inhibiții și constrângeri. Astfel, ideea de America a servit drept "un ecran uriaș pentru proiectarea dorințelor care erau nu numai europene, dar și americane 256". Imaginată mai degrabă ca non-europeană decât ca o copie fidelă a Europei, America a oferit întotdeauna un contrapunct pentru cultura europeană, devenind astfel simbolul spațiului în care visurile devin realitate. De aici, miturile americane, în care nu cred doar americanii, dar
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
reale. [...] Același lucru este valabil și pentru producția spirituală, așa cum se manifestă în limbajul politicii, legilor, moralei, religiei, metafizicii etc. ale unui popor. [...] pornim nu de la ceea ce oamenii spun, își închipuie, își reprezintă și nici de la oamenii exprimați prin vorbe, imaginați, reprezentați [...]; noi pornim de la oamenii cu adevărat activi și demonstrăm prin procesul lor real de viață și dezvoltarea reflexelor și ecourilor ideologice ale acestui proces de viață. [...] Morala, religia, metafizica și toate celelalte ideologii [...] pierd deci aparența de independență. [...] Nu
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
sine qua non a transmisibilității și inteligibilității mesajului. REFERENT Acest termen desemnează al treilea element al semnului (compus din semnificant, semnificat, referent sau în terminologia lui Peirce din representamen, interpretant, obiect). Obiectul trimite ("referă") la lumea evocată (existentă sau doar imaginată). Referentul poate fi deci real sau imaginar (Pegas, omuleții verzi din narațiunile science-fiction). REPRESENTAMEN Pentru Peirce representamenul este aspectul material, sensibil al semnului (semnificantul lui Saussure). RETORICA Studiul comunicării persuasive și al efectelor de sens. Acționînd la nivel discursiv, dar
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
paradigmatice, într-o ordine abstractă ce s-ar putea să cadă pe realitate. Predicția este a imaginii teoretice, și nu a realității care ar putea să coincidă cu proiecția teoretică. Cumva corupt, predicția este pronostic complet, pentru substanțierea tuturor stărilor imaginate. Deci, nici mai mult și nici mai puțin decât un inventar de posibilități și probabilități. Mai precis spus, predictibilitatea în Economie se referă la interioritatea în care se procesează deodată ideea în realitate și realitatea se substanțializează drept consecință judecată
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
solare și stelare, ca singure oponente posibile ale implacabilei ursite. În condiția neputinței de rezolvare, de cunoaștere, "eu-lui" îi rămâne doar atitudinea personală, blândă (limitarea acțiunii el răuvoitoare) sau violentă de abordare a ursitei nefavorabile (o desființare violentă într-un imaginat conflict deschis cu personajul căruia îi atribuie vina devenirii lui nefericite). Expresia certă a incapacității de acțiune propriu-zisă față de ursitoare este blestemul proliferat de subiectul liric, singura posibilitate de întâlnire conflictuală a individului "cu ursitoarea lui". Tot în Mitologie românească
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]