2,424 matches
-
Prigogine, care arată că timpul are o direcție unică favorizată: mereu înainte. Este interesant de remarcat că polarismul și diferența de potențial sînt create tocmai de raportul stabilit între lumea perisabila și materia primă care este pentru Paracelsus originea devenită inaccesibila pentru totdeauna. În concluzie, doctrina lui Paracelsus poate fi definită că un matricialism ireversibil, pe care Blake l-a asimilat în propriul său sistem cosmologic în ideea că Eternii au existat dintotdeauna, chiar înainte de începutul creației, iar existența Eternității este
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ideea că Eternii au existat dintotdeauna, chiar înainte de începutul creației, iar existența Eternității este marcată de o expansiune veșnică ce are loc după un traiect irezistibil, coincident cu cel al "săgeții timpului": mereu înainte. Originea devine astfel, în doctrina paracelsică, inaccesibila pentru totdeauna. Blake, deși a asimilat sistemul lui Paracelsus, cel puțin în aspectul esențial pe care tocmai l-am menționat, paradoxal se opune consecințelor acestei inaccesibilități a originii, si la fel au făcut toți romanticii. De aceea în romantism în
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
în general tema inocentei și a întoarcerii la inocentă după căderea inexorabila în experiența a devenit unul dintre laitmotivele cele mai firești. Această temă însă s-a extins și a dus la dorința romantică de a explora realitatea din temelii: inaccesibilul, nelimitatul, infinitul, Unitatea edenica nemărginita, lucrul unic și neimitabil, originalitatea, noul permanent, arta, Celălalt, originea, femininul că origine, "religia femeii", filosofia absolută, libertatea, principiile primordiale, Dumnezeu, sensul infinit al creației: toate acestea au devenit adevăratele forțe generatoare ale căutării romantice
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
societățile inferioare nimic nu este perceput fără calități mistice și fără proprietăți oculte"187. Și, de asemenea, tot ce apare în vis este la fel de real ca ceea ce apare în starea de veghe. Proprietățile mistice sunt datorate unor forțe și acțiuni inaccesibile simțurilor, dar reale. Din pricina lor lucrurile neînsuflețite capătă statutul celor însuflețite. Animalele alcătuiesc "societăți" asemănătoare celor omenești; entitățile lumii formează o rețea de relații mistice, toate înfăptuirile și toate eșecurile oamenilor fiind determinate prin astfel de relații. Aceste confuzii, analogii
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
declarat război Prusiei, iar în luna Noiembrie a aceluiași an Parisul se află sub asediul trupelor prusace. Odată cu Parisul și decorurile și costumele pentru reprezentația de la Cairo, pregătite sub supravegherea lui Du Locle și a lui Auguste Mariette, au devenit inaccesibile. Lucrul s-a oprit din cauza lipsei de muncitori și, în ori ce caz, era imposibil de găsit mijloace de a expedia aceste accesorii dintr-un oraș asediat. Pentru Verdi amânarea a reprezentat o adevarată binefacere. Compozitorul compunea muzică pe versurile
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Funcția de informare. Mass-media reprezintă una dintre cele mai utilizate surse de informații. Aceasta face posibilă o circulație fără precedent a informațiilor de tot felul, care ajung cu mare rapiditate la oameni, sporind considerabil accesul acestora la o lume necunoscută, inaccesibilă sau greu accesibilă în anumite condiții. Indivizii aparținând unor categorii sociale diferite obțin, pe această cale, informarea generală, înțelegerea realității înconjurătoare și orientarea socioprofesională. Prin intermediul mass-media, ei intră în relație cu lumea și sunt ținuți la curent cu evenimentele care
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
În mod real, adică era smuls din clasa burgheză din care provenea, eliberat de originea lui, hrănit de aristocrație, fără a putea totuși să intre În sânul ei. Depinzând prin munca și viața lui materială de o societate superioară și inaccesibilă care, trândavă ea Însăși și parazitară, Îi remunera munca prin daruri capricioase și fără relație sesizabilă cu lucrul făcut, menținut totuși prin familia lui, prin prieteniile și prin modalitățile vieții sale cotidiene În sânul unei burghezii ce pierduse puterea de
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
35 de ani, iar 43% Între 35 și 50 de ani. Majoritatea (56%) era f...r... apartenent... politic.... O alt... caracteristic... a acestei rezistente este extremă ei f...rîmițare În grupuri mici (15-20 de persoane), dispersate În zonele cele mai inaccesibile ale ț...rîi (p...duri, munți). Dac..., imediat dup... r...zboi, aceste grupuri au deseori În frunte foști militari sau foști membri ai unor formațiuni fasciste (Mișcarea legionar... În România), conducerea lor s-a diversificat În anii ’50 odat... cu
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
un fel de Întrecere În privința condițiilor de acces. Astfel c..., la un moment dat, presa internațional... a declarat Slovacia „campioan... a transparenței”, a anunțat „o mare deschidere” În Polonia și a regretat c... În Bulgaria trecutul „r...mine În continuare inaccesibil”. Au izbucnit polemici r...sun...toare, inclusiv În Occident, contaminat serios de aceast... febr... arhivistic... est-european.... Un istoric ceh refugiat În Franța dup... Prim...vară de la Praga, Karel Bartosek, a stîrnit scandal În 1996, cînd a publicat, dup... o „plonjare
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
și al evenimentelor sociale. De aici derivă una dintre principalele note definitorii ale magiei: existența unui ansamblu de tehnici specifice. Aceste tehnici, chiar dacă par asemănătoare celor aplicate În diverse activități curente, au un statut aparte, țin de o cunoaștere ocultă, inaccesibilă Întregii societăți. Deci, pe de-o parte, o sumă de gesturi asemănătoare sau identice cu cele ale vieții cotidiene (cusut, măturat, spălat, tăiat și sculptat, prepararea unor plante și animale etc.) și, pe de altă parte, un ansamblu de credințe
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
comunitate indistinctă. Etapa de reintegrare Începe la ieșirea din avion, unde li se mulțumește individual pentru alegerea făcută și continuă prin reluarea, În sens invers, a riturilor de separare: redobândirea identității prin ștampila de la graniță, regăsirea bagajelor, ieșirea din spațiul inaccesibil oamenilor din afară (care nu călătoresc), intrarea În fluxul relațiilor sociale obișnuite (Întâlnirea cu familia și prietenii, primirea de către persoane oficiale din zona profesională obișnuită, solicitarea unui taxi, intrarea În oraș etc.). (Textul este o repovestire a descrierii realizate de
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Pelerinajul la Stadionul Național a avut ca scop participarea la concertul-liturghie. Între star și public se interpune acum o distanță, evidentă nu atât În plan fizic, cât În plan spiritual; starul evoluează pe scenă, Într-o altă lume, prin definiție inaccesibilă masei de spectatori, oficiind Într-un spațiu care, ca și altarul, nu este accesibil decât prin voia, la invitația și sub protecția sacerdotului. În timpul concertului, identificarea cu idolul se realizează prin reproducerea, la scară individuală și colectivă, a liturghiei de pe
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
germanice din secolul al IV-lea. Mai târziu, în secolele următoare (V-IX), nu a existat nici un fel de populație romanizată, nici în nordul, nici în sudul Dunării, regiuni ocupate de barbari. Strămoșii românilor au trăit ca păstori, în munții inaccesibili din Carpați și Macedonia. Un alt istoric bulgar, St. Romanski, într-o revistă din 1925, afirma: "cu nici o dovadă serioasă nu se mai poate susține părerea că românii de astăzi, din ținuturile Daciei de altădată, despre prezența cărora istoria nu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de un sfat alcătuit din "oameni buni și bătrâni", care vegheau la interesele comunității ce practica o economie agro-pastorală. Așezările și locuințele, ocupațiile (îndeletnicirile) tradiționale au terminologie latină. În ceea ce privește continuitatea, rolul principal l-a avut Transilvania, o adevărată cetate, oarecum inaccesibilă călăreților nomazi, dar aceasta poate fi urmărită și în Banat și Oltenia, ca și în regiunile extra-carpatice, Muntenia și Moldova. Populația daco-romană a continuat să viețuiască și la câmpie (Vlașca-țara românilor) și în păduri (codri) codrul Tigheciului sau cel al
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
icoana lui Iisus, a cărui vorbă „înomenea dumnezeirea și îndumnezeia pe om” (Iisus prin grâu), ori a Tatălui ceresc, în suprema-i bunătate (Cântecul apei, Troița, Dezmărginire), alternează cu icoana celui „ce s-arată puternic în moarte” (Molimă), care e inaccesibil omului păcătos într-o lume decăzută (Cuvântul Tău, Îngerul slavei), ori chiar cu imaginea unei divinități îmbătrânite, impotente (Călătorul); subsecvent, omul ia când un chip titanic, de colaborator al lui Dumnezeu la crearea lumii (Noul Adam), când chipul credinciosului comun
CRAINIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286469_a_287798]
-
prin eliminarea unor categorii de „costuri de brand” generate de un terț. Alegerea firmelor-etalon se impune de la sine: supermagazinele și hipermarketurile aflate în zonă. Cum informațiile despre ele nu există în mod explicit, excluzând eventualele baze de date private, deocamdată inaccesibile, culegerea lor urmează să se facă prin observații pe teren. Operația este consumatoare de timp, dar costurile asociate sunt suficient de mici în forma aleasă pentru a justifica abordarea. În fapt, este în discuție obținerea unor informații concurențiale. Managerul și
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
limb al solitudinii totale, între viață și neviață. Poezia de dragoste, acum poezie a regretului și amintirii, e de o mare puritate. Se continuă „dialogul” cu divinitatea, rostirea întrebărilor fără răspuns asupra hotarelor de nedepășit din condiția umană. Acceptarea misterelor inaccesibile (Psalmul mut), afirmarea necesității interioare căreia îi răspunde „fantoma” divinității (Psalmistul) stau alături de răzvrătirile când vitalist-dionisiace (Marele Cioclu), când patetice în tragismul viziunii de chin absurd, sisific, prin care este interpretat destinul (Haruri), și de certitudinea pribegiei și a căutării
ARGHEZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
către „țintă” este și el important, uneori mai important decât însuși țelul propus. Se ajunge astfel, câteodată, la „extremală” autoreferențialitate: într-un poem ca In memoriam, textul pare că se îmbată cu propriile sonorități, inventând un joc cu reguli stranii, inaccesibile, marcate grafic prin caractere italice: „Cir-li-lai, cir-li-lai,/ Precum stropi de apă rece/ În copaie când te lai; / Vir-o-con-go-eo-lig,/ Oase-închise-afară-n frig/ Lir-liu-gean, lir-liu-gean./ Ca trei pietre date dura/ Pe dulci lespezi de mărgean.” Una dintre cele mai frumoase strofe din poezia
BARBU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285623_a_286952]
-
nevoii firești a omului de a domina forțele răului, de a se bucura de victoria binelui, de a dobândi fericirea, de a se împlini prin dragoste și căsătorie, de a străbate spații nelimitate, de a controla timpul, de a atinge inaccesibilul. O sursă a acestui proteism, a acestei forțe de perpetuă regenerare se află în chiar structura sa narativă. În raport cu funcția ei dominantă, fiecare categorie folclorică și-a creat un model sau modele structurale proprii. S-a constatat că, urmare a
BASM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285668_a_286997]
-
spaima și cu febra unui vis, în sfârșit împlinit. Da, înainte existase un trio bizar, descoperit într-un roman de Maupassant, pe care-l citisem în primăvară. Un dandy parizian, de la un capăt la altul al cărții, râvnea la dragostea inaccesibilă a unei făpturi alcătuite din rafinamente decadente, căuta să ajungă la inima acelei curtezane cerebrale, indolente, semănând cu o orhidee fragilă și care îl lăsa să spere mereu zadarnic. Și alături de ei - servitoarea, tânăra ce se îmbăia, cu trupul ei
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
spre pat. Simțeam gâdilarea picăturilor care șiroiau pe pieptul ei generos, greutatea șoldurilor ei în brațele bărbatului, vedeam chiar și vârtejurile ritmice ale apei în vana din care tocmai fusese scoasă. Apa se liniștea încetul cu încetul... Iar cealaltă, mondena inaccesibilă, care altădată îmi amintea de o floare uscată între paginile unei cărți, mi-a dezvăluit o senzualitate secretă, opacă. Trupul ei ascundea o căldură parfumată, o tulburătoare mireasmă alcătuită din zvâcnetul sângelui, din luciul pielii, din încetineala ispititoare a vorbelor
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
de experiență amoroasă făcea apel tocmai la Femeie în general, o femeie încă lipsită de toate particularitățile carnale pe care dorința matură ar ști să le detecteze în trupul ei. Le contemplam cu o tulburare crescândă. Trupurile lor îmi erau inaccesibile. Da, nu era vorba despre o imposibilitate reală de a le întâlni. De multă vreme, imaginația mea erotică învățase să dejoace obstacolul acela. Închideam ochii și le revedeam pe frumoasele mele plimbărețe - goale. Asemenea unui chimist, printr-o savantă sinteză
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
propriul meu trup! Da, în ciuda tabuului care, în patria mea, lovea goliciunea și, mai presus de toate, goliciunea feminină, aș fi știut să reconstitui elasticitatea unui sân sub degetele mele și suplețea unui șold. Nu, cele trei cochete îmi erau inaccesibile cu totul altfel... Când am vrut să evoc timpul care le învăluia, memoria mea s-a supus imediat. Îmi aminteam de Blériot, care, pe atunci, traversa Marea Mânecii cu monoplanul lui, de Picasso, care picta Domnișoarele din Avignon... Cacofonia evenimentelor
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
Și ghiceam până și bucuria încercată de cele trei femei, regăsind, după căldura leneșă a verii, răcoarea de toamnă, veșmintele de sezon, plăcerile vieții citadine și, în curând, chiar ploaia și frigul ce aveau să-i sporească farmecul. Trupurile lor, inaccesibile cu o clipă în urmă, trăiau în mine, scăldându-se în mirosul înțepător al frunzelor uscate, în ceața ușoară ce scânteia în soare... Da, ghiceam la ele freamătul imperceptibil cu care trupul femeiesc primește o nouă toamnă, amestecul de bucurie
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
de producție”. Apoi un efect al deschiderii spre piața internațională, obținut mai ales în “stadiul timpuriu al progresului industrial”, constă într-un fel de revoluție industrială. Oamenii intră în contact cu noi produse și procedee industriale își pot procura lucruri inaccesibile înainte și utilizează resurse anterior aflate în afara procesului economic. Își propune noi obiective și acumulează mai mult capital pentru a le îndeplini. “Este greu posibil - scria Mill - să depășim valoarea stării prezente inferioare de ameliorare umană, dacă nu plasăm ființele
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]