770 matches
-
ele n-ar trebui să sărăcească funcția conștienței de a se sublima ca Rațiune. Deplinătatea minții, ca mediu natural al logicii și poieticii, semnifică incluziunea, iar nu excluziunea operatorilor pe criterii de apartenență exclusivă (la rațional sau emoțional ca părți indestructibile ale conștiinței). Dicționarele ne spun, între altele, că Economia este știința ce oferă rețete pentru mai mult, mai repede, tot mai mult și mai mult, tot mai repede și din ce în ce mai repede și mai mult, asemănător cu nimic din ceea ce există
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
ce presupune un contract de apropiere care va permite o acțiune de manipulare prin instituirea unui raport similar celui dintre creator și creatură, redemptor și recipiendar. E vizibilă aici o postură magică avînd reflexe în credința străveche a unei legături indestructibile între nume și esență, primul fiind menit nu numai să individualizeze ci și să definească; din mitologie, procedeul a trecut în viața de zi cu zi iar de aici în artă, cultură, literatură domenii în care numele este pe deplin
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
numele", geniul său onomastic îndreptățind aprecierea superlativă a lui Paul Zarfopol: "Rară știință avea Caragiale în derivarea artistică a numelor"; din această perspectivă s-ar putea aprecia că în opera celor doi Caragiale, nomen devine cognomen, supranume aflat într-o indestructibilă relație cu purtătorul său, așa cum în mediul popular-folcloric se întîmplă cu porecla ce reușește să redea chintesența ființei așa cum o receptează colectivitatea. Pentru genialul dramaturg, "un tic, un nume potrivit sau un gest valorează mai mult decît o pagină întreagă
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
ribedo), pentru a conduce apoi la obținerea Pietrei Filozofale. Esențială este redobândirea dimensiunii temporale ("intervalul") a experienței, pentru ca, spune Bergson 16, în mod obișnuit, percepem mișcarea spațializând-o: vedem mai degrabă limitele ei extreme, dar pierdem din vederea continuitatea ei indestructibila. La rândul său, Ion Barbu, vrea să recupereze, în poezia să, vivacitatea specifică vieții, pentru că doar ea singură creează! Termenul "exauție" (fr. exhaustion), folosit de Ion Barbu în parafrază, pare să fie împrumutat de la Paul Valéry17. În Introduction à la
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
a unor conaționali din străinătate, care îi îndeamnă să scandeze "Moarte valahilor!", "Horthy Horthy!", "Ardealul la Ungaria!", "Acum ori niciodată!". Semne Fuga lui Ceaușescu deschide o perioadă de mare incertitudine. Autoritatea care, cu o clipă mai devreme, păruse un monolit indestructibil în fața maselor revoltate se prăbușise atât de rapid încât nicio alternativă nu părea că ar fi avut răgaz să se schițeze. E adevărat că, în afara strigătului comun "Jos Ceaușescu!", mulțimea care a invadat în ziua de 22 decembrie la prânz
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
poet să transceandă mundanul și să pătrundă, în cele din urmă, în sfera celestă. Autorul Divinei Comedii considera că iubirea și noblețea sunt îngemănate 582, iar frumusețea își găsește sălaș acolo unde se află virtutea, el construind astfel un lanț indestructibil: iubire - noblețe - frumusețe - virtute. Iubirea devine catharsis, purificatoare de patimi. Atât Beatrice, cât și Laura provocau poeților ce le-au dat viață o stare de laudatio, căci nu aparțineau întru-totul acestei lumi, natura lor fiind indicibilă, umanul le era metamorfozat
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
anterioară existenței ființelor umane, a experienței, a gândirii, a limbajului.“38 Relațiile dintre obiecte și nume, dintre stări de lucruri atomare și propoziții elementare, sunt relațiile dintre entități nonlingvistice, entități care există independent de limbaj, și entități lingvistice. Fiind simple, indestructibile, obiectele se deosebesc de tot ceea ce este accesibil experienței. Dar asta nu înseamnă - insistă Malcolm - că ele nu sunt entități reale. Ele pot fi caracterizate drept „entități metafizice“. „Teoria limbajului“ din Tractatus se sprijină, așadar, pe o „temelie metafizică“.39
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
vorbit În acțiune” <ref id=”59”> Ibid., p 307 referință </ref> - (traducerea mea). Un enunț nu poate fi detașat de contextul situației sale deoarece, Împreună, ele formează un Întreg, din punct de vedere semantic, unic și irepetabil. Alterarea acestei relații indestructibile nu Înseamnă altceva decât Îndepărtarea de semnificația reală a enunțului, care este strict dependentă de factori extralingvistici: „O propoziție, rostită În viața reală, nu este niciodată ruptă de situația În care a fost enunțată. Doarece fiecare propoziție rostită de o
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
autor, la propoziții/fraze). Topic-ul discursiv este cel care face ca o interpretare a unui text (nu neapărat literar) să fie admisibilă sau nu<ref id=”106”>Eco 1996, p. 119 referință </ref>. George Butterworth pune Într-o legătură indestructibilă conceptele de context, frame și scheme cu procesele de gândire și cu cele de cunoaștere: “cunoașterea este În mod normal situată Într-un context social și fizic și este foarte rar, sau niciodată, decontextualizată”<ref id=”107”>Light, P., Butterworth
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
vreme-recoltă). Pe de altă parte, enunțul produs de Bălosu devine extrem de pertinent pentru Moromete prin două cuvinte care Îi deschid acestuia porțile unei Întregi istorii a cărei remomorare nu Îi face deloc plăcere: Albei și fonciire, aflate Într-o relație indestructibilă unul cu celălalt În cadrul schemei cognitive referitoare la colectarea foncirii. Pertinența acestui subiect va face ca o serie Întreagă de premise implicitate să fie accesate cu ușurință. Cele mai importante, din perspectiva interpretării enunțului lui Bălosu, ar putea fi Când
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
sper că obiectivul principal pe care mi l-am propus, acela de a aduce argumente, prin analiza unor de fapte de comunicare reale, În sprijinul ideii că semnificația unui enunț/text nu fi poate conceptualizată, reprezentată decât Într-o relație indestructibilă cu ideea de context, a fost, Într-o măsură mai mare sau mai mică, atins. O privire analitică retrospectivă aduce În prim plan câteva considerații: 1) Complexitatea conceptului context Îngreuiază procesul de structurare și organizare a materialului. Prin varianta pe
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
deosebit de eficient. Individul este ghidat de pulsiunile, de dorințele sale cele mai profunde, și nu acceptă defel obstacolele care i se ivesc În cale; combate prin toate mijloacele și se dovedește a fi un adversar redutabil. Energia lui are ceva indestructibil, individual o folosește În scopul transformării personale, sau În Încercarea de a schimba lucrurile care Îl Înconjoară. Și chiar este capabil să o facă... Sens: De a descoperi În sine energii nebănuite. Capcană: Forțele neutilizate riscă să se Întoarcă Împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
anterioară existenței ființelor umane, a experienței, a gândirii, a limbajului.“38 Relațiile dintre obiecte și nume, dintre stări de lucruri atomare și propoziții elementare, sunt relațiile dintre entități nonlingvistice, entități care există independent de limbaj, și entități lingvistice. Fiind simple, indestructibile, obiectele se deosebesc de tot ceea ce este accesibil experienței. Dar asta nu înseamnă - insistă Malcolm - că ele nu sunt entități reale. Ele pot fi caracterizate drept „entități metafizice“. „Teoria limbajului“ din Tractatus se sprijină, așadar, pe o „temelie metafizică“.39
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
intimă a odăilor cu mobile, ustensile casnice și fotografii de familie atârnate pe pereți. Pe timpuri, spusese (se mișca cu precauție printre fragmentele de beton și fiarele răsucite, cu aparatul de fotografiat lipit de față, căutând cadrajul adecvat), ruinele erau indestructibile. Nu crezi? Dăinuiau veac după veac, deși lumea folosea pietrele pentru case și marmura pentru palate. Apoi veneau Hubert Robert ori Magnasco cu șevaletul lui și le pictau. Acum nu mai e așa. Uită-te aici. Lumea noastră fabrică moloz
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
ales de către poeticienii francezi, de la Gérard Genette la Jean Rousset) are În vedere și această, adeseori ultimă, ipostază - În care moartea oglindește viața. Aspectul meditativ (orice jurnal meditează asupra trecutului, analizând, fie și inconștient, impactul timpului asupra existenței) se leagă indestructibil de obsesia morții. De altminteri, această relație a inspirat o Întreagă simbolistică. Interdeterminarea viață-moarte e, prin reflexie În literatura confesivă, un pact al adâncimilor care comunică prin semne. Meditația presupune răgazul, repausul, un fel de „moarte În timpul vieții”4, după
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
acest sanctuar al luminii, al adevărului și al tuturor virtuților, omul capătă de mic încrederea și respectul față de toate valorile create de omenire. Am ales logopedia, căci logosul este forma de reflectare a gândirii, legătura dintre aceste două procese fiind indestructibilă, deși cele două procese nu se confundă, cuvântul fiind învelișul material al gândirii. Toată munca logopedică are ca obiectiv impostarea vorbirii și corectarea ei, ca fluență, respectând ordinea sunetelor în silabă și a silabelor în cuvânt, dar și semnificația cuvântului
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
autoritate, de fapt, o autoritate opresivă care strivește libertatea"6. Am amintit deja că, în societățile democratice, puterea politică este însoțită de autoritate. De aici decurge o idee importantă, aceea că libertatea politică este o valoare aflată într-o relație indestructibilă cu puterea politică învestită cu autoritate. Cu alte cuvinte, într-o societate democratică, libertatea politică devine un corelat moral al puterii politice: "Contrar a ceea ce s-ar fi putut imagina, deși libertatea și autoritatea se exclud, libertatea dă naștere autorității
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
Eroii la geții nord-istreni se numeau aseni iar în Palestina apare acel grup misterios numit de către iudei eseni, și pe ca-re au încercat să-l iudaizeze prin scrieri mincinoase deși scrierile esenilor arată fără putință de tăgadă că sînt parte indestructibilă a scrierilor geților ce au fost în mare parte distruse de către greci și romani după anul 381 cînd făcătura iudeo-satanistă a ajuns religiei oficială a imperiului roman. În ebraica veche există un fond lingvistic reprezentînd cam 20-25% ce are ca
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
apărută la Paris în anul 1889, conchide în vol l, p. 35: ,,din Etruria pînă la Bosfor pelasgii sînt locuitorii întregului teritoriu, în Arcadia, în Argolida, în Atica, Etruria și Latium și poate și în Spania unde au lăsat monumente indestructibile, megaliții’’. În ciuda rolului esențial pe care l-au jucat pelasgii în civilizarea Europei, ei dispar din istorie în mod misterios. Jules Michelet explică această dispariție prin adversitatea aheilor față de pelasgi care nu este altceva decît ura unor triburi migratoare de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
mândrii de satul lor și afirmă într-o proporție semnificativ mai mare decât tălmăcenii că nu simt atașament pentru sat (de asemenea apropiere sufletească mai mică). Oamenii mai în vârstă însă, cu precădere cei din Tălmăcel, sunt legați în mod indestructibil de satul lor: "Ăsta-i satul meu, aici m-am născut, aici am trăit și aici îmi place. Să-mi dea cineva orice și n-aș pleca din Tălmăcel". (O. I., 75 de ani) Semnificația subiectivă a comunității Am inclus
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
mândri de satul lor și afirmă într-o proporție semnificativ mai mare decât tălmăcenii că nu simt atașament pentru sat (de asemenea apropiere sufletească mai mică). Oamenii mai în vârstă însă, cu precădere cei din Tălmăcel, sunt legați în mod indestructibil de satul lor: "Ăsta-i satul meu, aici m-am născut, aici am trăit și aici îmi place. Să-mi dea cineva orice și n-aș pleca din Tălmăcel". (O. I., 75 de ani). Voi analiza în continuare ceilalți indicatori
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
nu numai culturală, pe care o visăm, numai în acest mod este, va fi, cândva, posibilă. O cultură medie Nu poate fi elogiată îndeajuns valoarea culturii medii, dar de cel mai înalt nivel posibil. Ea singură, nu geniile, face tăria indestructibilă a marilor culturi occidentale. După cum, în marile literaturi apusene, înalta lor calitate și valoare este dată nu de câteva vârfuri, ci de masa autorilor medii, foarte numeroși în fiecare secol. Literaturile franceză, germană, engleză, italiană oferă sute de astfel de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Căldură mare, Petițiune), moftangiii aceștia euforici și limbuți sunt niște pierde-vară. Pălăvrăgesc la nesfârșit (neapărat despre politică), relativizând totul, și cuvintele par că încep să-și piardă sensul. Foiesc întruna, într-o îngustă circularitate, dar neastâmpărul lor se fixează în indestructibile ticuri și automatisme. Cu o seninătate absolută, împrăștiată doar de câte un fason, de câte o pandalie, onorabilii cu sau fără ifos sunt expuși plictisului, pe care încearcă să-l alunge mai cu o bere, mai cu o cleveteală. Din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
conturarea unei atmosfere de sacralitate care amintește de stilul religios: "Uneori, notează Monica Spiridon, firele toarse din caierul profan și din acela sacralizant sunt întrepătrunse dibaci într-o urzeală armonioasă, unde modelele pamfletului politic și cele ale predicii se sudează indestructibil, în textura unei discursivități de o "impuritate" pe cât de inedită, pe atât de eficace"370. Bazându-se pe o bogată logică a exemplului, abil gestionată, limbajul politic eminescian se construiește la nivel sintactic după tiparul lui după cum... tot așa sau
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
acestuia cu iluzia; dimpotrivă, susține Baudrillard, iluzia este un indiciu al existenței realității și nu al dispariției sale. În acest sens, el afirmă sentențios: "iluzia nu mai este posibilă deoarece realul nu mai este posibil"442, indicând în mod clar indestructibila relație care există între cele două concepte în cadrul schemelor sale argumentative. Viteza modernității, determinată de dezvoltarea tehnologiei, a mass-mediei, precum și de o serie de schimbări de ordin economic, politic, sexual a realizat o presiune cu ajutorul căreia subiectul a fost "expulzat
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]