1,103 matches
-
Tongue, John Wiley & Sons, New York, 1994) susține că toate limbile lumii provin dintr-o protolimbă unică, formată pe baza a patru exclamații primordiale (sal, ber, yon, rosh). Termenul iafetic provine de la Iafet, al treilea fiu al lui Noe, strămoșul ramurii indo-europene. De la ceilalți fii, Sem și Ham, s-ar trage semiții și hamiții (familia semito-hamită). 241 Deși Émile Benveniste observa că, de pildă, acest complex de trăsături poate fi găsit și în limba takelma, descrisă pe larg de Edward Sapir și
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
ipotetica a limbilor penutiene. Este o limbă amerindiana izolată. 242 Cf. N.S. Trubetzkoy, "Gedanken über das Indogermanenproblem", în rev. Acta Linguistica, nr. 2, 1939, E. Munksgaard, Copenhaga, p. 85. 243 Lucia Wald; Dan Slușanschi, Introducere în studiul limbii și culturii indo-europene, p. 17. 244 Cf. Émile Benveniste, Probleme de lingvistică generală, vol. I, Editura Teora, București, 2000, pp. 102-104. 245 Lucia Wald; Dan Slușanschi, Introducere în studiul limbii și culturii indo-europene, p. 19. 246 Marius Sală; Ioana Vintilă-Rădulescu, Limbile lumii. Mică
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
Lucia Wald; Dan Slușanschi, Introducere în studiul limbii și culturii indo-europene, p. 17. 244 Cf. Émile Benveniste, Probleme de lingvistică generală, vol. I, Editura Teora, București, 2000, pp. 102-104. 245 Lucia Wald; Dan Slușanschi, Introducere în studiul limbii și culturii indo-europene, p. 19. 246 Marius Sală; Ioana Vintilă-Rădulescu, Limbile lumii. Mică enciclopedie, Editura Științifică și Enciclopedica, București, 1981, pp. 115-116. 247 Aduse ca argument și de Lucia Wald în Introducere..., p. 22. 248 Am utilizat diverse surse bibliografice clasice, dar și
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
adică o ridicătura de pămînt și pietre deasupra unui mormînt. 251 Pentru numeroase cuvinte din această listă s-au propus diverse alte etimologii. 252 Lucia Wald și Dan Slușanschi, în colaborare cu Francisca Băltăceanu, Introducere în studiul limbii și culturii indo-europene, Editura Științifică și Enciclopedica, București, 1987, p. 153. 253 Există patru Veda ("cunoaștere, știința") considerate că inspirate de divinitate: Rig-Veda (Veda cînturilor), Săma-veda (Veda muzicii), Yajur-veda (Veda ritualurilor de sacrificiu) și Atharva-veda (Veda ritualurilor magice), ultima, mai recentă, fiind influențată
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
și a Romei, numită încă Galia transalpină, prin opoziție cu valea Padului ocupată și ea de celți și care formează Galia cisalpină. Popularea celtică (harta I, p. 409) Origine. Celții pot fi definiți ca un grup de popoare de limbă indo-europeană, instalate în Europa Centrală, în special în regiunile meridionale ale Germaniei. Nu este deci o rasă, ci o comunitate lingvistică ce se leagă de ansamblul popoarelor indo europene din regiunile mediteraneene, din care fac parte latinii. Dezvoltarea lumii celtice urmează
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
contribuind la slăbirea rigidității silabice care caracteriza o mare parte din poezia engleză anterioară. 229 De asemenea, s-ar putea încerca alcătuirea unei istorii comparate a metricii. Vestitul lingvist francez Antoine Meillet, în Les origines indo-européennes des mètres grecs (Originile indo-europene ale metrilor elini), a comparat metrii din greaca veche și din Vede, pentru a reconstitui sistemul metric indo-european; *47 iar Roman Jakobson a dovedit că poezia epică iugoslavă se apropie foarte mult de acest model antic care îmbină un vere
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
ar putea încerca alcătuirea unei istorii comparate a metricii. Vestitul lingvist francez Antoine Meillet, în Les origines indo-européennes des mètres grecs (Originile indo-europene ale metrilor elini), a comparat metrii din greaca veche și din Vede, pentru a reconstitui sistemul metric indo-european; *47 iar Roman Jakobson a dovedit că poezia epică iugoslavă se apropie foarte mult de acest model antic care îmbină un vere silabic cu o finală cantitativă ciudat de rigidă. *48 Se pot distinge diferite tipuri de vers folcloric și
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
numelui Ileana, pe care o consideră formă populară foarte răspândită și specific românească, ca având originea într-un foarte vechi nume personal grecesc Heléne, apropiat de grecescul heláne "torță", "făclie" și héle, heíle "strălucirea, căldura soarelui". Numele ar aparține radicalului indo-european *swel- desemnare a soarelui ca izvor al luminii, căldurii și vieții - din aceeași familie este semnalat ca făcând parte lat. sol, devenit în rom. soare - autorul vede în originea incertă a acestui nume, o veche divinitate a luminii 36. Ceea ce
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
căldurii și vieții - din aceeași familie este semnalat ca făcând parte lat. sol, devenit în rom. soare - autorul vede în originea incertă a acestui nume, o veche divinitate a luminii 36. Ceea ce atestă aceste interpretări lingvistice este faptul că radicalul indo-european din numele Sânzienelor se regăsește și în numele Ileana (ca și în celelalte forme pe care le folosește Eliade, respectiv Lena și Leana), așadar, același radical (nucleul mitic al numelui) care desemnează soarele stă la baza celor două cuvinte, a antroponimului
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
a etern feminin românesc irecognoscibil, duc la ideea unui mit (recreat) al soarelui și lunii, și, de aceea, proiectat în rândul iubirilor imposibile. Interpretarea este susținută la nivel etimologic, analiza structurii antroponimului și a numelui sărbătorii demonstrează prezența aceluiași radical indo-european *swel- (desemnare a soarelui) atât în corpul fonetic al numelui personajului principal, cât și în numele sărbătorii, alăturare regăsită în sintagma Ileana Sânziana (Cosânzeana). 4.2. Litomantul Eliade sau figura din covor " În fond, continui să-mi repet de ani de
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
tradus încă din antichitate prin "pământul-mamă", interpretare acceptată până azi de specialiști. Diferențele de interpretare vizează elementul De-, la origine Da-, considerat de unii cercetători nume preelenic al pământului, corespunzând grecescului Gă (gē), "pământ"; alții apropie acest element de radicalul indo-european *gdho-, din care ar proveni grecescul chton, "pământ", sanscritul Kșám, forma iliră dam și latinescul humus 442. Evenimentele esențiale din roman se desfășoară fie în apropierea sărbătorii Sf. Gheorghe (dispariția săgeții lui Lixandru, semn că porțile lumii celeilalte îi sunt
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Zamfira, sinonime evidențiate într-o analiză semică deductivă, se încadrează unei serii semantice asociative, prin prezența semului comun, regnul mineral (v. infra). Preafrumoasa Arghira (Arghira reproduce numele personal grecesc Argyra, femininul de la Argyros (Argyrios), format de la substantivul grecesc de origine indo-europeană, argyros, încadrat în aceeași familie cu latinescul argentum și românescul argint 478) cea împodobită cu toate darurile omenești, dar lipsită de vedere, este vindecată, după îndelungi și zadarnice străduințe ale tuturor doctorilor și meșterilor în lentile, de către o fată simplă
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Comparând etimonurile care stau la baza numelui predilect al lui Eliade, Ileana (ca și în celelalte forme pe care le folosește Eliade, respectiv Lena și Leana) și la baza numelui sărbătorii Sânzienelor, am observat că este vorba de același radical indo-european *swel-, desemnare a soarelui ca izvor al luminii, căldurii și vieții (din aceeași familie este semnalat ca făcând parte lat. sol, devenit în rom. soare). Este interesant cum teoriile lingvistice și istorice demonstrează (Vasile Pârvan) sau vin să confirme (Mihai
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
lat. dies dominicus) when it recevies the gift of youth (Matei>ebr. matath "gift"). An etymo-mythological analysis of the name Ileana (with its variations, Leana, Lena) and of the name of the Goldenrods' (Sânziene) holiday led us to the same Indo-European radical *swell-, designation of the sun. It is interesting how linguistic and historical theories prove (Vasile Pârvan) or confirm (Mihai Vinereanu, Christian Ionescu, E. Lozovan) Eliade's etymological hypothesis from A history of..., the fact that Goldenrods (Sânziene) etymologically come
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
dubla ei condiționare intelectuală: pe de o parte, cea a logicii clasice (a identității, noncontradicției și terțului exclus), "ce comandă, într-o manieră latentă, toate activitățile cunoașterii"; pe de altă parte, cea a normelor semantice și sintactice ce caracterizează limbile indo-europene și care "servesc formulării discursului comun al viziunii noastre despre lume"895. Regulile logice și uzanțele lingvistice sunt, se pare, obstacolele cele mai dificile în calea deschiderilor gândirii. "Dispozitivele noastre logico-lingvistice nu ne comandă oare, se întreabă filosoful francez, să
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
câteva practici discursive unde se pot întrezări condițiile pentru o ieșire de sub jurisdicția canonului logico-gramatical clasic, în direcția unei tratări complexe, contradictoriale a realului. Există un determinism categorial al gândirii occidentale, pe care, se pare, îl comandă însăși construcția limbilor indo-europene și care conduce la o privilegiere a ființei în raport cu devenirea, a substanțelor în raport cu schimbările. Prin comparație, limbile amerindiene sau cele ale populațiilor Hopi cuprind structuri lingvistice ce surprind dinamismele lumii. Însă, Wunenburger crede că nu trebuie să ne resemnăm în fața
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
în raport cu devenirea, a substanțelor în raport cu schimbările. Prin comparație, limbile amerindiene sau cele ale populațiilor Hopi cuprind structuri lingvistice ce surprind dinamismele lumii. Însă, Wunenburger crede că nu trebuie să ne resemnăm în fața acestui determinism categorial. Există chiar și în limbile indo-europene proceduri discursive "atipice, centrifuge, chiar transgresive" 899, ce permit o reprezentare mai complexă a lumii, în care să-și găsească loc diversitatea antagonistă sau contradicția dinamică. Chiasmele, cuplurile lexicale antonime, oximoronii etc., prezente în limbajul primilor gânditori presocratici, în retorica
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
a) omul și familia sa; b) părțile corpului omenesc; c) senzațiile. V.1.1. Omul și familia Lat. pater, tris (s.m.); lat. mater, tris (s.f.): Tatăl, mama, fiul, fiica etc. alcătuiesc în sistemul conceptual medical perechi simetrice, spre deosebire de lexicul limbilor indo-europene (E. Benveniste, 1999), unde sensurile arhaice, religioase de reprezentare a lumii erau utilizate cu prioritate. S-ar putea studia comparativ, conceptul religios de "Tată", din religiile/ miturile despre origini (Tatăl este o imagine a transcendenței, în majoritatea religiilor lumii; în
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
in psychiatic Care. BEJOINT, Thiron, 2000: H. Béjoint și Ph. Thoiron, Le sens en terminologie, Presses Universitaires de Lyon, Lyon. BENDINGER, B., 1988: Bendinger B., The copy workshop workbook, The copy workshop, Chicago. BENVENISTE E., 1999: Emile Benveniste, Vocabularul instituțiilor indo-europene, traducere din limba franceză de Dan Slușanschi, Paideia, București. BESSE, B. de, 2014: Bruno de Bessé, "Alain Rey terminologue", în volumul Au bonheur des mots. Hommage à Alain Rey François Gaudin (coord.), PURH, Mont-Saint-Aignan. BIDU-VRĂNCEANU, Angela; FORĂSCU N., 2005: Angela
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
trecerea la exterminare. Pe la jumătatea secolului, la scurt timp după ce evreii din Europa au obținut emanciparea (cca. 1840), evenimente importante au avut loc în domeniile lingvisticii și biologiei. S-au definit grupurile lingvistice și s-a făcut diferența între limbile indo-europene și cele semitice. În biologie, Ch. Darwin întroducea noțiunea de evoluție, cu a sa Originea speciilor, publicată în 1859. Ideologii lipsiți de scrupule au profitat de context pentru a da o aparență de justificare a antisemitismului cu ajutorul unui amalgam de
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
afectase Imperiul austro-ungar, începând cu 1873. Fenomenul s-a manifestat cu virulență mai ales în statele germane, deorece, după Fichte, națiunea germană se caracterizează prin limbă, „rasa” germană cea mai pură din grupul „arian” care se definește prin folosirea limbii indo-europene. Evreii, cu toate că (ori tocmai pentru că) vorbeau germana sau idiș, un dialect german al așchenazilor, subminau limba germană și națiunea germană. Această credință a devenit cu atât mai puternică în Austro-Ungaria, cu cât aici germanii erau ei înșiși o minoritate față de
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
fi pace într-o țară în care ura religioasă are dimensiuni medievale? Cauze politico-etnice greu de soluționat se suprapun celor istorice și religioase. În Irak, în partea de nord, trăiește de secole o puternică minoritate kurdă. Kurzii sunt un popor indo-european cu o istorie milenară, dar care n-a avut nciodată un stat propriu. Ei ocupă un teritoriu destul de mare în Irak, în estul Turciei și în Iran. De mai multă vreme ei vor un stat al lor, dar țările amintite
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Iranul este o țară mult mai mare ca teritoriu, populație, potențial economic și militar etc. ca Irakul. Este o țară cu o civilizație străveche, locul de origine al multor popoare care, în valuri succesive, au ocupat Europa așa-zisele popoare indo-europene -, precum și leagănul de formare a unor mari și celebre imperii ale Orientului, dintre care cel mai cunoscut a fost cel persan; de fapt, iranienii și perșii sunt unul și același popor. Până în 1979, Iranul, în granițele sale actuale, a fost
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Pământ Sfânt Când evreii prin secolul al XIII-lea î.e.n. au intrat în Țara Făgăduinței (Canaan), au găsit acolo dușmani numeroși, între care cei mai periculoși și mai greu de învins s-au dovedit a fi filistenii. Era o populație indo-europeană care venise în Canaan odată cu vestita invazie a "popoarelor mării". Egiptenii i-au numit "Pelistim" și de aici numele de Palestina dat unui teritoriu sensibil mai mare decât cel pe care l-au stăpânit, efectiv, acești filisteni. Am spus, cu
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
foarte vechi, ce aparține ramurii medo-scitice a arienilor. Așadar, nu sunt nici semiți ca evreii și arabii -, și nici turanici ca turcii, turkmenii, uzbecii sau azerii. Sunt arieni înrudiți mai degrabă cu armenii și vechii iranieni. Cu alte cuvinte, sunt indo-europeni, ca și noi. Au limba lor, formată din vreo trei dialecte, deosebită total de arabă, și chiar din punct de vedere fizic și-au păstrat trăsături specifice, care le sporesc sentimentul că formează un popor aparte. Sunt în număr de
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]